երկրի կանչը

Մենք գնացինք Յարոսլավլի մարզ՝ Պերեսլավլ-Զալեսկի շրջան, որտեղ շուրջ 10 տարի է, ինչ միանգամից մի քանի էկո գյուղեր են բնակեցվել միմյանցից ոչ հեռու։ Նրանց թվում կան «Անաստասյաններ», ովքեր պաշտպանում են Վ.Մեգրեի «Զնգացող Ռուսաստանի մայրիները» գրքերի շարքի գաղափարները, կա առողջ ապրելակերպ քարոզող յոգիների կենտրոն, կա ընտանեկան կալվածքներ, որոնք ամրացված չեն։ ցանկացած գաղափարախոսությամբ: Որոշեցինք ծանոթանալ նման «ազատ արտիստների» հետ և պարզել նրանց քաղաքից գյուղ տեղափոխվելու պատճառները։

Դոմ Վայ

Պերեյասլավլ-Զալեսսկի շրջանի Ռախմանովո գյուղի մոտ գտնվող «Լեսնինա» ընտանեկան կալվածքների համայնքի հիմնադիրներ Սերգեյ և Նատալյա Սիբիլևներն իրենց կալվածքն անվանել են «Վայայի տուն»: Վայան ուռենու ճյուղեր են, որոնք բաժանվում են Ծաղկազարդի օրը։ Այստեղ գտնվող հողերի անուններով բոլորը երևակայություն են ցուցաբերում, օրինակ՝ մոտակա հարևանները իրենց կալվածքը անվանել են «Սոլնիշկինո»։ Սերգեյն ու Նատալյան 2,5 հեկտար հողատարածքի վրա ունեն գմբեթավոր տուն՝ գրեթե տիեզերական կառույց: Միջին մոսկովյան ընտանիքը, ինչպես իրենք են անվանում, այստեղ է տեղափոխվել 2010 թվականին: Եվ նրանց գլոբալ միգրացիան սկսվեց նրանից, որ մի օր նրանք Նոր տարի եկան ընկերների մոտ՝ մոտակայքում գտնվող «Բլագոդատ» ընտանեկան տների ընդհանուր հարևանությամբ: Մենք տեսանք, որ ձյունը սպիտակ է, և օդն այնպիսին է, որ կարելի է խմել, և…

«Ապրում էինք «մարդկանց պես», քրտնաջան աշխատում էինք, որ փող աշխատենք, որ ոչ պակաս դժվարությամբ ծախսենք»,- ասում է ընտանիքի ղեկավարը՝ նախկին զինվորական, գործարար Սերգեյը։ – Հիմա ես հասկանում եմ, որ այս ծրագիրը բոլորիս մեջ տեղադրված է «լռելյայն» և խժռում է գրեթե ողջ ռեսուրսը, առողջությունը, հոգևորությունը՝ ստեղծելով միայն մարդու արտաքինը, նրա «դեմո տարբերակը»: Հասկացանք, որ այսպես ապրել այլեւս հնարավոր չէ, վիճեցինք, բարկացանք ու չտեսանք, թե որ կողմով շարժվենք։ Պարզապես ինչ-որ սեպ՝ աշխատանոց-հեռուստացույց, հանգստյան օրերին, կինո-խորոված: Մեզ հետ փոխակերպումը տեղի ունեցավ միաժամանակ. մենք հասկացանք, որ անհնար է ապրել առանց այս գեղեցկության, մաքրության և աստղազարդ երկնքի, իսկ էկոլոգիապես մաքուր վայրում մեր սեփական հողից մեկ հեկտարը չի կարելի համեմատել որևէ քաղաքային ենթակառուցվածքի հետ։ Եվ նույնիսկ Մեգրեի գաղափարախոսությունն այստեղ դեր չի խաղացել։ Հետո ես կարդացի նրա ստեղծագործություններից մի քանիսը. Իմ կարծիքով բնության մեջ կյանքի մասին հիմնական գաղափարը պարզապես փայլուն է, բայց որոշ տեղերում այն ​​խիստ «տարվում է», ինչը շատերին վանում է (չնայած սա զուտ մեր կարծիքն է, մենք չենք ուզում որևէ մեկին վիրավորել՝ հավատալով, որ. մարդու ամենակարևոր իրավունքը ընտրության իրավունքն է, նույնիսկ սխալ): Նա հստակ կռահում էր մարդկանց ենթագիտակցական ապրումներն ու ձգտումները՝ նրանց կյանք տեղափոխելով ընտանեկան տներում։ Մենք լիովին «կողմ» ենք, պատիվ նրան և գովաբանություն դրա համար, բայց մենք ինքներս չենք ուզում ապրել «կանոնադրության համաձայն» և դա չենք պահանջում ուրիշներից:

Սկզբում ընտանիքը վեց ամիս ապրել է Բլագոդատում, ծանոթացել ապրելակերպին, վերաբնակիչների դժվարություններին։ Նրանք շրջում էին տարբեր շրջաններով՝ փնտրելով իրենց տեղը, մինչև որ հաստատվեցին հարևան հողերում։ Եվ հետո զույգը վճռական քայլ կատարեց. փակեցին Մոսկվայում իրենց ընկերությունները՝ տպարան և գովազդային գործակալություն, վաճառեցին սարքավորումներ և կահույք, տուն վարձեցին Ռախմանովոյում, երեխաներին ուղարկեցին գյուղական դպրոց և սկսեցին կամաց-կամաց կառուցել։

«Ես հիացած եմ գյուղական դպրոցով, ինձ համար հայտնագործություն էր՝ պարզել, թե ինչ մակարդակի վրա է»,- ասում է Նատալյան։ – Երեխաներս սովորում էին մոսկովյան զով գիմնազիայում՝ ձիերով և լողավազանով: Ահա հին սովետական ​​դպրոցի ուսուցիչներ, յուրովի հրաշալի մարդիկ։ Տղաս մաթեմատիկայի հետ կապված դժվարություններ ուներ, գնացի դպրոցի տնօրենի մոտ, նա նույնպես մաթեմատիկայի ուսուցչուհի է, խնդրեցի, որ երեխայիս հետ լրացուցիչ սովորեմ՝ վճարովի։ Նա ուշադիր նայեց ինձ և ասաց. «Իհարկե, մենք տեսնում ենք Սևայի թույլ կողմերը, և մենք արդեն աշխատում ենք նրա հետ լրացուցիչ: Իսկ սրա համար գումար վերցնելն անարժան է ուսուցչի կոչմանը։ Այս մարդիկ, բացի առարկաներ դասավանդելուց, մեծատառով սովորեցնում են նաև վերաբերմունք կյանքի, ընտանիքի, Ուսուցչի նկատմամբ։ Որտե՞ղ եք տեսել, որ դպրոցի տնօրենը աշակերտների հետ միասին աշխատում է սուբբոտնիկի վրա։ Մենք ոչ միայն սովոր ենք սրան, այլ մոռացել ենք, որ այդպես կարող է լինել։ Այժմ Ռախմանովոյում, ցավոք, դպրոցը փակվել է, բայց Դմիտրովսկի գյուղում կա պետական ​​դպրոց, իսկ Բլագոդատում՝ ծնողների կողմից կազմակերպված: Աղջիկս գնում է պետություն։

Նատալիան և Սերգեյը երեք երեխա ունեն, ամենափոքրը 1 տարեկան 4 ամսական է։ Իսկ նրանք կարծես փորձառու ծնողներ լինեն, բայց զարմացած են գյուղում որդեգրված ընտանեկան հարաբերություններից։ Օրինակ, այն փաստը, որ այստեղ ծնողները կոչվում են «դու»: Որ ընտանիքում տղամարդը միշտ գլխավորն է։ Որ երեխաները փոքր տարիքից սովոր են աշխատել, և սա շատ օրգանական է։ Իսկ փոխօգնությունը, հարեւանների նկատմամբ ուշադրությունը սերմանվում է բնական բնազդների մակարդակով։ Ձմռանը առավոտը վեր են կենում, նայում՝ տատիկս ճանապարհ չունի։ Կգնան կթակեն պատուհանը, կենդանի, թե ոչ, եթե պետք լինի, ձյունը կփորեն, ուտելիք կբերեն։ Սա նրանց ոչ ոք չի սովորեցնում, պաստառների վրա գրված չէ։

«Մոսկվայում ժամանակ չկա նույնիսկ մտածելու կյանքի իմաստի մասին», - ասում է Նատալիան: «Ամենատխուրն այն է, որ չես նկատում, թե ինչպես է ժամանակը թռչում։ Իսկ հիմա երեխաները մեծացել են, և պարզվել է, որ նրանք ունեն իրենց արժեքները, իսկ դու չես մասնակցել դրան, քանի որ անընդհատ աշխատել ես։ Երկրի վրա կյանքը թույլ է տալիս ուշադրություն դարձնել ամենակարևորին, թե ինչի մասին են գրում բոլոր գրքերը, ինչի մասին են երգում բոլոր երգերը՝ որ պետք է սիրել սիրելիներին, սիրել իր հողը։ Բայց դա դառնում է ոչ միայն խոսքեր, ոչ թե բարձր պաթոս, այլ քո իրական կյանքը։ Այստեղ ժամանակ կա մտածելու Աստծո մասին և շնորհակալություն հայտնելու այն ամենի համար, ինչ Նա անում է: Դու սկսում ես աշխարհն այլ կերպ նայել։ Իմ մասին կարող եմ ասել, որ կարծես նոր գարուն գտա, կարծես վերածնված լիներ։

Երկու ամուսիններն էլ մի բան են ասում՝ Մոսկվայում, իհարկե, կենսամակարդակն ավելի բարձր է, բայց այստեղ կյանքի որակն ավելի բարձր է, և դրանք անհամեմատելի արժեքներ են։ Որակը մաքուր ջուր է, մաքուր օդ, բնական ապրանքներ, որոնք գնում են տեղի բնակիչներից (խանութում միայն հացահատիկային ապրանքներ են): Սիբիլևները դեռ չունեն սեփական ֆերմա, քանի որ նրանք որոշել են նախ տուն կառուցել, իսկ հետո ձեռք բերել մնացած ամեն ինչ։ Ընտանիքի ղեկավար Սերգեյը վաստակում է՝ զբաղվում է իրավական հարցերով, հեռավար աշխատանքով։ Բավական է ապրելու համար, քանի որ գյուղում ծախսերի մակարդակը մի կարգով ցածր է, քան Մոսկվայում: Նատալիան նախկինում նկարիչ-դիզայներ է, այժմ՝ խելացի գյուղացի տիկին։ Լինելով համոզված «բու» քաղաքում, որի համար վաղ վերելքը սխրանք էր, այստեղ նա հեշտությամբ վեր է կենում արևի հետ, և նրա կենսաբանական ժամացույցն ինքն իրեն հարմարեցրեց:

«Այստեղ ամեն ինչ իր տեղն է ընկնում», - ասում է Նատալյան: – Չնայած մեծ քաղաքից հեռու լինելուն, ես այլևս միայնակ չեմ զգում: Քաղաքում եղան դեպրեսիվ պահեր կամ հոգեբանական հոգնածություն։ Ես այստեղ ոչ մի ազատ րոպե չունեմ:

Շուտով ազատ վերաբնակիչներին միացան նրանց ընկերները, ծանոթներն ու բարեկամները. նրանք սկսեցին հարևան հողատարածքներ գնել և տներ կառուցել։ Բնակավայրը չունի իր կանոնները կամ կանոնադրությունը, ամեն ինչ հիմնված է բարիդրացիության և հողի նկատմամբ հոգատար վերաբերմունքի սկզբունքների վրա։ Կարևոր չէ, թե ինչ կրոնի, հավատքի կամ սննդակարգի տեսակ եք դուք, սա ձեր սեփական գործն է: Իրականում կան մինիմալ ընդհանուր հարցեր՝ ամբողջ տարին մաքրվում են քաղաքային ճանապարհները, ապահովված է էլեկտրաէներգիա։ Ընդհանուր հարցն այն է, որ մայիսի 9-ին բոլորին հավաքվենք խնջույքի, որպեսզի երեխաներին պատմեն, թե ինչպես են իրենց պապերը կռվել և երկար ձմեռից հետո զրուցել միմյանց հետ։ Այսինքն՝ մինիմալ բաներ, որոնք առանձնացնում են։ «Վայիի տունը» ինչի համար միավորում է.

Անտառային պալատում

Ռախմանովոյի այն կողմում, մի բլրի վրա գտնվող անտառում (խիտ գերաճած դաշտում) գտնվում է մերձմոսկովյան Կորոլյովից այստեղ եկած Նիկոլաևների ընտանիքի փոփոխական տունը։ Ալենան և Վլադիմիրը 6,5 թվականին գնել են 2011 հեկտար հողատարածք: Տեղանքի ընտրության հարցը մանրակրկիտ մոտեցվել է, նրանք շրջել են Տվերի, Վլադիմիրի, Յարոսլավլի շրջաններում: Սկզբում նրանք ցանկանում էին ապրել ոչ թե բնակավայրում, այլ առանձին, որպեսզի հարեւանների հետ վեճերի պատճառ չլինի։

– Մենք գաղափար կամ փիլիսոփայություն չունենք, մենք ոչ ֆորմալ ենք, – ծիծաղում է Ալենան: «Մենք պարզապես սիրում ենք հողը փորել: Իրականում, իհարկե, կա. այս գաղափարախոսության խորը էությունը փոխանցվում է Ռոբերտ Հայնլայնի «Դուռ դեպի ամառ» աշխատությունը: Այս ստեղծագործության գլխավոր հերոսն ինքն իր համար կազմակերպեց փոքրիկ անհատական ​​հրաշք՝ անցնելով իր ոլորապտույտ ու ֆանտաստիկ ճանապարհը։ Մենք ինքներս մեզ համար մի գեղեցիկ վայր ընտրեցինք՝ բլրի հարավային լանջն էինք ուզում, որ հորիզոնը երևա, իսկ մոտակայքում գետը հոսեր։ Մենք երազում էինք, որ տեռասային հողագործություն կունենանք, լճակների գեղեցիկ կասկադներ կկառուցենք… Բայց իրականությունն իր շտկումներն է արել: Երբ ես այստեղ եկա առաջին ամռանը և ինձ վրա հարձակվեցին նման մոծակներ ձիու ճանճերով (ցույց է տալիս իրական ձկնորսի չափսերը), ես ցնցված էի։ Չնայած ես մեծացել եմ սեփական տանը, այգի ունեինք, բայց այստեղ ամեն ինչ այլ կերպ ստացվեց, հողը բարդ է, ամեն ինչ արագ է գերաճում, ստիպված էի հիշել տատիկի ճանապարհները, ինչ-որ բան սովորել։ Երկու փեթակ ենք դրել, բայց մինչ օրս մեր ձեռքերն անգամ դրանց չեն հասել։ Մեղուներն այնտեղ ինքնուրույն են ապրում, մենք նրանց ձեռք չենք տալիս, և բոլորը երջանիկ են։ Ես հասկացա, որ իմ սահմանն այստեղ ընտանիքն է, այգին, շունը, կատուն, բայց Վոլոդյան չի թողնում հոգու համար մի երկու բրդոտ լամա ունենալու գաղափարը, իսկ միգուցե ծովահեն ձվերի համար:

Ալենան ինտերիերի դիզայներ է և աշխատում է հեռակա կարգով։ Նա փորձում է ձմռան համար բարդ պատվերներ ընդունել, քանի որ ամռանը երկրի վրա չափազանց շատ բաներ կան, որ նա ցանկանում է անել: Սիրած մասնագիտությունը բերում է ոչ միայն վաստակի, այլ նաև ինքնաիրացման, առանց որի նա իրեն չի պատկերացնում։ Եվ ասում է, որ անգամ մեծ գումարի դեպքում դժվար թե աշխատանքից դուրս գա։ Բարեբախտաբար, հիմա անտառում ինտերնետ կա. այս տարի առաջին անգամ ձմեռեցինք մեր կալվածքում (նախկինում ապրում էինք միայն ամռանը):

«Ամեն անգամ, երբ առավոտյան արթնանում եմ և լսում թռչունների երգը, ուրախ եմ, որ իմ գրեթե երեք տարեկան տղան այստեղ մեծանում է՝ շրջապատված վայրի բնությամբ»,- ասում է Ալենան։ – Ի՞նչ գիտի նա և արդեն գիտի, թե ինչպես ճանաչել թռչուններին ձայնով` փայտփորիկ, կկու, բլբուլ, ուրուր և այլ թռչուններ: Որ նա տեսնում է, թե ինչպես է արևը ծագում և ինչպես է մայր մտնում անտառի հետևում։ Եվ ես ուրախ եմ, որ նա կլանում է և հնարավորություն ունի դա տեսնել մանկուց։

Երիտասարդ զույգն ու նրանց փոքրիկ որդին մինչ այժմ տեղավորվել են լավ սարքավորված անասնագոմում, որը կառուցել է «ոսկե ձեռքեր» ամուսինը՝ Վլադիմիրը։ Գոմի դիզայնը էներգաարդյունավետության տարրերով. կա պոլիկարբոնատային տանիք, որը տալիս է ջերմոցի էֆեկտ, և վառարան, որը հնարավորություն է տվել դիմանալ -27 ցրտահարություններին։ Ապրում են առաջին հարկում, երկրորդ հարկում չորացնում ու չորացնում են ուռենու թեյ, որի արտադրությունը փոքր հավելյալ եկամուտ է բերում։ Նախատեսվում է կառուցել ավելի գեղեցիկ կապիտալ բնակարաններ, հորատել ջրհոր (ջուրը հիմա աղբյուրից է բերվում), այգի-անտառ հիմնել, որտեղ պտղատու կուլտուրաների հետ մեկտեղ կաճեն զանազան ուրիշներ։ Մինչ հողի վրա տնկվում էին սալորի, չիչխանի, կեռասի, կեռասի, մանր կաղնու, լորենի և մայրիի սածիլները, Վլադիմիրը վերջիններն աճեցրեց Ալթայից բերված սերմերից։

«Իհարկե, եթե մարդը 30 տարի ապրել է Միրայի պողոտայում, դա նրա համար ուղեղի պայթյուն կլինի»,- ասում է սեփականատերը։ – Բայց աստիճանաբար, երբ ոտք դնում ես գետնին, սովորում ես ապրել դրա վրա, նոր ռիթմ ես որսում` բնական: Շատ բաներ են բացահայտվում քեզ։ Ինչու՞ մեր նախնիները սպիտակ էին հագնում: Պարզվում է, որ ձիու ճանճերը ավելի քիչ են նստում սպիտակի վրա։ Իսկ արյունակծողները սխտոր չեն սիրում, ուստի բավական է միայն սխտորի մեխակները գրպանում կրել, իսկ մայիսին տիզ հավաքելու հավանականությունը կրճատվում է 97%-ով։ Երբ քաղաքից գալիս ես այստեղ, իջիր մեքենայից, ոչ միայն այլ իրականություն է բացվում. Այստեղ շատ պարզ զգացվում է, թե ինչպես է Աստված արթնանում ներքուստ և սկսում ճանաչել աստվածայինը շրջապատում, իսկ միջավայրն էլ իր հերթին համառորեն արթնացնում է քո մեջ արարչին։ Մենք սիրահարված ենք «Տիեզերքը դրսևորվել է և որոշել է իրեն նայել մեր աչքերով» արտահայտությանը։

Սնուցման հարցում Նիկոլաևները բծախնդիր չեն, նրանք բնականաբար հեռացան մսից, գյուղում գնում են բարձրորակ կաթնաշոռ, կաթ, պանիր։

«Վոլոդյան շքեղ նրբաբլիթներ է պատրաստում», - հպարտանում է Ալենան ամուսնու համար: Մենք սիրում ենք հյուրերին: Ընդհանրապես, մենք գնել ենք այս կայքը ռիելթորների միջոցով և կարծում էինք, որ այստեղ մենակ ենք: Մեկ տարի անց պարզվեց, որ դա այդպես չէ. բայց մենք լավ հարաբերություններ ունենք մեր հարեւանների հետ։ Երբ մեզ ինչ-որ տեղաշարժի պակաս է զգում, արձակուրդներին գնում ենք միմյանց այցելության կամ Գրեյսի մոտ։ Մեր թաղամասում ապրում են տարբեր մարդիկ, հիմնականում մոսկվացիներ, բայց կան նաև Ռուսաստանի այլ շրջաններից և նույնիսկ Կամչատկայից։ Գլխավորն այն է, որ նրանք ադեկվատ են և ուզում են ինչ-որ ինքնաիրացում, բայց դա չի նշանակում, որ նրանք քաղաքում չեն ստացվել կամ ինչ-որ բանից են փախել։ Սրանք սովորական մարդիկ են, ովքեր կարողացել են իրականացնել իրենց երազանքը կամ գնում են դեպի այն, ամենևին էլ մեռած հոգիներ չեն… Մենք նաև նկատեցինք, որ մեր միջավայրում կան շատ ստեղծագործական մոտեցում ունեցող մարդիկ, ինչպես մենք: Կարելի է ասել, որ իսկական ստեղծագործությունը մեր գաղափարախոսությունն ու ապրելակերպն է։

Այցելություն Իբրահիմ

Առաջին մարդը, ով Ալենան և Վլադիմիր Նիկոլաևը հանդիպեցին իրենց անտառային տարածքում, Իբրաիմ Կաբրերան էր, ով նրանց մոտ եկավ անտառ՝ սունկ հավաքելու։ Պարզվել է, որ նա կուբացու և նրանց հարևանի թոռն է, ովքեր մոտակայքում հողամաս են գնել։ Մերձմոսկովյան Խիմկիի բնակիչը նույնպես մի քանի տարի փնտրում է իր հողատարածքը. նա շրջել է և՛ սև հողի շերտով, և՛ Մոսկվային սահմանակից շրջաններով, ընտրությունը կանգ է առել Յարոսլավլի խոլմոգորի վրա։ Այս շրջանի բնությունը գեղեցիկ է և զարմանալի. այն բավական հյուսիս է այնպիսի հատապտուղների համար, ինչպիսիք են լոռամիրգը, ամպամրին, լինգոնը, բայց դեռ բավական հարավ է խնձոր և կարտոֆիլ աճեցնելու համար: Երբեմն ձմռանը կարելի է տեսնել հյուսիսային լույսերը, իսկ ամռանը՝ սպիտակ գիշերները։

Իբրահիմը չորս տարի է, ինչ ապրում է Ռախմանովոյում. նա գյուղի տուն է վարձում և կառուցում է իր սեփականը, որն ինքն է նախագծել: Նա ապրում է խիստ, բայց բարեսիրտ շան և թափառական կատվի ընկերակցությամբ։ Քանի որ շրջակա դաշտերը ամռանը ուռենու թեյի պատճառով յասամանագույն են, Իբրահիմը յուրացրել է դրա արտադրությունը, ստեղծել է տեղի բնակիչների փոքրիկ արտել և բացել առցանց խանութ։

«Մեր վերաբնակիչներից ոմանք այծ են բուծում, պանիր են պատրաստում, ինչ-որ մեկը բերք է բուծում, օրինակ՝ Մոսկվայից մի կին է եկել և ուզում է կտավ աճեցնել»,- ասում է Իբրահիմը։ – Վերջերս Գերմանիայից արվեստագետների ընտանիքը հող է գնել՝ նա ռուս է, նա՝ գերմանացի, նրանք կզբաղվեն ստեղծագործությամբ։ Այստեղ յուրաքանչյուրը կարող է գտնել ինչ-որ բան իր ցանկությամբ։ Դուք կարող եք տիրապետել, օրինակ, ժողովրդական արհեստներին, խեցեգործությանը, իսկ եթե դառնաք ձեր արհեստի վարպետ, ապա միշտ կարող եք ինքներդ ձեզ կերակրել: Երբ հասա այստեղ, հեռավար աշխատանք ունեի, ինտերնետ մարքեթինգով էի զբաղվում, լավ եկամուտ ունեի։ Հիմա ես ապրում եմ միայն Իվան-թեայով, այն վաճառում եմ իմ առցանց խանութի միջոցով փոքր մեծածախ՝ կիլոգրամից: Ես ունեմ հատիկավոր թեյ, տերևային թեյ և պարզապես կանաչ չոր տերեւ: Գները երկու անգամ ցածր են, քան խանութներում։ Սեզոնին տեղացիներին եմ վարձում, մարդկանց դուր է գալիս, որովհետև գյուղում աշխատանք քիչ է, աշխատավարձերը՝ քիչ։

Իբրաիմի խրճիթում կարող եք նաև թեյ գնել և դրա համար կեչու կեղևով տարա գնել՝ օգտակար նվեր կստանաք էկոլոգիապես մաքուր վայրից։

Ընդհանուր առմամբ, մաքրությունը, թերեւս, գլխավորն է, որ զգացվում է Յարոսլավլի տարածություններում։ Կենցաղային անհարմարություններով ու գյուղական կյանքի բոլոր բարդություններով մարդ չի ուզում այստեղից քաղաք վերադառնալ։

«Խոշոր քաղաքներում մարդիկ դադարում են մարդ լինել», - պնդում է Իբրահիմը՝ մեզ հյուրասիրելով հատապտուղների և չորացրած մրգերի հաստ, համեղ կոմպոտով: – Եվ հենց որ հասա այս հասկացողությանը, որոշեցի տեղափոխվել երկիր:

***

Մաքուր օդը շնչելով, սովորական մարդկանց հետ զրուցելով իրենց երկրային փիլիսոփայությամբ, մենք կանգնեցինք մոսկովյան խցանման մեջ և լուռ երազում էինք. Դատարկ հողերի լայն տարածքների մասին, այն մասին, թե ինչ արժեն մեր բնակարանները քաղաքներում և, իհարկե, այն մասին, թե ինչպես կարող ենք զինել Ռուսաստանը։ Այնտեղից, գետնից, կարծես թե ակնհայտ է.

 

Թողնել գրառում