Կենդանիներ ուտել և «սիրել» նրանց

Ճակատագրի հեգնանքով, մենք գիշատիչների միս չենք ուտում, այլ ընդհակառակը, մենք նրանց պահվածքն ընդունում ենք որպես մոդել, ինչպես ճիշտ է նկատել Ռուսոն։. Նույնիսկ ամենաանկեղծ կենդանասերները չեն վարանում երբեմն ուտել իրենց չորքոտանի կամ փետրավոր ընտանի կենդանիների միսը։ Հայտնի էթոլոգ Կոնրադ Լորենցն ասում է, որ վաղ մանկությունից ինքը խելագարվել է կենդանիների համար և տանը միշտ պահել է ընտանի կենդանիների բազմազան տեսականի։ Միևնույն ժամանակ, իր «Մարդը հանդիպում է շանը» գրքի առաջին էջում նա խոստովանում է.

«Այսօր նախաճաշին ես կերա տապակած հաց երշիկով։ Ե՛վ նրբերշիկը, և՛ ճարպը, որի վրա տապակվում էր հացը, պատկանում էին այն նույն խոզին, որին ես ճանաչում էի որպես սրամիտ փոքրիկ խոզուկ: Երբ դրա զարգացման այս փուլն անցավ, խղճի հետ կոնֆլիկտից խուսափելու համար ես ամեն կերպ խուսափեցի հետագա շփումներից այս կենդանու հետ։ Եթե ​​ես ինքս ստիպված լինեի սպանել նրանց, ես, հավանաբար, ընդմիշտ կհրաժարվեի ուտել այն արարածների միսը, որոնք գտնվում են էվոլյուցիայի աստիճանների վրա ձկներից կամ, առավելագույնը, գորտերից: Իհարկե, պետք է խոստովանել, որ սա ոչ այլ ինչ է, քան բացահայտ կեղծավորություն՝ փորձել այս կերպ հրաժարվել կատարված սպանությունների բարոյական պատասխանատվությունից…«

Ինչպես է փորձում հեղինակը արդարացնե՞լ իր բարոյական պատասխանատվության բացակայությունը այն բանի համար, ինչ նա անվրեպ և ճշգրիտ սահմանում է որպես սպանություն: «Այն նկատառումը, որը մասամբ բացատրում է մարդու գործողություններն այս իրավիճակում, այն է, որ նա կապված չէ խնդրո առարկա կենդանու հետ որևէ համաձայնության կամ պայմանագրի հետ, որը կնախատեսի այլ վերաբերմունք, քան այն, ինչին արժանի են գերի ընկած թշնամիները։ բուժվել»։

Թողնել գրառում