Տարաձայնությունների ցանցեր. ի՞նչ ենք ակնկալում հոգեբաններից ինտերնետում:

Բովանդակություն

Ընտրելով հոգեբանին՝ մենք ուշադիր ուսումնասիրում ենք նրա էջերը սոցիալական ցանցերում։ Ինչ-որ մեկի համար կարևոր է, որ մասնագետը բարեհամբույր լինի: Ինչ-որ մեկը փնտրում է մասնագետ, ով ընդհանրապես չի խոսում անձնականի մասին։ Այն մասին, թե հնարավո՞ր է բոլորին միաժամանակ գոհացնել, վիճում են իրենք՝ փորձագետները։

Փորձելով ընտրել ճիշտ մասնագետին՝ հաճախ ուշադրություն ենք դարձնում, թե նա ինչպես է իրեն դիրքավորում սոցիալական ցանցերում։ Ոմանք գրավում են հոգեբանները, ովքեր անկեղծորեն և ուրախությամբ խոսում են իրենց կյանքի մասին: Իսկ ինչ-որ մեկը, ընդհակառակը, զգուշանում է նման մարդկանցից՝ նախընտրելով աշխատել թերապևտի հետ, ով չի պահպանում ո՛չ Instagram-ը, ո՛չ Facebook-ը։

Հաճախորդների խմբերում, ովքեր տուժել են անբարեխիղճ մասնագետներից, նրանք հաճախ վիճում են այն մասին, թե արդյոք հոգեբանը (ով, ըստ էության, նույն մարդն է, ինչ մենք բոլորս) իրավունք ունի կիսվել ընտանեկան լուսանկարներով, սիրելի կարկանդակի բաղադրատոմսով կամ նոր երգ սիրելի արտիստից սոցիալական ցանցերում. Մենք որոշեցինք պարզել, թե ինչ են մտածում այս մասին մեր փորձագետները՝ հոգեբան Անաստասիա Դոլգանովան և լուծումների վրա հիմնված կարճաժամկետ թերապիայի մասնագետ, հոգեբան Աննա Ռեզնիկովան:

Լույս պատուհանում

Ինչո՞ւ ենք մենք հոգեբանին հաճախ նայում որպես երկնային էակի: Թերևս սա գիտության զարգացման ընդամենը մի մասն է. մի քանի դար առաջ բժիշկը, ով կարողանում էր ոսկորները զուգակցել կամ ատամ հանել, համարվում էր կախարդ: Եվ նույնիսկ մի փոքր վախ. Այսօր մեզ մի կողմից քիչ են զարմացնում բժշկության հրաշքները, մյուս կողմից՝ լիովին վստահում ենք մասնագետներին՝ համարելով, որ նրանք են պատասխանատու մեր բարեկեցության համար։

«Հոգեթերապևտի՝ որպես չար կամ բարի հրաշագործի ընկալումից մենք եկանք հոգեթերապևտի ընկալմանը որպես վիթխարի, իդեալ, որի վրա կարող եք ապավինել ձեր սեփական փխրուն կյանքին», - բացատրում է Անաստասիա Դոլգանովան: – Հաճախորդի կարիքը դրա համար նույնքան մեծ է, որքան հոգեբանների և հոգեթերապևտների անկարողությունը՝ բավարարելու այդ ցանկությունները…

Մասնագիտությունից դուրս մի ամբողջ դիցաբանություն կա այն մասին, թե ինչ պետք է լինի և ինչ չպետք է լինի հոգեթերապևտը և՛ որպես մասնագետ, և՛ որպես մարդ։ Օրինակ՝ դուք կարող եք նրան ամեն ինչ ասել, և նա կընդունի ամեն ինչ, քանի որ նա թերապևտ է։ Նա չպետք է բարկանա ինձ վրա, չպետք է կոպիտ լինի, չպետք է ձանձրանա ինձ հետ: Նա չպետք է խոսի իր մասին, չպետք է գիրանա, չհիվանդանա կամ ամուսնալուծվի։ Նա չի կարող արձակուրդ գնալ, եթե ես հիվանդ լինեմ: Նա չի կարող դեմ լինել, որ ես այլ մասնագետի հետ խորհրդակցեմ։ Նրան պետք է դուր գան իմ բոլոր զգացմունքներն ու որոշումները և այլն:

Հոգեթերապիան առաջին հերթին աշխատանք է: Սա իդեալական կյանք չէ և ոչ իդեալական մարդիկ։ Սա ծանր աշխատանք է

Երբեմն մենք հիասթափվում ենք հոգեբանից բոլորովին անսպասելի բաներից, և դրանք բոլորից հեռու, ըստ էության, կապված են աշխատանքի հետ: Օրինակ, հաճախորդը հրաժարվում է աշխատել թերապևտի հետ, քանի որ նա «ոչ սպորտային է», իսկ հաճախորդը երեք սեանսից հետո ընդհատում է հանդիպումները, քանի որ մասնագետի աշխատասենյակը լավ վիճակում չէ: Յուրաքանչյուր ոք ունի գեղեցկության մասին սեփական պատկերացումների իրավունք, բայց նույնիսկ մասնագետը չի կարող միշտ կանխատեսել, թե կոնկրետ ինչն է դառնալու հաճախորդի համար խթան: Եվ երկուսն էլ կարող են վիրավորվել այս իրավիճակում, և շատ լուրջ:

Բայց հմայքը նույնպես պետք է վարվել ծայրահեղ զգուշությամբ: Պատահում է, որ սոցցանցերի օգտատերերն այնքան են հիանում հոգեբանի լուսանկարներով մոտոցիկլետների մրցավազքում, իրենց սիրելի տատիկի կամ կատուների ընկերակցությամբ, որ ցանկանում են հասնել նրան և միայն նրան։ Ի՞նչ է ազդարարում հաճախորդի այս մոտեցումը հոգեբանին:

«Եթե հաճախորդն ընտրում է թերապևտ՝ ելնելով այն փաստից, որ նա դեռ գրում է իր անձնական կյանքի մասին, լավ կլինի այս մասին խոսել նիստում։ Սովորաբար այս մոտեցումը թաքցնում է հաճախորդի բազմաթիվ ֆանտազիաներ և նույնիսկ ցավեր, որոնք կարելի է քննարկել»,- ասում է Աննա Ռեզնիկովան։

 

Անաստասիա Դոլգանովան հիշում է. «Հավանաբար, թե՛ հոգեբանների, թե՛ իրենց հաճախորդների կողմից ամենաթույլ հասկացված գաղափարներից մեկն այն է, որ հոգեթերապիան, ըստ էության, հիմնականում աշխատանք է: Սա իդեալական կյանք չէ և ոչ իդեալական մարդիկ։ Սա դժվար գործ է, և ռոմանտիկ կամ դիվային լուսապսակը միայն խանգարում է դրան:

Իմանալ, թե չիմանալ, սա է հարցը:

Որոշ պոտենցիալ հաճախորդներ մասնագետին գնահատում են այն առումով, թե որքան անկեղծ է նա ինտերնետում: Ինչպիսի՞ զգացմունքներ է ապրում նա, ով սկզբունքորեն չի ցանկանում որևէ բան իմանալ մասնագետի մասին և ընտրում է հոգեբանին «եթե ֆեյսբուքում չես, նշանակում է, որ հաստատ լավ մասնագետ ես» սկզբունքով:

«Ես չեմ ուզում որևէ բան իմանալ քո մասին» նշանակում է «Ես ուզում եմ, որ դու իդեալ լինես», - բացատրում է Անաստասիա Դոլգանովան: — Նույնիսկ հոգեվերլուծաբանները, որոնց համար ինքնաբացահայտման բացակայությունը վաղուց պրոֆեսիոնալ տեխնիկայի էական մասն է եղել, այժմ կտրականապես չեն վերաբերվում այս սկզբունքին: Հոգեպես և հոգեբանորեն առողջ մարդն ի վիճակի է հանդուրժել իր կողքին մեկ այլ մարդու՝ առանց նրան իդեալականացնելու, և սա աճի և զարգացման մի մասն է, այն առաջադրանքները, որոնց հետամուտ է լինելու ցանկացած խորը հոգեթերապիա:

 

Աշխատանքը անհատականության միայն մի մասն է: Ցանկացած մասնագետի թիկունքում հաղթահարումներն ու փորձառություններն են, սխալներն ու հաղթանակները, ցավն ու ուրախությունը։ Նա իսկապես կարող է սիրել կատաղի կատակերգությունները, ֆետետինգը և սառցե ձկնորսությունը: Եվ գրեք դրա մասին - նույնպես: Այսպիսով, դուք պետք է բաժանորդագրվեք ձեր թերապևտի թարմացումներին: Որոշումը, ինչպես միշտ, մերն է։

«Ես չեմ ուզում որևէ բան իմանալ իմ մասնագետի մասին, ինչպես և չեմ ցանկանում, որ նա իմ մասին որևէ անձնական բան իմանա»

 

«Մարդը կարող է չցանկանալ ինտիմ տեղեկատվություն ունենալ իր թերապևտի մասին, ինչպես որ չի ցանկանա ունենալ այդպիսի տեղեկատվություն որևէ այլ անձի մասին, քանի դեռ դա չի արդարացվել հարաբերություններով», - բացատրում է Անաստասիա Դոլգանովան: «Այսպիսով, սա թերապևտի և հաճախորդի համար բացառիկ կանոն չէ, այլ համընդհանուր մարդկային քաղաքավարություն և հարգանք մյուսի նկատմամբ»:

Ինչպե՞ս են հոգեբանները վերաբերվում այս խնդրին: Իսկ ինչո՞ւ են նրանք որոշակի ընտրություն կատարում։

«Ես չեմ բաժանորդագրվում իմ թերապևտին սոցիալական ցանցերում, քանի որ ինձ համար դա վերաբերում է սահմաններին՝ իմ և մեկ այլ մարդու», - մեկնաբանում է Աննա Ռեզնիկովան: «Հակառակ դեպքում, ես կարող եմ ինչ-որ ֆանտազիաներ ունենալ, որոնք կխանգարեն մեր աշխատանքին: Սա վախ կամ արժեզրկում չէ. մենք աշխատանքային հարաբերություններ ունենք։ Շատ լավ է, բայց այնուամենայնիվ այն աշխատում է: Եվ այս առումներով ես չեմ ուզում որևէ բան իմանալ իմ մասնագետի մասին, ինչպես և չեմ ուզում, որ նա իմ մասին որևէ անձնական բան իմանա։ Ի վերջո, երևի ես հեռու եմ նրան ամեն ինչ ասելու պատրաստ լինելուց…»:

Ռիսկերը և հետևանքները

Ծայրահեղ անկեղծությունը կարող է գրավիչ լինել: Իսկ ընդհանրապես սոցցանցերը պարզապես նրա համար են, որ իրեն դրսևորեն ոչ միայն որպես մասնագետ, այլև որպես կենդանի մարդ։ Հակառակ դեպքում դրանք ընդհանրապես ինչի՞ն են պետք, չէ՞։ Ոչ իրականում:

«Համացանցում ես հանդիպեցի այնպիսի կարծիքների, ինչպիսիք են. «Ժողովուրդ, ես հոգեբանություն չեմ սովորել և անձնական թերապիայի միջով չեմ անցել, որպեսզի հիմա սահմանափակվեմ»: Ես դա կարող եմ հասկանալ, բայց նման անկեղծության համար, բացի քաջությունից և բողոքից, մեզ անհրաժեշտ է արտաքին աջակցության և ինքնապահովման գոնե ձևավորված, կայուն համակարգ»,- վստահ է Անաստասիա Դոլգանովան։ «Եվ նաև տեղեկացվածություն, քննադատական ​​վերաբերմունք ձեր գրածի նկատմամբ և պատասխանը կանխատեսելու կարողություն»:

Ի՞նչ է վտանգում հոգեթերապևտը, ով սոցիալական ցանցերում խոսում է իր անձնական կյանքի իրադարձությունների և առանձնահատկությունների մասին: Առաջին հերթին, ազնիվ, հստակ շփում հաճախորդի հետ:

«Հոգեվերլուծաբան Նենսի ՄակՈւիլիամսը գրել է. «Հիվանդները հոգեթերապևտի բացահայտումներն ընկալում են որպես վախեցնող դերերի փոխարկում, կարծես թերապևտը խոստովանում է հիվանդին այն հույսով, որ նա կհանգստացնի նրան», - մեջբերում է Աննա Ռեզնիկովան: – Այսինքն՝ ուշադրության կենտրոնացումը հաճախորդից տեղափոխվում է թերապևտ, և այդպիսով նրանք փոխում են տեղերը: Իսկ հոգեթերապիան ենթադրում է դերերի շատ հստակ բաժանում՝ ունի հաճախորդ և մասնագետ։ Եվ այդ պարզությունը ապահով տարածք է ապահովում հաճախորդների համար՝ բացահայտելու իրենց զգացմունքները»:

Բացի այդ, մենք կարող ենք նախօրոք դատել մասնագետի կոմպետենտության մասին՝ միշտ չնկատելով նրա տարբերությունը որպես մասնագետի և որպես պարզ մարդու։

«Եթե հաճախորդը տեղյակ է թերապևտի անձնական կյանքի առանձնահատկություններին. օրինակ, որ նա երեխաներ չունի կամ ամուսնալուծված է, ապա նա կարող է չցանկանալ նմանատիպ խնդիրներ քննարկել մասնագետի հետ», - զգուշացնում է Աննա Ռեզնիկովան: – Տրամաբանությունը մոտավորապես այսպիսին է. «Այո, ի՞նչ կարող է նա նույնիսկ իմանալ, եթե ինքը չի ծննդաբերել / ամուսնալուծվել / փոխվել է»:

Արժե քննադատական ​​աչք ունենալ ոչ միայն ուրիշների, այլև ինքներդ ձեզ:

Բայց կան նաև անվտանգության խնդիրներ։ Ցավոք, «Վեցերորդ զգայարան» ֆիլմի գլխավոր հերոսի ողբերգության նման պատմությունները հանդիպում են ոչ միայն էկրանին։

«Դուք երբեք չգիտեք, թե ինչ է ձեր հաճախորդի կամ նրա հարազատների մտքում: Խմբերից մեկում գործընկերները պատմել են մի պատմություն՝ մի աղջիկ երկար ժամանակ գնացել է հոգեբանի, և, բնականաբար, նրա մոտ փոփոխություններ են տեղի ունեցել։ Իսկ ամուսնուն դա դուր չի եկել։ Արդյունքում նա պարզեց մասնագետին և սկսեց սպառնալ ծնողներին », - ասում է Աննա Ռեզնիկովան:

Ընդհանրապես, ամեն ինչ կարող է պատահել, և ամեն դեպքում, արժե պահպանել քննադատական ​​հայացք՝ ոչ միայն ձեր շրջապատի, այլ նաև ինքներդ ձեզ: Իսկ մասնագետի համար սա գուցե ավելի կարևոր է, քան հաճախորդի համար։ Կա՞ն նյութեր, որոնք մասնագետը հաստատ չպետք է ներբեռնի իր սոցիալական ցանցերում։ Ի՞նչ և ինչպե՞ս չեն գրում իրենք՝ հոգեբաններն իրենց էջերում։

«Այստեղ ամեն ինչ շատ անհատական ​​է և կախված է նրանից, թե ինչ ուղղություն է հավատարիմ մնալ թերապևտին, ինչպես նաև էթիկական չափանիշներից, որոնք անձամբ իրեն մոտ են», - ասում է Աննա Ռեզնիկովան: — Ես չեմ տեղադրում իմ սիրելիների պատկերները, իմ սեփական լուսանկարները երեկույթներից կամ ոչ պատշաճ հագուստով, մեկնաբանություններում չեմ օգտագործում խոսքի «խոսակցական» շրջադարձեր։ Ես գրում եմ պատմություններ կյանքից, բայց սա շատ վերամշակված նյութ է: Իմ գրառումների իմաստը ոչ թե իմ մասին պատմելն է, այլ ընթերցողին փոխանցել ինձ համար կարեւոր մտքերը»։

«Ես համացանցում չէի տեղադրի որևէ տեղեկություն, որը ինտիմ եմ համարում», - կիսվում է Անաստասիա Դոլգանովան: «Ես դա չեմ անում սահմանների և անվտանգության նկատառումներից ելնելով։ Որքան շատ ես բացահայտում քո մասին, այնքան ավելի խոցելի ես։ Եվ այս փաստն անտեսել «բայց ես ամեն դեպքում կանեմ, քանի որ ուզում եմ» ոճով միամտություն է։ Սկսնակ թերապևտները սովորաբար զբաղվում են իրենց մասին անկեղծ պատմություններով: Փորձառու և պահանջված թերապևտները հակված են ավելի զուսպ լինել: Նրանք միայն բացահայտում են իրենց մասին այնպիսի բաներ, որոնք կարող են դիմակայել քննադատությանը բացասական արձագանքների դեպքում»:

Անձ, թե՞ գործառույթ.

Հոգեթերապևտի մոտ գալիս ենք որպես մասնագետ, բայց ցանկացած մասնագետ առաջին հերթին մարդ է: Հասկանալի է, թե ոչ, դա մեզ դուր է գալիս, թե ոչ, նման հումորի զգացումով, թե ոչ, բայց հնարավո՞ր է հոգեթերապիա՝ առանց հաճախորդին իր «մարդկային» կողմը ցույց տալու:

«Պատասխանը կախված է թերապիայի տեսակից և տևողությունից», - բացատրում է Անաստասիա Դոլգանովան: – Միշտ չէ, որ այն խնդիրները, որոնք հաճախորդը դնում է թերապևտի համար, պահանջում են լավ հարաբերություններ կառուցել այս գործընթացում: Աշխատանքների մի մասը բավականին տեխնիկական է: Բայց խնդրանքները, որոնք ենթադրում են խորը անձնական փոփոխություններ կամ հաղորդակցական կամ հարաբերությունների ոլորտի ստեղծում, պահանջում են հուզական և վարքային երևույթների ուսումնասիրություն, որոնք առաջանում են թերապևտի և հաճախորդի միջև իրենց համատեղ աշխատանքի ընթացքում: Նման իրավիճակում թերապևտի ինքնաբացահայտումը և հաճախորդի արձագանքները դրան դառնում են զարգացման կարևոր տարրերից մեկը։

Հոգեբանների աշխատանքին նվիրված ֆորումների և հանրային էջերի օգտատերերը երբեմն գրում են. «Ինձ համար մասնագետն ամենևին էլ մարդ չէ, նա չպետք է խոսի իր մասին և պետք է կենտրոնանա բացառապես իմ և իմ խնդիրների վրա»։ Բայց մի՞թե մենք նման դեպքերում չենք նվազեցնում նրա անձը, ում ինքներս մեզ վստահում ենք բացառապես որևէ գործառույթի։ Եվ կարո՞ղ ենք ասել, որ սա միանշանակ վատ է, թե լավ։

Փորձառու թերապևտը բավականին ընդունակ է ընկալվել որպես գործառույթ:

«Միշտ չէ, որ վատ բան է թերապևտին որպես գործառույթ վերաբերվելը», - ասում է Անաստասիա Դոլգանովան: – Որոշ դեպքերում այս տեսակետը խնայում է ժամանակ և էներգիա ինչպես հաճախորդի, այնպես էլ հոգեբանի համար: Թերապևտը, ով արդեն անցել է «Ես ուզում եմ բոլորի համար լինել լավագույն ընկերը և լավ մայրը» փուլը, բուժում է նման դեպքերը, հավանաբար նույնիսկ որոշակի թեթևացումով: «Լավ, սա պարզ, հասկանալի և տեխնիկական գործընթաց կլինի մի քանի ամսվա ընթացքում: Ես գիտեմ ինչ անել, լավ աշխատանք կլինի»։

Նույնիսկ եթե մասնագետն իրեն անբասիր է պահում, նա չի կարող ընդհանրապես չարձագանքել այն փաստին, որ հաճախորդը իր մեջ տեսնում է մի շարք տարբերակներ։ Մասնագետները նեղվա՞ծ են, երբ պարզում են, որ կարող են լինել միայն «սիմուլյատոր»։ Եկեք նրանց հարցնենք.

«Փորձառու թերապևտը բավականին ընդունակ է զգալ, որ իրեն ընկալում են որպես ֆունկցիա»,- վստահ է Անաստասիա Դոլգանովան։ – Եթե դա խանգարում է աշխատանքին, նա գիտի, թե ինչ անել դրա հետ: Եթե ​​դա փչացնում է անձամբ նրա կյանքը, նա ունի վերահսկիչ, որը կօգնի հաղթահարել այդ զգացմունքները։ Կարծում եմ, որ թերապևտին որպես գերզգայուն ներկայացնելը նրան որպես միայն ֆունկցիոնալ ներկայացնելու մյուս ծայրահեղությունն է»:

«Եթե հոգեբանը վրդովված է, որ հաճախորդը իրեն այս կամ այն ​​կերպ է վերաբերվում, դա լրացուցիչ պատճառ է հսկողության և անձնական թերապիայի գնալու», - համաձայնում է Աննա Ռեզնիկովան: Դու բոլորի հետ լավ չես լինի: Բայց եթե հաճախորդն արդեն եկել է ձեզ մոտ, դա նշանակում է, որ նա վստահում է ձեզ որպես մասնագետի։ Եվ այս վստահությունն ավելի կարևոր է, քան թե ինչպես է նա վերաբերվում քեզ։ Եթե ​​վստահություն լինի, համատեղ աշխատանքն արդյունավետ կլինի»։

Տվեք ինձ բողոքների գիրք:

Մենք կարող ենք բողոքել այս կամ այն ​​թերապևտից՝ կենտրոնանալով կազմակերպության կամ ասոցիացիայի էթիկական կոդի վրա, որի հետ նա համագործակցում է։ Այնուամենայնիվ, բոլոր հոգեբանների համար հաստատված որևէ ընդհանուր փաստաթուղթ, որը կսահմանի մեր երկրում թերապևտի և հաճախորդի հարաբերությունների նորմը:

«Այժմ օգնության կարիք ունեցող շատ մարդիկ հայտնվում են տարբեր դժբախտ մասնագետների մոտ: Նրանց հետ շփվելուց հետո հաճախորդները կա՛մ հիասթափվում են թերապիայից, կա՛մ երկար ժամանակ վերականգնվում են, ասում է Աննա Ռեզնիկովան։ – Եվ հետևաբար, էթիկայի կանոնագիրքը, որը մանրամասնորեն կհստակեցնի, թե ինչ կարելի է անել, ինչը չի կարելի անել, պարզապես անհրաժեշտ է։ Ցավոք սրտի, ոչ բոլորն են կարող առաջնորդվել ողջախոհությամբ. ավելի ու ավելի հաճախ կարող ենք հանդիպել «մասնագետների», որոնք չունեն տարրական կրթություն, անհատական ​​թերապիայի պատշաճ ժամեր, հսկողություն»։

Եվ քանի որ չկա մեկ «օրենք», որը պարտադիր է բոլորի համար, մենք՝ հաճախորդներս, օգտագործում ենք մեզ համար առավել հասանելի ազդեցության լծակը, եթե չենք կարողանում արդարություն գտնել ոչ կոմպետենտ մասնագետի համար. մենք թողնում ենք մեր կարծիքները տարբեր կայքերում. Վեբ Մի կողմից ինտերնետը զգալիորեն ընդլայնում է խոսքի ազատության սահմանները։ Մյուս կողմից, դա նաև մանիպուլյացիայի տեղ է տալիս. այն համայնքներում, որտեղ ընդունված է ակնարկներ թողնել հոգեբանների մասին, մենք ամենից հաճախ կարող ենք լսել միայն մեկ կողմին՝ նրան, ով իրավունք ունի խոսել տեղի ունեցածի մասին: Եվ վերջերս ոչ միայն առանց դիպլոմների գուրուներն են «տարածվում»…

«Վերջին երեք տարիների ընթացքում էթիկայի հանձնաժողովների աշխատանքի համատեքստը կտրուկ փոխվել է», - բացատրում է Անաստասիա Դոլգանովան: «Եթե նախկինում նրանք հիմնականում աշխատում էին ոչ մասնագետների կողմից հաճախորդների շահագործման և չարաշահման իսկապես աղաղակող դեպքերի հետ, այժմ հանրային բողոքների մշակույթը ստեղծել է մի իրավիճակ, երբ նման հանձնաժողովների անդամները պետք է իրենց ժամանակի մեծ մասը ծախսեն՝ ուսումնասիրելով անառողջ և ոչ համարժեք հայցերը. թերապևտներ, որոնք զբաղվում են տեղեկատվության գաղտնիությամբ, բացահայտ ստերով և զրպարտությամբ: Համընդհանուր խցանումն էլ ժամանակի նշան է դարձել՝ բողոքներն այնպիսի թվերով են գրվում, ինչպես երբեք»։

Հոգեթերապևտներին անհրաժեշտ է պաշտպանություն այս աշխարհի շրջադարձերից ոչ պակաս, քան հաճախորդները

«Եթե մասնագիտության ներսում հաճախորդին պաշտպանելու մեխանիզմներ կան՝ նույն էթիկական օրենսգիրքը, էթիկական հանձնաժողովները, որակավորման ծրագրերը, վերահսկողությունը, ապա թերապևտին պաշտպանելու մեխանիզմներ չկան։ Ավելին. էթիկական թերապևտը ձեռքերը կապված է իր պաշտպանության հարցում: – ասում է Անաստասիա Դոլգանովան։ – Օրինակ, Մաշայի հոգեբանի ցանկացած հաճախորդ կարող է ցանկացած վայրում և ցանկացած պատճառով գրել «Մաշան թերապևտ չէ, այլ վերջին անպիտան»: Բայց Մաշան գրում է «Կոլյան ստախոս է»: չի կարող, քանի որ այդպիսով նա հաստատում է նրանց աշխատանքի փաստը և խախտում է գաղտնիության պայմանը, որն առանցքային է հոգեթերապիայի համար։ Այսինքն՝ հանրային դաշտի համար այնքան էլ լավ տեսք չունի։ Այս իրավիճակը կարգավորելու գործող մեխանիզմներ ներկայումս չկան, սակայն արդեն կան խոսակցություններ ու մտորումներ այս թեմայով։ Ամենայն հավանականությամբ, ժամանակի ընթացքում նրանցից ինչ-որ նոր բան կծնվի։ »

Արժե՞ արդյոք առանձին ամրագրել այն նորմերը, որոնք կօգնեն հոգեբաններին նավարկելու համացանցի աշխարհը, որն այս կամ այն ​​կերպ որոշակի անկեղծություն է ենթադրում։ Թերևս նրանք իրենք կարիք ունեն պաշտպանվելու այս աշխարհի շրջադարձերից ոչ պակաս, քան հաճախորդները:

«Կարծում եմ, որ մասնագիտական ​​էթիկայի կանոններում անհրաժեշտ են նոր կետեր, որոնք թույլ կտան թերապևտին առաջնորդություն ստանալ ժամանակակից հանրային տարածքում և հոգ տանել ինչպես իրենց հաճախորդների, այնպես էլ նրանց անվտանգության մասին: Որպես այդպիսի կետեր, ես տեսնում եմ, օրինակ, մտերմության հստակ սահմանում և առաջարկություններ այն մասին, թե ինչ պետք է անի և ինչ չպետք է անի թերապևտը իր աշխատանքի կամ անձի վերաբերյալ հանրային բացասական ակնարկների դեպքում », - եզրափակում է Անաստասիա Դոլգանովան:

Թողնել Պատասխանել