Բուսակերություն և կրոն

Շատերի համար սննդի որոշակի համակարգի օգտին վերջին փաստարկը եղել և մնում է կրոնը: Ուսումնասիրելով սուրբ գրությունները ՝ մարդիկ համոզված են, որ որոշ կերակուրներ ճիշտ են, իսկ մյուսները ՝ մեղավոր, և often դրանք հաճախ սխալվում են: Սրա պատճառը, ըստ մասնագետների, ընթերցվածի սխալ մեկնաբանությունն է, որը երբեմն առաջացել է սխալ թարգմանության պատճառով: Մինչդեռ ավելի մանրամասն ուսումնասիրությունը թույլ է տալիս ոչ միայն գտնել հետաքրքրություն ներկայացնող բոլոր հարցերի պատասխանները, այլ նաև հասկանալ, թե ինչպես են որոշ կրոններ իրականում առնչվում բուսակերության հետ:

Հետազոտության մասին

Չնայած այն հանգամանքին, որ ցանկացած կրոն հիմնված է հավատքի վրա, նրանցից յուրաքանչյուրն ունի որոշակի ուսմունքներ, ծեսեր և ավանդույթներ, որոնք հարգում են հավատացյալները: Մի կողմից, այս բոլոր կրոնները կարծես բոլորովին տարբեր են, բայց նույնիսկ ավելի սերտ քննության դեպքում դրանց ընդհանուր հատկությունները տեսանելի են: Համենայն դեպս, դրանում համոզված է կրոնական գիտնական Սթիվեն Ռոզենը, որը փորձեց բացահայտել տարբեր դավանանքների իրական վերաբերմունքը բուսակերության նկատմամբ:

Ուսումնասիրելով ամեն տեսակի կրոնական ուսմունքներ ՝ նա եկել է այն եզրակացության, որ որքան հին է ինքը կրոնը, այնքան ավելի կարևոր է մերժել կենդանիների սնունդը: Դատեք ինքներդ:

• Ամենաերիտասարդ և միևնույն ժամանակ ամենամեծ կրոնական համակարգերից մեկը, որն է Իսլամ, ավելի քան 1300 տարեկան: Եվ նա չի կարծում, որ բուսական սնունդը միակ ճիշտն է:
• Մի փոքր այլ կարծիք ունի Քրիստոնեությունորն ավելի քան 2000 տարեկան է: Այն խրախուսում է միսից հրաժարվելը:
• Ամենահին միաստվածային կրոնը, որն է Հուդաիզմ, ունի նույնիսկ բուսակերության հաստատված ավանդույթ: Նա, ի դեպ, արդեն 4000 տարեկան է: Նույն կարծիքին է նաև Բուդդիզմև Ջեյնիզմ, ուսմունքներ, որոնք ծնվել են հուդայականությունից 2500 տարի առաջ:
• Եվ միայն հին սուրբ գրությունները Веды, որոնց տարիքը կազմում է 5000 - 7000 տարի, կողմ են բուսական սննդամթերքի օգտին միսից լիովին հրաժարվելուն:

Trիշտ է, գիտնականը հիշեցնում է, որ այս տեղեկատվությունն ընդհանրացված է, և նրանք նաև բացառություններ ունեն կանոններից: Օրինակ ՝ կան որոշակի քրիստոնեական աղանդներ, որոնք ներառում են Մորմոն or Ադվենտիստներհավատարիմ մնալով բուսական խիստ կենսակերպին: Իսկ մահմեդականների մեջ կան գիտակից բուսակերներ, ովքեր քարոզում են Բահաիզմ… Եվ նույնիսկ եթե նրանց ուսմունքները չեն արգելում մսի օգտագործումը, այնուամենայնիվ, նրանք խստորեն խորհուրդ են տալիս հրաժարվել դրանից:

Բայց ավելի լավ է տեղեկանալ որոշակի կրոնների քարոզիչների կարծիքների մասին:

Իսլամը և բուսակերությունը

Ոչ ոք չի ասում, որ այս կրոնը խստորեն աջակցում է բուսակերությանը: Այնուամենայնիվ, դիտող մարդիկ ամեն ինչ հասկանում են առանց բառերի: Համաձայն հաստատված ավանդույթների ՝ սպանությունը արգելվում է Մեքքայում, որը Մագոմեդ քաղաքի ծննդավայրն է: Այլ կերպ ասած, այստեղ բոլոր կենդանի էակները պետք է ներդաշնակ ապրեն: Գնալով Մեքքա ՝ մահմեդականները հագնում են ծիսական հագուստ - իհրամ, որից հետո նրանց արգելվում է որևէ մեկին սպանել, նույնիսկ եթե դա ոջիլ է կամ մորեխ:

Ի՞նչ կլինի, եթե նրանք հայտնվեն ուխտավորի ճանապարհին: Շրջանցեք միջատներին և նախազգուշացրեք ձեր ուղեկիցներին դրանց մասին, որպեսզի նրանք պատահաբար չքայլեն դրանց վրա:

Բուսակերության օգտին մեկ այլ հզոր փաստարկ են Մուհամմեդի կյանքը նկարագրող ուսմունքները: Նրանց խոսքով ՝ նա արգելում էր նետաձիգներին թիրախ նետել մայր թռչուններին, դասախոսություններ կարդում ուղտերին վատ վերաբերվողների համար, և վերջապես բոլորին, ովքեր միս էին ուտում, ստիպում էին ողողել բերանը աղոթելուց առաջ: Ինչու՞ նա ընդհանրապես չարգելեց միս ուտելը: Գիտնականները ասում են, որ ամեն ինչ վերաբերում է նրանց հավանական ուսանողների կախվածությունները հանդուրժելուն և նրանց աստիճանական մտնելուն `հոգևոր լուսավորության ճանապարհին: Ի դեպ, Աստվածաշունչը հավատարիմ է նույն տեսակետներին:

Հետաքրքիր է, որ սուրբ գրությունների էջերը ուսումնասիրելով ՝ դուք կարող եք գտնել բազմաթիվ այլ օրինակներ, որոնք նկարագրում են հենց մարգարեի ուտելու սովորությունները: Իհարկե, դրանք ամբողջովին և ամբողջովին բուսական էին: Ավելին, նույնիսկ նրա մահը ամեն կերպ ընդգծում էր միս ուտելուց հրաժարվելու կարևորությունը:

Լեգենդի համաձայն, Մագոմեդն ու նրա ուղեկիցները ընդունեցին ոչ մահմեդական կնոջ հրավերը և պայմանավորվեցին ուտել իր մատուցած թունավոր միսը: Իհարկե, հոգևոր խորաթափանցությունը թույլ տվեց նրան հասկանալ, որ կերակուրները թույն են և ժամանակին արգելել ուրիշներին ուտել ուտելուց: Նա ինքը կերավ այն, չնայած նախկինում միս չէր սիրում: Այդ դեպքից հետո նա ապրեց մոտ 2 տարի, ապա մահացավ ՝ իր իսկ օրինակով փորձելով համառ մարդկանց ապացուցել մսի ուտելու վնասակարությունը:

Քրիստոնեությունը և բուսակերությունը

Սուրբ գրությունների հիմքում Աստվածաշունչը ողորմություն և կարեկցանք է բոլոր կենդանի էակների համար: Դրա լրացուցիչ հաստատումը սննդի մասին օրենքն է, որը բացահայտում է Աստծո կամքը: Նրա խոսքով ՝ Ամենակարողն ասաց.Ես ձեզ տվեցի յուրաքանչյուր խոտ, որը սերմ է ցանում ամբողջ երկրի վրա, և յուրաքանչյուր ծառ, որն ունի ծառի պտուղ, որը սերմ է ցանում. Սա կլինի ձեր կերակուրը:.

Եվ ամեն ինչ լավ կլիներ, միայն «esisննդոց» գրքում ինչ-որ մեկը գտավ բառեր, որոնք թույլ են տալիս մարդկանց ուտել այն ամենը, ինչ ապրում և շարժվում է: Եվ Նոր Կտակարանում ինչ-որ մեկը պատահաբար ընկավ Քրիստոսի մսի խնդրանքների վրա: Եվ Ավետարանն անգամ ասում էր, որ աշակերտները գնում էին միս գնելու: Այս բոլոր բառերը հնարավորություն տվեցին մսի սիրահարներին աստվածաշնչյան մեջբերումներով աջակցել իրենց գաստրոնոմիական կախվածություններին, իսկ աշխարհը ՝ առասպելին, որ Աստվածաշունչը սատարում է միս ուտելուն:

Այնուամենայնիվ, կրոնական գիտնականները այն ցրեցին: Պարզվում է, որ «ofննդոց գրքում» գրված բառերը վերաբերում են ջրհեղեղը սկսելու ժամանակներին: Այդ պահին Նոյին անհրաժեշտ էր ամեն գնով փրկվել աղետից: Ինչպե՞ս դա կարելի է անել այն պայմաններում, երբ ամբողջ բուսականությունը վերացել է: Սկսեք միս ուտել: Դրա համար տրվեց թույլտվություն, բայց ոչ հրաման:

Կրոնական գիտնականները բացատրում են Քրիստոսի տարօրինակ խնդրանքի մեկնաբանությունը և նրա աշակերտների ոչ պակաս տարօրինակ խոսքերը մսի գնման մասին սխալ թարգմանության միջոցով: Փաստն այն է, որ հունական «broma«Բառացիորեն թարգմանվում է որպես»սնունդ«Մսի նման չէ. Ըստ այդմ, տեքստում կան բառեր, որոնք նշանակում են «ուտելի ինչ-որ բան» կամ «կերակուր»։ Սննդի մասին օրենքը հիշող մարդը նորմալ պայմաններում ամեն ինչ ճիշտ կմեկնաբաներ, մինչդեռ, փաստորեն, սխալ թարգմանություն ու հակասություններ հայտնվեցին։

Այս խոսքերը հաստատվում են պատմական փաստաթղթերի հետագա ուսումնասիրությունների արդյունքներով: Ըստ նրանց.

• առաջին քրիստոնյաները մաքրությունից և ողորմածությունից հրաժարվեցին միսից.
• 12 առաքյալներ նույնպես հետևում էին բուսակերության սկզբունքներին.
• XNUMX դարում թվագրված «Ողորմած քարոզներում» ասվում է, որ կենդանիների միս ուտելը նույնացվում է հեթանոսության հետ.
• վերջապես, բուսակերության կոչումը վեցերորդ պատվիրանի հիմքն է, որն է ՝ «Մի սպանիր»:

Այս ամենը հնարավորություն է տալիս պնդել, որ առաջին քրիստոնյաները բուսակերներ էին, ավելի ճիշտ ՝ կաթնամթերք-բանջարեղենային դիետայի կողմնակիցներ: Ինչու՞ է ամեն ինչ փոխվել: Հետազոտողների կարծիքով, 325 թ.-ին Նիկիայի խորհրդի ժամանակ քահանաներն ու քաղաքական գործիչները փոփոխություններ են մտցրել բնօրինակ քրիստոնեական տեքստերում, որպեսզի դրանք ընդունելի լինեն Կոստանդին կայսեր համար: Ապագայում նախատեսվում էր հասնել քրիստոնեության ՝ որպես Հռոմեական կայսրության կրոն ճանաչմանը:

Գեդեոն asասպեր Ռիչարդ Օսլին իր թարգմանություններից մեկում գրում է, որ այնպիսի ճշգրտումներ են կատարվել Աստծո այն պատվիրանների նկատմամբ, որոնց իշխանությունները չեն ցանկացել հետևել: Ի դեպ, բոլոր փոփոխությունները կատարելուց հետո, մսակերությանը զուգահեռ, թույլատրվում էր նաև ալկոհոլ օգտագործել:

Որպես բուսակերության օգտին վերջին փաստարկ, ես կցանկանայի բերել սխալ մեկնաբանության մեկ այլ օրինակ: Հայտնի աղոթքը դեպի Տերը սկսվում է բառերով. «ավուն դվաշմայա«, Ո՞ր մարդիկ են ամենից հաճախ արտասանում որպես»Մեր Հայրը, ով երկնքում է« Մինչդեռ ավելի ճիշտ կլինի ասել «Մեր ընդհանուր հայրը, ով երկնքում է« Պարզապես այն պատճառով, որ Աստված բոլոր կենդանի էակների հայրն է, և նրա սերը համապարփակ է: Trueշմարիտ բուսակերների համար աղոթքի այլ բառերը նույնպես շատ կարևոր են. «Այսօր տուր մեզ ամենօրյա հացը»:

Հուդայականություն և բուսակերություն

Այսօր հուդայականությունը սովորաբար բուսակերությունը պատվիրան չի համարում: Մինչդեռ սա պարզապես մեկ անգամ ևս ապացուցում է Գրություններում գրվածը. «յուրաքանչյուր նոր սերունդ սխալ է մեկնաբանում Տորան« Ավելին, սննդի մասին առաջին օրենքը, որը սահմանվել է Թորայում, որը հայտնի է նաև որպես Հին կտակարան, պնդում է բուսակերության սկզբունքներին հետևելու անհրաժեշտությունը: Նրա խոսքով ՝ Աստված սննդի համար մարդկանց տվել է խոտաբույսեր և պտղատու ծառեր ցանող սերմեր:

Եվ նույնիսկ Մեծ ջրհեղեղից հետո, որի ընթացքում թույլտվություն տրվեց մսամթերքի օգտագործման համար, Տերը նորից փորձեց մարդկության մեջ սերմանել բուսակերության հանդեպ սերը։ Այս մասին է վկայում «մանանա երկնքից”, Որն իրականում բուսական սնունդ էր: Իհարկե, բոլորը դրանով չէին բավարարվում, քանի որ թափառողների մեջ կային նաև մսի քաղցածներ: Ի դեպ, Աստված այն տվեց վերջինին, սակայն, մահացու հիվանդության հետ միասին, ինչի մասին վկայում է «Թվերի գիրք» գրքի մուտքը:

Հետաքրքիր է, որ շատերին մոլորության մեջ գցեց տիրապետությունը, որը մարդուն տրվեց ստեղծված աշխարհի վրա: Նրանք հաճախ պատսպարում էին նրանց, ովքեր չէին կարող իրենց հերքել կենդանիների միս ուտելը շարունակելու հաճույքը: Միևնույն ժամանակ, դոկտոր Ռիչարդ Շվարցը հետագայում պատասխանեց իր գրությունների բոլոր հարցերին: Նա բացատրեց, որ տիրություն նշանակում է միայն հոգ տանել և հոգ տանել այս աշխարհի համար, բայց ոչ թե սպանել սննդի համար:

Սննդամթերքի մասին օրենքները, որոնք ներառում են մսի օգտագործման սահմանափակումներ, նույնպես աջակցում են բուսակերությանը: Ըստ նրանց, բուսական և կաթնամթերքի բոլոր կերակուրները համարվում են կոշեր կամ թույլատրելի: Միևնույն ժամանակ, միսը դառնալու համար պետք է համապատասխանի հատուկ պահանջներին և պատրաստվի հատուկ ձևով:

Հատուկ ուշադրության է արժանի նաև Դանիելի պատմությունը: Լեգենդի համաձայն, նա 3 այլ երիտասարդների հետ միասին դարձել է Բաբելոնի թագավորի գերին: Վերջինս ծառա ուղարկեց երիտասարդների մոտ `իսկական նրբաճաշակությամբ, ներառյալ միս և գինի, սակայն Դանիելը հրաժարվեց դրանցից: Նա մերժումը բացատրեց նրանով, որ թագավորին էմպիրիկ կերպով ցույց տվեց միայն բանջարեղեն և ջուր ուտելու օգուտները: Երիտասարդները դրանք կերել են 10 օր: Եվ դրանից հետո նրանց մարմիններն ու դեմքերը իսկապես ավելի գեղեցիկ դարձան, քան այն մարդիկ, ովքեր ուտում էին արքայական ուտեստներ:

Անհնար է չհիշել «Պատճեն«-»միս«, Որը նկարագրված է Թալմուդում: Ըստ հնագույնների, այն կազմված էր հետևյալ բառերի առաջին տառերից.գրազ«-»ամոթ«,առանց«-»քայքայման գործընթաց«,ռեշ«-»ճիճուներ« Պարզապես այն պատճառով, որ, ի վերջո, «բազար» բառը պետք է նմանվեր սուրբ գրքի հայտնի մեջբերմանը ՝ դատապարտելով որկրամոլությունը և նշելով, որ միսը բերում է որդերի առաջացմանը:

Վեդաները և բուսակերությունը

Սանսկրիտով գրված սրբազան տեքստերը խստորեն խրախուսում էին բուսակերությունը: Պարզապես այն պատճառով, որ արգելվում էր վնասել կենդանի էակներին: Ավելին, դատապարտվեցին ոչ միայն մարդիկ, ովքեր որոշել էին սպանել կենդանուն, այլ նաև նրանք, ովքեր հետագայում շոշափում էին այն, օրինակ, երբ միս էին կտրում, վաճառում, եփում կամ պարզապես ուտում:

Հին ուսմունքների համաձայն `ցանկացած կյանք պատվում է, քանի որ հոգին ապրում է ցանկացած մարմնում: Հետաքրքիր է, որ վեդական ուսմունքների հետևորդները կարծում էին, որ աշխարհում գոյություն ունի 8 կյանքի ձև: Նրանցից ոչ բոլորն են զարգացած, այնուամենայնիվ, նրանք բոլորը արժանի են հարգալից վերաբերմունքի:

Վերոհիշյալ բոլորից հետեւում է, որ բուսակերությունը նույնքան հին է, որքան աշխարհը: Եվ նույնիսկ եթե դրա շուրջ վեճերը չեն հանդարտվում, դրա օգուտները թերագնահատվում են, և վնասը չափազանցված է, դա ամեն կերպ օգնում է մարդկանց: Դարձեք ավելի առողջ, ուժեղ, ավելի կոշտ: Դա նրանց ստիպում է նոր նպատակներ դնել և հաղթել: Դա նրանց ավելի երջանիկ է դարձնում, և դա, թերեւս, նրա գլխավոր վաստակն է: