Որպես ընդհանուր հասկացություն, կեցվածքը հեշտ չէ սահմանել: Դա կարող է վերաբերել մարմնի մասերի դասավորվածությանը: Սահմանումներից մեկը համարում է «լավ կեցվածքը» որպես կեցվածք, որտեղ փոխզիջում կա հոդերի վրա սթրեսը նվազագույնի հասցնելու, ինչպես նաև մկանների աշխատանքը նվազագույնի հասցնելու միջև: Այս բոլոր սահմանումներում բացակայում է ժամանակի և շարժման իրականությունը:
Մենք հազվադեպ ենք մարմինը երկար պահում անշարժ վիճակում, ուստի կեցվածքը պետք է ներառի դինամիկ հարթություն: Այնուամենայնիվ, մեր յոգայի պրակտիկայում մենք հաճախ մեկ կեցվածք ենք պահում մեկ րոպե կամ ավելի, նախքան ազատվելը և մեկ այլ ստատիկ դիրքի անցնելը: Յուրաքանչյուր կեցվածքի համար կա սահմանված դիրք, բայց յուրաքանչյուր կեցվածքի համար հնարավոր չէ որոշել իդեալական կեցվածքը։ Չկա ստատիկ իդեալ, որը համապատասխանում է յուրաքանչյուր մարմնին:
լեռնային դիրք
Մտածեք, թե ինչ-որ մեկին կանգնած է Թադասանա (լեռնային դիրք): Ուշադրություն դարձրեք ձախ և աջ կողմերի համաչափությանը. սա ենթադրաբար իդեալական կեցվածք է, որը ներառում է ուղիղ ողնաշար, հավասար երկարություն ձախ և աջ ոտքերի և ձախ և աջ ձեռքերի համար, և հավասար բարձրություն յուրաքանչյուր ազդրի և յուրաքանչյուր ուսի համար: Ծանրության կենտրոնը, որը գիծ է, որտեղ երկու կողմերում կա հավասար քանակությամբ քաշ, ընկնում է գլխի հետևի կենտրոնից, ողնաշարի երկայնքով և ոտքերի ու ոտքերի միջև՝ մարմինը բաժանելով երկու հավասար, սիմետրիկ. կեսերը. Դիտելով առջևից՝ ծանրության կենտրոնն անցնում է աչքերի, քթի և կզակի միջով, սիֆոիդ պրոցեսի միջով, անոթի միջով և երկու ոտքերի միջև։ Ոչ ոք կատարյալ սիմետրիկ չէ, և շատ մարդիկ ունեն կորացած ողնաշար, որը կոչվում է սկոլիոզ:
Կանգնելով լեռնային դիրքում և պահելով «կատարյալ կեցվածքը», ինչպես զինվորական «ուշադրության մեջ», մենք 30%-ով ավելի շատ մկանային էներգիա ենք ծախսում, քան ուղիղ, բայց հանգստացած կանգնելիս: Իմանալով դա՝ մենք կարող ենք կասկածի տակ դնել մեր յոգայի պրակտիկայում մարմնի խիստ, մարտական դիրքի նմանակման արժեքը: Ամեն դեպքում, մարմնի վրա քաշի բաշխման անհատական փոփոխությունները կպահանջեն շեղումներ այս իդեալականացված ստանդարտ լեռնային կեցվածքից: Եթե ազդրերն ավելի ծանր են, եթե կուրծքն ավելի մեծ է, եթե որովայնն ավելի մեծ է, եթե գլուխը անընդհատ թեքված է առաջ, եթե ծնկները ցավոտ արթրիտ են, եթե կոճերի կենտրոնը գտնվում է կրունկի դիմաց, կամ որևէ մեկի համար։ Բազմաթիվ այլ տարբերակների դեպքում, ձեր հավասարակշռությունը պահպանելու համար մարմնի մնացած մասը պետք է հեռանա ծանրության իդեալականացված կենտրոնից: Ծանրության կենտրոնը պետք է փոխվի, որպեսզի համապատասխանի մարմնի իրականությանը: Այս ամենն էլ ավելի է բարդանում, եթե մարմինը շարժվում է։ Եվ մենք բոլորս մի քիչ կամ շատ ճոճվում ենք, երբ կանգնած ենք, ուստի ծանրության կենտրոնը անընդհատ շարժվում է, և մեր նյարդային համակարգը և մկանները անընդհատ հարմարվում են:
Իհարկե, թեև չկա մեկ կեցվածք, որն աշխատի յուրաքանչյուր մարմնի կամ մեկ մարմնի համար մշտապես, կան բազմաթիվ կեցվածքներ, որոնք կարող են խնդիրներ առաջացնել: Այնտեղ, որտեղ տեղի է ունենում «վատ» կեցվածք, դա հաճախ պայմանավորված է նրանով, որ կեցվածքը ստատիկ կերպով պահվել է օր օրի շատ ժամեր, սովորաբար աշխատանքային միջավայրում: Շատ դժվար է փոխել ձեր սովորական կեցվածքը։ Դա շատ պրակտիկա և ժամանակ է պահանջում: Եթե վատ կեցվածքի պատճառը մկանների մեջ է, այն կարելի է շտկել վարժություններով։ Եթե պատճառը կմախքի մեջ է, փոփոխությունները շատ հազվադեպ են լինում: Յոգան և այլ ձեռնարկային և ֆիզիկական թերապիաները չեն փոխի մեր ոսկորների ձևը: Սա չի նշանակում, որ ոչ ոք չի կարող օգուտ քաղել իր կեցվածքի բարելավումից, դա նշանակում է, որ դժվար է դա անել:
Մեր կեցվածքը էսթետիկ իդեալի հետ համեմատելու փոխարեն ավելի լավ է աշխատել ֆունկցիոնալ կեցվածքի վրա, որը փոխվում է պահից պահ և շարժումից շարժում: Կեցվածքը, ինչպես հավասարեցումը, պետք է ծառայի շարժմանը, ոչ թե հակառակը: Մենք չենք շարժվում կատարյալ դիրք ստանալու համար: Կեցվածքը կամ դիրքը, որը մենք փնտրում ենք, պետք է լինի այնպիսին, որը թույլ կտա մեզ շարժվել հնարավորինս քիչ ջանքերով:
Մենք հայտնաբերել ենք լավ կեցվածք: Հիմա եկեք սահմանենք վատ կեցվածքը. մարմինը պահելու սովորական ձև, որը նրան դնում է մշտական և անհարկի սթրեսի տակ: Այլ կերպ ասած, ցանկացած դիրք, որը անհարմար է, հավանաբար վատ կեցվածք է: Փոխիր այն։ Բայց մի փնտրեք կատարյալ կեցվածք, քանի որ այն երկար պահելու դեպքում ցանկացած կեցվածք դառնում է անառողջ։
Ստատիկ իդեալի առասպելը
Շատ յոգայի պրակտիկանտներ փնտրում են «կատարյալ» լեռնային դիրք և դա ակնկալում են յոգայի շատ ուսուցիչներից, և սա պատրանք է: Լեռան պոզը կարճ, բայց ստատիկ դիրք է, որը մենք անցնում ենք մեկ այլ դիրքի ճանապարհին, այլ ոչ թե դիրք, որը պետք է մի քանի րոպե անընդմեջ պահել: Բանակում զինվորներին սովորեցնում են այս կեցվածքով շատ ժամեր պահակ կանգնել ոչ թե այն պատճառով, որ դա առողջ կեցվածք է պահպանելու համար, այլ կարգապահությունը, տոկունությունը և հնազանդությունը ամրապնդելու համար: Սա համահունչ չէ 21-րդ դարի յոգների մեծամասնության նպատակներին։
Մարմինը նախատեսված է շարժվելու համար: Շարժումը կյանք է: Ձևացնել, թե կա միայն մեկ ճիշտ կեցվածք, որը պետք է կամ կարելի է երկար պահել, պարզապես սխալ է: Փոլ Գրիլլին այն անվանել է «ստատիկ իդեալի առասպել»: Պատկերացրեք, որ ստիպված եք ամբողջ օրը շրջել ամուր, ուղղաձիգ կեցվածքով, ինչպիսին է լեռնային դիրքը. կրծքավանդակը միշտ վերև, ձեռքերը կողքի կպած, ուսերը վար և մեջք, ձեր հայացքը անընդհատ հորիզոնական, գլուխը անշարժ: Սա կլինի անհարմար և անարդյունավետ: Գլուխը շարժման համար է, ձեռքերը՝ ճոճվելու, ողնաշարը՝ կռանալու համար։ Մարմինը դինամիկ է, այն փոխվում է, և մեր կեցվածքը նույնպես պետք է դինամիկ լինի:
Չկա կանխորոշված, իդեալական ձև լեռնային դիրքի կամ որևէ այլ յոգայի ասանայի համար: Հնարավոր են դիրքեր, որոնք հաստատ ձեզ մոտ չեն ստացվում։ Բայց այն, ինչ վատ կեցվածք է ձեզ համար, կարող է խնդիր չառաջացնել ուրիշի համար: Կարող է լինել այնպիսի պաշտոն, որը լավագույնս կաշխատի ձեզ համար՝ հաշվի առնելով ձեր յուրահատուկ կենսաբանությունը և ծագումը, ինչպես նաև օրվա ժամը, ինչ եք արել այդ օրը, ինչ մտադրություններ ունեք և որքան ժամանակ է պետք մնալ այդ պաշտոնում: Բայց ինչպիսին էլ լինի այդ իդեալական կեցվածքը, այն երկար ժամանակ չի լինի ձեր օպտիմալ դիրքը: Մենք պետք է շարժվենք: Նույնիսկ քնած ժամանակ մենք շարժվում ենք։
Շատ էրգոնոմիկ դիզայնի թերություն կա, որը կենտրոնացած է բացառապես հարմարավետության վրա և այն գաղափարի, որ մենք պետք է «ճիշտ կեցվածք» ունենանք՝ առողջ մնալու համար. այս ձևավորումներն ու գաղափարներն անտեսում են իրականությունը, որով մարդիկ պետք է շարժվեն: Օրինակ, աթոռի դիզայն փնտրելը, որը հարմար է յուրաքանչյուր մարմնի և բոլոր ժամանակների համար, հիմար որոնում է: Մարդկային ձևերը չափազանց բազմազան են, որպեսզի մեկ աթոռի ձևավորումը հարմար լինի բոլորին: Նույնիսկ ավելի խնդրահարույց է, որ աթոռների մեծ մասը նախատեսված է շարժումը սահմանափակելու համար: Մենք կարող ենք շատ հարմարավետ լինել լավ, թանկարժեք, էրգոնոմիկ աթոռի վրա 5 րոպե, գուցե 10, բայց 20 րոպե հետո, նույնիսկ աշխարհի ամենալավ աթոռին, մեզ ցավ կպատճառի շարժվելը։ Եթե այս թանկարժեք աթոռը թույլ չի տալիս շարժվել, տառապանք է առաջանում։
Պրակտիկան միտումնավոր դուրս է բերում աշակերտին հարմարավետության գոտուց, սակայն կեցվածքը իդեալականացված չէ որպես կատարյալ: Լավ է անհանգստանալ: Մեդիտացիայի պրակտիկայում շարժումը կոչվում է անհանգստություն: Դպրոցներում, աշխատավայրում և յոգայի ստուդիաներում անհանգստությունը անտեսված է: Այս վերաբերմունքը անտեսում է մարմնի շարժվելու անհրաժեշտությունը: Սա չի նշանակում, որ որոշ ժամանակ հանգիստ նստելը չի կարող արժեքավոր լինել։ Ուշադրության կամ կարգապահության առումով լռության լավ մտադրություններ կարող են լինել, բայց այդ մտադրությունները չեն ներառի ֆիզիկական հարմարավետության օպտիմալացում: Միանգամայն լավ է մարտահրավեր նետել ինքներդ ձեզ անհարմար դիրքում մնալ հինգ րոպե կամ ավելի, որպեսզի զարգացնեք տեղեկացվածությունը և ներկայությունը (մինչև անհանգստությունը վերածվի ցավի), բայց մի պնդեք, որ ընտրված դիրքը իդեալական դիրք է: Կեցվածքը պարզապես գործիք է ձեր նպատակին հասնելու համար: Իրոք, յոգայի ոճը, որը հայտնի է որպես Յին յոգա, պահանջում է, որ կեցվածքները պահվեն շատ րոպեներով: Պրակտիկան միտումնավոր դուրս է մղում աշակերտին հարմարավետության գոտուց, սակայն կեցվածքը իդեալականացված չէ որպես կատարյալ. դրանք պարզապես գործիքներ են մարմնի հյուսվածքներում առողջ սթրես ստեղծելու համար:
Իդեալական նստած դիրքը ողնաշարի ուղիղ կեռիկ ունեցող դիրքը չէ, և դա կապված չէ գոտկատեղի կորի ճշգրիտ քանակի, հատակից վերև նստատեղի բարձրության կամ հատակին ոտքերի դիրքի հետ: Նստելու իդեալական դիրքը դինամիկ է։ Որոշ ժամանակ մենք կարող ենք ուղիղ նստել՝ մեջքի ստորին հատվածը թեթևակի երկարացնելով, ոտքերը հատակին դնելով, բայց հինգ րոպե անց իդեալական դիրքը կարող է լինել ծռվելը՝ թույլ տալով ողնաշարի մի փոքր թեքվել, իսկ հետո նորից փոխել դիրքը։ և, երևի, ոտքը խաչած նստել նստարանին։ Մի քանի ժամ կռանալը կարող է անառողջ լինել մարդկանց մեծամասնության համար, բայց մի քանի րոպե թքելը կարող է շատ առողջարար լինել՝ կախված նախորդ ողնաշարի սթրեսից: Անկախ նրանից, թե դուք կանգնած եք, նստած կամ ցանկացած այլ դիրքում, ձեր իդեալական կեցվածքը միշտ փոխվում է: