Մենք ծրագրված ենք հակամարտությունների խաղաղ ելքի համար

Բովանդակություն

Համենայն դեպս այդպես են ասում մարդաբանները: Իսկ ի՞նչ կասեք բնական ագրեսիայի մասին: Մարդաբան Մարինա Բուտովսկայայի պարզաբանումները.

«Յուրաքանչյուր ավերիչ պատերազմից հետո մարդկությունն ինքն իրեն երդում է տալիս. դա երբեք չի կրկնվի: Սակայն զինված հակամարտություններն ու բախումները մնում են մեր իրականության մի մասը։ Արդյո՞ք սա նշանակում է, որ պայքարելու ցանկությունը մեր կենսաբանական կարիքն է։ 1960-ականների վերջերին մարդաբան Կոնրադ Լորենցը եկավ այն եզրակացության, որ ագրեսիվությունը բնորոշ է մեր էությանը: Ի տարբերություն այլ կենդանիների, մարդիկ սկզբում չունեին իրենց ուժը ցուցադրելու ակնհայտ եղանակներ (ինչպես ճանկերը կամ ժանիքները): Նա պետք է անընդհատ հակամարտեր մրցակիցների հետ առաջատարը վերցնելու իրավունքի համար: Ագրեսիան որպես կենսաբանական մեխանիզմ, ըստ Լորենցի, դրեց ողջ հասարակական կարգի հիմքերը։

Բայց Լորենցը կարծես սխալվում է: Այսօր ակնհայտ է, որ կա մեր վարքագիծը վերահսկող երկրորդ մեխանիզմը՝ փոխզիջումների որոնումը։ Այն նույնքան կարևոր դեր է խաղում այլ մարդկանց հետ մեր հարաբերություններում, որքան ագրեսիան: Այդ մասին, մասնավորապես, վկայում են մարդաբաններ Դուգլաս Ֆրայի և Պատրիկ Սյոդերբերգի* կողմից իրականացված սոցիալական պրակտիկայի վերաբերյալ վերջին հետազոտությունը։ Այսպիսով, երիտասարդ մեծ կապիկները հաճախ վիճում են նրանց հետ, ում հետ հետագայում ավելի հեշտ է հաշտվել։ Նրանք մշակել են հաշտեցման հատուկ ծեսեր, որոնք նույնպես բնորոշ են մարդկանց։ Շագանակագույն մակակները գրկախառնվում են որպես բարեկամության նշան, շիմպանզեները նախընտրում են համբույրները, իսկ բոնոբոն (մարդկանց կապիկների ամենամոտ տեսակը) համարվում են հարաբերությունները վերականգնելու հիանալի միջոց… սեքսը: Բարձրագույն պրիմատների շատ համայնքներում կա «արբիտրաժային դատարան»՝ հատուկ «հաշտարարներ», որոնց օգնության են դիմում վեճերը: Ավելին, որքան լավ զարգացած լինեն հակամարտությունից հետո հարաբերությունները վերականգնելու մեխանիզմները, այնքան ավելի հեշտ է նորից կռիվ սկսելը։ Ի վերջո, կռիվների և հաշտեցումների ցիկլը միայն մեծացնում է թիմի համախմբվածությունը։

Այդ մեխանիզմները գործում են նաև մարդկային աշխարհում։ Ես լայնորեն աշխատել եմ Տանզանիայի Հաձա ցեղի հետ: Որսորդ-հավաքողների այլ խմբերի հետ նրանք չեն վիճում, բայց կարող են հակահարված տալ ագրեսիվ հարևաններին (հովիվներին): Նրանք իրենք երբեք առաջինը չեն հարձակվում և արշավանքներ չեն կազմակերպում՝ այլ խմբերի ունեցվածքը և կանանց գրավելու համար: Խմբերի միջև կոնֆլիկտները ծագում են միայն այն ժամանակ, երբ ռեսուրսները սուղ են, և անհրաժեշտ է պայքարել գոյատևման համար:

Ագրեսիան և փոխզիջումների որոնումը երկու ունիվերսալ մեխանիզմներ են, որոնք որոշում են մարդկանց վարքը, դրանք գոյություն ունեն ցանկացած մշակույթում: Ավելին, մենք վաղ մանկությունից ցույց ենք տալիս կոնֆլիկտները լուծելու ունակություն: Երեխաները չգիտեն, թե ինչպես երկար ժամանակ վիճաբանության մեջ լինել, և վիրավորողը հաճախ առաջինն է գնում աշխարհ: Հավանաբար, հակամարտությունների թեժ պահին պետք է մտածել, թե ինչ կանեինք, եթե երեխա լինեինք»։

* Գիտություն, 2013, հ. 341 թ.

Մարինա Բուտովսկայա, պատմական գիտությունների դոկտոր, «Ագրեսիա և խաղաղ համակեցություն» (Գիտական ​​աշխարհ, 2006) գրքի հեղինակ։

Թողնել գրառում