Մարմնի պոզիտիվություն. ինքդ լինելու ազատություն

Չսափրված ոտքեր, ծալքեր և ձգվող նշաններ… Բոդիպոզիտիվը շատերի կողմից ասոցացվում է բացառապես վանող պատկերի հետ: Բայց ինչո՞ւ է այս ամենը մեզ ընդհանրապես ոչ գրավիչ թվում։ Ինչի՞ց ենք մենք վախենում, երբ դատապարտում ենք հենց շարժման գաղափարը: Ինչո՞ւ ենք մենք կարծում, որ ուրիշների իդեալներին համապատասխանելը ավելի լավ է, քան գեղեցկության մասին մեր սեփական գաղափարներին հետևելը:

Ինչու՞ է մեզ անհրաժեշտ մարմնի դրական վերաբերմունքը:

Կարծում եմ, որ կարևոր է սկսել՝ պարզաբանելով, թե իրականում ինչ է անում մարմնի դրականությունը որպես շարժում: Իսկ դրա համար մի քայլ հետ գնանք ու դիտարկենք այն խնդիրը, որը սկզբնակետ դարձավ դրա ի հայտ գալու համար։

Մեզանից շատերի հիմնական խնդիրն այն է, որ մեր բացասական վերաբերմունքը սեփական մարմնի և նրա «թերությունների» նկատմամբ խլում է մեր կենսական ռեսուրսները՝ էներգիա, ժամանակ, փող:

Մենք ֆիքսում ենք այն հարցերը, որոնց վրա մենք շատ ավելի քիչ վերահսկողություն ունենք, քան սովորաբար ենթադրվում է: Ավելին, մարմնական «թերացումների» շտկումը բավականին անշահավետ ներդրում է, եթե նմանություններ տանենք բիզնեսի հետ։ Մեզ առաջարկվում է ներդնել այն ամենը, ինչ ունենք բավականին ռիսկային ձեռնարկության մեջ։ Դրա արդյունքների վրա մենք կարող ենք ազդել միայն անուղղակիորեն։ Եվ ոչ ոք երաշխիքներ չի տալիս, հատկապես երկարաժամկետ հեռանկարում, որ մենք կստանանք ու կպահենք այն, ինչի մասին երազում ենք։

Եվ մարմնի պոզիտիվության հիմնական գաղափարն այն է, որ դուք պետք չէ ներդրումներ կատարել արտաքին տեսքի «վենչուրային ֆոնդում». մենք ունենք բազմաթիվ այլ նախագծեր, որոնցում պետք է ներդրումներ կատարել: Բոդի դրականությունը օգնում է մարդկանց գոյատևել հասարակության մեջ, երբ նրանց մարմինները չեն համապատասխանում: «ստանդարտներ». Գոյատևել այն ատելության մեջ, որն ընկնում է նրանց վրա դրսից: Եվ զբաղվեք նրա հետ, ով ճնշում է նրանց ներսից։

Մենք շատ ավելի քիչ վերահսկողություն ունենք մարմնի վրա, քան մեզ փորձում են ասել լրատվամիջոցները:

Մարմնի դրականությունը մեզ գործիքներ է տալիս ներքին քննադատի հետ գործ ունենալու համար, որը հաճախ դաստիարակվում է կանանց մոտ մանկուց: Ինչպես խելամտորեն ասաց իմ հեռագրային ալիքի ընթերցողը. «Կյանքիդ առաջին կեսին նրանք ասում են, թե ինչն է քեզ հետ, իսկ երկրորդ կեսին նրանք փորձում են վաճառել միջոցներ, որոնք կօգնեն շտկել այն»: Ինչ վերաբերում է «թուլանալուն» և «չաղ քարոզչությանը», որոնք հաճախ մեղադրվում են մարմնի դրական վերաբերմունքի վրա, ապա այս արտահայտություններն իրենք, ինձ թվում է, հիշեցնում են ծնողական որոշ հնացած բանաձևեր, ինչպիսիք են «կարող ես երեխային փչացնել սիրով և ուշադրությամբ»:

Նախ՝ մարդուն չի կարելի «փչացնել»՝ նրան ռեսուրս առաջարկելով։ Երկրորդ, մարմնի դրականությունը հոգեպես առողջ ապրելակերպի խթանումն է: Եվ երրորդը, կրկին, մենք մարմնի վրա շատ ավելի քիչ վերահսկողություն ունենք, քան լրատվամիջոցները փորձում են մեզ ասել իրենց վերնագրերով, ինչպիսիք են «Ինչպես կրճատել կոճերը 5 օրում»: Մարմինն այն զգեստը չէ, որը կարելի է արագ փոխել, եթե այն նորաձեւ չէ այս սեզոնին։ Այն ներառված է մեր «Ես»-ում։ Մարմինը մեր ինքնակազմակերպման մի մասն է, այլ ոչ թե առարկա, որը մենք կարող ենք շահարկել այնպես, ինչպես ցանկանում ենք:

Շատ կանացի բաներ

Կարևոր է նշել, որ մարմնի դրական շարժումը ծագում է ֆեմինիզմի գաղափարներից և խնդիրներից և այսօր շարունակում է մնալ նրա օրակարգի կարևոր մասը: Ցանկացած ֆորումում, ցանկացած ամսագրում սննդի և մարմնի թեման լինելու է գրեթե բացառապես իգական սեռի ներկայացուցիչ. հարակից հարցերով հետաքրքրվողների 98%-ը կանայք են:

Ի՞նչ է ավանդաբար ներառված տղամարդկանց օրակարգում: Ճամփորդություն աշխարհով մեկ, բիզնես, կարիերա, գրականություն, բիզնես, ստեղծագործություն, ստեղծագործություն: Իսկ ի՞նչ կա կանանց օրակարգում։ «Սկզբում մաքրվիր քեզ, ինչ էլ որ դա նշանակի, և հետո, Մոխրոտիկ, դու կարող ես գնալ պարահանդեսի»:

Կենտրոնացնելով և փակելով կանանց ուշադրությունը իրենց փոխելու թեմայի վրա՝ նրանք զրկվում են աշխարհի վրա ինչ-որ կերպ ազդելու հնարավորությունից։ Երբ ասում ենք, որ ֆեմինիզմն այլևս պետք չէ, այն հնացել է, և այժմ մենք բոլորս ունենք հավասար իրավունքներ, արժե նայել վիճակագրությանը: Քանի՞ տղամարդ և քանի՞ կին է ներգրավված գեղեցկության ոլորտում և մարմնի սնուցման հետ կապված անհանգստությունների մեջ: Մենք անմիջապես կտեսնենք հսկայական անհամաչափություն։

Նահապետական ​​համակարգում կինը օբյեկտ է: Օբյեկտն ունի որոշակի որակներ և օգտակար գործառույթներ։ Եթե ​​դու առարկա ես, առարկա, որը միշտ պետք է ունենա «ներկայացում», ապա դու դառնում ես մեկը, ում կարելի է մանիպուլյացիա անել: Ահա թե ինչպես է ծնվում «բռնության մշակույթը», որը հիմնված է այս պոստուլատի վրա։

Օրինակ, վերջերս ես հանդիպեցի մի հոդվածի*, որտեղ սարսափելի թվեր կան սեռական ստրկության վաճառված անչափահաս երեխաների թվի վերաբերյալ: Իսկ նրանց 99%-ը աղջիկներ են։ Այս տրաֆիկի տղաների նույնիսկ 1%-ն ակնհայտորեն նախատեսված չէ կանանց համար: Եթե ​​ասենք, որ սեռը նշանակություն չունի նման հանցագործություններում, ապա ովքե՞ր են նրանք, ովքեր վճարում են այդ երեխաներին բռնաբարելու «իրավունքի» համար։ Հավանական է, որ դա կարող է լինել ցանկացած սեռի անձ: Կարելի՞ է պատկերացնել մի կնոջ, ով գնում է նման «ծառայություն» և վերադառնում տուն՝ ընտանիքի մոտ, կարծես ոչինչ չի եղել։

Վախ, մեղքի զգացում, ինքնավստահություն. սա այն բանտն է, որտեղ կանայք բանտարկված են մարմնի և դրանց արժեքի մասին անհանգստությունների պատճառով:

Հասարակությունը երկար և համառորեն պայքարել է կանացի սեքսուալության և դրա ամենաչնչին դրսևորումների դեմ, սակայն տղամարդու «սեքսի իրավունքը» հավասարեցվել է գրեթե տարրական կարիքի մակարդակին։ Կանացի սեքսուալության դեմ պայքարի գլխավոր ճակատը մարմինն է**։ Մի կողմից՝ նրանից պահանջում են սեքսուալ լինել, այսինքն՝ դրսևորել սեքսուալություն՝ տղամարդկանց գրավելու համար։

Մյուս կողմից, այս նպատակին հասնելու համար առաջարկվող պրակտիկաները (սահմանափակումներ, դիետաներ, պլաստիկ վիրահատություններ, ցավոտ գեղեցկության պրոցեդուրաներ, անհարմար կոշիկներ և հագուստ) ամենևին չեն նպաստում հենց կնոջ կողմից մարմնական սեքսուալության սենսացիաներին։ Դա լավ են ցույց տալիս տարբեր ֆորումներում կանանց հաղորդագրությունները. «Ամուսինս ասաց, որ ես պետք է նիհարեմ, նա այլևս ինձ չի ուզում»: Կամ՝ «վախենում եմ, որ ոչ ոք ինձ դուր չի գա» և այլն։ Ամենատխուր տարբերակներով՝ «Ինչ ցավազրկողներ խմել, երբ ծննդաբերությունից հետո ամեն ինչ ցավում է, իսկ ամուսինը սեքս է պահանջում»։

Վախ, մեղքի զգացում, ինքնավստահություն. սա այն բանտն է, որտեղ կանայք բանտարկված են մարմնի և դրանց արժեքի մասին անհանգստությամբ միայն մարմնի միջոցով: Նրանք հազարավոր և միլիոնավոր են՝ նրանք, ովքեր իսկապես հայտնվել են այս թակարդում: Ամերիկյան վիճակագրության համաձայն, տասներեք տարեկան աղջիկների 53%-ը դժգոհ է իր կազմվածքից, իսկ 17 տարեկանում նրանք արդեն դառնում են 78%: Եվ, իհարկե, սա հսկայական ռիսկեր է պարունակում սննդային խանգարումների զարգացման համար***:

Ինչու է մարմնի դրական վերաբերմունքը բարկություն առաջացնում

Թերևս մեծ վախ կա այն ագրեսիայի մեջ, որը ընկնում է մարմնի դրականության վրա: Սարսափելի է կորցնել այն, ինչի մեջ այսքան ժամանակ ներդրել ես: Բուռն բողոքի պատճառ է դառնում մի այսպիսի պարզ, թվում է, գաղափար՝ հարգենք միմյանց՝ անկախ արտաքինից։ Բաց չթողնենք վիրավորական խոսքերը և որպես վիրավորանք չօգտագործենք մարմնի չափսերը, չափերը։ Ի վերջո, «գեր» բառը վիրավորանք է դարձել կանանց համար։ Չաղ ծառը պարզապես սահմանում է, իսկ գեր կատուն, ընդհանուր առմամբ, սրամիտ է, նույնիսկ գեր տղամարդը կարող է երբեմն հնչել որպես «պինդ»:

Բայց եթե մարմինը դադարում է լինել գերազանցության նշան, եթե մենք այլևս չենք կարող հպարտանալ, որ ավելի նիհար ենք, ապա ինչպե՞ս կարող ենք մեզ ավելի լավ զգալ՝ համեմատելով մեզ ուրիշների հետ:

Կողմնորոշումները փոխվել են. Եվ միգուցե պետք չէ փնտրել նրանց, ովքեր ավելի վատն են կամ ավելի լավը: Միգուցե ժամանակն է ներս նայելու և պարզելու, թե ինչն է մեզ համար հետաքրքիր, բացի կազմվածքից, արտաքինից:

Այս առումով մարմնի դրական վերաբերմունքը մեզ տալիս է նոր ազատություն՝ ինքնազարգացման, ինքնակատարելագործման ազատություն: Նա մեզ հնարավորություն է տալիս վերջապես դադարել նիհարել, դիմահարդարվել, հագնվել ինչ-որ մեկի և ինչ-որ մեկի համար և վերջապես անել ինչ-որ հետաքրքիր բան՝ ճանապարհորդություն, աշխատանք, ստեղծագործություն: Ինձ համար և ինձ համար:


* https://now.org/now-foundation/love-your-body/love-your-body-whats-it-all-about/get-the-facts/

** Մարմին, սնունդ, սեքս և անհանգստություն. Ինչն է անհանգստացնում ժամանակակից կնոջը. Կլինիկական հոգեբանի հետազոտություն. Լապինա Ջուլիա. Alpina ոչ գեղարվեստական, 2020 թ

*** https://mediautopia.ru/story/obeshhanie-luchshej-zhizni-kak-deti-popadayut-v-seks-rabstvo/

Թողնել գրառում