Բովանդակություն
Կան շատ բաներ, որոնք դուք կարող եք անել տանը: Ծննդաբերությունը, օրինակ, շատ թրենդային թեմա։ Կրթեք նաև ձեր երեխաներին, ինչպես ասվում է «Լինել և դառնալ» շատ գեղեցիկ ֆիլմում, որը կինոթատրոններում կցուցադրվի հաջորդ մայիսին: Ռեժիսոր Կլարա Բելլարի՝ դերասանուհի, երգչուհի, այս վավերագրական ֆիլմը պատմում է ֆրանսիացի, ամերիկյան, անգլիական կամ գերմանական ընտանիքների փորձառության մասին, որոնք բոլորն էլ որոշել են իրենց երեխաներին դպրոց չուղարկել: Այս ծնողները կիրառում են ընտանեկան կրթություն, ոչ թե տնային կրթություն: Տարբերությունը ? Նրանք չեն հետևում ոչ մի պաշտոնական ծրագրի, չեն ստիպում իրենց երեխաներին կոնկրետ դասաժամերին, չեն վերածվում ուսուցիչների։ Երեխային դրսից ուսուցում չի պարտադրվում։ Հենց նա էլ որոշեց կարդալ սովորել, կիրք ունենալ մաթեմատիկայի նկատմամբ, խորացնել պատմության ու աշխարհագրության գիտելիքները։ Յուրաքանչյուր առօրյա իրավիճակ դիտվում է որպես սովորելու հնարավորություն:
Ազատություն բռնի կերակրումից
Հակառակորդը ստիպողաբար է կերակրում, ճնշում, աստիճաններ. Ֆիլմը կետադրող հիմնական բառերն են՝ ազատություն, ինքնավարություն, ցանկություն, մոտիվացիա, իրականացում: Իհարկե, մի քանի անգամ անդրադարձ է կատարվել 70-ականների այլընտրանքային մանկավարժության առաջատար գրքին՝ «Summerhill-ի ազատ երեխաները»։ Տնօրենը մեջբերում է կրթության գիտությունների բրիտանացի հետազոտող Ռոլանդ Միգանի խոսքերը. Հարկավոր կլինի գիտակցել, որ ժողովրդավարության պայմաններում սովորել սահմանափակմամբ նշանակում է ուսուցում, և որ կրթությունը կարող է սովորել միայն հրավերով և ընտրությամբ: »
Ոչ բոլոր ընտանիքներն են նպաստում սովորելու համար
Կրթական այս մոդելը առաջացնում է, և դա միանգամայն նորմալ է, զարմանք, անվստահություն և նույնիսկ խիստ քննադատություն։ Տնային ուսուցումը հանրային կայուն ուշադրության առարկա է, քանի որ այն կարող է նպաստել աղանդավորական վերահսկողությանը: Մենք նաև գիտենք, որ երեխայի համար վտանգի առաջին աղբյուրը, ցավոք, շատ հաճախ նրա ընտանիքն է, նույնիսկ եթե պատճառ չկա, որ վատ վերաբերմունքը «դպրոցականների» մոտ ավելի հաճախ է լինում, քան երեխաների: մյուսները. Դա պարզապես կարող է աննկատ մնալ: «Ընտանեկան կրթության» կողմնակիցների դիսկուրսի ետին պլանում մենք գտնում ենք նաև այն միտքը, որ դպրոցը ստրկության գործիք է այն մարդկանց, ովքեր այլ նպատակ չեն ունենա, քան հլու քաղաքացիներ դարձնելը։ Բռնագրավող դպրոցի այս տեսությունը, որը ձգտում է ծնողներին զրկել նրանց մանկավարժի դերից, ներկայումս մեծ հաջողություն է վայելում, որը փոխանցվում է Manif pour Tous-ի և «Դպրոցից դուրս գալու օրվա» նախաձեռնող Ֆարիդա Բելգուլի կողմից (ով ինքն է զբաղվում տնային դպրոցում) . Այնուամենայնիվ, հազարավոր երեխաների, նույնիսկ հարյուր հազարավոր երեխաների համար, որոնց ընտանեկան միջավայրն առանձնապես նպաստավոր չէ սովորելու համար, դպրոցը մնում է փրկության միակ ճանապարհը, թեև այս դպրոցը ճնշող և ամորձատող կլինի: .
Կարո՞ղ է սերը բավարար լինել:
Կլարա Բելլարի հետ հարցազրույցի ենթարկված ծնողները խելացի, խորը ելույթ են ունենում գեղեցիկ մարդկության մասին: Տնօրենը նրանց որակում է որպես ազատ մտածողներ. Ամեն դեպքում, կարծում են, դա միանշանակ է։ Նրանք ինտելեկտուալ զինված են իրենց երեխաներին աջակցելու, նրանց հարցերին պատասխանելու, նրանց հետաքրքրասիրությունը գրգռելու, թույլ տալու, որ այն ծաղկի: Մենք պատկերացնում ենք այս ընտանիքները մշտական երկխոսության մեջ, անընդհատ շրջանառվող բառով, որը սնուցում է քույրերին ու քույրերին՝ երկու ամսական երեխայից մինչև 15 տարեկան դեռահաս։ Կարելի է պատկերացնել այս մթնոլորտը, որը նպաստում է բացահայտումների ոգևորությանը։ Այս ակտիվիստները համոզված են դրանում, բավական է լինել ինքնավստահ, համբերատար և բարեհոգի, որպեսզի երեխան ներդաշնակ աճի, վստահի նրան և իմանա, թե ինչպես սովորել ինքնուրույն, ինչը նրան կդարձնի կայացած, ինքնավար և ազատ չափահաս: «Պարզապես մեծ սեր է պահանջվում, այն հասանելի է ցանկացած ծնողի»: Եթե դա այդքան պարզ լիներ… Կրկին, շատ երեխաներ, որոնք մեծացել են մի աշխարհում, որը ինտելեկտուալ առումով այնքան էլ խթանիչ չէ, կտեսնեն, որ իրենց կարողությունները վատնված են՝ չխրախուսվելով ընտանեկան միավորից դուրս և մեծահասակներ կլինեն, բացի ազատությունից:
Փախչել դպրոցի ճնշումից
Կլարա Բելլարի ֆիլմը, այնուամենայնիվ, մնում է հետաքրքրաշարժ, քանի որ նրա բարձրացրած հարցերը հիմնարար են և ստիպում են պարադիգմային փոփոխություն: Այս վավերագրական ֆիլմի հիմքում ընկած է փիլիսոփայական արտացոլումը երջանկության մասին: Ի՞նչ է երջանիկ երեխան: Իսկ ի՞նչ է հաջողությունը։ Այն ժամանակ, երբ միջնակարգ, այնուհետև ավագ դպրոցի ընտրությունը դարձել է կյանքի և մահվան խնդիր, որտեղ կողմնորոշումը 1-ին S-ում, այնուհետև նախապատրաստական դասարան մտնելը լավ աշակերտի համար միակ հնարավոր տարբերակն է, որտեղ ակադեմիական ճնշումը հասնում է գագաթնակետին, Այս ծնողների հրաժարումը իրենց երեխաներին պարտադրել ամենաեկամտաբեր դիպլոմի համար այս հոգնեցնող մրցավազքը հանկարծ թվում է շատ թարմացնող, չասեմ՝ բարեբեր։. Այն կրկնում է մի հատված գրքից, որը ես նվիրել եմ երկու տարի առաջ Փարիզի մի հաստատություն Բերգսոնի լիցեյին: Գիրք, որտեղ ես վերծանեցի այս հաստատության վատ համբավը և նրան հանձնարարված ուսանողների վարկանիշի նսեմացման զգացումը: Կներեք նարցիսիզմի այս ներդաշնակության համար, բայց այս գրառումը եզրափակում եմ ինքնամեջբերումներով. Ահա մի հատված վերջին գլուխներից մեկից.
Ցանկացեք լավագույնը ձեր երեխայի համար կամ մաղթեք նրան երջանկություն
«Ե՞րբ ենք մենք ընկնում ավելորդ ճնշման տակ։ Սա ինձ համար կրկնվող հարց է, հատկապես իմ ավագ որդու հետ կապված՝ 7 տարեկան: Ես ուզում եմ, որ իմ երեխաները հաջողակ լինեն: Ես ուզում եմ նրանց լավ աշխատանք, պարգևատրող, կատարյալ, լավ վարձատրվող, սոցիալական շահավետ դիրք։ Նաև ուզում եմ, որ ամենից առաջ նրանք երջանիկ լինեն, կատարվեն, իրենց կյանքը իմաստավորեն։ Ես ուզում եմ, որ նրանք բաց լինեն ուրիշների համար, հոգատար, կարեկցող: Ես ուզում եմ նրանց դարձնել քաղաքացիներ, ովքեր ուշադիր են իրենց մերձավորի նկատմամբ, հարգում են այն արժեքները, որոնք ես եմ հարգում, հումանիստ, հանդուրժող, մտածող:
Ես բավականին ուժեղ պատկերացում ունեմ, թե ինչպիսին պետք է լինի ուսանողը: Ես շատ կապված եմ հետևողականության, կամքի, հաստատակամության հետ, կարող եմ անճկուն լինել կանոնը հարգելու հարցում, մեծահասակները և հատկապես ուսուցիչները, առաջնահերթություն եմ համարում հիմունքներին տիրապետելը, քերականությունը, ուղղագրությունը, թվաբանությունը, պատմությունը: Ես մտադիր եմ երեխաներիս փոխանցել, որ նրանց ակադեմիական նվիրվածությունը, մշակույթը, գիտելիքների չափը երաշխավորելու են նրանց ապագա ազատությունը: Բայց միևնույն ժամանակ ես գիտակցում եմ իմ պահանջների պոտենցիալ չափազանցված բնույթը, վախենում եմ դրանք ջախջախել, մոռանալ նրանց փոխանցել սովորելու հաճույքը, գիտելիքի հաճույքը։ Հետաքրքիր է, թե ինչպես կարելի է աջակցել և խթանել նրանց՝ պահպանելով նրանց անհատականությունը, ձգտումները, էությունը։
Ցանկանում եմ, որ նրանք հնարավորինս երկար լինեն անհոգ և միևնույն ժամանակ պատրաստ լինեն աշխարհի իրականությանը։ Ես կուզենայի, որ նրանք կարողանան արդարացնել համակարգի սպասելիքները, որովհետև իրենցից է կախված դրան հարմարվելը, և ոչ թե հակառակը, որ շրջանակից այն կողմ շատ չանցնեն, դառնան այս ինքնավար, կանոնավոր, ջանասեր ուսանողներ. որոնք հեշտացնում են ուսուցիչների և ծնողների կյանքը: Եվ միևնույն ժամանակ, ես անընդհատ վախենում եմ վրդովեցնել այն մարդուն, ում նրանք դառնում են, ինչպես ժամանակին ձախլիկները վրդովվեցին՝ ստիպելով գրել աջ ձեռքով։ Ես կցանկանայի, որ իմ ավագ, իմ երազկոտ փոքրիկ տղան, որը միշտ խմբի հետ կապից դուրս է, վերցնի այն, ինչ դպրոցն ունի իրեն առաջարկելու լավագույնը. Ամեն ինչից առավել, երևի երազում եմ, որ նա սովորի հաճույքի համար և չդառնա ավագ մենեջեր, չխուսափի գործազրկությունից, որովհետև նա կսովորի ցանկացած տեղ, այնպես որ ես նրա համար չեմ վախենա, հետո Բերգսոնից կամ Հենրի IV-ից նա կսովորի: տալ իրեն լավագույնը. Լավագույնը դեռ. «
* Երբեք այս ավագ դպրոցում, Ֆրանսուա Բուրենի հրատարակություններ, 2011 թ