Ինչպես լինել անզավակ. 17 փաստ նրանց մասին, ովքեր չեն ցանկանում երեխա ունենալ

XNUMX-րդ դարը դարձել է պայքարի դարաշրջան նրանց իրավունքների համար, ովքեր ավանդաբար նվաստացվել են, վիրավորվել, փորձել են մեկուսացնել կամ նույնիսկ ֆիզիկապես ոչնչացնել: «Եվ ես ուզում եմ իմ խոսքն ասել ի պաշտպանություն այն մարդկանց, ովքեր հրաժարվել են ծնողի դերից՝ ընտրելով իրենց համար այլ նպատակներ և ճանապարհներ», - գրում է հոգեբան Բելլա դե Պաուլոն:

Նա վկայակոչում է անզավակությանը նվիրված ամենահայտնի աշխատություններից մեկը՝ պատմաբան Ռեյչել Քրաստիլի «Ինչպես լինել անզավակ. առանց երեխաների կյանքի պատմությունն ու փիլիսոփայությունը» գրքին, որը լայնորեն անդրադառնում է անզավակության երևույթին և հասարակության մեջ դրա նկատմամբ վերաբերմունքին: Ի՞նչ է փոխվել, ինչպե՞ս է փոխվել, և ի՞նչն է նույնը մնացել վերջին 500 տարիների ընթացքում։

Աներա՞կ, թե՞ զերծ.

Նախ, մենք պետք է սահմանենք տերմինները. Չարսթելը բժիշկների կողմից օգտագործվող «nulliparous» տերմինն անընդունելի է համարում, մանավանդ որ այն չի կարող վերաբերել երեխա չունեցող տղամարդկանց։ «Երեխաներից զերծ» տերմինը, նրա կարծիքով, չափազանց ագրեսիվ է ներկված։

Նա նախընտրում է օգտագործել «անզավակ» տերմինը այն մարդկանց նկատմամբ, ովքեր չեն ցանկանում երեխա ունենալ։ Չնայած այս բառը ցույց է տալիս պակասություն, ինչ-որ բանի պակաս, իսկ երեխաների բացակայությունը նա խնդիր չի համարում։

«Ես անզավակ եմ անվանում նրանց, ովքեր երեխաներ չունեն՝ ոչ բնական, ոչ որդեգրված», - բացատրում է Քրաստիլը: «Եվ նրանք, ովքեր երբեք չեն մասնակցել երեխայի դաստիարակությանը և երբեք չեն ստանձնել խնամակալության պարտականությունները»:

Քրաստիլն ինքն էլ երեխա չունի, ոչ թե այն պատճառով, որ չի կարող մայր դառնալ, այլ այն պատճառով, որ երբեք չի ցանկացել: Նա կիսվում է փաստերով, թե ինչպես է փոխվել վերաբերմունքը անզավակ մարդկանց և անզավակության նկատմամբ վերջին 500 տարիների ընթացքում:

Անզավակությունը անոմալիա՞ն է, թե՞ նորմ:

1. Անզավակությունը նոր երեւույթ չէ.

Մոտ 20-րդ դարից ի վեր աներեխաությունը տարածված է Հյուսիսային Եվրոպայի քաղաքներում։ Բեյբի բումը համարվում էր անոմալիա, տևեց մոտ XNUMX տարի, իսկ հետո անզավակությունը վերադարձավ, նույնիսկ ավելի «վրդովիչ» և լայնորեն քննարկված, քան նախկինում: Անզավակության ֆենոմենն ամբողջ աշխարհում է՝ այն առկա է բոլոր մշակույթներում, և տարբեր ժամանակներում և տարբեր վայրերում դրան տարբեր վերաբերմունք է ցուցաբերվել։

2. Ամենաշատ անզավակ կանայք գրանցվել են 1900 թվականին ծնվածների շրջանում

Նրանց 24%-ը երբեք երեխա չի ունեցել։ 50 տարի անց՝ 1950-1954 թվականներին ծնվածների մեջ 17 տարեկան կանանց միայն 45%-ն է երբեք չի ծննդաբերել:

3. 1900 թվականին կանայք կես անգամ ավելի շատ երեխաներ են ունեցել, քան 1800 թվականին։

Օրինակ՝ 1800 թվականին մեկ ընտանիքում միջինը յոթ երեխա էր հայտնվում, իսկ 1900 թվականին՝ երեքից չորս։

Անզավակների և նրանց դատապարտողների հոգեբանությունը

4. Ռեֆորմացիայի ժամանակաշրջանում սոցիալական ճնշումն ուղղված էր կանանց ծննդաբերություն պարտադրելուն

1517–1648 թվականներին նման դաժան քայլերի պատճառը «վախն էր, որ կանայք կորոշեն խուսափել իրենց սուրբ պարտականությունից»։ Ըստ երևույթին, ընտանիքից դուրս և առանց երեխաների նրանք իրենց շատ ավելի լավ էին զգում։ Միևնույն ժամանակ, անզավակ տղամարդիկ նույն չափով չեն դատապարտվել, ինչպես կանայք, և չեն պատժվել։

5. XNUMX-րդ դարում նման կնոջը կարող էին մեղադրել կախարդության մեջ և այրել խարույկի վրա:

6. Անզավակ կնոջ՝ քայլող, եսասեր, այլասերված մարդու կարծրատիպը գոյություն ունի դարեր շարունակ։

Քրաստիլը վկայակոչում է Ադամ Սմիթի «Ազգերի հարստությունը», որտեղ նա գրել է. «Կանանց կրթության համար հասարակական հաստատություններ չկան… Նրանց սովորեցնում են այն, ինչ ծնողները կամ խնամակալները համարում են անհրաժեշտ կամ օգտակար, և ուրիշ ոչինչ չի սովորեցնում»:

7. XNUMX-րդ և XNUMX-րդ դարերի միջև կանայք նույնիսկ ավելի քիչ էին ցանկանում ամուսնանալ, քան երեխաներ ունենալ:

Քրաստիլը որպես օրինակ է բերում 1707 թ. «Ամենակյաց կյանքի 15 պլյուսները» գրքույկը և 1739 թվականին հրատարակված մեկ այլ՝ «Արժեքավոր խորհուրդներ կանանց ամուսնությունից խուսափելու մասին»:

8. Քսաներորդ դարի երկրորդ կեսի մեծ թվով անզավակները սովորաբար կապված են հակաբեղմնավորիչ հաբերի հայտնագործման հետ:

Բացի այդ, շատ ավելի միայնակ մարդիկ կան։ Սակայն Քրաստիլը կարծում է, որ ավելի կարևոր է մեկ այլ բան՝ «աճող հանդուրժողականություն նրանց հանդեպ, ովքեր հրաժարվում են ընտանիքի ավանդական մոդելից և ընտրում են իրենց ճանապարհը»: Այդ թվում՝ նման մարդիկ ամուսնանում են, բայց ծնող չեն դառնում։

9. Անձնական ընտրության գաղափարն արդեն 1960 թվականին սկսեց ասոցացվել ժողովրդավարության և ազատության գաղափարների հետ.

Մենակությունն ու անզավակությունը նախկինում ամաչում էին, իսկ այժմ դրանք ասոցացվում են ինքնաիրացման ավելի մեծ ազատության հետ։ Այնուամենայնիվ, որքան էլ տխուր է ընդունելը, մարդիկ դեռևս դատապարտում են երեխա չունեցողներին, հատկապես, եթե նրանք իրենց կամքով են թողել ծնողի դերը։ Այնուամենայնիվ, 1970-ականներին «մարդիկ կարողացան փոխել իրենց կարծիքը երեխա չունենալու մասին այնպես, ինչպես նախկինում չէր եղել»:

Չեղարկելով մայրության պաշտամունքը

10. Թոմաս Ռոբերտ Մալթուսը, «Էսսե բնակչության օրենքի մասին» գրքի հեղինակ, 1803 թվականին ներառել է մի հատված, որտեղ գովաբանում է միայնակ և անզավակ կանանց:

«Նրա աշխատանքում առաջին տեղում դրվել է ոչ թե մատրոնի, այլ հասարակության բարեկեցությունը»: Բայց հետո նա ամուսնացավ և 1826 թվականին հանեց այս հատվածը վերջնական հրատարակությունից:

11. Ոչ բոլոր քաղաքական առաջնորդներն են խրախուսում կանանց ծննդաբերել

Օրինակ, 1972 թվականին ԱՄՆ նախագահ Ռիչարդ Նիքսոնը ստեղծեց ծնելիության վերահսկման հանձնաժողով և դատապարտեց ավանդական ամերիկյան բազմազավակ ընտանիքներին, ինչպես նաև կոչ արեց քաղաքացիներին գիտակցաբար մոտենալ «մանկական» հարցին։

12. Մայրությունը՝ որպես ռոմանտիկ իդեալ, բացահայտվեց 1980 թվականին

Ժան Վիվերսը, ով հրատարակել է Childless by Choice: Հարցազրույցներից մեկում նա ասել է, որ շատ կիսամերձ կանայք մայրությունը չեն դիտարկում որպես «նշանակալի ձեռքբերում կամ ստեղծագործական գործողություն… Շատ կանանց համար երեխան գիրք կամ նկար է, որը նրանք երբեք չեն գրի, կամ դոկտորական կոչում, որը նրանք երբեք չեն ավարտի։ »:

13. 2017 թվականին Օրնա Դոնատը փայտ է նետել կրակի վրա՝ հրապարակելով «Մայրության ափսոսանք» հոդվածը։

Այն հավաքել է կանանց հարցազրույցներ, ովքեր ափսոսում էին, որ մայր են դարձել:

անզավակ և երջանիկ

14. Մեր օրերում ամուսնությունը չի նշանակում երեխաներ ունենալ, իսկ երեխաներն ամենևին էլ չեն նշանակում, որ դու ամուսնացած ես կամ ամուսնացած ես։

Շատ միայնակ մարդիկ երեխաներ ունեն, և շատ զույգեր ապրում են առանց նրանց։ Այնուամենայնիվ, նույնիսկ անցյալ դարում համարվում էր, որ ամուսնացածները պետք է երեխա ունենան, իսկ միայնակ կինը պետք է երեխա չունենա։ «XNUMX-րդ դարի վերջում և XNUMX-րդ դարի սկզբին նրանք, ովքեր ընտրեցին անզավակությունը, նույնպես հրաժարվեցին ամուսնությունից»:

15. Մեծ երեխաներ չունեցող երեխաները նախընտրում են ապրել միայնակ կամ ծերանոցներում

Բայց երեխաներ ունեցող մարդիկ հաճախ մենակ են մնում կամ հայտնվում պետության խնամքի տակ։ Պատճառն այն է, որ երեխաները չեն ձգտում խնամել ծնողներին, տեղափոխվել այլ քաղաքներ և երկրներ, բիզնես բացել, վարկեր վերցնել, վիճաբանել և ամուսնալուծվել, ալկոհոլ և թմրանյութեր օգտագործել: Նրանք ունեն իրենց կյանքը, իրենց խնդիրները, և թքած ունեն իրենց ծնողների վրա:

16. Ինչպես 150 տարի առաջ, այսօր էլ երեխա չունեցող կանայք ավելի անկախ են։

Նրանք կրթված են, ավելի քիչ կրոնական, ավելի կենտրոնացած են կարիերայի վրա, ավելի հեշտ են գենդերային դերերի հարցում և նախընտրում են ապրել քաղաքում:

17. Այս օրերին նրանք ավելի շատ են վաստակում, քան իրենց մայրերը, ավելի հարուստ են, ինքնավստահ ու ինքնաբավ։

Կյանքը փոխվում է, և, բարեբախտաբար, այժմ անզավակ կանանց և տղամարդկանց վերաբերմունքը տարբերվում է 500 տարի առաջ։ Նրանց այլեւս չեն այրում խարույկի վրա կամ չեն ստիպում երեխա ունենալ։ Եվ այնուամենայնիվ, շատերը դեռ կարծում են, որ երեխա չունեցող կինն անպայմանորեն դժբախտ է, և նրան պետք է օգնել՝ հասկանալու, թե որքան շատ է կորցնում։ Զերծ մնացեք աննրբանկատ հարցերից և օգտակար խորհուրդներից։ Երևի անզավակ է, քանի որ դա նրա գիտակցված ընտրությունն է։

Հեղինակի մասին. Բելլա դե Պաուլոն սոցիալական հոգեբան է և Խաբեության դռան հետևում գրքի հեղինակ: