Իսկապե՞ս Ֆրանսիայում հիպերսեքսուալացման երեւույթ կա։ Ինչ է դա թարգմանվում:
Քեթրին Մոնոն. «Աղջիկների մարմնի հիպերսեքսուալացումն առկա է Ֆրանսիայում, ինչպես մյուս արդյունաբերական երկրներում, մասնավորապես՝ ԶԼՄ-ների և կոսմետիկայի ու հագուստի արդյունաբերության միջոցով: Ֆրանսիայում շեղումները ավելի քիչ թվով և ավելի քիչ են թվում, քան օրինակ ԱՄՆ-ում կամ Ճապոնիայում: 8-9 տարեկանից աղջիկներին խրախուսվում է աչքի ընկնել մանկությունից՝ հագնելով «նախադեռահասի» համազգեստ։ Սա պետք է ընդունի «կանացիություն» ենթադրվող չափանիշները, որոնք ամենից առաջ անցնում են մարմնի հետ կապված։ Գործընթացը ավելի ամրապնդվում է խմբային պրակտիկայով. հագնվելը, դիմահարդարվելը, տեղաշարժվելը, մեծի պես շփվելը դառնում է դպրոցական և ննջասենյակի խաղ, նախքան աստիճանաբար անհատական և կոլեկտիվ չափանիշ դառնալը: »
Ո՞րն է ծնողների պատասխանատվությունը: Մեդիա? Դերասաններ նորաձեւության, գովազդի, տեքստիլի.
ՍՄ : « Աղջիկները ներկայացնում են տնտեսական թիրախ՝ անընդհատ աճող գնողունակությամբ. ԶԼՄ-ները և արտադրողները, հետևաբար, ձգտում են գրավել այս շուկան, ինչպես ցանկացած այլ, ի վերջո բավականին տատանվող էթիկայի հետ:. Ինչ վերաբերում է ծնողներին, ապա նրանք երկիմաստ դեր ունեն. երբեմն գրաքննիչներ և դեղատոմսեր են անում, երբեմն ուղեկցում կամ խրախուսում են իրենց դստերը հետևել շարժմանը` վախենալով նրան մարգինալացված տեսնելուց: Բայց ամենից առաջ ծնողի համար պարգևատրելի է դուստր ունենալը, որը համապատասխանում է գործող կանացիության բոլոր չափանիշներին: Գեղեցիկ և նորաձև դուստր ունենալը որպես ծնող և հատկապես մայր հաջողության նշան է։ Նույնքան, եթե ոչ ավելին, քան դպրոցում հաջողությունների հասնող դուստր ունենալը: Իրերը պետք է որակել՝ կախված սոցիալական ծագումից, քանի որ բանվոր դասակարգում ավանդական և բավականին էքստրավերտ կանացիությունն ավելի շատ է գնահատվում, քան արտոնյալ միջավայրում. որքան բարձր լինի մոր կրթական մակարդակը, այնքան նա կունենա, օրինակ, լրատվամիջոցներից հեռու կրթական քաղաքականություն։ Բայց հիմքում ընկած միտումը մնում է սա, և ամեն դեպքում երեխաները սոցիալականացվում են բազմաթիվ այլ միջոցներով, բացի ընտանիքից. դպրոցում կամ ինտերնետի կամ հեռուստացույցի առջև, նորաձևության ամսագրի առջև աղջիկները շատ բան են սովորում այն մասին, թե ինչ է պահանջում հասարակությունն իրենցից այս ոլորտում: '
Արդյո՞ք այսօր կանացիության մասին սովորելը այդքան տարբերվում է երեկվաից:
ՍՄ : Ինչպես երեկ, այնպես էլ աղջիկները զգում են անհատական և հավաքական ապրելու կարիք, ֆիզիկական, բայց նաև սոցիալական սեռական հասունացման անցում։ Հագուստի և դիմահարդարման միջոցով նրանք կատարում են անհրաժեշտ աշկերտություն. Այսօր սա առավել եւս ճշմարիտ է, քանի որ մեծահասակների աշխարհի կողմից կազմակերպված պաշտոնական արարողակարգերը անհետացել են: Քանի որ այլևս չկա տոնակատարություն առաջին շրջանի, առաջին պարահանդեսի շուրջ, քանի որ հաղորդությունն այլևս չի նշանակում «երիտասարդության» անցում, աղջիկները, ինչպես և տղաները, պետք է հետ ընկնեն միմյանց վրա, ավելի ոչ պաշտոնական սովորույթների վրա: Ռիսկը կայանում է նրանում, որ մտերիմ մեծահասակները, ծնողները, տատիկներն ու պապիկները, հորեղբայրներն ու մորաքույրներն այլևս չեն խաղում իրենց վերահսկիչ դերը. Տեղը մնացել է կազմակերպման այլ ձևեր, ավելի առևտրային և այլևս թույլ չեն տալիս երեխաների և մեծահասակների միջև երկխոսություն. Կյանքի այս նուրբ շրջանին բնորոշ հարցերն ու անհանգստությունները կարող են անպատասխան մնալ»:
Ցանկանու՞մ եք այդ մասին խոսել ծնողների միջև: Ձեր կարծիքը տա՞լ, ձեր ցուցմունքը բերել։ Մենք հանդիպում ենք https://forum.parents.fr կայքում: