Անվտանգության հարցերը քննարկելիս պետություններն առանձնացնում են ազգային և պետական անվտանգության խնդիրները։ Մինչդեռ ներկայումս հասարակության վիճակը պահանջում է ավելի խորը և առանձին դիտարկել ազգային անվտանգության տարբեր բաղադրիչները՝ պարենային, բնապահպանական, գենետիկ և այլն։ ազգային անվտանգություն։ Նրանց մեջ առանձնահատուկ տեղ է զբաղեցնում մեր կողմից առաջ քաշված ռուսական հոգեբանական անվտանգությունը։ Ստորև կցուցադրվի, որ հենց նա է մեր հասարակության զարգացման ներկա փուլում հանդես գալիս որպես պետության ազգային և պետական անվտանգությունն ապահովող միջուկ։ Միաժամանակ պետք է նշել, որ այս հարցին գործնականում առանձին ուշադրություն չի դարձվում, իսկ եթե տրվում է, ապա այլ խնդիրների հետ համատեղ։ Արդյունքում, ինչպես ցույց է տալիս ժամանակը, այս խնդիրը գործնականում անտեսվում է՝ այն համարելով անցողիկ ու հեռուն։ Օրինակ, ներկայումս ուժային կառույցներում դեռևս չկա հոգեբանական ազգային անվտանգության հարցերով խորհրդականների ինստիտուտ։
Վերոնշյալ սխալ մոտեցման շնորհիվ մենք պարտվեցինք Արևմուտքի կողմից մեզ պարտադրված հոգեբանական պատերազմում (գաղափարական պատերազմը դրա մեջ ներառված է միայն որպես բաղադրիչ)։ Այս արտաքին հոգեբանական պատերազմը, որը շարունակվում է մինչ օրս, պայմանականորեն կարելի է անվանել կենցաղային։ Բայց ներկա պահին դա այլևս այնքան արդիական չէ, որքան ներքին հոգեբանական պատերազմը, որն, ըստ էության, արդեն քաղաքացիական է դարձել։ Օրինակ՝ ներկայումս թաքնված քաղաքացիական պատերազմ է ընթանում հոգեկան հիվանդ քաղաքացիների և երկրի մնացած բնակչության միջև (Ռուսաստանում արդեն մոտ երկու միլիոն թմրամոլ կա)։ Հասարակության բարձր՝ իննսուն տոկոս ալկոհոլիզմ կա։ Թմրամոլների և հարբեցողների շնորհիվ կատարվում են հանդուգն հանցագործություններ սեփականության և ժողովրդի դեմ։ Բազմաթիվ օրինակներ կարելի է բերել՝ կապված քաղաքացիների հոգեբանական (էմոցիոնալ և ինտելեկտուալ) դեգրադացիայի հետ, որը բերում է զգալի նյութական կորուստների և մարդկային զոհերի։ Ակնհայտ է, որ այս դեգրադացիան պայմանավորված է ոչ միայն երկրի բնակչության թմրամոլության և ալկոհոլիզմի աճով (տե՛ս ստորև): Դա զգալի նյութական վնաս է հասցնում պետությանը և տանում տասնյակ հազարավոր մեր քաղաքացիների։ Սա ազգի և նրա ապագա սերունդների գոյատևման խնդիրն է։
Դիտարկել ենք դրույթների միայն մի մասը, բայց արդեն պարզ է, որ միայն դրանց շնորհիվ մեծ վնաս է հասցվում պետությանը և նրա անվտանգությանը։ Ուստի ժամանակն է առանձին բարձրացնել պետական հոգեբանական անվտանգության հարցը։ Այս առումով անցնենք պետության հոգեբանական անվտանգության կառուցվածքի առավել մանրամասն ներկայացմանը։
Պետական անվտանգության մասին խոսելիս հիմնականում դիտարկվում է անհատների, համայնքների, երկրների և սոցիալական տարբեր ինստիտուտների (ահաբեկիչներ, ծայրահեղական կազմակերպություններ, լրատվամիջոցներ և այլն) արտաքին կործանարար ազդեցության խնդիրը ողջ հասարակության վրա։ Պետության հոգեբանական անվտանգությունը դիտարկելիս մեկ այլ խնդիր է լուծվում՝ ինչպե՞ս կարող է հասարակությունն ամբողջությամբ, էմոցիոնալ և ինտելեկտուալ ստորացնելով, վնասել ինքն իրեն, պետությանը, պետականությանը և այլն։ Մասնավորապես, սա ներառում է թմրամոլության, ալկոհոլային կախվածության, շիզոֆրենիայի և թուլության խնդիրները ինչպես ամբողջ հասարակության, այնպես էլ նրա առանձին կառույցների և քաղաքացիների՝ ուսանողների և ծնողների, ղեկավարների և նրանց ենթակաների, սոցիալական տարբեր հաստատությունների, մասնագիտությունների ներկայացուցիչներ և այլն: Ակնհայտ է, որ այս խնդիրը չի սպառվում միայն վերը նշված հոգեբանական խնդիրներով (տե՛ս ստորև)։ Շատ դեպքերում այն առաջնային է ազգային անվտանգության շրջանակներում դիտարկվող այլ հարցերի առնչությամբ։ Այսինքն՝ հոգեբանական անվտանգության խնդիրը հիմնականում ներառում է խնդիր, որը բխում է ոչ թե հասարակության առանձին փոքր կառույցներից ու շերտերից, այլ ամբողջ հասարակությունից, որն ունի սոցիալ-ախտաբանական հատկություններ։ Հետազոտության ընթացքում մենք եկանք այն եզրակացության, որ ներկայումս հասարակության սոցիալական պաթոլոգիան հիմնականում կապված է ոչ թե սոցիալ-հոգեբանական և տնտեսական պայմանների, այլ նրա քաղաքացիների հոգեախտաբանական հատկությունների հետ:
Վերևում արդեն նշվեց, որ, ըստ էության, ներկայումս քաղաքացիական պատերազմ է ընթանում հոգեկան հիվանդ թմրամոլների բանակի և մնացած հասարակության միջև։ Ներկայումս թմրամոլների թիվը (ալկոհոլներ և թմրամոլներ) աղետալիորեն աճում է։ Ռուսաստանում թմրանյութ է օգտագործում քաղաքացիների 3,5-4 տոկոսը (մոտ 2-3 միլիոն մարդ), որից յուրաքանչյուր չորրորդն անչափահաս է։ Բնակչության մոտավորապես ութսուն տոկոսը հարբեցողներ են (առատ և չափավոր կանոնավոր խմողներ), որոնց թվում են տղամարդկանց 90 տոկոսը և կանանց 10 տոկոսը: Օրինակ՝ Թաթարստանում մոտ հարյուր հազար թմրամոլ կա։ Արխանգելսկի մարզում 13-30 տարեկան յուրաքանչյուր չորրորդը թմրամոլ է։
Հասարակության ալկոհոլիզացիան արդեն իսկ մեծ վնաս է հասցրել մեր տնտեսությանը ուժային կառույցներում անհատների ոչ ադեկվատ, ախտահոգեբանական, սոցիալական գործունեության պատճառով (օրինակ, Ռուսաստանի առաջին նախագահը տառապում էր խրոնիկ ալկոհոլիզմով, կար և կա հարբեցողության համեմատաբար մեծ տոկոս։ Պետդուման, տարբեր մակարդակների պետական պաշտոնյաներ և այլն): ժ.) Այս աշխատության հեղինակը ստիպված է եղել խորհրդակցել և վերականգնել որոշ բարձրաստիճան պաշտոնյաների։ Այստեղ, ակներևաբար, նկատի ունենք ոչ թե չափաբաժնով նվաստացած հարբեցողներին, այլ այն մարդկանց, ովքեր ալկոհոլի (գարեջուր, օղի, շամպայն) համակարգված օգտագործման շնորհիվ արդեն տառապում են տրամադրության փոփոխություններից և անհանգստություններից և, հետևաբար, սիստեմատիկորեն (շաբաթական կամ ամսական) իրենց ուրախացնում են։ վերև. Սա նրանց մեջ արդեն ձևավորում է այնպիսի ապակառուցողական վերաբերմունք, ինչպիսիք են՝ վերաբերմունք պաշտպանության պասիվ մեթոդներին դժվարությունների դեպքում, վերաբերմունք կատարված արարքների համար պատասխանատվությունից հրաժարվելու նկատմամբ, էգոկենտրոն դրդապատճառները ալտրուիստականից գերադասելու վերաբերմունք, գործունեության ցածր միջնորդության նկատմամբ վերաբերմունք, վերաբերմունք: բավարարվածություն կատարման ժամանակավոր և ոչ այնքան համարժեք կարիքներով: Սա մեծ վնաս է հասցնում պետությանը և հետևաբար նրա անվտանգության կարևոր խնդիրներից է։
Միևնույն ժամանակ, հարկ է նշել, որ մի կողմից նվազում են այս խնդրի լուծման համար հատկացվող բյուջետային միջոցները և թմրամոլության բուժման ցածր արդյունավետությունը, մյուս կողմից՝ իրավապահների վատ աշխատանքը. գերատեսչություններ, անվտանգության համակարգ և բանակ (ըստ որոշ տեղեկությունների, քանի որ ամոթ չէ դա գիտակցելը, նույն կառույցներից որոշ մարդիկ զբաղվում են թմրամիջոցների ապօրինի շրջանառությամբ): Այսպիսով, միակ արդյունավետ միջոցը թմրամոլության կանխարգելման մեթոդներն են, և նույնիսկ նրանք իրենց զուտ մակերեսային քարոզչությամբ ու ահաբեկումներով այնքան են «կեղտոտել» երիտասարդների աչքերը, որ որոշ դեպքերում, ընդհակառակը, հետաքրքրություն են ձևավորել. թմրամիջոցներ. Այն տեսակետը, որ պետք է թմրամիջոցների նկատմամբ երիտասարդության մեջ վերացնել հետաքրքրասիրությունը և, հետևաբար, ամեն ինչ պատմել դրանց մասին, սխալ է և վտանգավոր։ Մենք եկանք այն եզրակացության, որ անհրաժեշտ են այլ մոտեցումներ՝ թմրամոլության թաքնված կանխարգելման մեթոդներ։
Ժամանակը եկել է:
1. Բոլոր ուսումնական հաստատություններում ներդնել ուսանողների հոգեբանական անվտանգության ծրագիր, որը պետք է հիմնված լինի թմրամոլության և ալկոհոլիզմի թաքնված կանխարգելման վրա, որի նպատակն է ուսանողների և երիտասարդների մոտ զարգացնել կյանքը հաստատող հոգեբանական վիճակ և կախվածություն չունենալու կարողություն: ցանկացած տեսակի կործանարար մանիպուլյացիաների, խաբեության և շրջակա միջավայրի վրա ազդեցությունների վրա՝ ներառյալ աշխարհը: թմրամիջոցների բիզնես
2. Ներդնել պետության հոգեբանական անվտանգության հարցերով խորհրդականների ինստիտուտը, որը կոռուպցիայից խուսափելու պատճառով հաշվետու կլինի միայն Ռուսաստանի նախագահին կամ ՌԴ մարզերի նախագահներին ու նահանգապետերին։
3. Որպես սոցիալական գովազդի մաս, ներդնել թաքնված հակաթմրամիջոցների գովազդը լրատվամիջոցներում:
4. Ռուսաստանում բազմաթիվ և ոչ ակտիվ պիոներական ճամբարների հիման վրա աշխատանքային ճամբարների և վերականգնողական կենտրոնների ցանցեր բացել թմրամոլների և հարբեցողների համար:
Ներկայումս հասարակության մեջ սրվել են սոցիալական շիզոֆրենիայի (հասարակական գիտակցության շիզոֆրենիզացիա) նշանները։ Նրա բնութագրերը նման են ախտահոգեբանության մեջ նկարագրված դասական շիզոֆրենիայի.
1. Զարգացման անհամապատասխանություն. Որոշումների կայացման մեջ անհամապատասխանություն. Քաոս իր որոշ տարածքներում. Լավ կատարված ծրագրի բացակայություն: Հասարակական գիտակցության և դրա ուղեցույցների ուղղորդման բացակայությունը. Լրատվամիջոցները, լինելով հասարակության անմիջական պրոյեկցիան, նույնպես շիզոֆրենիկ են։ Հեռուստադիտողի կամ ընթերցողի աչքը, հատկապես անհասը, չի կարող շրջել ավելորդ և անհրաժեշտ ճշմարտության, իդիոտության և ինտելեկտուալության, սիրո և պոռնոգրաֆիայի, իսկական արվեստի և միջակ, բայց հարուստ հեռուստատեսային դեմքերի փոխանորդների այս բախանալիայում: Հոգեբանության մեջ հայտնի է, որ Ա. Գիտակցության և վերաբերմունքի ուղղորդման երկար բացակայությունը հանգեցնում է անձի արագ դեգրադացիայի: Այս անալոգիան կարող է տարածվել նաև հասարակության վրա։
2. Երկակիություն. Պատասխանատու և արդյունավետ որոշումներ կայացնելու անկարողություն՝ պայմանավորված նորի և հնի, պահպանողականի և առաջադեմ, շուկայականի և կոմունիստի պառակտմամբ։ Հասարակությունը «տանջվում է այս երկու աշխարհների միջև խրված լինելու պատճառով»: Առայժմ մենք ընտրություն չենք կատարել։ Հետևաբար, մենք «մաղթում ենք հնարավոր լավագույնը, բայց ստացվում է, ինչպես միշտ»:
Մտքով «խուժեցինք» շուկա, բայց սրտով մնացինք անցյալում։ Այս երկակիությունը հասարակության հուզումների հիմնական պատճառն է և դրա զարգացման հիմնական արգելակը` բյուրոկրատիան:
3. Աուտիզմ. Ռուսաստանի քաղաքացիների մեծ մասը դարձել է սեփական փոքրիկ աշխարհների գերին («Իմ հեռուստացույցով, իմ սեփական նրբերշիկով», «Իմ խրճիթը եզրին է. ես ոչինչ չգիտեմ»): Սոցիալական ապատիան, անտարբերությունը և առարկա-առարկա զգայական երկխոսության անկարողությունը հասել են վտանգավոր կետի: Մեր գիտակցության համար խորթ ու ցավոտ շուկայական-պրագմատիկ հոգեբանության շնորհիվ մենք դարձել ենք միմյանց անհոգի միջոցներ։ Լրատվամիջոցները, առանց դա նկատելու, «խավարի» համակարգված դրսևորման շնորհիվ մեր մեջ թանձր մաշկ և ապատիա են սերմանում ուրիշի վշտի հանդեպ։ Սա վտանգավոր միտում է։
Եկել է ժամանակը, երբ նախագահի շուրթերից պետք է հստակ արտահայտվի ոչ միայն սոցիալ-տնտեսական, այլ նաև սոցիալ-հոգեբանական զարգացման հայեցակարգը։ Ըստ էության, անհրաժեշտ է լրացնել գաղափարական աշխատանքի պակասը, որը, ցավոք, այժմ գործնականում չի իրականացվում։ (ԱՄՆ-ում գրեթե ողջ կինոն ու հեռուստատեսությունը ստորադասված են ազգային գաղափարախոսությանը, հայրենասիրությանը և բարձր քաղաքացիական ինքնագնահատականին: Եվ շատ առումներով դա պայմանավորված է ոչ միայն տնտեսության մեջ ունեցած հաջողություններով): Այսպիսով, անհրաժեշտություն կա.
1. Իրականացնել ԶԼՄ-ների այնպիսի տրանսֆորմացիա, որի արդյունքում նրանք մի կողմից չկորցրին իրենց սպառողական արժեքը, իսկ մյուս կողմից՝ ձևավորեցին հանրային գիտակցության մեկ կյանքի հաստատող կողմնորոշում բոլորի համար. . Մասնավորապես, չնայած տեղեկատվական հեռուստատեսային հաղորդումների օբյեկտիվությանը, ընդհանուր առմամբ, դրանք պետք է լավատես լինեն («Որպեսզի չմեռնենք այն մահով, որը մենք կհորինենք մեզ համար»): Ժամանցային հաղորդումներն ու ֆիլմերը պետք է հիմնված լինեն նոր և դրական իրականության «տնային» պոստմոդեռն հայեցակարգի վրա, որը հեռուստաէկրանից կներդրվի իրական կյանք (Որտե՞ղ են այն ֆիլմերը, որոնցից հետո ուզում ես ընդօրինակել նրանց հերոսներին, փոխվել և կառուցել կյանքը դեպի լավը?)
2. Հաշվի առնելով վերոնշյալ պարբերության իրականացման դժվարությունները, որոնք առաջացել են արտասահմանյան ֆիլմերի և տեսաարտադրանքի ուժեղ մրցակցության պատճառով, անհրաժեշտ է, մի կողմից, սահմանափակել անորակ և էժան ֆիլմերի և կործանարար ծրագրերի վարձույթը. կողմնորոշում, իսկ մյուս կողմից՝ անցկացնել մրցույթներ և զգալի միջոցներ հատկացնել հեռուստատեսության և կինոարվեստի հայրենական լավագույն նմուշների ստեղծմանը։ (Ցավոք սրտի, որոշ հայտնի կինոգործիչների՝ իրենց ֆիլմերի միջոցով ազգի ոգին աշխուժացնելու անշնորհք փորձերը մինչ այժմ անհաջող են եղել՝ հասարակության տրամադրությունների թյուրիմացության պատճառով։ Այդ պատճառով էլ գիտաժողովներ, սցենարների մրցույթներ և այլն։ անհրաժեշտ է անցկացնել):
Օրինակ. Ֆիլմը թողարկվել է։ Արագ կրակող և էժան տեխնոլոգիաների շնորհիվ մաշվում է իսկական կինոարվեստի ֆենոմենը, որը Ռուսաստանում միշտ եղել է գաղափարախոսության հիմնական գործիքը, որն այդքան անհրաժեշտ է մեզ համար։ Արդյունքում «կինոն» դուրս է շպրտվում հանդիսատեսի առաջ, որը մի կողմից իսկական կինո չէ, մյուս կողմից՝ հեռուստադիտողների էժանագին բիզնես շահարկման միջոց։ Նույնիսկ ցանկացած ապագա «գիշերային ժամացույց», որը դեռ արհեստականորեն կպարտադրվի ռուսական գլխավոր հեռուստաալիքների օգնությամբ, միշտ կլինի արևմտյան ձևերի շրջանակներում զարգացող կեղծիքներ, և, հետևաբար, մեզ համար դրանք այլմոլորակային սիմուլակրաներ են, որոնք չեն պնդում. ստեղծել ռուսական գաղափարախոսություն։ Սա արևմտյան մոդելների խղճուկ պարոդիա է, որոնք լուծել են իրենց գաղափարական խնդիրը Արևմուտքում։ Մեզանից ոմանք սրանով կհարստանան, բայց ռուսների ոգին ու գաղափարախոսությունը չեն հարստանա։
Նմանատիպ երեւույթներ են զարգանում հեռուստատեսությունում։ Բեմադրվում են գրեթե բոլոր հեռուստահաղորդումները, որոնք հավակնում են արտացոլել հասարակության մեջ տեղի ունեցող իրադարձությունները (նորություններ և այլն): Սա խաղ չէ, որտեղ երկու կողմերն էլ իմանան խաղի կանոնները։ Սա խեղկատակություն է, որով հեռուստադիտողը հավատում է ԶԼՄ-ների կողմից ներկայացված իրականությանը: Հեռուստադիտողները թաքնվում են այս ֆիլմի հիմարությունից ռեալիթի շոուներում, որոնք նույնպես իսկական չեն և արված են ըստ սցենարի։
Որոշ կինոռեժիսորների (մասնավորապես՝ Ն. Միխալկովի) կինոյի միջոցով գաղափարախոսություն դնելու անշնորհք փորձերը միամտություն են թվում։ Ներքին կինոն չի կարող մեր համակարգում զարգանալ այնպես, ինչպես նախկինում էր։ Մենք բաց ենք Արևմուտքի համար (Արևմուտքը բաց չէ մեզ համար). Արևմտյան բաները մտնում են մեր մեջ, և այս հոսքի ֆոնին չարժե հուսալ, որ կենցաղային ինչ-որ «կինոկոսմետիկա» կաշխատի։ Արեւմուտքում կինոն գաղափարախոսություն է։ Մարդկության բոլոր լավագույն ձեռքբերումները տեղի են ունենում Ամերիկայի համատեքստում։
Օրինակ. Համալսարանները, ուսանողները, ակադեմիկոսներն ու ակադեմիաները դուրս են գալիս հոսքի և շրջանառությունից։ Այնտեղ ամեն ինչ գնում և վաճառվում է։ Կեղծ հիմնարկների և մասնագետների այս բանակը շուտով այնքան կհեղեղի Ռուսաստանը, որ մենք կդառնանք աշխարհի «ամենակրթված» մասը։ Սրանք բոլորը կրթության սիմուլակրաներ են:
Օրինակ. Շրջանառության մեջ են մտել եկեղեցիներ, մզկիթներ, քահանաներ, մարգարեներ, սուրբ գրքեր։ Քահանաները, կրկնօրինակելով իրենց, իրենց հպարտությունն են տալիս լրատվամիջոցների միջոցով: Շատ քահանաներ, լինելով պոստմոդեռնության թշնամիներ, օգտագործում են նրա ձեռքբերումները՝ չնկատելով դա։ Բիզնեսը, քաղաքականությունը և այլն միախառնվել են կրոնի հետ, ինչպես երբեք:
Օրինակ. Քաղաքականությունը խառնվում է բիզնեսին, արվեստին, սպորտին և այլն, արվեստագետները դառնում են քաղաքական գործիչներ։ Քաղաքական գործիչները արվեստագետներ են.
Օրինակ. Ռուսական մարմնավաճառության հսկա բանակը (փողոցային, էլիտար, պաշտոնական, ամուսնական, վիրտուալ ինտերնետ և այլն) դարձել է սոցիալական շերտ (զանգվածային ֆենոմեն) և վերածվել ժամանակակից տեղեկատվական տեխնոլոգիաներ օգտագործող արդյունաբերության։ Մարմնավաճառությունը դառնում է սիմուլակրում, ինչը նշանակում է, որ այն գնալով ավելի քիչ է գնահատվում որպես բացասական երեւույթ։ Սա չէ՞ այս երեւույթի զանգվածային լինելու հիմքում ընկած պատճառը: Սոցիոլոգիական ուսումնասիրությունները ցույց են տալիս, որ նրանցից շատերը հարուստ ընտանիքներից են։
Բայց ամենավատն այն է, որ Ռուսաստանի տարբեր շրջաններից շատ պաշտոնյաներ արդեն դարձել են այդ «օրավարձ-մարմնավաճառների» կախվածությունը։ Մարմնավաճառությունը, ինչպես Թաիլանդում, դառնում է երկրի ռազմավարական պահուստը։
Հասարակության շիզոֆրենիային (մասնավորապես աուտիզմին) նպաստում է դրա վիրտուալացումը։ Մեր հետազոտությունը ցույց է տվել, որ հարցվածների մոտ 66%-ը նախընտրում է վիրտուալ և արհեստական աշխարհներ (դեղորայքային և էլեկտրոնային վիրտուալություն): Այսինքն՝ մեր հասարակությունը ժամանակի զգալի մասն անցկացնում է իր հեռուստացույցների էկրանների հետևում։ Հեռուստատեսության շնորհիվ հասարակությունն աստիճանաբար վերածվում է ոչ թե ստեղծագործողի, այլ ինքն իրեն դիտողի։
Համակարգիչները շատ դեպքերում օգտագործվում են զուտ սպառողական նպատակներով և պարզունակ նպատակներով: Օրինակ, գիտական հետազոտությունների համար ինտերնետի օգտագործման տեսակարար կշիռը 31%-ով ցածր է, քան զվարճանքի համար։ Ալկոհոլի, թմրանյութերի և էլեկտրոնային վիրտուալ աշխարհներում մարդկանց սիստեմատիկ ընկղմման շնորհիվ անհատականության նման կործանարար վերաբերմունքը ձևավորվում է որպես վերաբերմունք կարիքի երևակայական բավարարման, փոքր ջանքերով կարիքի արագ բավարարման նկատմամբ, վերաբերմունք պասիվության նկատմամբ: դժվարությունների հանդիպելիս պաշտպանության մեթոդներ, պատասխանատվությունից հրաժարվելու վերաբերմունք: կատարված արարքների համար՝ էգոցենտրիկ դրդապատճառների գերադասման նկատմամբ ալտրուիստական դրդապատճառների նկատմամբ վերաբերմունքը, գործունեության փոքր միջնորդության նկատմամբ վերաբերմունքը, գործունեության ժամանակավոր և ոչ այնքան համարժեք արդյունքներով բավարարվելու վերաբերմունքը։ Սա վտանգավոր միտում է, որը հանգեցնում է անբանների և փղշտականների մեծ բանակի աճին: Բացի այդ, մենք հայտնաբերել ենք հարաբերակցություն թմրամոլության և հասարակության վիրտուալացման միջև:
Հասարակության ոգեղենության ատրիբուտներից մեկը նրա միասնությունն է։ Այս դեպքում ի՞նչ ոգեղենության մասին կարող է խոսք լինել, եթե սոցիալական շիզոֆրենիան դրանում զարգանում է (աուտիզմ, անհետևողականություն, անպատասխանատվություն, պաթոլոգիական երկփեղկվածություն և անվճռականություն)։ Գրեթե անհնար է լուծել այս խնդիրը՝ օգտագործելով ավանդական մեթոդները, որոնք ուղղված են գեղեցկության և մշակութային ծանոթացմանը (խելացի շաղակրատություն): Պետք է շոշափել ոչ միայն ընկալման և մտածողության հետ կապված, այլև կամային կառույցները։ Ցավոք, ներկայումս ուսումնական հաստատությունների մեծ մասում մեծ ուշադրություն է դարձվում միայն մտավոր և վարքագծային ոլորտին, իսկ կյանքի սիրո դաստիարակմանը և հաղթահարելու կարողությանը ուղղված գործունեությունը մնացել է առանց ուշադրության:
Մեր հաշվարկներով՝ ֆինանսապես հարուստ երիտասարդների մոտ 23%-ը կարողանում է լկտիաբար առանց տոմսի ճանապարհորդել հասարակական տրանսպորտով և չանհանգստանալ դրա համար՝ հիմնավորելով իրենց վատ ֆինանսական վիճակը։ 64%-ը հանդուրժում է քրեական հանցագործությունները.
Ներկայումս հոգեկան նորմալության խնդիրը սրվել է։ Մենք պարզել ենք, որ շատ դեպքերում գնահատման չափանիշները և թեստավորման համակարգերը հարմարեցված են հուզական և ինտելեկտուալ մտավոր ցուցանիշների ցածր մակարդակին: Հաճախ դա պայմանավորված է զուտ պրագմատիկ խնդիրներով։ Օրինակ՝ բարձրագույն ուսումնական հաստատությունների ուսուցիչները աշխատավարձի ֆոնդն ու գոյատևումն ապահովելու համար ընդունում են մտավոր զարգացման ծայրահեղ ցածր մակարդակ ունեցող դիմորդներ։ Սա հատկապես ճիշտ է առևտրային դպրոցներում: Արդյունքում, ուսանողական նստարանի հետևում կանգնած են հուզական և ինտելեկտուալ հոգեկան խանգարումներ ունեցող մարդիկ, ինչպես նաև տարբեր աստիճանի թուլություն և այլն: Մեր հաշվարկներով՝ ուսանողների ավելի քան 30%-ը տառապում է թուլության որևէ ձևով: Ուսանողների հարցումների համաձայն՝ կին ուսանողների 45%-ը զբաղվում է մարմնավաճառությամբ տարբեր տեսակներով (փողոց, էլիտար, գրասենյակ, երեկույթ և այլն): Բայց նույնիսկ մեծ Լոմբրոզոն ցույց տվեց, որ շատ դեպքերում պրոֆեսիոնալ մարմնավաճառությամբ զբաղվում են հիմար կանայք:
Այսպիսով, միջին ուսանողի ինտելեկտուալ մակարդակը ամեն տարի ընկնում է։ Դուք կարող եք դուրս գալ այս արատավոր շրջանից, եթե դադարեցնեք մտավոր ցուցանիշների անկմանը հարմարվելու սովորությունը։ Չպետք է մոռանալ, որ այս երեկվա ուսանողներն արդեն վաղը կարող են վերածվել (օրինակ՝ կապերի և ծնողների շնորհիվ) «պատասխանատու» աշխատողների, պաշտոնյաների, ղեկավարների։ Այս պաթոլոգիկ կադրերի սոցիալական ակտիվությունը կարող է էականորեն ազդել քաղաքացիների և ընդհանրապես ազգային անվտանգության վրա և վնասել պետությանը։ Ցավոք սրտի, մենք դեռ չունենք գործադիր և օրենսդիր մարմիններ դիմող հոգեպես նորմալ մարդկանց ստուգման անկախ համակարգ։ Չկա ծերունական կամ պաթոլոգիական տկարամտությամբ տառապող անձանց իշխանությունից հեռացնելու համակարգ և այլն։
Նորմալության խնդիրը վերաբերում է նաև հասարակության բարոյական նորմերին։ Օրինակ, մեր օրերում գարեջրի կործանարար գովազդի շնորհիվ, որն ակնհայտորեն ալկոհոլ է, այս «անվնաս» ըմպելիքի շնորհիվ օրեցօր խմելն ու մի քիչ լավ մարզավիճակը նորմալ է դարձել։ Փողոցով քայլում են մի փոքր զվարթ (իրականում հարբած) երիտասարդներ։ Ի դեպ, թմրամոլների ու հարբեցողների բանակը շատ դեպքերում համալրվում է գարեջրի սիրահարների շնորհիվ։
Գենետիկական ֆոնդի որակը նվազում է. Դրան մեծապես նպաստում է բնակչության ալկոհոլիզմը և թմրամոլությունը։ Մեր հետազոտության համաձայն՝ մանկական ուսումնական հաստատություններ հաճախող երեխաների մոտ 54%-ը տառապում է անհիմն անհանգստությամբ և նևրոզով, ինչը պայմանավորված է նրանով, որ նրանց ծնողները ընկալում էին որպես հասուն հարբեցողներ։ 38%-ն ունի տարբեր աստիճանի թուլություն: Դպրոցներում այս ցուցանիշը հասնում է 60%-ի։ Սա հատկապես բարձր դասարաններում է: Դեպքերի 40%-ում այս բնածին ալկոհոլիզմը սրվում է ձեռքբերովի միջոցով՝ «ոչ ալկոհոլային» գարեջրի շնորհիվ։ Ուսանողների մեծ մասը նույնիսկ տեղյակ չէ իրենց հոգեկան խնդիրների իրական պատճառի մասին: Ալկոհոլացումը և թմրամոլությունը հանգեցնում են գենոֆոնդի էմոցիոնալ և ինտելեկտուալ կառուցվածքների դեգրադացիայի:
Մի կողմից մեզ գոհացնում է սպորտի խթանումը և այն, որ Մոսկվայի «Սպարտակի» երկրպագուների թիվը տարեցտարի ավելանում է։ Բայց մյուս կողմից, այդ «հիվանդ երկրպագուների» կազմակերպած ջարդերն ու հանցագործությունները տագնապալի են։ Նրանց թվին կնախանձեր հանրահավաքը կազմակերպող ցանկացած կուսակցություն։ Երկրպագուների թիվը հազարավոր անգամ ավելի շատ է, քան որոշ կուսակցությունների երկրպագուների թիվը։
Մեզ գոհացնում է հավատացյալների կասկածելի արագ աճը, սակայն տարբեր աղանդների ու շարժումների կրոնասեր երկրպագուների թիվը տագնապալի է։
Որո՞նք են այդ երեւույթները: Իսկապե՞ս դրանք կապված են սպորտի, ոգեղենության երեւույթների հետ։ Թե՞ դա «թաքնված ֆաշիզմի» քողարկված ձև է։
Մեզ գոհացնում է «Սաբանտույ» ազգային տոնի զանգվածային բնույթը, սակայն մեզ անհանգստացնում է թաթարների և այլ ազգերի միջև դիմակայության քողարկված ձևը։ Այո՛, մենք ուրախանում ենք այս տոնով, բայց մյուս կողմից արհեստականորեն ցույց ենք տալիս «Ահա՛ ենք, տեսե՛ք»։ և դրանում արդեն կան ուրիշներին հակադրվելու մանրէներ։ Դա պայմանավորված է ազգային թերարժեքության բարդույթի բարձր տոկոսով (ավելի քան 80!): Այդ պատճառով էլ մոսկովյան թաթարների մեծ մասը ազգանունները խեղաթյուրել է ռուսերեն՝ ամաչելով ազգությունից։ Մեր ուսումնասիրությունների համաձայն՝ վստահաբար կարող ենք ասել, որ թաթարների և այլ ազգերի միջև բաց առճակատում չկա, այլ թաքնված է ենթագիտակցության մեջ։ Այս հիվանդությունը դեռ պետք է արմատախիլ արվի։ Ժամանակին պարազիտանալը վտանգավոր է, և անհրաժեշտ է խելամիտ քաղաքականություն և երկարաժամկետ ծրագիր։
Ելնելով վերը նշվածից՝ մենք կարող ենք եզրակացնել, որ մենք պետք է սովորենք տարբերակել ֆաշիզմի և ծայրահեղականության տարրերը սովորական կյանք հաստատող զանգվածային բնավորությունից և մարդկանց միասնությունից, ինչը հենց այն ոգեղենությունն է, որը մեզ պակասում է: Դա հնարավորություն կտա ժամանակին կասեցնել զանգվածային ագրեսիվ փսիխոզների բոլոր միտումները, որոնք կարող են վնասել ժողովրդին և պետությանը։
Շիզոֆրենիկ հասարակության մեջ (տես սոցիալական շիզոֆրենիայի նշաններ) չի կարող լինել ազգի իսկական հայրենասիրություն։ Սա ախտահոգեբանական աքսիոմ է։ Մի պետությունում, որտեղ գերակշռում են անհետևողականությունը, աուտիզմը, անվճռականությունն ու անպատասխանատվությունը և շիզոֆրենիայի այլ նշաններ, իսկական հայրենասիրության հավանականությունը չափազանց ցածր է:
Իրական հայրենասիրություն ունենալու համար ազգն իսկապես պետք է կենդանի ու ժամանակակից օրինակների հիման վրա հպարտանա իրենով։ Միայն դրանից հետո կարելի է ֆիլմեր նկարահանել և լրատվամիջոցներով տարբեր հեռուստահաղորդումներ սկսել։ Ռուսական փառապանծ պատմության վրա մակաբուծելն ու այդ տղա զինվորներին թմրանյութ օգտագործելը, մեր կարծիքով, հանցագործություն է և ցեղասպանություն ազգի դեմ։ Կարո՞ղ է տղան փախչել պատերազմ՝ իր գյուղում կռվելու համար սոված ու դժվար մանկության պատճառով: Ի՞նչ է տվել նրան պետությունը։ Ինչպե՞ս է նա պաշտպանելու իր հայրենիքը, եթե միևնույն ժամանակ շատ հարուստ Մոսկվայում և այլ քաղաքներում «աղաղ են մոլեգնում» և այլասերված են իր հասակակիցների, չափահաս քեռի-պաշտոնյաների և այլնի փչացած բանակը։
Մյուս կողմից, կարելի է հիշել ստալինյան պոստմոդեռնիզմի կինոյի փորձը և իրականությունից առաջ սկսել ֆիլմեր նկարահանել «երջանիկ երկրի, երջանիկ մարդկանց, կուռքերի հերոսների մասին»։ Այս մոտեցումը խոստումնալից է. Նա արդարացված է. Նրա շնորհիվ դուք կարող եք մարդկանց ոգեշնչել սխրանքների և սովորել ընդօրինակել ֆիլմերի կուռքերի հերոսներին: Բայց դրա համար անհրաժեշտ է երկու պայման. նախ՝ անհրաժեշտ է բավարար տեղեկատվական ֆիլտր, որը կդարձնի այս ֆիլմերը մրցունակ (ի վերջո, Ստալինի ֆիլմերը թողարկվել են աղքատ կինոշուկայի ֆոնին), երկրորդ՝ անհրաժեշտ են բավարար ֆինանսական ռեսուրսներ, և վերջապես՝ երրորդ. , որակապես նոր սցենար հասկացություն։ Ներկայումս մշակվում է հետահայաց հայեցակարգ (հին հիմն, հին ֆիլմերի ցուցադրություն և այլն)։ Դրա շնորհիվ կան որոշ դրական տեղաշարժեր։
Մեր հետազոտության համաձայն՝ դպրոցականների մոտ 83%-ի մոտ դեֆիցիտ և նախանձ է զգացվում որևէ հասարակական շարժումների և կազմակերպությունների անդամների նկատմամբ (գոյություն չունեցող պիոներների նկատմամբ, որոնք ճանաչվում են միայն իրենց ծնողների ֆիլմերից և լուսանկարներից): Այսպիսով, ներկայումս նման շարժումների համար կա խորշ և սոցիալական կարգ։ Ցավոք սրտի, այս սոցիալական կարիքը կարող է իրենց կողմը գրավել կործանարար շարժումներով՝ աղանդներ, տարբեր շարժումների սիրահարներ և այլն: Մեր հետազոտության համաձայն, Ռուսաստանի որոշ շրջանների դպրոցականներն արդեն պատրաստ են իրենց անվանել «պուտինցիներ»: Նախագահի անձի պաշտամունքը կանխելու համար նման միտումները, մեր կարծիքով, պետք է դադարեցվեն։ Թող մեր երիտասարդությունը ընդօրինակի և իրեն անվանի կինոյի կուռքեր կամ ականավոր անձնավորություններ, որոնցով մեր պատմությունն այդքան հարուստ է։
Վերևում արդեն նշվեց, որ շիզոֆրենիկ հասարակության մեջ, որտեղ առկա է ընդհանուր գծի երկփեղկվածություն և անորոշություն, սոցիալական գիտակցության որևէ ուղղություն չկա: Շատերը վստահ են, որ բավական է կերակրել այս «շիզոֆրենիկ հրեշին», և բոլոր խնդիրները ինքնաբերաբար կվերանան, և անմիջապես կհայտնվեն տրամադրությունը, գիտակցության ուղղությունը, գաղափարախոսությունը և այլն։ Ցավոք սրտի, դա այդպես չէ։ Հաճախ շիզոֆրենիան դեգրադացիայի անդառնալի գործընթաց է: Այս հիվանդ հրեշին կերակրելով՝ մենք կիմանանք, որ լավ սնված առարկան նստած է շքեղ բազկաթոռի վրա և գեղեցիկ գրասենյակում և թքում է առաստաղին։ Ուստի անհրաժեշտ է վերակառուցվել և կենտրոնանալ ոչ միայն սոցիալ-տնտեսական, այլ նաև սոցիալ-հոգեբանական գործոնների վրա։ Հենց հիմա, առավել քան երբևէ, անհրաժեշտ է փիլիսոփաների, հոգեբանների, մշակութաբանների, սոցիոլոգների, քաղաքագետների ինտենսիվ աշխատանքը հասարակության զարգացման որակապես նոր հայեցակարգ ստեղծելու համար՝ հիմնված մեր հայրենի հայրենիքի բնութագրերի վրա, և ոչ բոլոր տեսակի: «չինական» և այլ տարբերակներ:
Նա աղետալիորեն ընկնում է: Ներկայումս փոքր մասնավոր ձեռնարկությունների և հասարակական կազմակերպությունների հիման վրա բացվել են հազարավոր տարբեր կեղծ ակադեմիաներ։ Զգալի թվով գործազուրկ «ակադեմիկոսներ» շրջում են երկրով մեկ՝ տարբեր պարագիտական աղանդների և հասարակական կազմակերպությունների կողմից տրված միջազգային դիպլոմներով։ Այս ամենը վարկաբեկեց հենց «ակադեմիա» հասկացությունն ու ֆենոմենը։ Սանկտ Պետերբուրգում գործում է մասնավոր ձեռնարկություն, որն արդեն իսկ դոկտորական կոչումներ է շնորհում առանց պաշտպանության և բարձրագույն ատեստավորման հանձնաժողովում գրանցման որևէ համակարգի։ Շուկաներում վաճառվում են թեկնածուների և գիտությունների դոկտորների դիպլոմներ։
Նման իրավիճակ է նկատվում նաև բարձրագույն կրթության համակարգում։ Բարձրագույն կրթության դիպլոմները բաշխվում են «աջ ու ձախ»։ Եթե փող լիներ… Շրջանավարտների մակարդակն ընկնում է. Բազմաթիվ բարձրագույն ուսումնական հաստատություններ չեն համապատասխանում պահանջներին, սակայն ինչ-ինչ պատճառներով լիցենզավորված են։ Վերևում արդեն նշվեց, որ կրթական համակարգի առևտրայնացումը հղի է հասարակության համար վտանգավոր պահերով։ Սրա շնորհիվ տնտեսությունն ու երկիրը կառավարելու կարող են գալ ոչ միայն սիրողականները, այլ նաև հրոսակները, կրկնահանցագործները, տարբեր մակարդակի ու որակավորման հանցագործները։ Այս վտանգավոր միտումը պետք է դադարեցվի։
Ցավոք սրտի, մեր իսկական գիտնականներն ու դասախոսները հաճախ իրենք են վարկաբեկում գիտության հեղինակությունը՝ հավաքագրելով միջակ, բայց փողով աշխատող ուսանողների՝ վաճառելով նրանց անունը բիզնեսին։ Ես տեսել եմ, թե ինչպես է դեղագիտության հայտնի պրոֆեսորն իր դասախոսություններում գովազդում մի դեղամիջոց, որն արժանի չէ նման ուշադրության։ Նա խաբեց իր ունկնդիրներին, բայց նրանք հավատացին նրա իշխանությանը: Նման օրինակները շատ են։
Բացի այդ, պետք է նշել, որ որոշ ուսումնական հաստատություններում հումանիտար գիտելիքների խաբեություն կա, և շատ գիտնականներ խորասուզված են տարբեր պարագիտությունների մեջ։ (Օրինակ՝ աստղագետները դառնում են աստղագուշակներ և այլն) Խանութների վաճառասեղանները լցված են գրեթե գիտական հավաքագրմամբ: Իրական հիմնարար գիտելիքների վերաբերյալ առաջնային աղբյուրների և գրքերի պակաս կա: Գիտական տեղեկատվական տարածքը աղտոտված է. Պետք է մշակվեն համապատասխան զտիչներ:
Հայտնվել են բազմաթիվ «գիտական» աղանդներ՝ հաշվարկված ոչ միայն ռուս բնակիչների, այլև բարձրաստիճան պաշտոնյաների անգրագիտության վրա (օրինակ՝ Գրաբովոյի գիտական աղանդը)։
Խեղաթյուրումներ կան միջնակարգ կրթության ոլորտում. Այստեղ գիտելիքի քանակը գերակշռում է դրա որակին։ Հիմա ինչ չի սովորեցնում, ինչ ավելորդ գիտելիքներով չեն լցված մեր դպրոցականները։ Ցավոք, արդեն կան ուսումնասիրություններ, որոնք ցույց են տալիս, որ այս ամենն, ընդհակառակը, հանգեցնում է դեգրադացիոն գործընթացների։
Ժամանակին Թաթարստանում ազգային թերարժեքության բարդույթի ալիքի վրա, թաթարական մշակույթն ու գիտությունը վերակենդանացնելու նպատակով, բացվեցին բազմաթիվ զուտ թաթարական մանկական և կրթական հաստատություններ։ Լավ է. Ցավոք, գիտությունը երկար ճանապարհ է անցել: Ժամանակակից թաթարերենը, մի կողմից, պարզվեց, որ զարգացած չէ և չի համապատասխանում ժամանակակից գիտության պահանջներին, իսկ մյուս կողմից՝ մասնագետներն ու ուսուցիչներն իրենք չեն տիրապետում լեզվին համապատասխան մակարդակով։ (Ես հիշում եմ պատմությունը, թե որքան դժվար էր համաձայնագիր մշակել Ռուսաստանի և Թաթարստանի միջև, բայց քանի դեռ դրա մշակողները չեն անցել ռուսերենին:) Այսքան առարկաներ դասավանդվում են ծայրահեղ ցածր մակարդակով, բայց թաթարերենով: Սա վտանգավոր ինքնախաբեություն է՝ ներքաշված ազգային թերարժեքության բարդույթի մեջ։ Թաթարերենի գլոբալացումը հանրապետությունում կարող է հանգեցնել միջնակարգ և բարձրագույն դպրոցներում աշակերտների ցածր մակարդակի: Գործնականում մենք չունենք բարձր որակավորում ունեցող կադրեր, որոնք տիրապետում են թաթարերենին բարձր ինտելեկտուալ և գիտական մակարդակով (բացառությամբ որոշ հայտնի հումանիտարների): Նրանց ի հայտ գալու համար երկար ժամանակ է պահանջվում։ Ավա՜ղ։ Եկել է ճշմարտության հետ առերեսվելու և այն լեզուների վրա կենտրոնանալու ժամանակը, որոնք երանգ են տալիս համաշխարհային գիտությանը, բայց առանց ձեր մայրենի լեզուն լքելու:
Բացի այդ, պետք է նշել, որ մեր հետազոտության համաձայն՝ թաթարական նախադպրոցական հաստատություններ ավարտած երեխաների 63%-ը հետ է մնում ռուսական միջնակարգ դպրոցներից։ Երկլեզվությունը (երկլեզվությունը) երբեմն բացասաբար է ազդում երեխայի դեռևս չձևավորված գիտակցության զարգացման վրա։
Այժմ, երիտասարդների թմրամոլության դարաշրջանում, սոցիալական առարկաների դասավանդման դերն ավելի քան երբևէ մեծացել է. փիլիսոփայություն, հոգեբանություն և այլն: Ավաղ: Այժմ տեղի ունեցող ուսուցումը ոչ մի կերպ չի նպաստում երիտասարդների հոգևոր և հոգեբանական խնդիրների լուծմանը։ Այն, ըստ էության, «մի տեսակ ինտելեկտուալ հնաոճ մաստակ է», որը չի ազդում ուսանողների հուզական և հոգևոր ոլորտի վրա։
Այսպիսով, անհրաժեշտություն առաջացավ.
1. Խստացնել այն անձանց քրեական պատասխանատվությունը, ովքեր վարկաբեկում և կեղծում են ռուսական գիտության և կրթության խորհրդանիշներն ու ատրիբուտները:
2. Խստացնել ոչ պետական ուսումնական հաստատությունների և ակադեմիաների գրանցման համակարգը. Փակել ուսումնական հաստատություններն ու ակադեմիաները, որոնք չեն համապատասխանում ժամանակակից պահանջներին և վարկաբեկում են ռուսական գիտության և կրթության հեղինակությունը։