Հոգեբան Բրայան Լիթլ. «Մեր անհատականությունն ավելի փոփոխական է, քան մենք կարծում ենք»

Մեծանալով` մենք ճանաչում ենք աշխարհը և փորձում ենք հասկանալ, թե ինչպես կարող ենք գոյություն ունենալ դրանում` ինչ անել, ում սիրել, ում հետ ընկերանալ: Մենք փորձում ենք մեզ ճանաչել գրական և կինոյի կերպարներում, օրինակ վերցնել հայտնի մարդկանցից։ Հոգեբանների և սոցիոլոգների կողմից ստեղծված անհատականության տիպաբանությունները հակված են հեշտացնելու մեր խնդիրը. եթե մեզանից յուրաքանչյուրը պատկանում է տասնվեց տեսակներից մեկին, մնում է միայն գտնել ինքներս մեզ և հետևել «ցուցումներին»:

Ի՞նչ է նշանակում լինել ինքներդ:

Հոգեբան Բրայան Լիթլի կարծիքով՝ այս մոտեցումը հաշվի չի առնում անձնական դինամիկան։ Ողջ կյանքի ընթացքում մենք ապրում ենք ճգնաժամեր, սովորում ենք հաղթահարել դժվարություններն ու կորուստները, փոխել կողմնորոշումները և առաջնահերթությունները: Երբ մենք սովոր ենք ցանկացած կյանքի իրավիճակ կապել որոշակի վարքագծի հետ, մենք կարող ենք կորցնել խնդիրները ստեղծագործաբար լուծելու ունակությունը և դառնալ մեկ դերի ստրուկ:

Բայց եթե մենք կարող ենք փոխվել, ապա որքանո՞վ: Բրայան Լիթլն առաջարկում է անհատականությանը դիտարկել որպես բազմաշերտ կառուցվածք՝ կազմակերպված «մատրյոշկա» սկզբունքով։

Առաջին, ամենախորը և ամենաքիչ շարժական շերտը բիոգեն է: Սա մեր գենետիկ շրջանակն է, որին հարմարեցված է մնացած ամեն ինչ: Ենթադրենք, եթե մեր ուղեղը վատ է ընկալում դոֆամինը, մենք ավելի շատ խթանման կարիք ունենք: Հետևաբար՝ անհանգստություն, նորության և ռիսկի ծարավ։

Հաջորդ շերտը սոցիոգեն է։ Այն ձևավորվում է մշակույթով և դաստիարակությամբ: Տարբեր ժողովուրդներ, սոցիալական տարբեր շերտերում, տարբեր կրոնական համակարգերի հետևորդներ ունեն իրենց պատկերացումներն այն մասին, թե ինչն է ցանկալի, ընդունելի և անընդունելի։ Սոցիոգեն շերտն օգնում է մեզ նավարկելու մեզ ծանոթ միջավայրում, կարդալ ազդանշանները և խուսափել սխալներից:

Երրորդ՝ արտաքին շերտը, Բրայան Լիթլը անվանում է գաղափարական։ Այն ներառում է այն ամենը, ինչը մեզ յուրահատուկ է դարձնում՝ այն գաղափարները, արժեքները և կանոնները, որոնք մենք գիտակցաբար ձևակերպել ենք մեզ համար և որոնց հավատարիմ ենք մնում կյանքում:

Փոփոխության ռեսուրս

Այս շերտերի միջև հարաբերությունները միշտ չէ, որ ներդաշնակ են (և պարտադիր չէ): Գործնականում դա կարող է հանգեցնել ներքին հակասությունների: «Առաջնորդության և համառության կենսաբանական հակումը կարող է հակասել համապատասխանության և երեցների հանդեպ հարգանքի սոցիալական վերաբերմունքի հետ», - օրինակ է բերում Բրայան Լիթլը:

Ուստի, թերևս, մեծամասնությունը երազում է փախչել ընտանեկան խնամակալությունից։ երկար սպասված հնարավորություն է՝ սոցիոգեն վերնաշենքը բիոգեն հիմքին հարմարեցնելու, ներքին ամբողջականություն ձեռք բերելու համար։ Եվ ահա, որտեղ մեզ օգնության է հասնում մեր ստեղծագործ «ես»-ը։

Մենք չպետք է մեզ նույնականացնենք անհատականության որևէ գծի հետ, ասում է հոգեբանը։ Եթե ​​դուք օգտագործում եք միայն մեկ վարքագծի մատրիցա (օրինակ՝ ինտրովերտ) բոլոր հնարավոր իրավիճակների համար, դուք նեղացնում եք ձեր հնարավորությունների դաշտը։ Ենթադրենք, դուք կարող եք հրաժարվել հրապարակային ելույթից, քանի որ կարծում եք, որ դա «ձեր բանը չէ», և դուք ավելի լավ եք հանգիստ գրասենյակային աշխատանքի մեջ:

Ներգրավելով մեր գաղափարական ոլորտը՝ մենք դիմում ենք անհատական ​​հատկանիշների, որոնք կարող են փոփոխվել։ Այո, եթե դուք ինտրովերտ եք, ապա դժվար թե ձեր ուղեղում տեղի ունենա ռեակցիաների նույն կասկադը, ինչ էքստրավերտը, երբ որոշեք հնարավորինս շատ ծանոթություններ հաստատել խնջույքի ժամանակ: Բայց դուք դեռ կարող եք հասնել այս նպատակին, եթե դա ձեզ համար կարևոր է:

Իհարկե, մենք պետք է հաշվի առնենք մեր սահմանափակումները։ Խնդիրը ձեր ուժերը հաշվարկելն է, որպեսզի չմոլորվեք։ Ըստ Բրայան Լիթլի՝ շատ կարևոր է հանգստանալու և լիցքավորվելու ժամանակ տրամադրել ձեզ, հատկապես, երբ անում եք մի բան, որն անսովոր է ձեզ համար։ Նման «փոս կանգառների» օգնությամբ (դա կարող է լինել առավոտյան վազք լռության մեջ, լսել ձեր սիրած երգը կամ զրուցել սիրելիի հետ) մենք ինքներս մեզ դադար ենք տալիս և ուժ ենք հավաքում նոր ցնցումների համար:

Մեր ցանկությունները մեր «տիպի» կոշտ կառուցվածքին հարմարեցնելու փոխարեն մենք կարող ենք ռեսուրսներ փնտրել մեր մեջ դրանց իրականացման համար:

Տես ավելին առցանց Գիտություն մեր մասին.