Այլատյացությունը ինքնապահպանման ցանկության հակառակ կողմն է

Հետազոտությունների համաձայն, սոցիալական նախապաշարմունքները զարգացել են որպես պաշտպանական վարքագծի մաս: Այլատյացությունը հիմնված է նույն մեխանիզմների վրա, որոնք պաշտպանում են օրգանիզմը վտանգավոր վարակների հետ հանդիպելուց: Գենետիկա՞ն է մեղավոր, թե՞ մենք կարող ենք գիտակցաբար փոխել մեր համոզմունքները:

Մարդկանց դաժանությանը հոգեբան Դեն Գոթլիբը ծանոթ է սեփական փորձից։ «Մարդիկ երես են թեքում», - ասում է նա: «Նրանք խուսափում են իմ աչքերի մեջ նայելուց, արագ տանում են իրենց երեխաներին»։ Գոտլիբը հրաշքով ողջ է մնացել սարսափելի ավտովթարից հետո, որը նրան վերածել է հաշմանդամի. նրա մարմնի ամբողջ ստորին կեսը կաթվածահար է եղել: Մարդիկ բացասաբար են արձագանքում նրա ներկայությանը։ Պարզվում է, որ անվասայլակով մարդն այնքան անհարմար է դարձնում ուրիշներին, որ նույնիսկ չեն կարողանում իրենց հետ խոսել։ «Մի անգամ ես դստերս հետ ռեստորանում էի, և մատուցողը նրան հարցրեց, և ոչ թե ինձ, որտեղ ես հարմար կլինեի նստել: Ես աղջկաս ասացի. «Ասա նրան, որ ուզում եմ նստել այդ սեղանի շուրջ»:

Այժմ Գոթլիբի արձագանքը նման միջադեպերին զգալիորեն փոխվել է։ Նա բարկանում էր ու իրեն վիրավորված, նվաստացած ու հարգանքի անարժան էր զգում։ Ժամանակի ընթացքում նա եկել է այն եզրակացության, որ մարդկանց զզվանքի պատճառը պետք է փնտրել սեփական անհանգստությունների ու անհարմարությունների մեջ։ «Վատագույն դեպքում ես պարզապես կարեկցում եմ նրանց»,- ասում է նա։

Մեզանից շատերը չեն ցանկանում ուրիշներին դատել իրենց արտաքինով: Բայց, ճիշտն ասած, մենք բոլորս գոնե երբեմն զգում ենք անհարմարություն կամ զզվանք մետրոյի հաջորդ նստատեղին նստած ավելորդ քաշ ունեցող կնոջ հայացքից:

Մենք անգիտակցաբար ցանկացած աննորմալ դրսեւորում ենք ընկալում որպես «վտանգավոր»

Համաձայն վերջին ուսումնասիրությունների՝ նման սոցիալական նախապաշարմունքները ձևավորվել են որպես պաշտպանիչ վարքագծի տեսակներից մեկը, որն օգնում է մարդուն պաշտպանվել հնարավոր հիվանդություններից: Բրիտանական Կոլումբիայի համալսարանի հոգեբանության պրոֆեսոր Մարկ Շելլերը այս մեխանիզմն անվանում է «պաշտպանական կողմնակալություն»։ Երբ մենք նկատում ենք մեկ այլ անձի մոտ հիվանդության հավանական նշան՝ քթահոս կամ մաշկի անսովոր ախտահարում, մենք հակված ենք խուսափել այդ մարդուց»։

Նույնը տեղի է ունենում, երբ տեսնում ենք մեզնից տարբերվող մարդկանց արտաքինով` արտասովոր վարքով, հագուստով, մարմնի կառուցվածքով և ֆունկցիաներով: Գործարկվում է մեր վարքագծի մի տեսակ իմունային համակարգ՝ անգիտակցական ռազմավարություն, որի նպատակը ոչ թե ուրիշի վրա ոտնձգություն անելն է, այլ սեփական առողջությունը պաշտպանելը:

«Պաշտպանական կողմնակալություն» գործողության մեջ

Ըստ Շելլերի՝ վարքագծային իմունային համակարգը շատ զգայուն է։ Այն փոխհատուցում է օրգանիզմի միկրոբների և վիրուսների ճանաչման մեխանիզմների բացակայությունը։ Հանդիպելով որևէ աննորմալ դրսևորման՝ մենք անգիտակցաբար դրանք ընկալում ենք որպես «վտանգավոր»։ Այդ իսկ պատճառով մենք զզվում ենք և խուսափում ենք գրեթե ցանկացած մարդուց, ով անսովոր տեսք ունի։

Նույն մեխանիզմն է ընկած մեր արձագանքների հիմքում ոչ միայն «անոմալին», այլև «նորին»։ Այսպիսով, Շելլերը նաև «պաշտպանիչ նախապաշարմունքն» է համարում օտարների նկատմամբ բնազդային անվստահության պատճառ։ Ինքնապահպանման տեսակետից մենք պետք է զգոն լինենք նրանց, ովքեր իրենց անսովոր կամ արտասովոր տեսք ունեն, դրսից, որոնց պահվածքը մեզ համար դեռ անկանխատեսելի է։

Նախապաշարմունքներն աճում են այն ժամանակաշրջաններում, երբ մարդն ավելի խոցելի է վարակների նկատմամբ

Հետաքրքիր է, որ նմանատիպ մեխանիզմներ նկատվել են կենդանական աշխարհի ներկայացուցիչների շրջանում։ Այսպիսով, կենսաբանները վաղուց գիտեն, որ շիմպանզեները հակված են խուսափել իրենց խմբերի հիվանդ անդամներից: Ջեյն Գուդոլի վավերագրական ֆիլմը ցույց է տալիս այս երեւույթը: Երբ ոհմակի առաջնորդ շիմպանզեն հիվանդացավ պոլիոմիելիտով և մնաց մասամբ անդամալույծ, մնացած անհատները սկսեցին շրջանցել նրան:

Պարզվում է, որ անհանդուրժողականությունն ու խտրականությունը ինքնապահպանման ցանկության հակառակ կողմն են։ Ինչքան էլ մենք փորձում ենք թաքցնել զարմանքը, զզվանքը, շփոթությունը մեզնից տարբերվող մարդկանց հանդիպելիս, այդ զգացմունքները անգիտակցաբար գոյություն ունեն մեր մեջ։ Նրանք կարող են կուտակել և ամբողջ համայնքներ տանել դեպի այլատյացություն և բռնություն դրսից:

Արդյո՞ք հանդուրժողականությունը լավ իմունիտետի նշան է:

Հետազոտության արդյունքների համաձայն՝ հիվանդանալու հնարավորության մասին մտահոգությունը փոխկապակցված է այլատյացության հետ։ Փորձի մասնակիցներին բաժանել են երկու խմբի. Առաջինում ցուցադրվել են բաց վերքերի և ծանր հիվանդություններ ունեցող մարդկանց լուսանկարներ։ Երկրորդ խմբին նրանց ցույց չեն տվել։ Ավելին, այն մասնակիցները, ովքեր նոր էին տեսել տհաճ պատկերներ, ավելի բացասաբար էին տրամադրված այլ ազգի ներկայացուցիչների նկատմամբ:

Գիտնականները պարզել են, որ նախապաշարմունքներն աճում են այն ժամանակաշրջաններում, երբ մարդն ավելի խոցելի է վարակների նկատմամբ։ Օրինակ, Միչիգանի պետական ​​համալսարանում Կառլոս Նավարետեի ղեկավարած ուսումնասիրությունը ցույց է տվել, որ կանայք հղիության առաջին եռամսյակում հակված են թշնամական վերաբերմունքի: Այս ընթացքում իմունային համակարգը ճնշվում է, քանի որ այն կարող է հարձակվել պտղի վրա: Միաժամանակ պարզվել է, որ մարդիկ ավելի հանդուրժող են դառնում, եթե իրենց պաշտպանված են զգում հիվանդություններից։

Մարկ Շելլերն այս թեմայով մեկ այլ ուսումնասիրություն է անցկացրել։ Մասնակիցներին ցուցադրվեցին երկու տեսակի լուսանկարներ. Ոմանք պատկերում էին վարակիչ հիվանդությունների ախտանիշները, մյուսները պատկերում էին զենք ու զրահամեքենաներ։ Լուսանկարների շնորհանդեսից առաջ և հետո մասնակիցները արյուն են հանձնել անալիզի համար։ Հետազոտողները նկատել են իմունային համակարգի ակտիվության աճ մասնակիցների մոտ, որոնց ցույց են տվել հիվանդության ախտանիշների պատկերներ: Նույն ցուցանիշը չի փոխվել զենք համարողների համար։

Ինչպե՞ս նվազեցնել քսենոֆոբիայի մակարդակը սեփական անձի և հասարակության մեջ.

Մեր որոշ կողմնակալություններ իսկապես բնածին վարքային իմունային համակարգի արդյունք են: Սակայն որոշակի գաղափարախոսության կույր հավատարմությունն ու անհանդուրժողականությունը բնածին չեն։ Մաշկի որ գույնն է վատ, ինչը՝ լավ, մենք սովորում ենք կրթության ընթացքում։ Մեր ուժերի մեջ է վերահսկել վարքագիծը և առկա գիտելիքները ենթարկել քննադատական ​​արտացոլման:

Շատ ուսումնասիրություններ ցույց են տալիս, որ նախապաշարմունքը ճկուն օղակ է մեր դատողությունների մեջ: Մենք իսկապես օժտված ենք խտրականություն անելու բնազդային հակումով։ Բայց այս փաստի գիտակցումն ու ընդունումը կարևոր քայլ է դեպի հանդուրժողականություն և փոխադարձ հարգանք։

Վարակիչ հիվանդությունների կանխարգելումը, պատվաստումը, ջրի մաքրման համակարգերի կատարելագործումը կարող են դառնալ բռնության և ագրեսիայի դեմ պայքարի կառավարության միջոցառումների մաս։ Այնուամենայնիվ, պետք է հիշել, որ մեր վերաբերմունքը փոխելը ոչ միայն ազգային խնդիր է, այլև յուրաքանչյուրի անձնական պատասխանատվությունը։

Տեղյակ լինելով մեր բնածին հակումներին՝ մենք կարող ենք ավելի հեշտությամբ կառավարել դրանք: «Մենք հակված ենք խտրականության և դատելու, բայց ի վիճակի ենք գտնել այլ ուղիներ՝ փոխազդելու մեզ շրջապատող նման այլ իրականության հետ», - հիշում է Դեն Գոթլիբը: Երբ նա զգում է, որ ուրիշներին անհարմար է զգում իր հաշմանդամությունը, նա նախաձեռնություն է վերցնում և ասում է նրանց. «Դուք նույնպես կարող եք կապվել ինձ հետ»։ Այս արտահայտությունը հանում է լարվածությունը, և շրջապատող մարդիկ սկսում են բնական ճանապարհով շփվել Գոթլիբի հետ՝ զգալով, որ նա նրանցից մեկն է։

Թողնել գրառում