Չատսկի. ժամանակից շուտ, մերժված ուրիշների կողմից

Կարող եք փորձել այնքան ժամանակ, որքան ցանկանում եք հասկանալ, թե ինչ էր ուզում ասել ռուս դասականն իր այս կամ այն ​​ստեղծագործությամբ, բայց քանի դեռ նրա տեքստին նայում ենք միայն գրական տեսանկյունից, դժվար թե գետնից դուրս գանք. . Ժամանակն է միացնել հոգեբանին:

Չատսկին խելացի՞ է:

Արդյո՞ք մենք միշտ երախտապարտ ենք նրանց, ովքեր բացում են մեր աչքերը ինքներս մեզ վրա: Երևի ապագան ապացուցի նոր ժամանակի այս փայլուն ավետաբերների ճիշտ լինելը։ Բայց այն ժամանակ, երբ մեծամասնությունը դեռ ցանկանում է կառչել ծանոթից, նա, ում մենք ընկալում ենք որպես սպառնալիք արդեն գոյություն ունեցող աշխարհակարգի համար, ատելի է մեր կողմից: Այդպիսին է Չատսկին։

Նա ասում է, որ տեսնում է, բայց տեսնում է շատ բան, քանի որ հեռանալով Մոսկվայից, ընդլայնելով իր առանց այն էլ ոչ նեղ պատկերացումները աշխարհի մասին, նա կարողանում է մետա դիրքից նայել այն ամենին, ինչ կատարվում է այդ Մոսկվայի հասարակության մեջ. վերեւից. Հարցն այն է, թե արժե՞ միշտ հաղորդել այն, ինչ տեսնում եք, և արդյոք անհրաժեշտ է գիտակցվածը կիսվել առանց հակահարվածի և նույնիսկ մեղադրական գրգռվածության։ Ավելի լավ չէ՞ր լինի ճշմարտությունը տհաճ պահել ուրիշների համար։

Ձեր սիրելիի համար թանկարժեքը արժեզրկելը նրա սրտի համար ամենաարագ ճանապարհը չէ

Կրքոտները, ժամանակից առաջ անցած մարդիկ միշտ զոհ են դառնում։ Սովորաբար դրանք ոչնչացվում են մի դարաշրջանի կողմից, որը դիմադրում է նորարարությանը: Չատսկին ֆիզիկապես ոչնչացված չէ. Բայց մերժված։ Համարվում է խենթ. Անձնական գործերում նրա ավելի հաջող մրցակից Մոլչալինը ավելի զարգացած հաղորդակցման հմտություններ ունի։ Առաքինություններով ու կարողություններով զիջելով Չացկուն, չունենալով ոչ փայլուն միտք, ոչ վառ անհատականություն, նա գիտի կարևորը՝ հարմարվել իրավիճակին, ասել այն, ինչ ուզում են լսել։

Ցավալի է, որ հմտորեն շահարկելով հաճելի բաներ լսելու մարդկանց ծարավը՝ Մոլչալինն է, ով ճանաչում է ստանում։ Բայց ի վերջո, խելացի Չացկին նույնն է ուզում, դրա համար նա վերադառնում է իր սիրելիի մոտ որոնումներից և ճամփորդություններից: Եվ… նա խոսում է միայն իր և աշխարհի մասին իր պատկերացումների մասին: Նա հարձակվում է այն ամենի վրա, ինչը կարևոր է իր թանկագին Սոֆիայի համար և պարտվում։

Թվում է, թե սիրելիի համար թանկագինն արժեզրկելը նրա սրտին տանող ամենաարագ ճանապարհը չէ։ Ավելի շուտ հակառակն է՝ որքան էլ ճշմարտությունը կարևոր լինի, եթե այն քանդում է ուրիշի գաղափարների համակարգում արժեքավոր բան, դա հանգեցնում է ոչ թե մտերմության, այլ կորստի։

Կարո՞ղ էր Չացկին այլ կերպ վարվել:

Մեր հերոսը գործում է իր արժեքներին համապատասխան։ Նա նրանցից է, ով պատրաստ է աքսորի ենթարկվել, միայն թե անհատականությունը պահպանի։ Նա չի դավաճանի իր հայացքներին նույնիսկ հարաբերությունները կորցնելու գնով։ Ճշմարտությունն ավելի կարևոր է նրա համար, քան սերը։ Նրա ողբերգությունն այն է, որ այն ժամանակ աղջիկները չափազանց կախված էին հասարակության կարծիքից, դեռ չէր եկել Տուրգենևի երիտասարդ տիկնանց ժամանակը, որը սիրում էր կրակոտ հեղափոխականներին: Եվ հետևաբար՝ «դուրս եկեք Մոսկվայից, ես այլևս չեմ գալիս այստեղ»:

Որքա՜ն դժվար է Չատսկու և նրա նմանների համար սոցիալական խաղեր խաղալը։ Այս դեպքում նրանց ճակատագիրը մենակությունն է, այն վայրերի որոնումը, «որտեղ վիրավորված զգացողության անկյուն կա»։ Եվ, ավաղ, այդ ժամանակ հասարակությունը կորցնում է փայլուն միտքը, որը, ցավոք, չի կարողանում ճանաչել ու գնահատել, իսկ չացկիները կորցնում են իրենց երկրպագուներին ու սիրելիներին։

Թողնել գրառում