Մի շտապեք ներողություն խնդրել

Մանկուց մեզ սովորեցնում են, որ վատ պահվածքի համար պետք է ներողություն խնդրել, խելոքը նախ զղջում է, իսկ անկեղծ խոստովանությունը մեղմացնում է մեղքը։ Հոգեբանության պրոֆեսոր Լեոն Սելցերը վիճարկում է այս համոզմունքները և զգուշացնում է, որ նախքան ներողություն խնդրելը, հաշվի առեք հնարավոր հետևանքները:

Անարժան արարքների համար ներում խնդրելու կարողությունը վաղուց առաքինություն է համարվել: Փաստորեն, այս թեմայի վերաբերյալ ողջ գրականության բովանդակությունը հանգում է նրան, թե որքանով է օգտակար ներողություն խնդրելը և ինչպես դա անել անկեղծորեն:

Սակայն վերջերս որոշ գրողներ խոսում են ներողություն խնդրելու բացասական կողմերի մասին: Նախքան ձեր մեղքն ընդունելը, դուք պետք է մտածեք, թե ինչպես դա կարող է լինել՝ մեզ, մեր ընկերների կամ հարաբերությունների համար, որոնք մենք թանկ ենք:

Խոսելով բիզնես համագործակցության սխալների համար պատասխանատվության մասին՝ բիզնես սյունակագիր Քիմ Դյուրանտը նշում է, որ գրավոր ներողությունը բնութագրում է ընկերությանը որպես ազնիվ, էթիկական և լավ, և ընդհանուր առմամբ արտացոլում է նրա սկզբունքները։ Հոգեբան Հարիետ Լերներն ասում է, որ «կներեք» բառերը հզոր բուժիչ ուժ ունեն։ Դրանք արտասանողը անգնահատելի նվեր է անում ոչ միայն նրան, ում վիրավորել է, այլ նաև ինքն իրեն։ Անկեղծ զղջումը ավելացնում է ինքնահարգանքը և խոսում է նրանց գործողությունները օբյեկտիվորեն գնահատելու ունակության մասին, ընդգծում է նա։

Այս ամենի լույսի ներքո ստորև ասված ամեն ինչ կհնչի ոչ միանշանակ, և գուցե նույնիսկ ցինիկ: Այնուամենայնիվ, անվերապահորեն հավատալը, որ ներողություն խնդրելը միշտ բոլորի բարօրության համար է, մեծ սխալ է: Իրականում այդպես չէ։

Բազմաթիվ օրինակներ կան, երբ մեղքի ընդունումը ոչնչացրել է հեղինակությունը

Եթե ​​աշխարհը կատարյալ լիներ, ներողություն խնդրելու ռիսկ չէր լինի: Եվ դրանց կարիքն էլ չէր լինի, քանի որ բոլորը կգործեին միտումնավոր, նրբանկատ ու մարդասիրաբար։ Ոչ ոք գործերը չէր դասավորի, և մեղքը քավելու կարիք էլ չէր լինի։ Բայց մենք ապրում ենք մի իրականությունում, որտեղ միայն ներողություն խնդրելը չի ​​նշանակում, որ սեփական սխալների համար պատասխանատվություն կրելու պատրաստակամությունը կապահովի իրավիճակի հաջող ելքը։

Օրինակ, երբ անկեղծորեն զղջում եք՝ փորձելով բացատրել, թե որքան եք ափսոսում կոպիտ կամ եսասիրաբար վարվել, որ չեք ցանկացել վիրավորել կամ բարկացնել որևէ մեկին, չպետք է ակնկալեք, որ ձեզ անմիջապես կներեն: Միգուցե մարդը դեռ պատրաստ չէ դրան։ Ինչպես նշել են շատ հեղինակներ, ժամանակ է պահանջվում, որպեսզի վիրավորված անձը վերաիմաստավորի իրավիճակը և ներման գա:

Չմոռանանք այն մարդկանց մասին, ովքեր աչքի են ընկնում ցավալի կատաղությամբ և վրեժխնդրությամբ։ Նրանք ակնթարթորեն զգում են, թե որքան խոցելի է դառնում նա, ով ընդունում է իր մեղքը, և դժվար է դիմադրել նման գայթակղությանը։ Հավանական է, որ նրանք կօգտագործեն այն, ինչ դուք ասում եք ձեր դեմ:

Քանի որ նրանք լրջորեն կարծում են, որ «քարտ բլանշ» են ստացել նույնիսկ ամբողջությամբ ստանալու համար, նրանք վրեժխնդիր են լինում առանց կասկածի, անկախ նրանից, թե ինչ-որ մեկի խոսքերը կամ արարքներն իրենց վնաս են պատճառում։ Ավելին, եթե ափսոսանքն արտահայտվում է գրավոր, կոնկրետ բացատրություններով, թե ինչու եք անհրաժեշտ համարել շտկումներ կատարել, նրանք իրենց ձեռքում ունեն անվիճելի ապացույցներ, որոնք կարող են ուղղված լինել ձեր դեմ։ Օրինակ՝ կիսվել ընդհանուր ընկերների հետ և այդպիսով նսեմացնել ձեր բարի անունը։

Պարադոքսալ կերպով, պատմության մեջ կան բազմաթիվ օրինակներ, երբ մեղքի ընդունումը փչացրել է հեղինակությունը: Ցավալի է, եթե ոչ ողբերգական, որ չափից ավելի ազնվությունն ու անխոհեմությունը փչացրել են մեկից ավելի բարձր բարոյական բնույթ:

Դիտարկենք սովորական և չափազանց ցինիկ արտահայտությունը. «Ոչ մի լավ գործ անպատիժ չի մնում»։ Երբ մենք բարի ենք մեր հարեւանի հանդեպ, դժվար է պատկերացնել, որ մեր հարեւանը նույնը մեզ չի վերադարձնի։

Այնուամենայնիվ, բոլորը, անշուշտ, կկարողանան հիշել, թե ինչպես, չնայած վախին և կասկածին, նա ստանձնեց սխալների պատասխանատվությունը, բայց բախվեց զայրույթի և թյուրիմացության:

Դուք երբևէ խոստովանե՞լ եք ինչ-որ վատ վարքագիծ, բայց դիմացինը (օրինակ՝ ձեր ամուսինը) չկարողացավ գնահատել ձեր մղումը և միայն կրակի վրա յուղ լցրեց և փորձեց ավելի ցավոտ վիրավորել: Երբևէ պատահե՞լ է, որ ի պատասխան քեզ կշտամբեն նախատինքների կարկուտ և թվարկեն քո բոլոր «չար չարաճճիությունները»։ Միգուցե ձեր տոկունությանը կարելի է նախանձել, բայց, ամենայն հավանականությամբ, ինչ-որ պահի դուք սկսեցիք պաշտպանվել: Կամ՝ ճնշումը թուլացնելու և գրոհը զսպելու համար, ի պատասխան գրոհեցին։ Դժվար չէ կռահել, որ այս արձագանքներից որևէ մեկը միայն վատթարացրեց իրավիճակը, որը դուք հույս ունեիք լուծել:

Ահա ևս մեկ ապօրինի շրջանառություն աղաչում է. «տգիտությունը լավ է»: Ներողություն խնդրել նրանցից, ովքեր դա համարում են թուլություն, նշանակում է վիրավորել ինքներդ ձեզ: Այլ կերպ ասած, անխոհեմ խոստովանությունը ինքն իրեն զիջելու և նույնիսկ մեղադրելու վտանգ է ներկայացնում: Շատերը դառնորեն ափսոսում էին, որ զղջացել են և իրենց վտանգի տակ են դրել։

Երբեմն մենք ներողություն ենք խնդրում ոչ թե այն պատճառով, որ սխալվել ենք, այլ պարզապես խաղաղությունը պահպանելու ցանկությամբ: Սակայն հաջորդ րոպեին կարող է ծանրակշիռ պատճառ լինել սեփական ուժերին պնդելու և հակառակորդին կոշտ հակահարված տալու համար։

Ներողություն խնդրելը կարևոր է, բայց նույնքան կարևոր է դա անել ընտրողաբար:

Բացի այդ, քանի որ մենք նշեցինք, որ մենք մեղավոր ենք, ապա ավելորդ է հրաժարվել մեր խոսքերից և ապացուցել հակառակը։ Ի վերջո, այդ դեպքում մենք հեշտությամբ կարող ենք դատապարտվել ստի և կեղծավորության համար: Ստացվում է, որ մենք ակամա խարխլում ենք մեր իսկ հեղինակությունը։ Կորցնելը հեշտ է, բայց վերադարձնելը շատ ավելի դժվար է:

Այս թեմայով ինտերնետային քննարկման մասնակիցներից մեկը հետաքրքիր, թեև հակասական միտք արտահայտեց. «Ընդունելով, որ մեղավոր ես զգում, ստորագրում ես քո հուզական թուլության մասին, որ անբարեխիղճ մարդիկ օգտագործում են քեզ ի վնաս քեզ, և այնպես, որ դու չես կարողանաք առարկել, քանի որ դուք ինքներդ հավատում եք, որ ստացել եք այն, ինչին արժանի եք: Ինչը մեզ հետ է բերում «ոչ մի լավ գործ անպատիժ չի մնում» արտահայտությանը։

Անընդհատ ներողություն խնդրելու ձևը հանգեցնում է այլ բացասական հետևանքների.

  • Այն ոչնչացնում է ինքնագնահատականը. զրկում է հավատից անձնական բարոյականության, պարկեշտության և անկեղծ առատաձեռնության հանդեպ և ստիպում կասկածել ձեր կարողություններին:
  • Շրջապատող մարդիկ դադարում են հարգել նրան, ով ամեն քայլափոխի ներողություն է խնդրում. դրսից դա հնչում է աներես, ողորմելի, շինծու և ի վերջո սկսում է զայրացնել, ինչպես շարունակական նվնվոցը:

Թերևս այստեղ պետք է երկու եզրակացություն անել. Իհարկե, կարևոր է ներողություն խնդրել՝ և՛ էթիկական, և՛ գործնական նկատառումներով: Բայց ոչ պակաս կարևոր է դա անել ընտրովի և խելամտորեն: «Ներիր ինձ» ոչ միայն բուժիչ, այլեւ շատ ռիսկային խոսքեր են։


Փորձագետի մասին. Լեոն Սելցեր, կլինիկական հոգեբան, Քլիվլենդի համալսարանի պրոֆեսոր, հոգեթերապիայի պարադոքսալ ռազմավարությունների և Մելվիլի և Կոնրադի հայեցակարգերի հեղինակ:

Թողնել գրառում