Բովանդակություն
«Ներածություն հոգեբանության» գիրքը: Հեղինակներ — RL Atkinson, RS Atkinson, EE Smith, DJ Boehm, S. Nolen-Hoeksema: ՎՊ Զինչենկոյի գլխավոր խմբագրությամբ։ 15-րդ միջազգային հրատարակություն, Սանկտ Պետերբուրգ, Prime Eurosign, 2007 թ.
Մարդկային ցեղը իր ամենամեծ ձեռքբերումների համար պարտական է բարդ մտքեր առաջացնելու, հաղորդակցվելու և գործելու ունակությանը: Մտածողությունը ներառում է մտավոր գործունեության լայն շրջանակ: Մենք մտածում ենք, երբ փորձում ենք լուծել դասարանում տրված խնդիրը. մենք մտածում ենք, երբ երազում ենք դասարանում այս գործողությունների ակնկալիքով: Մենք մտածում ենք, երբ որոշում ենք, թե ինչ գնել մթերային խանութից, երբ պլանավորում ենք արձակուրդ, երբ նամակ ենք գրում կամ երբ անհանգստանում ենք.:դժվար հարաբերությունների մասին.
Հայեցակարգեր և դասակարգում: Մտածողության բլոկները
Միտքը կարելի է դիտել որպես «մտքի լեզու»: Իրականում, հնարավոր է մեկից ավելի նման լեզու: Մտքի ձևերից մեկը համապատասխանում է արտահայտությունների հոսքին, որոնք մենք «լսում ենք մեր մտքում». այն կոչվում է պրոպոզիցիոն մտածողություն, քանի որ այն արտահայտում է դրույթներ կամ հայտարարություններ: Մեկ այլ եղանակ՝ փոխաբերական մտածողությունը, համապատասխանում է պատկերներին, հատկապես տեսողականներին, որոնք մենք «տեսնում ենք» մեր մտքում: Վերջապես, կա, հավանաբար, երրորդ ռեժիմը `շարժիչ մտածողությունը, որը համապատասխանում է «մտավոր շարժումների» հաջորդականությանը (Bruner, Olver, Greenfield et al, 1966): Թեև ճանաչողական զարգացման փուլերը ուսումնասիրելիս որոշակի ուշադրություն է դարձվել երեխաների շարժիչ մտածողությանը, մեծահասակների մտածողության հետազոտությունը հիմնականում կենտրոնացել է մյուս երկու եղանակների վրա, հատկապես՝ առաջարկական մտածողության վրա: Տես →
Փաստարկ
Երբ մենք մտածում ենք դրույթներում, մտքերի հաջորդականությունը կազմակերպվում է։ Երբեմն մեր մտքերի կազմակերպվածությունը որոշվում է երկարաժամկետ հիշողության կառուցվածքով։ Օրինակ՝ ձեր հորը զանգահարելու միտքը հանգեցնում է ձեր տանը նրա հետ վերջերս ունեցած զրույցի հիշողությանը, որն իր հերթին հանգեցնում է ձեր տան ձեղնահարկը վերանորոգելու մտքին: Բայց հիշողության ասոցիացիաները միտքը կազմակերպելու միակ միջոցը չեն։ Հետաքրքիր է նաև այն դեպքերի կազմակերպվածությունը, երբ փորձում ենք տրամաբանել։ Այստեղ մտքերի հաջորդականությունը հաճախ ստանում է հիմնավորման ձև, որտեղ մեկ պնդումը ներկայացնում է այն պնդումը կամ եզրակացությունը, որը մենք ուզում ենք անել: Մնացած հայտարարություններն այս պնդման հիմքն են կամ այս եզրակացության հիմքերը։ Տես →
Ստեղծագործական մտածողություն
Բացի հայտարարությունների տեսքով մտածելուց, մարդը կարող է մտածել նաև պատկերների, հատկապես տեսողական պատկերների տեսքով:
Մեզանից շատերը զգում են, որ մեր մտածողության մի մասը արվում է տեսողականորեն: Հաճախ թվում է, թե մենք վերարտադրում ենք անցյալի պատկերացումները կամ դրանց պատառիկները, իսկ հետո վիրահատում դրանք այնպես, կարծես իրական ընկալումներ լինեն: Այս պահը գնահատելու համար փորձեք պատասխանել հետևյալ երեք հարցերին.
- Ի՞նչ տեսք ունեն գերմանական հովիվների ականջները:
- Ի՞նչ տառ կստանաք, եթե N մեծատառը պտտեք 90 աստիճանով։
- Քանի՞ պատուհան ունեն ձեր ծնողները իրենց հյուրասենյակում:
Առաջին հարցին ի պատասխան՝ մարդկանց մեծ մասն ասում է, որ իրենք ձևավորում են գերմանական հովվի գլխի տեսողական պատկեր և «նայում» ականջներին՝ որոշելու նրանց ձևը: Երկրորդ հարցին պատասխանելիս մարդիկ հայտնում են, որ սկզբում ձևավորում են մեծատառ N-ի պատկերը, այնուհետև մտովի «պտտեցնում» այն 90 աստիճանով և «նայում» դրան՝ պարզելու, թե ինչ է տեղի ունեցել: Իսկ երրորդ հարցին պատասխանելիս մարդիկ ասում են, որ իրենք պատկերացնում են սենյակ և հետո «սկանավորում» այս պատկերը՝ հաշվելով պատուհանները (Kosslyn, 1983; Shepard & Cooper, 1982):
Վերոնշյալ օրինակները հիմնված են սուբյեկտիվ տպավորությունների վրա, սակայն դրանք և այլ ապացույցներ ցույց են տալիս, որ պատկերների մեջ ներգրավված են նույն ներկայացումները և գործընթացները, ինչ ընկալման մեջ (Finke, 1985): Օբյեկտների և տարածական տարածքների պատկերները պարունակում են տեսողական մանրամասներ. մենք տեսնում ենք գերմանական հովիվ, մեծատառ N կամ մեր ծնողների հյուրասենյակը «մեր մտքի աչքում»: Բացի այդ, մտավոր գործողությունները, որոնք մենք կատարում ենք այս պատկերներով, ակնհայտորեն նման են իրական տեսողական առարկաների հետ կատարվող գործողություններին. N մեծատառի պատկերը ճիշտ այնպես, ինչպես մենք պտտեցինք, կլիներ իրական առարկա: Տես →
Մտածում գործողության մեջ. խնդիրների լուծում
Շատերի համար խնդրի լուծումը ինքնին մտածողություն է ներկայացնում: Խնդիրներ լուծելիս մենք ձգտում ենք նպատակին՝ չունենալով դրան հասնելու պատրաստ միջոցներ։ Մենք պետք է նպատակը բաժանենք ենթանպատակների և, հնարավոր է, այս ենթանպատակները բաժանենք ավելի փոքր ենթանպատակների, մինչև հասնենք այն մակարդակին, որտեղ մենք կունենանք անհրաժեշտ միջոցներ (Անդերսոն, 1990 թ.):
Այս կետերը կարելի է ցույց տալ պարզ խնդրի օրինակով։ Ենթադրենք, դուք պետք է լուծեք թվային կողպեքի անծանոթ համադրություն: Դուք միայն գիտեք, որ այս համակցության մեջ կա 4 թվ, և հենց որ ճիշտ համարը հավաքեք, սեղմում եք լսում: Ընդհանուր նպատակը համադրություն գտնելն է: 4 թվանշանները պատահականորեն փորձելու փոխարեն, մարդկանց մեծամասնությունը ընդհանուր նպատակը բաժանում է 4 ենթ նպատակների, որոնցից յուրաքանչյուրը համապատասխանում է համակցության 4 թվանշաններից որևէ մեկին գտնելուն: Առաջին ենթանպատակը առաջին նիշը գտնելն է, և դուք դրան հասնելու ճանապարհ ունեք, այն է՝ կողպեքը դանդաղ պտտել, մինչև չլսեք սեղմում: Երկրորդ ենթանպատակը երկրորդ նիշը գտնելն է, և դրա համար կարելի է կիրառել նույն ընթացակարգը, և այդպես շարունակ մնացած բոլոր ենթանպատակներով:
Նպատակը ենթանպատակների բաժանելու ռազմավարությունը հիմնախնդիրների լուծման ուսումնասիրության կենտրոնական խնդիրն է: Այլ հարց է, թե մարդիկ մտովի ինչպես են պատկերացնում խնդիրը, քանի որ սրանից է կախված նաև խնդրի լուծման հեշտությունը։ Այս երկու հարցերն էլ քննարկվում են հետագա: Տես →
Մտածողության ազդեցությունը լեզվի վրա
Լեզուն մեզ դնում է ինչ-որ հատուկ աշխարհայացքի շրջանակո՞ւմ։ Ըստ լեզվական դետերմինիզմի վարկածի ամենադիտարժան ձևակերպման (Whorf, 1956), յուրաքանչյուր լեզվի քերականությունը մետաֆիզիկայի մարմնացումն է։ Օրինակ, մինչ անգլերենն ունի գոյականներ և բայեր, Նոոտկան օգտագործում է միայն բայեր, մինչդեռ Հոփին իրականությունը բաժանում է երկու մասի ՝ բացահայտ աշխարհ և անուղղակի աշխարհ: Ուորֆը պնդում է, որ լեզվական նման տարբերությունները բնիկ խոսողների մոտ ձևավորում են ուրիշների համար անհասկանալի մտածելակերպ: Տես →
Ինչպես լեզուն կարող է որոշել միտքը՝ լեզվական հարաբերականություն և լեզվական դետերմինիզմ
Ոչ ոք չի վիճում այն թեզի հետ, որ լեզուն և մտածողությունը էական ազդեցություն ունեն միմյանց վրա։ Այնուամենայնիվ, հակասություններ կան այն պնդման շուրջ, որ յուրաքանչյուր լեզու ունի իր ազդեցությունը այն մարդկանց մտածողության և գործողությունների վրա, ովքեր խոսում են այն: Մի կողմից, յուրաքանչյուր ոք, ով սովորել է երկու կամ ավելի լեզու, զարմանում է այն բազմաթիվ հատկանիշներով, որոնք տարբերում են մեկ լեզուն մյուսից: Մյուս կողմից, մենք ենթադրում ենք, որ մեզ շրջապատող աշխարհն ընկալելու ձևերը բոլոր մարդկանց մոտ նման են։ Տես →
Գլուխ 10
Դուք վարում եք մայրուղով՝ փորձելով հասնել կարևոր աշխատանքային հարցազրույցի: Դուք այսօր առավոտյան ուշ եք արթնացել, ուստի ստիպված էիք բաց թողնել նախաճաշը, և այժմ սոված եք: Թվում է, թե յուրաքանչյուր գովազդային վահանակ, որով անցնում եք, գովազդում է ուտելիքներ՝ համեղ եփած ձու, հյութալի բուրգերներ, զով մրգային հյութեր: Ձեր ստամոքսը մռնչում է, փորձում եք անտեսել այն, բայց ձեզ չի հաջողվում։ Ամեն կիլոմետրի հետ սովի զգացումն ավելի է ուժեղանում։ Պիցցայի գովազդը դիտելիս քիչ է մնում բախվես դիմացի մեքենային: Մի խոսքով, դուք գտնվում եք մոտիվացիոն վիճակի ճիրաններում, որը հայտնի է որպես սով:
Մոտիվացիան մի վիճակ է, որն ակտիվացնում և ուղղորդում է մեր վարքը: Տես →