Մեծ պահքի առաջադրանքները
Շատ հոգևորականներ Մեծ Պահքը սահմանում են որպես հոգու նկատմամբ մեծ ուշադրության ժամանակ, հետևաբար այստեղ առաջնահերթ նշանակություն ունի ոչ թե սննդակարգը, այլ զգույշ աշխատանքը սեփական աշխարհայացքի, վարքի և ուրիշների նկատմամբ վերաբերմունքի անկատարության վրա: Այդ իսկ պատճառով հավատացյալների մեծ մասն առաջնորդվում է, առաջին հերթին, Մեծ Պահքի մի քանի ավանդական կանոններով, ինչպիսիք են.
կանոնավոր եկեղեցի հաճախելը
Աջակցություն հարազատներին, հարազատներին, ընկերներին տարբեր իրավիճակներում
կենտրոնանալ ձեր ներքին կյանքի վրա
Ժամանցային գործունեությունից հրաժարվելը, որը կարող է շեղել հոգևոր աշխատանքից
մի տեսակ տեղեկատվական «դիետա», որը սահմանափակում է զվարճալի ընթերցանությունը և գեղարվեստական ֆիլմերի դիտումը
Դիետայի հավատարմությունը խաշած և հում առանց միս ուտեստների գերակշռությամբ
Իհարկե, հավատացյալների համար կարևոր է հասկանալ, թե ինչու են ծոմ պահում: Օրինակ, շատ աղջիկներ (հաճախ նաև տղամարդիկ) օգտագործում են այս ժամանակը որպես նիհարելու շարժառիթ։ Բայց դա, ըստ հոգեւորականների, դատարկ նպատակ է՝ ինչ-որ դրական արդյունքի հասնելով՝ մարդը սկսում է պարծենալ դրանով։ Իսկ Մեծ Պահքի խնդիրը ճիշտ հակառակն է. Կարևոր է սահմանափակել ձեր էգոն, սովորել ապրել խաղաղության մեջ ուրիշների հետ՝ առանց ցուցադրելու ձեզ և ձեր հաջողությունները ցուցադրելու: Միևնույն ժամանակ, պահքի սեղանը հնարավորություն է ուշադրությունը մարմնական հաճույքներից և հաճույքներից դեպի հոգևոր հիմնավոր աշխատանքի անցնելու։
Պահքի դիետայի հիմունքներ
Հաճախ հենց հոգևոր պրակտիկան է, որ ծոմ պահողներին տանում է դեպի բուսակերություն, քանի որ ուրիշների հանդեպ ուշադրությունն անխուսափելիորեն ենթադրում է կարեկից վերաբերմունք բոլոր կենդանի էակների նկատմամբ: Դրան նպաստում են մի շարք սահմանափակումներ, որոնք ընդունված է պահպանել Մեծ Պահքի ժամանակ՝ մսի, ձկան, կաթի, ձվի, քաղցրավենիքի և հրուշակեղենի, հարուստ խմորեղենի, բուսական յուղի, սոուսների և այլ սննդային հավելումների չափավոր օգտագործումը: Միայն պահքի որոշ օրերին է թույլատրվում ոչ պասուց կերակրատեսակներ ուտել քիչ քանակությամբ։
· հացահատիկային ապրանքներ
· միրգ
բանջարեղեն և արմատային մշակաբույսեր
· հատապտուղներ
Ամբողջ հացահատիկի բաղարջ հաց
եւ շատ ավելին.
Կյանքի նկատմամբ գիտակցված վերաբերմունքի և սննդակարգին հավատարիմ մնալու համակցման շնորհիվ Մեծ Պահքի ընթացքում բուսակերության անցումը սահուն է և հեշտ։
Փոստ և աշխատիր
Հոգևորականները նաև նշում են, որ Մեծ Պահքի ընթացքում կարևոր է ուշադիր գնահատել ձեր աշխատանքային գործունեությունը։ Իհարկե, քրիստոնյայի համար թույլատրելի աշխատանք կատարողների համար սահմանափակումներ չեն կարող լինել։ Բայց ինչ վերաբերում է նրանց, ում գործունեությունը կապված է, օրինակ, վաճառքի հետ։ Այս ոլորտում հաճախ պետք է գնալ խորամանկության, երբեմն էլ՝ խաբեության։
Այս դեպքում, նշում են եկեղեցու սպասավորները, կարևոր է պարզել, թե արդյոք նման աշխատանքը հակասում է ձեր հոգուն, ինչպես նաև պատրաստ լինել այն բանին, որ Մեծ Պահքի ընթացքում ստիպված կլինեք, օրինակ, ավելի շատ հրաժարվել ձեր սեփական շահից. մեկից ավելի անգամ` հանուն հաճախորդի բարեկեցության: Եվ, իհարկե, այս ընթացքում հատկապես կարևոր է մնալ ազնիվ և համակրելի աշխատակից, շրջապատի բոլորին վերաբերվել անկեղծ հարգանքով և ուշադրությամբ։
- Հիմա մոդայիկ է ասել. Այսպես թե այնպես, բայց ինչ-որ բան պետք է անել դրա դեմ, և եթե հանկարծ հայտնաբերենք, որ ցնցուղի մեջ խառնաշփոթ է, ապա պետք է մաքրել՝ սկսելով ամենապարզ բաներից»,- ասում է։ վարդապետ, բուսակեր՝ 15 տարվա փորձով . -Իսկ ի՞նչը կարող է լինել ավելի պարզ, քան այն սնունդը, որը մենք ուտում ենք ամեն օր: Հարցնում եք՝ ի՞նչ կապ ունի ուտելիքը, եթե խոսքը հոգու մասին է։ Բայց հոգին ու մարմինը մեկ են։ Մարմինը հոգու տաճարն է, և եթե տաճարում կարգուկանոն չկա, ապա այնտեղ աղոթք չի լինի։
Պահքը շատ հին և շատ արդյունավետ պրակտիկա է: Իր առաջնային իմաստով սա ներկայության, զգոնության վիճակ է, որում դուք հստակ տեսնում եք, թե ինչ է կատարվում ձեր մեջ և ձեր շուրջը։ Այստեղ շատ կարևոր է գիտակցաբար շեշտել «հստակ» բառը։ Ի վերջո, կարևոր է տարբերակել այն էներգիաները, որոնք շրջապատում են մեզ: Այսպիսով, որոշ էներգիաների համար մենք պետք է մնանք թափանցիկ, որպեսզի նրանք մեզ չկործանեն։ Պողոս առաքյալի խոսքերի համաձայն՝ «Ինձ ամեն ինչ թույլատրելի է, բայց ոչ ամեն ինչ լավ է» (Ա Կորնթ. 1), ամեն ինչ չէ, որ պետք է ուտել այն ամենից, ինչ մատուցվում է մեզ։ Սա շատ կարևոր է՝ զգալ այն, ինչ քեզ սազում է, և ինչը քեզ հետ կապ չունի։ Պետք է մի օր հասկանալ, որ ամեն ինչ կախված է մեր որոշումից։ Եվ նաև սննդի մեջ: Մարսողության գործընթացում արյունը, որը սնուցում է ֆերմենտներ արտադրող գեղձերը, «շտապում» է դեպի ստամոքս։ Դա անհրաժեշտ է և բնական։ Ահա թե ինչու միս ուտելուց հետո դուք առաջին հերթին զգում եք հագեցում և էներգիայի ալիք, իսկ հետո ձեր գլխում երկար ժամերով ձանձրալի վիճակ: Որտե՞ղ կա հստակ գիտակցություն:
Լինե՞լ, թե՞ չլինել, լինել, թե չլինել. Մնացե՞լ հին մատրիցայում, թե՞ սկսել բոլորովին նոր կյանք: Ահա թե ինչու Եկեղեցին մեզ պատվիրում է ծոմ պահել. մենք պետք է փորձենք գտնել այս հարցերի պատասխանները: Եվ հետևաբար, գոնե որոշ ժամանակով պետք է հեռանալ կոպիտ սննդից, որպեսզի զգանք, որ մենք, ընդհանուր առմամբ, նուրբ էակներ ենք և ունենք նուրբ կազմակերպվածություն։ Պահքը մարմնի և հոգու մաքրության ժամանակն է: