Ինչպես և ինչու մարդիկ պետք է խաղաղ դառնան

Էվոլյուցիոն հոգեբանները վստահ են, որ հակամարտությունները խաղաղ ճանապարհով լուծելու կարողությունն օգնեց մեզ դառնալ այնպիսին, ինչպիսին կանք այսօր։ Ինչո՞ւ է մարդուն ձեռնտու ագրեսիվ չլինելը։ Մենք գործ ունենք փորձագետների հետ։

Երբ մենք հեռուստացույցով լուրեր ենք դիտում, մտածում ենք, որ ապրում ենք մի աշխարհում, որտեղ հակամարտությունն ու բռնությունը գերիշխում են: Այնուամենայնիվ, եթե մենք ավելի ուշադիր նայենք ինքներս մեզ և ուսումնասիրենք մեր տեսակի պատմությունը, ապա կստացվի, որ, համեմատած մյուս պրիմատների հետ, մենք բավականին խաղաղ արարածներ ենք։

Եթե ​​համեմատենք մեզ մեր ամենամոտ ազգականների՝ կապիկների հետ, ապա կտեսնենք, որ մարդկային խմբերում համագործակցության մեխանիզմները շատ ավելի բարդ են, իսկ էմպատիան և ալտրուիզմը՝ շատ ավելի տարածված։ Մենք ավելի հավանական է, որ հակամարտությունները լուծենք առանց բռնության դիմելու, քան Kindred-ը:

Էվոլյուցիոն հոգեբաններին վաղուց է հետաքրքրում հարցը՝ ի՞նչ դեր է խաղացել խաղաղության ցանկությունը մեր հասարակության զարգացման գործում։ Ուրիշների հետ չվիճելու ունակությունը ազդո՞ւմ է մեր հասարակության էվոլյուցիայի վրա։ Ազդեցությունները և ինչպես, ասում է կենսաբան Նաթան Լենցը։

Գիտնականներին բոլոր ժամանակներում հետաքրքրում էր կենդանական աշխարհում մարդկանց և նրանց ամենամոտ ազգականների տարբերությունները: Բայց որո՞նք են այն պատճառները, որոնք դրդել են ողջամիտ մարդուն դառնալ ավելի խաղաղ, քան իր նախնիները: Գիտնականները թվարկում են առնվազն վեց գործոն, որոնք նպաստել են այս գործընթացին: Բայց, անկասկած, կան շատ ավելին, քանի որ մեր տեսակը զարգացել է մոտ մեկ միլիոն տարի: Ո՞վ գիտի, թե ինչ գաղտնիքներ է թաքցնում նրա պատմությունը։

Գրեթե բոլոր գիտնականները համաձայն են ցուցակի վեց կետերի շուրջ՝ մարդաբաններից մինչև սոցիալական հոգեբաններ, բժշկական մասնագետներից մինչև սոցիոլոգներ:

1. Բանականություն, հաղորդակցություն և լեզու

Գաղտնիք չէ, որ կենդանիների շատ տեսակներ այս կամ այն ​​չափով զարգացրել են իրենց սեփական «լեզուն»։ Ձայններ, ժեստեր, դեմքի արտահայտություններ. այս ամենը օգտագործվում է բազմաթիվ կենդանիների կողմից՝ դելֆիններից մինչև տափաստանային շներ, հիշում է Լենցը: Բայց պարզ է, որ մարդկային լեզուն շատ ավելի բարդ է։

Որոշ կենդանիներ կարող են իրենց հարազատներից կոնկրետ բան խնդրել և նույնիսկ նկարագրել, թե ինչ է կատարվում, բայց դա նրանց համար չափազանց դժվար է: Ուրիշ բան մարդկային լեզուներն են՝ իրենց գործերով, բարդ դարձվածքներով, ժամանակների բազմազանությամբ, դեպքերով և անկումներով…

Հետազոտողները կարծում են, որ բանականությունը, լեզուն և խաղաղ համակեցությունը սերտորեն կապված են: Երբ խոսքը վերաբերում է պրիմատներին, ուղեղի չափը (համեմատած մարմնի ընդհանուր քաշի հետ) կապված է այն խմբի չափի հետ, որտեղ նրանք ապրում են: Եվ այս փաստը, ըստ էվոլյուցիոն գործընթացների մասնագետների, ուղղակիորեն վկայում է սոցիալական հմտությունների և ճանաչողական կարողությունների միջև փոխհարաբերությունների մասին:

Մեծ խմբերում կոնֆլիկտներն ավելի հաճախ են լինում, քան փոքրերում։ Դրանք խաղաղ ճանապարհով լուծելու կարողությունը պահանջում է զարգացած սոցիալական ինտելեկտ, կարեկցանքի բարձր մակարդակ և ավելի լայն հաղորդակցման հմտություններ, քան բռնի մեթոդները:

2. Մրցակցային համագործակցություն

Մրցակցությունն ու համագործակցությունը կարող է մեզ հակադիր թվալ, բայց երբ խոսքը գնում է խմբերի մասին, ամեն ինչ փոխվում է։ Մարդիկ, ինչպես կենդանական աշխարհի մյուս ներկայացուցիչները, հաճախ միավորվում են մրցակիցներին դիմակայելու համար: Այս պահին հակասոցիալական գործունեությունը (մրցակցությունը) վերածվում է պրոսոցիալական գործունեության (համագործակցության), բացատրում է Նաթան Լենցը։

Պրոսոցիալական վարքագիծն այն վարքագիծն է, որն օգուտ է բերում այլ մարդկանց կամ ողջ հասարակությանը: Նման կերպ վարվելու համար դուք պետք է կարողանաք ընդունել ուրիշի տեսակետը, հասկանալ ուրիշների մոտիվացիան և կարողանալ կարեկցել: Մեզ համար նաև կարևոր է հավասարակշռել մեր կարիքները ուրիշների կարիքների հետ և տալ ուրիշներին այնքան, որքան մենք վերցնում ենք նրանցից:

Այս բոլոր հմտությունների մակարդակի բարձրացումը առանձին խմբերին ավելի հաջողակ է դարձրել այլ համայնքների հետ մրցակցելու հարցում: Մենք պարգևատրվեցինք բնական ընտրությամբ. մարդն ավելի պրոսոցիալական դարձավ և կարողացավ հուզական կապեր հաստատել: Գիտնականներն այս գործընթացների մասին կատակով ասում են այսպես. «Ամենաընկերականը գոյատևում է»:

3. Ձեռք բերված մշակութային հատկանիշներ

Ավելի հաջողակ են այն խմբերը, որոնց անդամները կարող են համագործակցել: «Հասկանալով» դա՝ մարդիկ սկսեցին կուտակել որոշ վարքագծային գծեր, որոնք հետագայում նպաստեցին ոչ միայն խաղաղություն հաստատելու ունակությանը, այլև մրցակցության մեջ հաջողությանը։ Եվ հմտությունների ու գիտելիքների այս հավաքածուն աճում է և փոխանցվում սերնդեսերունդ: Ահա մարդու մշակութային բնութագրերի ցանկը, որը նպաստել է սոցիալական խմբերի ներսում կոնֆլիկտների քանակի նվազմանը.

  1. սոցիալական ուսուցման ունակություն
  2. հասարակության մեջ վարքագծի կանոնների մշակում և կիրառում,
  3. աշխատանքի բաժանում,
  4. ընդունված նորմայից շեղվող վարքի համար պատիժների համակարգ.
  5. հեղինակության առաջացում, որն ազդել է վերարտադրողական հաջողության վրա,
  6. ոչ կենսաբանական նշանների (հատկանիշների) ստեղծում, որը ցույց է տալիս որոշակի խմբի պատկանելությունը.
  7. խմբի ներսում ոչ ֆորմալ «ինստիտուտների» առաջացումը, որոնք շահում են նրան:

4. Մարդկանց «ընտանիացում».

Մարդկանց ինքնաընտելացումը գաղափար է, որը արմատավորված է Դարվինի ուսմունքներում: Բայց միայն հիմա, երբ մենք սկսում ենք ավելի խորը հետաքրքրվել ընտելացման գենետիկական կողմով, կարող ենք լիովին գնահատել դրա նշանակությունը: Այս տեսության իմաստն այն է, որ մարդիկ ժամանակին ազդվել են նույն գործընթացներից, որոնք ազդել են կենդանիների ընտելացման վրա:

Ժամանակակից ընտանի կենդանիները այնքան էլ նման չեն իրենց վայրի նախորդներին։ Այծերը, հավերը, շները և կատուները ավելի հնազանդ են, ավելի հանդուրժող և ավելի քիչ հակված ագրեսիայի: Եվ դա տեղի ունեցավ հենց այն պատճառով, որ դարեր շարունակ մարդը բուծել է ամենահնազանդ կենդանիներին, իսկ ագրեսիվներին բացառել այդ գործընթացից։

Բռնության հակում դրսևորողները դուրս են մնացել։ Բայց պրոսոցիալական վարքագծի տերերը պարգևատրվեցին

Եթե ​​այսօրվա մեզ համեմատենք մեր նախնիների հետ, կստացվի, որ մենք նույնպես ավելի խաղաղասեր ու հանդուրժող ենք, քան մեր պարզունակ նախապապերը։ Սա գիտնականներին դրդեց մտածելու, որ նույն «ընտրովի» գործընթացը ազդել է նաև մարդկանց վրա. նրանք, ովքեր բռնության հակում են ցուցաբերել, դուրս են մնացել։ Բայց պրոսոցիալական վարքագծի տերերը պարգևատրվեցին։

Կենսաբանորեն այս գաղափարը հաստատվում է փոփոխություններով, որոնք մենք կարող ենք դիտել ընտանի կենդանիների մոտ: Նրանց ատամները, աչքի խոռոչները և դնչափի մյուս մասերը ավելի փոքր են, քան իրենց հին նախորդների ատամները: Մենք նաև քիչ ենք նմանվում մեր նեանդերթալցի հարազատներին:

5. Տեստոստերոնի մակարդակի նվազում

Իհարկե, մենք չենք կարող չափել տեստոստերոնի մակարդակը մարդկանց և կենդանիների բրածոներում: Սակայն տարբեր ապացույցներ կան, որ այս հորմոնի միջին մակարդակը մեր տեսակի մեջ անշեղորեն նվազում է վերջին 300 տարիների ընթացքում: Այս դինամիկան արտացոլվեց մեր դեմքերում. մասնավորապես տեստոստերոնի մակարդակի անկման պատճառով էր, որ դրանք ավելի կլորացան։ Եվ մեր հոնքերը շատ ավելի քիչ են նկատելի, քան նրանք, որոնք «մաշվել են» մեր հին նախնիները: Միաժամանակ տեստոստերոնի մակարդակը նվազել է թե՛ տղամարդկանց, թե՛ կանանց մոտ։

Հայտնի է, որ տարբեր կենդանիների տեսակների մոտ տեստոստերոնի բարձր մակարդակը կապված է ագրեսիայի, բռնության և գերակայության հակման հետ։ Այս հորմոնի ցածր մակարդակը վկայում է ավելի ներդաշնակ, հանգիստ վիճակի մասին։ Այո, կան նրբերանգներ, և մարդկանց երևակայության մեջ տեստոստերոնը որոշ չափով չափազանցված դեր է խաղում, բայց այնուամենայնիվ կապը կա։

Օրինակ, եթե մենք ուսումնասիրում ենք ագրեսիվ, կռվարար շիմպանզեներին և նրանց շատ ավելի խաղաղ կին կառավարվող բոնոբո հարազատներին, ապա պարզում ենք, որ առաջինների մոտ տեստոստերոնի մակարդակը շատ ավելի բարձր է, քան երկրորդները:

6. Հանդուրժողականություն օտարների նկատմամբ

Մարդկանց վերջին կարևոր հատկանիշը, որն արժե հիշատակել, օտարներին հանդուրժող լինելու և ընդունելու մեր կարողությունն է, պայմանով, որ մենք նրանց համարենք մեր հասարակության անդամ:

Ինչ-որ պահի մարդկային համայնքները չափից դուրս մեծացան, և նրանց անդամների գրառումները պահելը դարձավ չափազանց էներգիա պահանջող: Փոխարենը, տղամարդը մի զարմանալի և անհնարին բան արեց իր ամենամոտ հարազատների համար. նրա մոտ ձևավորվեց ներքին համոզմունք, որ օտարներն իր համար սպառնալիք չեն, և որ մենք կարող ենք խաղաղ գոյակցել նույնիսկ նրանց հետ, ում հետ հարաբերություններ չունենք։

Բռնությունը միշտ եղել է մեր կյանքի մի մասը, բայց այն աստիճանաբար գնալով պակասում էր, քանի որ դա ձեռնտու էր մեր տեսակին:

Եվ այսպես եղավ, որ մարդկային հասարակության մեջ վերջին միլիոն տարիների ընթացքում աճել են կարեկցանքի և ալտրուիզմի մակարդակները: Այս ընթացքում լայն տարածում գտավ նաև պրոսոցիալական վարքագիծը և նույն խմբի անդամների միջև համագործակցության ցանկությունը։ Այո, բռնությունը միշտ եղել է մեր կյանքի մի մասը, բայց այն աստիճանաբար գնալով պակասում էր, քանի որ դա ձեռնտու էր մեր տեսակին:

Այս անկման պատճառները հասկանալը` սոցիալական, գենետիկ և հորմոնալ, կօգնի մեզ դառնալ ավելի խաղաղ արարածներ, ինչը կապահովի մեր տեսակի երկարաժամկետ հաջողությունը:

Թողնել գրառում