Բովանդակություն
Հիպեր մայրեր. հարցականի տակ է ինտենսիվ մայրությունը
Ոմանց համար ինտենսիվ մայրություն, մյուսների մոտ մոտակա մայրություն… Համատեղ քունը, երկարատև կրծքով կերակրելը, պարսատիկով կրելը կարծես էպիֆենոմեն չեն: Արդյո՞ք մայրության այս հայեցակարգը կատարյալ է երեխայի համար: Ինչպե՞ս մենք ակտիվ կնոջ մոդելից անցանք հաղթական մայրության վերածնմանը: Փորձագետներին հավատալու զգայուն թեմա և դա կիրառող մայրերի բազմաթիվ վկայություններ…
Ինտենսիվ մայրություն, բավականին անորոշ սահմանում
Այս «բնական» մայրերը մայրեր են, ովքեր ընտրել են իրենց հղիությունը, երեխայի ծնունդը և նրան դաստիարակելու իրենց ձևը մեկ բառով. լիովին նվիրված լինել իրենց երեխային և նրա կարիքներին: Նրանց համոզմունքը. կապը, որը հյուսվում է երեխայի հետ առաջին ամիսներին, անխորտակելի հուզական հիմք է: Նրանք հավատում են իրենց երեխային իրական ներքին անվտանգությամբ ապահովելուն, և դա նրա ապագա հավասարակշռության բանալին է: Այս, այսպես կոչված, բացառիկ կամ ինտենսիվ մայրությունը խթանում է որոշակի պրակտիկաներ, որոնք խթանում են «մայր-երեխա» յուրահատուկ կապը: Այնտեղ մենք գտնում ենք երևույթներ՝ նախածննդյան երգում, բնական ծննդաբերություն, ծննդաբերություն տանը, կրծքով կերակրման ուշացում, բնական կրծքից հեռացում, երեխայի կրում, համատեղ քուն, մաշկից մաշկ, լվացվող տակդիրներ, օրգանական սնունդ, բնական հիգիենա, փափուկ և այլընտրանքային բժշկություն, կրթություն։ առանց բռնության և այլընտրանքային կրթական մանկավարժություններ, ինչպիսիք են Ֆրեյնեը, Շտայները կամ Մոնտեսսորին, նույնիսկ ընտանեկան կրթությունը:
Մի մայր ֆորումներում վկայում է. «Որպես երկվորյակների մայր՝ ես նրանց կրծքով կերակրել եմ ուրախությամբ՝ այսպես կոչված «գայլ» դիրքով՝ կողքիս պառկած անկողնում։ Դա իսկապես հիանալի էր: Ես նույնն արեցի իմ 3-րդ երեխայի համար։ Ամուսինս ինձ աջակցում է այս գործընթացում։ Ես փորձարկեցի նաև մանկական փաթաթան, այն հիանալի է և հանգստացնում է երեխաներին: «
Երեխաների խնամքից «դժվար ճանապարհից» մինչև «հիպերմայրանտներ»
Պրակտիկան պրոքսիմալ մայրություն առաջացել է Ատլանտյան օվկիանոսից այն կողմ: Առաջատար դեմքերից է ամերիկացի մանկաբույժ Ուիլյամ Սիրսը, ով «կապված ծնողություն» արտահայտության հեղինակն է։ Այս հայեցակարգը հիմնված է կապվածության տեսության վրա, որը մշակվել է անգլիացի հոգեբույժ և հոգեվերլուծաբան Ջոն Բոուլբիի կողմից, ով մահացել է 1990 թվականին։ հարմարանք փոքր երեխայի առաջնային կարիքներից է, օրինակ՝ ուտելը կամ քնելը: Միայն այն ժամանակ, երբ բավարարվում են նրա մտերմության կարիքները, նա կարող է հեռանալ ծնողական կերպարից, որն ապահովում է նրան աշխարհը բացահայտելու համար: Տասնհինգ տարի մենք տեսել ենք տեղաշարժ Մոդելից, որը պաշտպանում է երեխային լաց թողնելը, նրան իր անկողին չտանելը, մենք աստիճանաբար անցանք հակառակ միտումին: Երեխայի կրելը, ուշ կրծքով կերակրելը կամ համատեղ քնելը ավելի ու ավելի շատ հետևորդներ են ունենում:
Մայրը վկայում է իր դիմումի մասին՝ պատասխանելով մայրիկին բնորոշ դիմանկարին. իմ գրկում կամ իմ վերարկուի մեջ: Ժեստերի լեզվի համար դա առանձնահատուկ է, Նաիսը երկու ակումբում է՝ «նշան քո ձեռքերով» և երկրորդ՝ «փոքրիկ ձեռքեր», բայց ես ոչ խուլ եմ, ոչ համր։ «
Նորածինների կարիքների բավարարում
Մասնագետ Կլոդ Դիդյե Ժան Ժուվոն՝ Leche League-ի նախկին նախագահ և կրծքով կերակրման վերաբերյալ մի քանի գրքերի հեղինակ, տարիներ շարունակ հասկացել և աջակցել է այս, այսպես կոչված, «հիպերմայրական» մայրերին: Նա բացատրում է. «Այս մայրերը պարզապես արձագանքում են նորածնի կրելու և ըստ պահանջի սնվելու կարիքին: Ես չեմ հասկանում այս տաբուն Ֆրանսիայում, մինչդեռ այլ երկրներում ամեն ինչ նորմալ է թվում»: Նա շարունակում է. «Երբ մարդ ծնվում է, մենք գիտենք, որ նրա ֆիզիկական զարգացումը լիարժեք չէ։ Մարդաբաններն այն անվանում են «ex-utero fetus»: Կարծես թե մարդու երեխան վաղաժամ է ծնվել, թեև այն իրականում ավարտվել է ամենորեայի շաբաթների քանակով: Կենդանիների սերունդների համեմատ մարդու երեխային կպահանջվի երկու տարի, որի ընթացքում նա ձեռք կբերի ինքնավարություն, մինչդեռ, օրինակ, քուռակը ծնվելուց հետո բավականին արագ ինքնավար է դառնում»:
Ձեր երեխային ձեր դեմ տարեք, կրծքով կերակրել նրան, հաճախակի կրիր, գիշերը քեզ մոտ պահիր… նրա համար այս պրոքսիմալ մայրանալն անհրաժեշտ է և նույնիսկ անհրաժեշտ: Մասնագետը չի հասկանում որոշ փորձագետների դժկամությունը. «Հղիությունից հետո առաջին տարում պետք է շարունակականություն լինի, երեխան պետք է զգա, որ մայրն օգնում է իրեն զարգանալ».
Hypermaternage-ի ռիսկերը
Սիլվեն Միսոնյեն՝ հոգեվերլուծաբան և Փարիզի-Վ-Ռենե-Դեկարտ համալսարանի պերինատալ խնամքի կլինիկական հոգեախտաբանության պրոֆեսոր, շատ ավելի զուսպ է այս ինտենսիվ մայրանալու առջև: Իր «Դառնալ ծնող, ծնված մարդ. 2009 թվականին հրապարակված վիրտուալ անկյունագիծը նա բացահայտում է մեկ այլ տեսակետ. երեխան պետք է ապրի մի շարքբաժանման փորձություններ as ծնունդ, կրծքից կտրում, զուգարանակոնք վարժեցում, որոնք էական քայլեր են երեխային պատրաստելու իր ինքնավարությունը. Այս հեղինակը վերցնում է «մաշկից մաշկ» չափազանց երկար կիրառման օրինակը, որը համարվում է արգելակ նորածինների հիմնարար ուսուցման՝ բաժանման համար: Նրա համար ուսումնական գործընթացը չի կարող գոյություն ունենալ առանց այս տարանջատումները փորձության ենթարկելու։ Որոշ պրակտիկաներ նաև ֆիզիկական վտանգ են ներկայացնում: Օրինակ՝ համատեղ քնելը, որը մեծացնում է հանկարծակի մահվան վտանգը, երբ երեխան պառկած է ծնողական անկողնում: Ֆրանսիական մանկաբուժական ընկերությունը հիշեցնում է այս թեմայով նորածինների քնելու լավ պրակտիկաները՝ մեջքի վրա, քնապարկով և հնարավորինս դատարկ անկողնում կոշտ ներքնակի վրա: Փորձագետներին անհանգստացնում է նաև հանկարծակի մահվան մի քանի դեպքերը, որոնք տեղի են ունեցել երեխային պարսատիկով տանելիս։
Որոշ մայրեր բուռն կերպով վկայում են այս սովորույթների դեմ ֆորումներում և ոչ միայն համատեղ քնելու հնարավոր մահացու վտանգի համար. Երեխային ծնողների հետ նույն անկողնում քնելը նշանակում է երեխաներին վատ սովորություններ տալ։ Ամեն մեկն իր մահճակալն ունի, աղջիկս՝ իր, մենք՝ մերը։ Կարծում եմ՝ ավելի լավ է պահել զույգի մտերմությունը. Ինձ համար տարօրինակ է մայրություն բառը, քանի որ այս բառը բացարձակապես բացառում է հայրիկին, և դա պատճառներից մեկն է, որ ես, այնուամենայնիվ, կրծքով չեմ կերակրել: «
Կանանց կարգավիճակը հիպերմայրենաժում
Այս թեման անպայմանորեն հարցեր է առաջացնում այս պրակտիկայի հետևանքների վերաբերյալ, որոնք շատ են ազդում մայրերի համար, կանանց ավելի ընդհանուր կարգավիճակի վրա: Ովքեր են այն մայրերը, որոնք գայթակղվել են ինտենսիվ մայրություն ? Նրանցից ոմանք բավականին շրջանավարտներ են և հաճախ լքել են աշխատանքային աշխարհը՝ հետևելով Ա դեկրետ. Նրանք բացատրում են, թե որքան դժվար է իրենց համար հաշտեցնել իրենց ընտանեկան կյանքը մասնագիտական սահմանափակումների և մայրության շատ պահանջկոտ տեսլականի հետ այլ գործունեության հետ: Արդյո՞ք սա նահանջ է, ինչպես պնդում է Էլիզաբեթ Բադինթերը 2010 թվականին հրատարակված իր «Հակամարտությունը. կինը և մայրը» գրքում: Փիլիսոփան դատապարտում է ա ռեակցիոն ելույթ ինչը սահմանափակում է կանանց իրենց մայրական դերով, օրինակ, այն, ինչ նա համարում է թելադրանք կրծքով կերակրելու վերաբերյալ: Այսպիսով, փիլիսոփան դատապարտում է մայրական մոդելը, որը ծանրաբեռնված է կանանց համար չափազանց շատ ակնկալիքներով, սահմանափակումներով և պարտավորություններով:
Մենք իսկապես կարող ենք ինքներս մեզ հարց տալ, թե որքանով այս «հիպեր» մայրերը չեն ձգտում փախչել աշխատանքի աշխարհից, որն ընկալվում է որպես սթրեսային և ոչ այնքան պարգևատրող, և որը բավարար չափով հաշվի չի առնում նրանց մոր կարգավիճակը: Հիպեր մայրությունը փորձված ինչ-որ կերպ որպես ապաստան ճգնաժամային և անորոշություններով լի աշխարհում: