Պարզվում է, որ ուղեղն արդյունավետ գործելու համար պետք է կարողանալ մոռանալ։ Նյարդաբան Հենինգ Բեքն ապացուցում է դա և բացատրում, թե ինչու է «ամեն ինչ հիշելու» փորձը վնասակար։ Եվ այո, դուք կմոռանաք այս հոդվածը, բայց դա կօգնի ձեզ ավելի խելացի դառնալ։
Շերլոկ Հոլմսը սովետական ադապտացիայի մեջ ասել է. «Ուոթսոն, հասկացիր. մարդու ուղեղը դատարկ վերնահարկ է, որտեղ կարող ես լցնել այն, ինչ ցանկանում ես: Հիմարը հենց դա էլ անում է՝ այնտեղ է քարշ տալիս անհրաժեշտն ու ավելորդը։ Եվ վերջապես, գալիս է մի պահ, երբ այլեւս չես կարող այնտեղ լցնել ամենաանհրաժեշտը։ Կամ այնքան հեռու է թաքնված, որ չես կարող հասնել։ Ես դա այլ կերպ եմ անում: Իմ ձեղնահարկն ունի միայն ինձ անհրաժեշտ գործիքները։ Դրանք շատ են, բայց դրանք կատարյալ կարգի մեջ են և միշտ ձեռքի տակ են։ Ինձ ոչ մի ավելորդ աղբ պետք չէ»։ Հանրագիտարանային լայն գիտելիքների հարգանքով դաստիարակված՝ Ուոթսոնը ցնցված էր։ Բայց մի՞թե մեծ դետեկտիվն այդքան սխալ է:
Գերմանացի նյարդաբան Հենինգ Բեքը ուսումնասիրում է, թե ինչպես է մարդու ուղեղը աշխատում սովորելու և հասկանալու գործընթացում և պաշտպանում է մեր մոռացկոտությունը: «Հիշու՞մ եք առաջին վերնագիրը, որը տեսաք լրատվական կայքում այսօր առավոտյան: Կամ երկրորդ նորությունը, որը դուք այսօր կարդացել եք ձեր սմարթֆոնի սոցիալական ցանցերում: Կամ չորս օր առաջ ի՞նչ եք ճաշել: Որքան շատ եք փորձում հիշել, այնքան ավելի շատ եք հասկանում, թե որքան վատ է ձեր հիշողությունը: Եթե դուք պարզապես մոռացել եք լուրի վերնագիրը կամ ճաշի ճաշացանկը, լավ է, բայց հանդիպելիս անձի անունը հիշելու անհաջող փորձը կարող է շփոթեցնել կամ ամոթալի լինել:
Զարմանալի չէ, որ մենք փորձում ենք պայքարել մոռացկոտության դեմ: Mnemonics-ը կօգնի ձեզ հիշել կարևոր բաները, բազմաթիվ թրեյնինգները «կբացեն նոր հնարավորություններ», գինկգո բիլոբայի վրա հիմնված դեղագործական պատրաստուկներ արտադրողները խոստանում են, որ մենք կդադարենք մոռանալ որևէ բան, մի ամբողջ արդյունաբերություն աշխատում է մեզ օգնելու հասնել կատարյալ հիշողության: Բայց ամեն ինչ հիշելու փորձը կարող է ունենալ ճանաչողական մեծ թերություն:
Բանն այն է, որ Բեկը պնդում է, որ մոռացկոտ լինելու մեջ վատ բան չկա: Ինչ խոսք, ինչ-որ մեկի անունը ժամանակին չհիշելը մեզ ամաչելու է։ Բայց եթե մտածեք այլընտրանքի մասին, ապա հեշտ է եզրակացնել, որ կատարյալ հիշողությունը ի վերջո կհանգեցնի ճանաչողական հոգնածության: Եթե մենք հիշեինք ամեն ինչ, մեզ համար դժվար կլիներ տարբերել կարևոր և անկարևոր տեղեկատվությունը։
Հարցնելը, թե որքան կարող ենք հիշել, նման է այն հարցին, թե նվագախումբը քանի մեղեդի կարող է նվագել:
Բացի այդ, որքան շատ ենք մենք իմանում, այնքան ավելի երկար է տևում հիշողությունից մեզ անհրաժեշտը հանելու համար: Ինչ-որ առումով այն նման է լցված փոստարկղի. որքան շատ նամակներ ունենք, այնքան ավելի երկար է տևում տվյալ պահին կոնկրետ, ամենաանհրաժեշտը գտնելու համար: Սա այն է, ինչ տեղի է ունենում, երբ ցանկացած անուն, տերմին կամ անուն բառացիորեն պտտվում է լեզվով: Մենք վստահ ենք, որ գիտենք մեր դիմացի մարդու անունը, սակայն ժամանակ է պահանջվում, որպեսզի ուղեղի նեյրոնային ցանցերը սինխրոնիզացնեն և հիշողությունից հանեն այն։
Կարեւորը հիշելու համար պետք է մոռանալ։ Ուղեղը տեղեկատվությունը կազմակերպում է այլ կերպ, քան մենք համակարգչում, հիշում է Հենինգ Բեքը: Այստեղ մենք ունենք թղթապանակներ, որտեղ տեղադրում ենք ֆայլեր և փաստաթղթեր՝ ըստ ընտրված համակարգի։ Երբ որոշ ժամանակ անց մենք ցանկանում ենք տեսնել դրանք, պարզապես սեղմեք ցանկալի պատկերակի վրա և մուտք գործեք տեղեկատվությանը: Սա շատ է տարբերվում ուղեղի աշխատանքից, որտեղ մենք չունենք թղթապանակներ կամ հատուկ հիշողության վայրեր: Ավելին, չկա կոնկրետ տարածք, որտեղ մենք տեղեկատվություն ենք պահում։
Անկախ նրանից, թե որքան խորը նայենք մեր գլխի մեջ, մենք երբեք հիշողություն չենք գտնի. դա միայն այն է, թե ինչպես են ուղեղի բջիջները փոխազդում որոշակի պահին: Ինչպես նվագախումբն ինքնին չի «պարունակում» երաժշտություն, այլ ծնում է այս կամ այն մեղեդին, երբ երաժիշտները համաժամանակյա նվագում են, իսկ ուղեղի հիշողությունը տեղակայված չէ նեյրոնային ցանցում ինչ-որ տեղ, այլ ամեն անգամ ստեղծվում է բջիջների կողմից: ինչ-որ բան հիշում ենք.
Եվ սա երկու առավելություն ունի. Նախ, մենք շատ ճկուն և դինամիկ ենք, այնպես որ կարող ենք արագ համատեղել հիշողությունները, և ահա թե ինչպես են ծնվում նոր գաղափարներ: Եվ երկրորդ՝ ուղեղը երբեք մարդաշատ չի լինում։ Հարցնելը, թե որքան կարող ենք հիշել, նման է այն հարցին, թե նվագախումբը քանի մեղեդի կարող է նվագել:
Սակայն մշակման այս ձևն ունի ծախսեր. մենք հեշտությամբ ճնշվում ենք մուտքային տեղեկություններով: Ամեն անգամ, երբ մենք ինչ-որ նոր բան ենք զգում կամ սովորում, ուղեղի բջիջները պետք է վարժեցնեն որոշակի գործունեության օրինաչափություն, նրանք կարգավորում են իրենց կապերը և կարգավորում նեյրոնային ցանցը: Սա պահանջում է նյարդային կոնտակտների ընդլայնում կամ ոչնչացում. որոշակի օրինաչափության ակտիվացումն ամեն անգամ հակված է պարզեցնելու:
«Հոգեկան պայթյունը» կարող է ունենալ տարբեր դրսևորումներ՝ մոռացկոտություն, բացակայություն, զգացողություն, որ ժամանակը թռչում է, կենտրոնանալու դժվարություն։
Այսպիսով, մեր ուղեղի ցանցերը որոշակի ժամանակ են պահանջում մուտքային տեղեկատվությանը հարմարվելու համար: Մենք պետք է ինչ-որ բան մոռանանք, որպեսզի լավացնենք մեր հիշողությունները կարևորի մասին:
Մուտքային տեղեկատվությունը անմիջապես զտելու համար մենք պետք է մեզ պահենք այնպես, ինչպես ուտելու գործընթացում։ Սկզբում մենք ուտում ենք սնունդ, իսկ հետո ժամանակ է պահանջվում այն մարսելու համար։ «Օրինակ, ես սիրում եմ մյուսլին», - բացատրում է Բեքը: «Ամեն առավոտ ես հույս ունեմ, որ նրանց մոլեկուլները կնպաստեն իմ մարմնի մկանների աճին: Բայց դա տեղի կունենա միայն այն դեպքում, եթե ես ժամանակ տամ իմ մարմնին դրանք մարսելու համար: Եթե անընդհատ մյուսլի ուտեմ, կպայթեմ»։
Նույնը տեղեկատվության դեպքում է՝ եթե մենք անդադար սպառում ենք ինֆորմացիան, կարող ենք պայթել։ Այս տիպի «հոգեկան պայթյունը» կարող է ունենալ բազմաթիվ դրսևորումներ՝ մոռացկոտություն, բացակայություն, ժամանակի թռչող զգացողություն, կենտրոնանալու և առաջնահերթության դժվարություն, կարևոր փաստեր հիշելու խնդիրներ: Նյարդաբանի կարծիքով՝ այս «քաղաքակրթական հիվանդությունները» մեր ճանաչողական վարքագծի արդյունքն են. մենք թերագնահատում ենք ինֆորմացիան մարսելու համար անհրաժեշտ ժամանակը և ավելորդ բաները մոռանալու համար։
«Նախաճաշին առավոտյան լուրերը կարդալուց հետո ես սմարթֆոնով չեմ պտտվում սոցիալական ցանցերում և լրատվամիջոցներում, մինչ մետրոյում եմ: Փոխարենը, ես ինքս ինձ ժամանակ եմ տալիս և ընդհանրապես չեմ նայում իմ սմարթֆոնին։ Դա բարդ է. Ինստագրամում (Ռուսաստանում արգելված ծայրահեղական կազմակերպություն) պտտվող դեռահասների ողորմելի հայացքների ներքո հեշտ է զգալ 1990-ականների թանգարանային նմուշ՝ մեկուսացված Apple-ի և Android-ի ժամանակակից տիեզերքից,- քմծիծաղում է գիտնականը: — Այո, գիտեմ, որ նախաճաշին չեմ կարողանա հիշել թերթում կարդացածս հոդվածի բոլոր մանրամասները: Բայց մինչ մարմինը մարսում է մյուսլին, ուղեղը մշակում և յուրացնում է այն տեղեկատվությունը, որը ես ստացել եմ առավոտյան: Սա այն պահն է, երբ տեղեկատվությունը դառնում է գիտելիք»։
Հեղինակի մասին Հենինգ Բեքը կենսաքիմիկոս և նյարդաբան է: