Հոգեվերլուծության մեջ շատ կարևոր սկզբունք բռնաճնշում հասկացությունը ի հայտ եկավ Ֆրեյդի մոտ, թեև Շոպենհաուերն արդեն նշել էր դա: Բայց ի՞նչ ճնշել:

Ռեպրեսիաներով սկսվում է անգիտակցականի հայտնաբերումը: Repնշումների տեսությունը պարզ հարց չէ, քանի որ այն կախված է այն գաղափարից, որը միշտ չէ, որ լավ գիտակցված է, որը մենք ունենք անգիտակից, անգիտակից կամ անգիտակից պատահածից:

Որպեսզի հասկանանք, թե ինչպես է աշխատում ճնշումը, հետևաբար անհրաժեշտ է վերանայել igիգմունդ Ֆրեյդի մտքի ընկալումը: Նրա համար մարդկային միտքը մի փոքր նման էր այսբերգի. Գագաթը, որը կարելի է տեսնել ջրի վերևում, ներկայացնում է գիտակից միտքը: Partրի տակ ընկած, բայց դեռ տեսանելի հատվածը նախագիտակցականն է: Lineրագծից ներքև գտնվող այսբերգի մեծ մասն անտեսանելի է: Դա անգիտակիցն է: Վերջինս է, որ շատ հզոր ազդեցություն է թողնում անձի վրա և կարող է պոտենցիալ հոգեբանական անհանգստության հանգեցնել, ինչը կարող է ազդել վարքագծի վրա, չնայած մենք գուցե տեղյակ չենք, թե ինչ կա այնտեղ:

Հենց հիվանդներին բացահայտելով իրենց անգիտակից զգացմունքները, Ֆրոյդը սկսեց մտածել, որ կա մի գործընթաց, որն ակտիվորեն թաքցնում է անընդունելի մտքերը: Ռեպրեսիան Ֆրեյդի կողմից 1895 թվականին հայտնաբերված առաջին պաշտպանական մեխանիզմն էր, և նա կարծում էր, որ այն ամենակարևորն է:

Ռեպրեսիան հեռու է մղում սեփական ցանկությունները, ազդակները, ցանկությունները, որոնք չեն կարող գիտակցվել, քանի որ դրանք ամոթալի են, չափազանց ցավոտ կամ նույնիսկ դատապարտելի անհատի կամ հասարակության համար: Բայց դրանք անգիտակից կերպով կմնան մեր մեջ: Որովհետեւ ամեն ինչ չէ, որ պետք է ասել, արտահայտել, զգալ: Երբ ցանկությունը փորձում է գիտակից դառնալ, և դա չի հաջողվում, դա պաշտպանական մեխանիզմ է տերմինի հոգեվերլուծական իմաստով: Ռեպրեսիան գիտակցված մտքի տհաճ հույզերի, ազդակների, հիշողությունների և մտքերի անգիտակցական արգելափակումն է:

Ինչպես բացատրում է Ֆրոյդը. Արթուն պահակը ճանաչեց վիրավորող գործակալին կամ անցանկալի միտքը և զեկուցեց գրաքննության մասին »: Դա փախուստ չէ, դա մղման կամ ցանկության դատապարտում չէ, այլ գիտակցությունից հեռավորության վրա պահելու գործողություն է: Միջանկյալ լուծում ՝ մեղքի և անհանգստության զգացումը նվազագույնի հասցնելու համար:

Բայց, այնուամենայնիվ, ինչու՞ է այս միտքն անցանկալի: Իսկ ո՞վ է դա ճանաչել ու գրաքննության ենթարկել: Անցանկալի միտքն անցանկալի է, քանի որ այն առաջացնում է տհաճություն, որը շարժման մեջ է դնում մեխանիկան, իսկ բռնաճնշումները տարբեր համակարգերում ներդրումների և հակաինդեստրիաների հետևանք են:

Այնուամենայնիվ, չնայած հետադարձ հարվածը կարող է արդյունավետ լինել սկզբում, այն կարող է հանգեցնել ավելի մեծ անհանգստության ճանապարհին: Ֆրոյդը կարծում էր, որ ճնշումը կարող է հանգեցնել հոգեբանական անհանգստության:

Հետազոտությունները հաստատել են այն գաղափարը, որ ընտրովի մոռացումը միջոց է, որը մարդիկ արգելափակում են անցանկալի մտքերի կամ հիշողությունների մասին տեղեկացվածությունը: Մոռացումը, որը առաջանում է որոնումից, տեղի է ունենում, երբ որոշ հիշողությունների հետկանչը հանգեցնում է այլ հարակից տեղեկատվության մոռացման: Այսպիսով, որոշակի հիշողություններ բազմիցս կանչելը կարող է այլ հիշողությունների ավելի քիչ հասանելի դարձնել: Վնասվածքային կամ անցանկալի հիշողությունները, օրինակ, կարող են մոռացվել ավելի դրական հիշողությունների կրկնվող որոնման արդյունքում:

Ֆրոյդը կարծում էր, որ երազները ենթագիտակցության մեջ ընկնելու միջոց են, ճնշված զգացմունքները կարող են դրսևորվել այն վախերի, անհանգստությունների և ցանկությունների մեջ, որոնք մենք ապրում ենք այս երազներում: Մեկ այլ օրինակ, որի ճնշված մտքերն ու զգացմունքները կարող են իրենց հայտնի դարձնել ըստ Ֆրոյդի. Սայթաքումներ: Այս լեզվի սայթաքումները կարող են լինել, ասում է նա, շատ բացահայտող, անգիտակից մակարդակով ցույց տալով, թե ինչ ենք մտածում կամ զգում ինչ -որ բանի մասին: Երբեմն ֆոբիաները կարող են նաև լինել օրինակ, թե ինչպես է ճնշված հիշողությունը կարող շարունակել ազդել վարքագծի վրա:

Ռեպրեսիայի տեսությունը համարվում է լիցքավորված և վիճելի հասկացություն: Այն երկար ժամանակ ծառայել է որպես հոգեվերլուծության կենտրոնական գաղափար, սակայն եղել են մի շարք քննադատություններ, որոնք կասկածի տակ են դրել բռնաճնշումների վավերականությունը և նույնիսկ գոյությունը:

Փիլիսոփա Ալենի քննադատությունը վերաբերում է հենց այն հարցադրմանը, որը ենթադրվելու էր ֆրեյդյան տեսությամբ: կարող է մեզ ծառայեցնել մեր գործողությունների համար պատասխանատվությունը կասկածի տակ դնելու համար:

Մենք կարող էինք, երբ ուզում էինք ինքներս մեզ մաքրել մեր գործողություններից կամ դրա հետևանքներից, վկայակոչել այս «կրկնապատկերը» ՝ հաստատելու համար, որ մենք վատ չենք վարվել, կամ որ այլ կերպ չենք կարող վարվել, քանզի ի վերջո այս գործողությունը մերը չէ… Նա գտնում է, որ Ֆրոյդի տեսությունը ոչ միայն սխալ է, այլև վտանգավոր է, քանի որ վիճարկելով ինքնիշխանությունը, որը ենթակա է ենթական իր վրա, այն ճանապարհ է բացում փախուստի բոլոր ճանապարհների համար, այն ալիբի է տրամադրում նրանց, ովքեր ցանկանում են խուսափել իրենց բարոյական պատասխանատվությունից: .