Բովանդակություն
Լռության օգուտները. Ինչու՞ լսելն ավելի լավ է, քան խոսելը
արտացոլում
Թեև այն, ինչ ասվում է, թե «նկարը հազար բառ արժե», միշտ չէ, որ ճիշտ է, երբեմն դա այդպես է: Նույնը տեղի է ունենում լռության դեպքում. Դրանցում շատ անգամ ավելի շատ իմաստ է կենտրոնացած, քան որևէ բանի մեջ, որը կարելի է ասել: Բացի այդ, դա լսում է, ինչ -որ բան `« ներքին լռությունը »` ուրիշներին լսելու համար, կենսական կարևորություն ունի: Եվ այդ պատճառով Ալբերտո Ալվարես Կալերոն, դիրիժոր, կոմպոզիտոր և Սևիլիայի համալսարանի պրոֆեսոր, գրել է «Լսելու և լռելու կարևորությունը» (Ամատ խմբագրություն), գիրք, որտեղ նա միակ նպատակն ունի, իր իսկ խոսքերով, «նպաստել լսողության և լռության ՝ որպես կենսական փորձառությունների վերագնահատմանը»:
Սկզբից հեղինակը խոսում է այն մասին, թե ինչպես են խոսելը և լսելը միասնական գործողություններ, բայց արևմտյան հասարակության մեջ «խոսքի գործողությանը շատ ավելի մեծ շեշտ է տրվում, քան ճիշտ լսելուն», Եվ զգուշացնում է, որ թվում է, թե« լռելով, հաղորդագրությունները հասնում են մեր ատելություններին »: Իրականությունից ավելի հեռու ոչինչ չկա: Նա նշում է, որ մենք ապրում ենք հասարակության այնպիսի մոդելում, որտեղ շատ խոսող մարդը ավելի հավանական է հաջողության հասնել, քան զուսպ մարդը, բայց խոսքի հաղորդակցության համար նվերներ ունենալը պարտադիր չէ, քանի որ լսելը էական է, ուստի այնքան, որ մեջբերելով Դանիել Գոլմանին և նրա «Սոցիալական ինտելեկտ» գիրքը, վստահեցնում է, որ «լսել իմանալու արվեստը հուզական ինտելեկտի բարձր աստիճան ունեցող մարդկանց հիմնական հմտություններից մեկն է»:
Լսելու սովորելու խորհուրդներ
Կարելի է ասել, որ մենք բոլորս լսել գիտենք, բայց չենք լսում: Ալբերտո Ալվարես Կալերոն թողնում է որոշ ուղեցույցներ, որպեսզի տեղյակ լինի, թե ինչ են նրանք ասում մեզ և կարողանա ուշադրություն դարձնել դրան.
- Խուսափեք ցանկացած շեղումից (աղմուկներ, ընդհատումներ ...), որոնք խանգարում են մեզ անհրաժեշտ ուշադրություն դարձնել:
- Մի պահ կանգնեցրեք մեր զգացմունքները կարողանալ օբյեկտիվորեն լսել մյուսին:
- Մինչ մենք լսում ենք, պետք է փորձեք մի կողմ դնել մեր գաղափարները իռացիոնալ և սովորական նախապաշարմունքներ ՝ գիտակցված և ոչ գիտակցված:
Այն նաև խոսում է այն մասին, թե ինչպես պետք է էլducarnos լսել կարողանալու համար, հատկապես այսօրվա նման հասարակության մեջ, որտեղ աղմուկը, ընդհանրապես (սոցիալական ցանցերի, հաղորդումների, բջջային հեռախոսների և հաղորդագրությունների ամբողջ եռուզեռը) ոչ միայն թույլ չի տալիս լավ լսել, այլև լռել: Հեղինակն ասում է, որ լսելու սովորելու համար անհրաժեշտ է անցնել երեք գործընթաց. լսելու փուլը, որում բացահայտվում է մեր կարողությունը. և հետագա փուլը, որի ընթացքում կարևոր է ինքնագնահատել, թե ինչ դժվարություններ ենք ունեցել լսելիս: Այս ամենն, իհարկե, ջանքեր է պահանջում; «Մեկ այլ անձի լսելը ժամանակ է պահանջում. Հասկանալը դանդաղ է, քանի որ այն ստիպում է ոչ միայն հասկանալ բառերը, այլև վերծանել ժեստերն ուղեկցող ծածկագիրը », - բացատրում է նա գրքի էջերում:
Լռության իմաստը
«Լռությունը կարող է ակտիվորեն և իմաստալից կերպով մասնակցել լռելու փաստին (…), դա իրականում իսկական գործողություն է: Դա տեղի է ունենում, երբ այն պետք է հիշել, և, այնուամենայնիվ, մտադիր է մոռանալ. կամ երբ անհրաժեշտ է խոսել կամ բողոքել, և անձը լռում է », - հեղինակը ներկայացնում է գրքի երկրորդ մասը: Այն ընդգծում է այն գաղափարը, որլռությունը պասիվ ժեստ չէ, բայց դրա օգտագործման ակտիվ ցուցադրում և խոսում է այն մասին, թե ինչպես բառերի նման այն սովորաբար չեզոք չէ, ոչ էլ լռությունը:
Նա նշում է երեք տիպ. ընկալունակ լռություն, որն առաջանում է, երբ ստացողը ուշադիր լսում է ուղարկողին. և պատահական լռություն, այն, ինչը ցանկալի չէ և մտադրություն չունի:
«Շատերը լռությունը կապում են լռության հետ, բայց որպես երբեմն լարված անգործություն: Նրանք լռությունը հասկանում են որպես բաց, որը պետք է լրացվի (…) Նրա հետ վարվելը կարող է լինել անհարմար փորձ», - ասում է Ալբերտո Ալվարես Կալերոն: Բայց, չնայած լռությունը մեզ այսպես է պատում, նա վստահեցնում է մեզ, որ սա «հակաթույն է ցրված մտքի համար, որի մոտ մեզ տանում է ներկայիս կյանքը»: Այն նաև խոսում է ներքին լռության մասին, որը շատ անգամ մեր ունեցած բոլոր արտաքին ակտիվացնողների շնորհիվ մենք ի վիճակի չենք զարգացնելու: «Տվյալների ավելցուկով ապրելը միտքը հագեցնում է, և, հետևաբար, ներքին լռություն գոյություն չունի», անկասկած:
Կրթել լռությամբ
Ինչպես հեղինակը բացատրում է, որ լսելը պետք է կրթվի, նույնը նա մտածում է լռության մասին: Նա ուղղակիորեն անդրադառնում է դասարաններին, որտեղ գտնում է, որ լռությունը «պետք է կապված լինի դրանում գոյություն ունեցող ներդաշնակ կլիմայի հետ, և ոչ թե այն պատճառով, որ որպես կանոն անհրաժեշտ է լռել հնազանդությամբ» և ավելացնում, որ « ավելի հնարավոր է լռության հասկացությունը, քան կարգապահությունը »:
Պարզ է, ուրեմն, երկուսն էլ լռության, ինչպես նաև լսելու կարևորությունը. «Լսելով ՝ երբեմն մարդը կարող է լինել ավելի ազդեցիկ, քան փորձել լսարանին համոզել բառերով (...) լռությունը կարող է հոգու հանգստություն ապահովել ցրված աշխարհի առջև», - եզրափակում է հեղինակը:
Հեղինակի մասին…
Ալբերտո Ալվարես Կալերո նա դիրիժոր է և կոմպոզիտոր: Ավարտել է Սևիլիայի Մանուել Կաստիլյոյի անվան երաժշտական բարձրագույն կոնսերվատորիայի երգչախմբի բաժինը, նա նաև աշխարհագրության և պատմության դիպլոմ ունի, Սևիլիայի համալսարանի դոկտորի կոչում և այս համալսարանի գեղարվեստական կրթության ամբիոնի լիիրավ պրոֆեսոր: Նա տպագրել է բազմաթիվ հոդվածներ գիտական ամսագրերում և երաժշտության և կրթության վերաբերյալ մի քանի գրքեր: Տարիներ շարունակ նա զարգացնում է թե՛ կրթական, թե՛ գեղարվեստական ոլորտներում կարևոր գործ ՝ կապված լռության և լսողության հետ: