Հաղթանակի օր. Ինչու չեք կարող երեխաներին հագցնել զինվորական համազգեստ

Հոգեբանները կարծում են, որ դա անտեղի է և բնավ էլ հայրենասիրական չէ `մարդկության ամենասարսափելի ողբերգության վրա սիրավեպի վարագույր:

Վերջերս իմ յոթ տարեկան որդին մասնակցեց ընթերցանության տարածաշրջանային մրցույթին: Թեման, իհարկե, Հաղթանակի օրն է:

«Մեզ պատկերը պետք է»,-մտահոգությամբ ասաց ուսուցիչ-կազմակերպիչը:

Պատկեր, ուրեմն պատկեր: Ավելին, այս պատկերների խանութներում - հատկապես հիմա, արձակուրդի ամսաթվի համար - յուրաքանչյուր ճաշակի և դրամապանակի համար: Ձեզ պարզապես անհրաժեշտ է կայազորի գլխարկ, գնացեք ցանկացած հիպերմարկետ. Այնտեղ այն պարզապես սեզոնային ապրանք է: Եթե ​​ցանկանում եք լիարժեք զգեստներ, ավելի էժան և վատ որակով, գնացեք կառնավալային զգեստների խանութ: Եթե ​​ցանկանում եք ավելի թանկ և գրեթե իրականի պես, սա Voentorg- ում է: Sizesանկացած չափսեր, նույնիսկ մեկ տարեկան երեխայի համար: Ամբողջական հավաքածուն նույնպես ձեր ընտրությամբ է ՝ տաբատով, շորտերով, անձրևանոցով, հրամանատարի հեռադիտակով…

Ընդհանրապես, ես երեխային հագցրի: Համազգեստով իմ առաջին դասարանցին համարձակ ու խիստ տեսք ուներ: Արցունք սրբելով ՝ ես լուսանկարն ուղարկեցի բոլոր հարազատներին և ընկերներին:

«Ինչ կտրուկ մեծահասակ է», - հուզվեց մի տատիկ:

«Դա նրան սազում է», - գնահատեց գործընկերը:

Եվ միայն մեկ ընկեր անկեղծորեն խոստովանեց. Նա չի սիրում երեխաների համար համազգեստ:

«Դե, մեկ այլ ռազմական դպրոց կամ կուրսանտային կորպուս: Բայց ոչ այն տարիները », - կտրականապես ասաց նա:

Իրականում, ես նաև չեմ հասկանում ծնողներին, ովքեր երեխաներին հագցնում են որպես զինվոր կամ բուժքույր, պարզապես մայիսի 9 -ին վետերանների միջով զբոսնելու համար: Որպես բեմական զգեստ `այո, դա արդարացված է: Կյանքում `դեռ ոչ:

Ինչու՞ է այս դիմակահանդեսը: Մտե՞լ ֆոտո և տեսախցիկների օբյեկտիվների մեջ: Հրաժարվե՞լ տարեցների հաճոյախոսություններից, ովքեր ժամանակին իրավացիորեն կրել են այս համազգեստը: Տոնի նկատմամբ ձեր հարգանքը ցույց տալու համար (եթե, իհարկե, արտաքին դրսևորումներն այդքան անհրաժեշտ են), բավական է Սուրբ Գևորգի ժապավենը: Թեեւ սա ավելի շատ նորաձեւության տուրք է, քան իրական խորհրդանիշ: Ի վերջո, քչերն են հիշում, թե իրականում ինչ է նշանակում այս ժապավենը: Դու գիտես?

Հոգեբանները, ի դեպ, նույնպես դեմ են դրան: Նրանք կարծում են, որ այդպես մեծահասակները երեխաներին ցույց են տալիս, որ պատերազմը զվարճալի է:

«Սա մեր կյանքի ամենավատ բանի ՝ պատերազմի ռոմանտիզացիա և գեղեցկացում է», - նման կատեգորիկ գրառում է կատարել հոգեբանը Ֆեյսբուքում: Ելենա Կուզնեցովա… - Ուսուցողական ուղերձը, որ երեխաները ստանում են մեծահասակների նման գործողություններից, որ պատերազմը մեծ է, դա տոն է, քանի որ այդ դեպքում այն ​​ավարտվում է հաղթանակով: Բայց դա անհրաժեշտ չէ: Պատերազմը ավարտվում է երկու կողմից չապրած կյանքերով: Գերեզմաններ: Եղբայրական և առանձին: Ինչին երբեմն նույնիսկ չկա մեկը, ով պետք է գնա հիշատակելու: Քանի որ պատերազմները չեն ընտրում, թե քանի ընտանիք ապրեն որպես վարձատրություն մարդկանց խաղաղ ապրելու անհնարինության համար: Պատերազմներն ընդհանրապես ընտրված չեն `մերը և ոչ մերը: Պարզապես գանձեք անգին: Սա պետք է ուշադրություն դարձնել երեխաների ուշադրությանը: «

Ելենան ընդգծում է. Զինվորական համազգեստը մահվան հագուստ է: Անժամանակ մահ անել նշանակում է ինքդ հանդիպել դրան:

«Երեխաները պետք է հագուստ գնեն կյանքի մասին, այլ ոչ թե մահվան», - գրում է Կուզնեցովան: - Որպես հոգեկանի հետ աշխատող մարդ ՝ ես շատ լավ հասկանում եմ, որ երախտագիտության զգացումը կարող է ճնշող լինել: Հնարավոր է ցանկություն առաջանա տոնելու միաձայն: Միասնության բերկրանքը `արժեքային մակարդակի համաձայնություն, մարդկային մեծ ուրախություն է: Մեզ համար մարդկայնորեն կարևոր է միասին ինչ -որ բան ապրելը ... Առնվազն ուրախ հաղթանակ, գոնե ողբալի հիշողություն…: Բայց ոչ մի համայնք արժանի չէ դրա համար վճարել մահվան շորեր հագած երեխաների միջոցով: «

Այնուամենայնիվ, մասամբ այս կարծիքը կարող է նաև վիճարկվել: Militaryինվորական համազգեստը դեռ ոչ միայն մահվան, այլև Հայրենիքը պաշտպանելու մասին է: Արժանի մասնագիտություն, որի նկատմամբ կարելի է և պետք է սերմանել երեխաների հարգանքը: Երեխաներին դրանում ներգրավելը կախված է նրանց տարիքից, հոգեբանությունից, զգացմունքային զգայունությունից: Եվ մեկ այլ հարց ՝ ինչպես շփվել:

Մեկ է, երբ պատերազմից վերադարձած հայրը գլխարկը դնում է որդու գլխին: Մյուսը զանգվածային շուկայից ժամանակակից ռիմեյք է: Նրանք մի անգամ դրեցին այն և գցեցին պահարանի անկյունը: Մինչև հաջորդ մայիսի 9 -ը: Մի բան է, երբ երեխաները պատերազմ են խաղում, քանի որ նրանց շրջապատող ամեն ինչ դեռ հագեցած է այդ պատերազմի ոգով. Սա նրանց կյանքի բնական մասն է: Մյուսը ոչ թե նույնիսկ հիշողության, այլ պատկերի որոշակի իդեալականացման արհեստական ​​փոխպատվաստումն է:

«Ես հագցնում եմ որդուս այնպես, որ նա իրեն զգա որպես հայրենիքի ապագա պաշտպան», - ասաց իմ ընկերը ինձ անցյալ տարի շքերթից առաջ: «Ես հավատում եմ, որ սա հայրենասիրություն է, հարգանք վետերանների նկատմամբ և երախտագիտություն խաղաղության համար»:

«Կողմ» փաստարկների թվում է ձևը ՝ որպես պատմության սարսափելի էջերի հիշողության խորհրդանիշ, հենց այդ «երախտագիտության զգացումը» խթանելու փորձ: «Հիշում եմ, հպարտ եմ», և հետագա տեքստում: Եկեք ընդունենք. Եկեք նույնիսկ ենթադրենք, որ նրանք խնդրում են հանդերձանքով հանդես գալ դպրոցներում և մանկապարտեզներում, որոնք մասնակցում են տոնական երթերին: Դուք կարող եք հասկանալ:

Միայն այստեղ է հարց՝ այս դեպքում ինչո՞վ է հիշվում, և ինչո՞վ են հպարտանում հինգ ամսական փոքրիկները, որոնք մի քանի լուսանկարի համար փոքրիկ ֆիքսված են հագնված։ Ինչի համար? Լրացուցիչ սոցիալական մեդիայի հավանումների համար:

հարցազրույց

Ի՞նչ եք մտածում այս մասին:

  • Ես ոչ մի վատ բան չեմ տեսնում երեխայի հագուստի մեջ, բայց ինքս էլ չեմ հագցնում այն:

  • Եվ մենք երեխայի համար կոստյումներ ենք գնում, և վետերանները տեղափոխվում են նրա մոտ:

  • Ավելի լավ է ուղղակի բացատրել երեխային, թե ինչ է պատերազմը: Եվ սա հեշտ չէ:

  • Ես երեխային չեմ հագցնի և ինքս չեմ հագնի: Ribապավենը բավական է `միայն կրծքավանդակի վրա, և ոչ թե մեքենայի պայուսակի կամ ալեհավաքի վրա:

Թողնել գրառում