Երբ խոսում ենք բժշկության մասին, Վիետնամում, պատահում է, որ մենք նշում ենք «հարավի բժշկություն» (բուն երկրի դեղամիջոցը, որը գտնվում է Ասիայի մայրցամաքի հարավում), «հյուսիսի դեղամիջոցը» (Չինաստանի դեղամիջոցը Վիետնամից հյուսիս): ) կամ «Արևմուտքի դեղամիջոց» (Արևմուտքի դեղամիջոց):

Փաստորեն, այն Վիետնամական ավանդական բժշկություն շատ նման է ավանդական չինական բժշկությանը: Ակնհայտ է, որ այն ստացավ տեղական երանգներ, ինչպես դա տեղի է ունենում Հեռավոր Արևելքի այլ երկրներում և նույնիսկ Չինաստանի տարբեր շրջաններում: Վիետնամական հիմնական առանձնահատկությունները վերաբերում են բուժիչ բույսերի ընտրություն, հանրաճանաչ մոլուցքը բռնաճնշում եւ ոմանք մշակութային ենթատեքստեր.

Չինաստանը գտնվում է բարեխառն գոտում, իսկ Վիետնամը ՝ արևադարձային գոտում: Հետեւաբար, երկու երկրներին հասանելի չեն նույն գործարանները: Չնայած չինական դեղագործությունը մանրակրկիտ և ճշգրիտ է, վիետնամցիները, հանգամանքների ուժով, ստիպված էին գտնել բույսերի բնիկ փոխարինողներ, որոնք նրանք չէին կարող մշակել տեղում և որոնց ներմուծումը չափազանց թանկ էր մարդկանց մեծամասնության համար: .

Ինչպես ավանդական չինական բժշկության (TCM) դեպքում, ավանդական վիետնամական բժշկության բուժման միջոցները, բացի դեղագործությունից, ներառում են ասեղնաբուժություն, դիետիկա (չինական դիետոլոգիայի նման), վարժություններ (թայ չի և iի Գոնգ) և Տուի Նա մերսում:

Այնուամենայնիվ, վիետնամցիները կարծես իրենց հպարտությունն են տալիս ասեղնաբուժությանը, որը կոչվում է Բոմ-Չամ: Նրա երկու ամենատարածված ձևերն են ՝ «ոտքի Բոմ-Չամ» և «Նստած Բոմ-Չամ»: Առաջինը համատեղում է ասեղնաբուժություն և ռեֆլեքսոթերապիա `հանգստություն և հանգստություն ապահովելու, բայց նաև որոշակի ցավերը թեթևացնելու համար: Ինչ վերաբերում է երկրորդին, ապա այն հոգ է տանում մարմնի վերին մասի մասին ՝ հանգստություն ապահովելու և Qi- ի (կենսական էներգիա) շրջանառությունը խթանելու համար: Սովորաբար դա կիրառվում է փողոցում և նույնիսկ սրճարանի տեռասներում:

Վիետնամական մշակույթի որոշ առանձնահատկություններ, անխուսափելիորեն, դրսևորվում են նրա առողջապահական պրակտիկայում: Ասվում է, օրինակ, որ ավանդական բժշկության դասավանդումը Վիետնամում ավելի ինտենսիվորեն հիմնված է բուդդիզմի, դաոսի և կոնֆուցիականության վրա:

Մենք նաև պնդում ենք այն, ինչ կոչվում են «բարոյական առաքինություններ». Սովորող բժիշկը հրավիրվում է ուսումնասիրելու և՛ արվեստները, և՛ գիտությունները: Նա պետք է զարգացնի մարդկության առաքինությունը, որն այնքան անհրաժեշտ է գործնական-հիվանդ փոխհարաբերությունների համար: Խնամողի համար «նկարիչ» լինելը կարևոր է դառնում, քանի որ դա թույլ է տալիս նրան բարձրացնել իր ինտուիցիան ՝ ախտորոշում կատարելու հիմնական միջոցը: Երաժշտությունը, նկարչությունը, քանդակը, պոեզիան, ծաղկային արվեստը, խոհարարական արվեստը և թեյի արվեստը, հետևաբար, հարստացնում են բժշկական ուսուցումը: Դրա դիմաց հիվանդը կհրավիրվի նմանատիպ պրակտիկայի, որպեսզի խթանի նրա վերականգնումը:

Ակնհայտ է, որ մտահոգության այս տեսակը ցույց է տալիս այն կարևորությունը, որն այս հասարակությունում տալիս ենք բարեկեցության տարբեր կողմերին (ֆիզիկական, մտավոր, հարաբերական, բարոյական և հոգևոր): Դրանք նույնքան դեր են խաղում հիվանդությունների առաջացման, որքան առողջության պահպանման գործում:

Մինչ այժմ հրապարակված գիտական ​​գրականության սպառիչ որոնումը ցույց է տալիս, որ ավանդական վիետնամական բժշկությունը շատ քիչ ուսումնասիրությունների առարկա է դարձել: Հրապարակումների մեծ մասը հիմնականում նկարագրում է բազմաթիվ ավանդական բուժիչ բույսեր, որոնք օգտագործվում են վիետնամական դեղագործության մեջ: Գիտական ​​հրապարակումների սահմանափակ քանակի պատճառով, հետևաբար, դժվար է գնահատել, թե որն է Վիետնամական ավանդական բժշկության հատուկ արդյունավետությունը որոշակի հիվանդությունների կանխարգելման կամ բուժման գործում:

Ֆրանսիայում կան մի քանի ավանդական բուժողներ, որոնք սովորել են վիետնամական ավանդական բժշկության ոլորտում: Կարծես թե այս գործելակերպը չի կիրառվում Քվեբեկում:

Ֆրանսիայում երկու դպրոց առաջարկում են որոշակի ուսուցում TCM- ում ՝ վիետնամական բժշկության ոգով: Պրակտիկան նախատեսված է Վիետնամի հիվանդանոցներից մեկում: (Տես հետաքրքրության վայրեր):

Չինական-ֆրանս-վիետնամական ավանդական արևելյան բժշկության ինստիտուտ

Դասընթացը առաջարկվում է դասընթացների տեսքով, որոնք տեղի են ունենում հանգստյան օրերին կամ աշխատանքային օրերին երեք տարվա ընթացքում: Այն ավարտվում է Վիետնամում գործնական պրակտիկայով:

Ավանդական արևելյան բժշկության դպրոց (EMTO)

Առաջին ցիկլը բաղկացած է տասը հանգստյան օրերից `երկու տարվա ընթացքում: Առաջարկվում են նաև թարմացման դասընթացներ և գործնական պրակտիկա Վիետնամում:

Քրեյգ Դեյվիդ. Famանոթ բժշկություն. Առօրյա առողջապահական գիտելիքներ և պրակտիկա այսօրվա Վիետնամում, University of Hawaii Press, Միացյալ Նահանգներ, 2002:

Սոցիոլոգիական աշխատանք, որը ներկայացնում է բժշկության ներկա վիճակը Վիետնամում և ավանդույթի և արդիականության հաճախ դժվար հանդիպումը:

Չինական-ֆրանս-վիետնամական ավանդական արևելյան բժշկության ինստիտուտ

Առաջարկվող դասընթացների նկարագրությունը և ավանդական վիետնամական բժշկության հակիրճ ներկայացումը:

http://perso.wanadoo.fr/ifvmto/

Ավանդական արևելյան բժշկության դպրոց (EMTO)

Տեղեկատվություն դասընթացների և արևելյան տարբեր դեղամիջոցների, մասնավորապես ՝ ավանդական վիետնամական բժշկության մասին:

www.emto.org