Արհամարհանքը նրանց նկատմամբ, ովքեր մեկ քայլ ցածր են, ընտրված լինելու շշմեցնող զգացում, բացարձակ ամենաթողության զգացումը՝ էլիտարության հակառակ կողմը, կարծում է գրող Լեոնիդ Կոստյուկովը։
Վերջերս ես հրավիրված էի Երկրորդ բարձրության տարեդարձին, և ես ինչ-ինչ պատճառներով չգնացի դրան: Եվ չես կարող ասել, որ ես չեմ սիրում իմ դպրոցը…
Այնտեղ սովորել եմ 1972-1976 թթ.-ին, և հենց այնտեղ էի, ուրախություն զգացի։ Ես սիրում էի առավոտյան վեր կենալ և ինձ քարշ տալ Մոսկվայի մյուս ծայրը։ Ինչի համար? Առաջին հերթին՝ շփվել դասընկերների, հետաքրքիր և կենսուրախ մարդկանց հետ։ Մենք տասնհինգ տարեկան էինք, ինքնավստահ, խաղամոլ, ընդունակ, այս դպրոցի արգա՞նք։ Մեծ հաշվով՝ այո, քանի որ մեր մաթեմատիկայի դպրոցն ընդհանուր ֆոնի վրա ընդգծված աչքի ընկավ։
Ինձ դուր է գալիս այն դեռահասը, որն, օրինակ, ես էի։ Արդյո՞ք այս հատկանիշները, որոնք ես փորձեցի իմ ուժերի ներածին չափով, խնամքով սերմանել իմ երեխաների կամ ուսանողների մեջ հետո: Մենք այստեղ շատ սայթաքուն հողի վրա ենք։
Մարդկային երախտագիտությունը շատ բան արժե՝ ծնողներին, ուսուցիչներին, ժամանակին, վայրին:
Ընդհակառակը, ալեհեր հորեղբոր բողոքներն իր դաստիարակության մեջ ուրիշների թերությունների մասին ողորմելի են հնչում և մեծ հաշվով ոչ մեկին չեն հետաքրքրում։
Մյուս կողմից, իմ դիտարկումները ցույց են տալիս, որ երախտագիտությունը այն ամենի համար, ինչ տեղի է ունեցել ձեզ հետ, հաճախ զուգորդվում է բացարձակ ինքնագոհության հետ։ Իսկ ես, ասում են, խմեցի պորտ գինի, մտա ոստիկանություն, իսկ ի՞նչ: (Նա համաձայն չէ. նա այդքան լավ է մեծացել:) Բայց ես վստահ չեմ, որ ես այդքան լավ եմ մեծացել:
Ես ստիպված էի բազմիցս ցնցվել և վերանայել իմ կյանքի սկզբունքներն ու առօրյա սովորությունները, ամաչել խոսքերի և գործերի համար: Չգիտեմ՝ կարող եմ օբյեկտիվորեն նայել ինձ ձևավորած դպրոցին մեծ չափով, բայց կփորձեմ։
Մենք արհամարհում էինք ժողովրդին՝ նրան հասկանալով որպես բուհերի մրցույթ չանցած մարդկանց շերտ
Մեր դպրոցում մաթեմատիկան գերազանց էր։ Մյուս առարկաների ուսուցիչները շատ բազմազան էին՝ չափազանց վառ ու մոռացվող, այլախոհ և ամբողջովին խորհրդային։ Սա, այսպես ասած, ընդգծեց մաթեմատիկայի կարևորությունը դպրոցական արժեքների համակարգում։ Եվ քանի որ կոմունիստական գաղափարախոսությունը առատ էր հակասություններով, այն չդիմացավ մաթեմատիկական կողմնորոշված մտքի քննադատությանը։ Մեր ազատ մտածողությունը հասցվել է իր ժխտմանը։
Մասնավորապես, սովետական մեծ ոճը քնքշություն էր քարոզում այսպես կոչված ժողովրդին։ Մենք արհամարհում էինք ժողովրդին՝ նրան հասկանալով որպես բուհերի մրցույթ չանցած մարդկանց շերտ։ Ընդհանրապես, մենք շատ բարձր ենք գնահատում մրցակցային ընտրությունը՝ մեկ անգամ արդեն անցնելով և ապագայում աստիճանաբար անցնելու մտադրությամբ։
Ընտրված լինելու զգացողության մեկ այլ աղբյուր էլ կա. երեխան, և նույնիսկ դեռահասը, իրեն ընկալում է ներսից, իսկ այլ մարդկանց՝ դրսից: Այսինքն՝ նա պատրանք ունի, որ ինքն ամեն րոպե ապրում է նրբերանգներով ու հուզական պոռթկումներով հարուստ հոգևոր կյանքով, մինչդեռ ուրիշների հոգևոր կյանքը գոյություն ունի միայն այնքանով, որքանով նա տեսնում է դրա արտահայտությունը։
Որքան երկար է դեռահասի մոտ այն զգացումը, որ ինքը (մենակ կամ ընկերների հետ) նման չէ բոլորին, այնքան ավելի հիմարություններ է նա անում։ Այս շեղումը վերաբերվում է գիտակցելով, որ դուք գտնվում եք շատ, շատ խորության մեջ, ինչպես բոլորը: Ինչը հանգեցնում է հասունության և այլ մարդկանց հանդեպ կարեկցանքի: