Բովանդակություն
Ոմանք այն անվանում են գլամուրային բեմականացում, մյուսները խորը, գեղագիտորեն աչքի ընկնող ֆիլմ: Ինչո՞ւ է Վատիկանի պատմության ամենաերիտասարդ պոնտիֆիկոսի՝ էքսցենտրիկ 47-ամյա Լենի Բելարդոյի մասին պատմող շարքն այդքան տարբեր հույզեր առաջացնում: Մասնագետների՝ քահանայի և հոգեբանի խնդրեցինք կիսվել իրենց տպավորություններով։
Իտալացի ռեժիսոր Պաոլո Սորենտինոյի «Երիտասարդ Պապը» սերիալի վերնագրի բառացի թարգմանությունը՝ «Երիտասարդ Պապը», ստիպում է մտածել, որ սա պատմություն է մի մարդու մասին, ով ծնող է դառնում։ Տարօրինակ կերպով, ինչ-որ առումով դա այդպես է: Միայն սերիալի ելույթը ոչ թե ֆիզիկական հայրության, այլ մետաֆիզիկականի մասին է։
Լենի Բելարդոն, որին ժամանակին լքել էին մայրն ու հայրը՝ նրան մանկատուն հանձնելով, միանգամայն անսպասելիորեն դառնում է մեկ միլիարդ կաթոլիկների հոգևոր հայրը։ Կարո՞ղ է նա լինել օրենքի մարմնացում, իսկական իշխանություն: Ինչպե՞ս է նա տնօրինելու իր անսահմանափակ իշխանությունը։
Շարքը մեզ ստիպում է շատ հարցեր տալ՝ ի՞նչ է նշանակում իսկապես հավատալ։ Ի՞նչ է նշանակում սուրբ լինել: Ամբողջ իշխանությունը կոռումպացված է.
Քահանային, հոգեբանին, խուլերի ուսուցչին, Ռուս ուղղափառ համալսարանի Սուրբ Հովհաննես Աստվածաբանի Մոսկվայի ուղղափառ ինստիտուտի հոգեբանական ֆակուլտետի դեկանին հարցրինք. Պետրա Կոլոմեյցևա և հոգեբան Մարիա Ռազլոգովա.
«ԲՈԼՈՐՍ ՊԱՏԱՍԽԱՆԱՏՈՒ ԵՆՔ ՄԵՐ ՎՆԱՍԵՐԻ ՀԱՄԱՐ»
Պետրոս Կոլոմեյցև, քահանա.
«Երիտասարդ Պապը» սերիալ չէ կաթոլիկ եկեղեցու կամ հռոմեական կուրիայի ինտրիգների մասին, որտեղ ուժային կառույցները հակադրվում են միմյանց: Սա ֆիլմ է շատ միայնակ մարդու մասին, ով մանկության տարիներին հոգեբանական լուրջ տրավմա ապրելով, 47 տարեկանում դառնում է բացարձակ տիրակալ: Ի վերջո, Հռոմի պապի իշխանությունը, ի տարբերություն ժամանակակից միապետների կամ նախագահների, գործնականում անսահմանափակ. Իսկ մարդը, ով, ընդհանուր առմամբ, այդքան էլ պատրաստ չէ դրան, ստանում է այդպիսի իշխանություն։
Սկզբում Լեննի Բելարդոն նման է կռվարարի և արկածախնդիրի, հատկապես այլ կարդինալների ֆոնին իրենց անբասիր վարքագծով և վարքով: Բայց շուտով մենք նկատում ենք, որ Պիոս XIII Պապն իր աղաղակող պահվածքում պարզվում է, որ ավելի անկեղծ ու անկեղծ է, քան նրանք՝ ստախոսներն ու կեղծավորները։
Նրանք իշխանության են ձգտում, նա նույնպես։ Բայց նա չունի մերկանտիլ նկատառումներ. նա անկեղծորեն ձգտում է փոխել իրերի ներկայիս վիճակը։ Մանկության տարիներին դառնալով դավաճանության ու խաբեության զոհ՝ նա ցանկանում է ստեղծել ազնվության մթնոլորտ։
Նրա վարքագծով շատ է վրդովեցնում շրջապատողներին, բայց հավատքի մեջ նրա կասկածը ամենացնցողն է թվում: Նշենք, որ սերիալի հերոսներից ոչ մեկն այս կասկածները չի արտահայտում։ Եվ մենք հանկարծ հասկանում ենք, որ նրանք, ովքեր չեն կասկածում, նրանցից շատերը նույնպես հավատ չունեն։ Ավելի ճիշտ՝ այսպես՝ կա՛մ ուղղակի ցինիկ են, կա՛մ այնքան են վարժվել հավատքին, ինչ-որ առօրյա ու պարտադիր բանի, որ այլեւս չեն մտածում այդ մասին։ Նրանց համար այս հարցը ցավալի չէ, տեղին չէ։
Նրա համար շատ կարևոր է հասկանալ՝ Աստված կա՞, թե՞ չկա։ Որովհետև եթե կա Աստված, եթե Նա լսում է նրան, ապա Լենին մենակ չէ։
Բայց Լեննի Բելարդոն անընդհատ տանջանքների մեջ է, լուծում է այս հարցը։ Նրա համար շատ կարևոր է հասկանալ՝ Աստված կա՞, թե՞ չկա։ Որովհետև եթե կա Աստված, եթե Նա լսում է նրան, ապա Լենին մենակ չէ։ Նա Աստծո հետ է: Սա ֆիլմի ամենաուժեղ գիծն է։
Մնացած հերոսները իրենց ներածի չափով լուծում են իրենց երկրային գործերը, և նրանք բոլորն այստեղ են՝ երկրի վրա, ինչպես ձուկը ջրի մեջ։ Եթե կա Աստված, ուրեմն Նա անսահման հեռու է նրանցից, և նրանք չեն փորձում կառուցել իրենց հարաբերությունները Նրա հետ: Իսկ Լենին այս հարցը տանջում է, նա ուզում է այս հարաբերությունները։ Եվ մենք տեսնում ենք, որ նա այս հարաբերությունն ունի Աստծո հետ: Եվ սա առաջին եզրակացությունն է, որ ես ուզում եմ անել. հավատն առ Աստված դա հավատ չէ ծեսերին և շքեղ արարողություններին, դա հավատ է Նրա կենդանի ներկայությանը, Նրա հետ ամեն րոպե փոխհարաբերություններին:
Սերիալի տարբեր հերոսների կողմից մի քանի անգամ Պիոս XIII պապին սուրբ են կոչում։ Այն, որ ասկետը, սուրբ մարդը, ում իշխանությունը չի ապականում, դառնում է բացարձակ տերը, ինձ չի զարմացնում, ընդհակառակը, շատ բնական է թվում։ Պատմությունը դրա բազմաթիվ օրինակներ գիտի. սերբ առաջնորդ Պավելը զարմանալի ասկետ էր: Բացարձակ սուրբ մարդ էր միտրոպոլիտ Էնթոնիը՝ Անգլիայի արտասահմանյան Սուրոժի թեմի առաջնորդը։
Այսինքն, ընդհանուր առմամբ, նորմա է, որ եկեղեցին սուրբ է ղեկավարում։ Անհավատ, ցինիկ մարդը կփչանա ցանկացած ուժի կողմից: Բայց եթե մարդը հարաբերություն է փնտրում Աստծո հետ և հարցեր է տալիս՝ «Ինչո՞ւ ես», «Ինչո՞ւ ես», և «Ի՞նչ է նա ակնկալում ինձնից այս դեպքում»: — իշխանությունը նման մարդուն չի փչացնում, այլ կրթում է։
Լենին, լինելով բավականին անկեղծ մարդ, հասկանում է, որ հսկայական պատասխանատվություն է կրում։ Չկա մեկը, ում հետ կիսվի։ Պարտավորությունների այս բեռը ստիպում է նրան փոխվել ու աշխատել իր վրա։ Նա մեծանում է, դառնում պակաս կատեգորիկ։
Շարքի ամենահետաքրքիր պահերից մեկն այն է, երբ փափուկ և թույլ կամք կարդինալ Գուտիերեսը հանկարծ սկսում է վիճել նրա հետ և վերջում Պապն ասում է, որ պատրաստ է փոխել իր տեսակետը։ Իսկ նրան շրջապատողները նույնպես աստիճանաբար փոխվում են. նա իր պահվածքով իրավիճակ է ստեղծում նրանց աճի համար։ Նրանք սկսում են լսել նրան, ավելի լավ հասկանալ նրան և ուրիշներին:
Ճանապարհին Լենին սխալներ է թույլ տալիս, երբեմն՝ ողբերգական։ Սերիալի սկզբում նա այնքան է խորասուզվում իր միայնության մեջ, որ պարզապես չի նկատում ուրիշներին։ Եթե նա բախվի խնդրի, կարծում է, որ հեռացնելով մարդուն, նա հեշտությամբ կլուծի այդ խնդիրը։ Եվ երբ պարզվում է, որ նա իր գործողություններով հրահրում է ողբերգական իրադարձությունների շղթա, Պապը հասկանում է, որ անհնար է լուծել խնդիրները և չնկատել դրանց հետևում կանգնած մարդկանց։ Նա սկսում է մտածել ուրիշների մասին։
Եվ սա թույլ է տալիս մեկ այլ կարևոր եզրակացություն անել՝ մարդը պատասխանատու է ոչ միայն իր ենթակաների, այլ նաև իր վնասվածքների համար։ Ինչպես ասում են՝ «Բժիշկ, բուժիր քեզ»։ Մենք պարտավոր ենք, հարաբերությունների մեջ մտնելով այլ մարդկանց հետ, սովորել աշխատել ինքներս մեզ վրա՝ անհրաժեշտության դեպքում դիմելով թերապիայի, հոգեբանի, քահանայի օգնությանը։ Միայն թե ուրիշներին չվիրավորես: Ի վերջո, այն ամենը, ինչ կատարվում է մեզ հետ, չի լինում առանց մեր մասնակցության։ Ինձ թվում է, որ Young Pope շարքը փոխանցում է այս միտքը, այն էլ կենտրոնացված տեսքով։
«ՀԱՅՐԻ ԿՅԱՆՔԸ ԱՆՎԵՐՋ ՓՈՏՈՆՈՒՄ Է ԱՆՄԱՍՈՒՆ ՕԲՅԵԿՏԻ ՀԵՏ ԿԱՊ»
Մարիա Ռազլոգովա, հոգեբան.
Նախ Ջուդ Լոուի կերպարը շատ հաճելի է դիտել։ Շռայլ կարդինալի վճռական գործողությունը, ով պատահաբար կանգնեց Հռոմի կաթոլիկ եկեղեցու գլխին և ծրագրել էր հեղափոխել ծայրահեղ պահպանողական ինստիտուտը, համարձակվել էր լողալ հոսանքի դեմ՝ հետևելով միայն իր անձնական համոզմունքներին, հիացական քաջության վկայություն է։ .
Եվ ամենից շատ ես հիանում եմ «անխորտակելի» կրոնական դոգմաները կասկածի տակ դնելու նրա կարողությամբ, որոնցում պետք է վստահ լինի Պապը, ինչպես ոչ ոք: Գոնե Աստծո գոյության մեջ որպես այդպիսին։ Երիտասարդ Պապը կասկածում է, թե ինչն է դարձնում իր կերպարն ավելի ծավալուն, ավելի հետաքրքիր և ավելի մոտ դիտողին։
Որբությունը նրան դարձնում է էլ ավելի մարդ ու կենդանի։ Երեխայի ողբերգությունը, ով երազում է գտնել իր ծնողներին, սյուժեում չի հայտնվել միայն համակրանք առաջացնելու համար։ Այն արտացոլում է շարքի հիմնական լեյտմոտիվը` Աստծո գոյության ապացույցների որոնումն այս աշխարհում: Հերոսը գիտի, որ ծնողներ ունի, որ նրանք, ամենայն հավանականությամբ, ողջ են, բայց չի կարող կապ հաստատել կամ տեսնել նրանց հետ։ Այդպես է Աստծո հետ:
Հռոմի պապի կյանքը անհասանելի առարկայի հետ շփման անվերջ որոնում է։ Աշխարհը միշտ ավելի հարուստ է ստացվում, քան մեր պատկերացումները, այնտեղ հրաշքների տեղ կա։ Այնուամենայնիվ, այս աշխարհը չի երաշխավորում մեզ մեր բոլոր հարցերի պատասխանները:
Հուզիչ են Պապի նուրբ ռոմանտիկ զգացմունքները երիտասարդ գեղեցկուհի ամուսնացած կնոջ հանդեպ։ Նա նրբանկատորեն հրաժարվում է նրանից, բայց բարոյախոսության փոխարեն, նա անմիջապես իրեն անվանում է վախկոտ (ինչպես, իսկապես, բոլոր քահանաները). ավելի հուսալի և անվտանգ:
Այս խոսքերը ցույց են տալիս հերոսի հոգեբանական առանձնահատկությունը, որը մասնագետներն անվանում են կապվածության խանգարում՝ վաղ տրավմայի հետևանքով։ Ծնողների կողմից լքված երեխան վստահ է, որ իրեն լքելու են, և այդ պատճառով ամբողջությամբ հրաժարվում է մտերիմ հարաբերություններից։
Եվ այնուամենայնիվ, անձամբ ես սերիալն ընկալում եմ որպես հեքիաթ։ Մենք գործ ունենք մի հերոսի հետ, որին իրականում գրեթե անհնար է հանդիպել։ Թվում է, թե նա նույն բանի կարիքն ունի, ինչ ես, նա երազում է նույն բանի մասին, ինչ ես երազում եմ։ Բայց ի տարբերություն ինձ, նա կարողանում է հասնել դրան, շարժվել հոսանքին հակառակ, ռիսկի դիմել ու հասնել հաջողության։ Կարող եմ անել այն, ինչ ես չեմ կարող թույլ տալ այս կամ այն պատճառով: Կարող են վերանայել իրենց համոզմունքները, վերապրել տրավմա և անխուսափելի տառապանքը վերածել զարմանալի բանի:
Այս շարքը թույլ է տալիս գործնականում զգալ այնպիսի փորձ, որը մեզ հասանելի չէ իրականում: Իրականում դա այն բանի մի մասն է, ինչը մեզ գրավում է դեպի արվեստ: