Պատմականորեն աղջկա ծնունդը Հնդկաստանում, հատկապես աղքատ ընտանիքում և, իհարկե, գյուղում, հեռու է ամենաերջանիկ իրադարձությունը լինելուց: Գյուղական վայրերում (իսկ որոշ տեղերում՝ քաղաքներում) դեռ պահպանվում է դստեր համար օժիտ տալու ավանդույթը, ուստի դստեր հետ ամուսնանալը թանկ հաճույք է։ Արդյունքը խտրականություն է, և դուստրերը հաճախ դիտվում են որպես անցանկալի բեռ: Անգամ եթե հաշվի չառնենք աղջիկների սպանության առանձին դեպքերը, արժե ասել, որ դուստրերի զարգացման մեջ ներդրումներ անելու մոտիվացիա գրեթե չկա, հատկապես աղքատ մարդկանց շրջանում, և արդյունքում միայն մի փոքր մասն է. գյուղական հնդիկ աղջիկները ստանում են առնվազն որոշակի կրթություն: Ամենից հաճախ երեխային աշխատանք են տալիս, իսկ հետո, մեծահասակների տարիքից շատ ավելի վաղ, ծնողները կեռիկով կամ խաբեբայությամբ ձգտում են ամուսնանալ աղջկա հետ՝ շատ չհոգալով փեսայի վստահելիության վրա:
Նման «ավանդույթների» հետևանքով առաջացած բռնությունը կանանց նկատմամբ, ներառյալ բռնությունը ամուսնու ընտանիքում, ցավոտ և անճոռնի թեմա է երկրի համար և հազվադեպ է բացահայտ քննարկվում հնդկական հասարակության մեջ: Այսպես, օրինակ, BBC-ի վավերագրական ֆիլմը «», արգելվել է գրաքննությամբ, քանի որ. բարձրացնում է հնդիկ կանանց նկատմամբ բռնության թեման հենց երկրի ներսում։
Բայց հնդկական փոքրիկ Պիպլանտի գյուղի բնակիչները կարծես թե ինչ-որ լուծում են գտել այս այրվող խնդրին։ Նրանց փորձը հույս է տալիս, չնայած միջնադարյան անմարդկային «ավանդույթների» առկայությանը։ Այս գյուղի բնակիչները հորինել, ստեղծել և ամրապնդել են իրենց սեփական, նոր, մարդկային ավանդույթը կանանց նկատմամբ։
Այն սկսել է վեց տարի առաջ նախկին գյուղապետ Շյամ Սունդար Պալիվալը ()՝ ի պատիվ իր մահացած դստեր, ես դեռ փոքր կլինեմ։ Պարոն Պալիվալն այլևս ղեկավարի պաշտոնում չէ, սակայն նրա հաստատած ավանդույթը պահպանվել և շարունակվել է բնակիչների կողմից։
Ավանդույթի էությունն այն է, որ երբ գյուղում աղջիկ է ծնվում, բնակիչները ֆինանսական հիմնադրամ են ստեղծում նորածինին օգնելու համար։ Նրանք միասին հավաքում են ֆիքսված գումար՝ 31.000 ռուփի (մոտ $500), մինչդեռ ծնողները պետք է ներդնեն դրանից 13-ը: Այս գումարը դրվում է ավանդի վրա, որից աղջիկը կարող է այն հանել (տոկոսներով) միայն 20 տարեկան դառնալուց հետո։որոշվում էհարցցնցում.
Ֆինանսական օգնության դիմաց երեխայի ծնողները պետք է ստորագրեն կամավոր պարտավորություն՝ մինչև 18 տարեկանը չամուսնացնել իրենց աղջկան ամուսնու հետ, և պարտավորություն՝ նրան նախնական կրթություն տալու։ Ծնողներն էլ ստորագրում են, որ գյուղի մոտ պետք է տնկեն 111 ծառ ու խնամեն։
Վերջին կետը մի տեսակ փոքր բնապահպանական հնարք է, որը թույլ է տալիս կապել բնակչության աճը գյուղի շրջակա միջավայրի վիճակի և բնական ռեսուրսների առկայության հետ: Այսպիսով, նոր ավանդույթը ոչ միայն պաշտպանում է կանանց կյանքն ու իրավունքները, այլև թույլ է տալիս փրկել բնությունը:
Պարոն Գեհրիլալ Բալայը, հայրը, ով անցյալ տարի տնկել է 111 սածիլ, թերթին պատմել է, որ ծառերին խնամում է նույն ուրախությամբ, ինչպես օրորում է իր փոքրիկ դստերը:
Անցած 6 տարիների ընթացքում Պիպլանտրի գյուղի բնակիչները տասնյակ հազարավոր ծառեր են տնկել։ Եվ, որ ավելի կարևոր է, նրանք նկատեցին, թե ինչպես է փոխվել վերաբերմունքը աղջիկների և կանանց նկատմամբ։
Անկասկած, եթե տեսնեք սոցիալական երևույթների և բնապահպանական խնդիրների միջև կապը, կարող եք լուծում գտնել ժամանակակից հասարակության մեջ առկա բազմաթիվ խնդիրների: Եվ աստիճանաբար նոր, ռացիոնալ և էթիկական ավանդույթները կարող են արմատավորվել, ինչպես մի փոքրիկ սածիլը վերածվում է հզոր ծառի:
Նյութերի հիման վրա