Դոկտոր Յան Սթիվենսոնը, ծնունդով կանադացի հոգեբույժ և Վիրջինիայի համալսարանի գիտաշխատող, ռեինկառնացիա հետազոտությունների ոլորտում աշխարհի առաջատար հեղինակությունն է: Իր առաջադեմ հետազոտությունների շնորհիվ Սթիվենսոնը վերջին երեք տասնամյակների ընթացքում ճանապարհորդել է բազմաթիվ երկրներ, այդ թվում՝ Հնդկաստան: Ռեինկառնացիա հետազոտական կազմակերպության տնօրեն դոկտոր Կ. Ռավաթը զրուցել է կանադացի գիտնականի հետ Հնդկաստանի Ֆարիդաբադ քաղաքում:
Դոկտոր Սթիվենսոն. Իմ հետաքրքրությունը բխում էր մարդու անհատականության վերաբերյալ ներկայիս տեսություններից դժգոհությունից: Մասնավորապես, ես չեմ հավատում, որ միայն գենետիկան և գենետիկան՝ զուգակցված շրջակա միջավայրի ազդեցության հետ, կարող են բացատրել մարդու անհատականության բոլոր հատկանիշներն ու անոմալիաները։ Ի վերջո, այսօր այսպես է վիճում հոգեբույժների ճնշող մեծամասնությունը։
Դոկտոր Սթիվենսոն. Ես կարծում եմ, այո. Ինչպես տեսնում եմ, ռեինկառնացիան մեզ այլընտրանքային մեկնաբանություն է առաջարկում։ Այսպիսով, այն չի փոխարինում գենետիկայի և շրջակա միջավայրի ազդեցությունների հայեցակարգին, բայց կարող է բացատրություն տալ մարդկային որոշ անսովոր վարքագծի համար, որոնք ի հայտ են գալիս կյանքի վաղ շրջանում և հաճախ շարունակվում են ողջ կյանքի ընթացքում: Սա անսովոր վարք է մի ընտանիքի համար, որտեղ մարդը մեծանում է, այսինքն՝ բացառվում է ընտանիքի անդամներից որևէ մեկին նմանակելու հնարավորությունը։
Դոկտոր Սթիվենսոն. Այո, դա միանգամայն հնարավոր է: Հիվանդությունների վերաբերյալ մենք դեռ բավարար տեղեկատվություն չունենք, բայց դա էլ է թույլատրելի։
Դոկտոր Սթիվենսոն. Մասնավորապես, տրանսսեքսուալիզմն այն է, երբ մարդիկ իսկապես հավատում են, որ իրենք հակառակ սեռի ներկայացուցիչ են: Նրանք հաճախ կրում են իրենց սեռին չբնութագրող հագուստ, իրենց սեռին լիովին անհամապատասխան պահվածք ունեն։ Արեւմուտքում նման մարդիկ հաճախ պահանջում են վիրահատություն՝ ցանկանալով ամբողջովին փոխվել անատոմիական առումով։ Մենք ունենք մի շարք դեպքեր, երբ նման հիվանդները պնդում էին, որ հստակ հիշում են իրենց անցյալ կյանքում՝ որպես հակառակ սեռի:
Դոկտոր Սթիվենսոն. Պատկերը մեծապես տարբերվում է երկրից երկիր: Որոշ երկրներում ֆիզիկական սեռափոխության դեպքեր չկան, օրինակ՝ Հյուսիսային Ամերիկայի հյուսիս-արևմուտքում (ցեղերում), Լիբանանում, Թուրքիայում։ Սա ծայրահեղություններից մեկն է: Մյուս ծայրահեղությունը Թաիլանդն է, որտեղ տրանսսեքսուալների 16%-ը ենթարկվում է սեռափոխության։ Բիրմայում այդ ցուցանիշը հասնում է 25%-ի։ Սա ընդամենը օրինակ է, թե որտեղ կարող է ներգրավվել ռեինկառնացիա:
Դոկտոր Սթիվենսոն. Բավականին հետաքրքիր են այն դեպքերը, երբ երեխաները մանրամասն տեղեկություններ են տալիս այն անձնավորությունների մասին, որոնց կամ չեն տեսել, կամ շատ քիչ են ճանաչում։ Հնդկաստանում լինում են դեպքեր, երբ երեխաներն այդքան մանրամասն տեղեկություններ են տվել՝ ընդհուպ մինչեւ ստույգ անունները։ ԱՄՆ-ում կան նաև դեպքեր, երբ երեխաները վերարտադրում են ավելի վաղ չստացած տեղեկատվություն։
Դոկտոր Սթիվենսոն. Այս պահին մոտ 2500։
Դոկտոր Սթիվենսոն. Առայժմ իմ եզրակացությունն այն է, որ ռեինկառնացիան միակ բացատրությունը չէ: Այնուամենայնիվ, սա ամենահավանական մեկնաբանությունն է այն դեպքերի, երբ երեխան ասում է 20-30 ճշմարիտ հայտարարություն հեռավոր ազգականի մասին, ով ապրում է հեռավոր հեռավորության վրա՝ առանց երեխայի ընտանիքի հետ շփման: Մեկ այլ բավականին հետաքրքիր դեպք էլ տեղի է ունեցել Ալյասկայում՝ Թլինգիթ ցեղի շրջանում. Տղամարդը գուշակեց իր զարմուհուն, որ կգա նրա մոտ և մատնացույց արեց նրա մարմնի երկու սպիները: Դրանք վիրահատությունների սպիներ էին։ Մեկը քթին էր (վիրահատել էր), մյուսը՝ մեջքին։ Նա ասաց իր զարմուհուն. Շուտով մարդը մահացավ, իսկ 18 ամիս անց աղջիկը որդի ունեցավ։ Տղան ծնվել է խալերով հենց այնտեղ, որտեղ տղամարդու սպիներն էին։ Հիշում եմ, որ լուսանկարեցի այդ խալերը: Այն ժամանակ տղան մոտ 8-10 տարեկան էր, հատկապես լավ էր աչքի ընկնում մեջքի խալը։
Դոկտոր Սթիվենսոն. Կարծում եմ, որ այս թեմայի ուսումնասիրությունը շարունակելու մի քանի պատճառ կա: Նախ՝ համարձակվում ենք հուսալ, որ որոշ հոգեբանական խնդիրների պատճառները կարող են պարզաբանվել։ Բացի այդ, չեն բացառվում նոր հայտնագործությունները կենսաբանության և բժշկության մեջ՝ խալերի և բնածին արատների ուսումնասիրության միջոցով։ Գիտեք, որ որոշ երեխաներ ծնվում են առանց մատի, դեֆորմացված ականջներով և այլ արատներով։ Գիտությունը դեռևս չունի բացատրություն նման երևույթների համար։ Իհարկե, վերամարմնավորման հարցի ուսումնասիրության վերջնական նպատակը մահից հետո կյանքն է: Կյանքի իմաստը. Ինչի՞ համար եմ ես այստեղ: