Երեխայի համար տնային աշխարհը միշտ տան առարկայական-տարածական միջավայրի, ընտանեկան հարաբերությունների և սեփական փորձառությունների ու երևակայությունների միաձուլումն է, որոնք կապված են տանը բնակվող իրերի և մարդկանց հետ: Երբեք չի կարելի նախօրոք ենթադրել, թե հատկապես ինչն է լինելու երեխայի համար ամենակարևորը տան աշխարհում, ինչը կմնա նրա հիշողության մեջ և կազդի նրա հետագա կյանքի վրա։ Երբեմն դրանք, թվում է, բնակարանի զուտ արտաքին նշաններ են։ Բայց եթե դրանք կապված են անձնական և գաղափարական բնույթի խորը փորձառությունների հետ, ապա նրանք սկսում են կանխորոշել կյանքի ընտրությունը:
Պարզվում է, որ գրեթե բոլոր երեխաները հակված են երևակայել իրենց տան մասին, և գրեթե յուրաքանչյուր երեխա ունի սիրելի «մեդիտացիայի առարկաներ», որոնց վրա կենտրոնանում է իր երազանքների մեջ: Գնալով քնելու, ինչ-որ մեկը նայում է առաստաղի մի կետի, որը նման է մորուքավոր հորեղբոր գլխին, ինչ-որ մեկը՝ պաստառի վրա պատկերված պատկեր, որը հիշեցնում է զվարճալի կենդանիներ և ինչ-որ բան մտածում նրանց մասին: Մի աղջիկ ասաց, որ իր անկողնու վրա եղնիկի կաշի է կախված, և ամեն երեկո, անկողնում պառկած, շոյում է իր եղնիկին և նրա արկածների մասին մեկ այլ պատմություն հորինում։
Սենյակի, բնակարանի կամ տան ներսում երեխան ինքն է նույնացնում իր սիրելի վայրերը, որտեղ խաղում է, երազում, թոշակի է անցնում: Եթե վատ տրամադրություն ունես, կարող ես մի ամբողջ փունջ վերարկուով թաքնվել կախիչի տակ, այնտեղ թաքնվել ամբողջ աշխարհից ու նստել ինչպես տան մեջ։ Կամ երկար սփռոցով սողալ սեղանի տակ և մեջքը սեղմել տաք ռադիատորին:
Դուք կարող եք հետաքրքրություն փնտրել հին բնակարանի միջանցքից մի փոքրիկ պատուհանում, որը նայում է հետևի աստիճաններին. ի՞նչ կարելի է տեսնել այնտեղ: — և պատկերացրեք, թե ինչ կարելի է տեսնել այնտեղ, եթե հանկարծ…
Բնակարանում կան վախեցնող վայրեր, որոնցից երեխան փորձում է խուսափել. Ահա, օրինակ, խոհանոցի խորշում մի փոքրիկ շագանակագույն դուռ է, մեծահասակները սնունդ են դնում այնտեղ, զով տեղում, բայց հինգ տարեկան երեխայի համար սա կարող է լինել ամենասարսափելի տեղը. Թվում է, թե կա ձախողում ինչ-որ այլ աշխարհում, որտեղից ինչ-որ սարսափելի բան կարող է առաջանալ: Երեխան իր նախաձեռնությամբ նման դռանը չի մոտենա ու ոչ մի բանի համար չի բացի։
Երեխաների երևակայության ամենամեծ խնդիրներից մեկը կապված է երեխայի ինքնագիտակցության թերզարգացման հետ։ Այդ պատճառով նա հաճախ չի կարողանում տարբերակել, թե որն է իրականությունը, և որն է իր սեփական փորձառությունները և երևակայությունները, որոնք պարուրել են այս առարկան, կառչել դրան: Ընդհանուր առմամբ, մեծահասակները նույնպես ունեն այս խնդիրը: Բայց երեխաների մոտ իրականի և ֆանտազիայի նման միաձուլումը կարող է շատ ուժեղ լինել և երեխային շատ դժվարություններ պատճառել։
Տանը երեխան կարող է միաժամանակ գոյակցել երկու տարբեր իրականության մեջ՝ շրջապատող առարկաների ծանոթ աշխարհում, որտեղ մեծահասակները վերահսկում և պաշտպանում են երեխային, և առօրյա կյանքի վրա դրված երևակայական աշխարհում: Նա նաև իրական է երեխայի համար, բայց անտեսանելի այլ մարդկանց համար: Համապատասխանաբար, այն հասանելի չէ մեծահասակների համար: Թեև նույն առարկաները կարող են լինել միանգամից երկու աշխարհներում, սակայն այնտեղ ունենալով տարբեր էություններ։ Թվում է, թե դա միայն սև վերարկու է կախված, բայց դու այնպիսի տեսք ունես, կարծես ինչ-որ մեկը սարսափելի է:
Այս աշխարհում մեծերը կպաշտպանեն երեխային, այդ հարցում նրանք չեն կարող օգնել, քանի որ այնտեղ չեն մտնում։ Հետևաբար, եթե այդ աշխարհում դա սարսափելի է դառնում, դուք պետք է արագ բախվեք այս մեկի վրա և նույնիսկ բարձր բղավեք. «Մայրիկ»: Երբեմն երեխան ինքն էլ չգիտի, թե որ պահին կփոխվի դեկորացիան, և նա կընկնի այլ աշխարհի երևակայական տարածություն. դա տեղի է ունենում անսպասելի և ակնթարթորեն: Իհարկե, դա ավելի հաճախ է լինում, երբ մեծերը կողքին չեն, երբ իրենց ներկայությամբ, զրույցով երեխային չեն պահում առօրյա իրականության մեջ։
Երեխաների մեծ մասի համար տանը ծնողների բացակայությունը դժվար պահ է։ Նրանք իրենց լքված, անպաշտպան են զգում, և սովորական սենյակներն ու իրերը առանց մեծահասակների, կարծես, սկսում են ապրել իրենց առանձնահատուկ կյանքով, դառնում տարբեր: Դա տեղի է ունենում գիշերը, մթության մեջ, երբ բացահայտվում են վարագույրների և զգեստապահարանների կյանքի մութ, թաքնված կողմերը, հագուստը կախիչի վրա և տարօրինակ, անճանաչելի առարկաները, որոնք երեխան նախկինում չէր նկատել:
Եթե մայրիկը գնացել է խանութ, ապա որոշ երեխաներ վախենում են աթոռի վրա շարժվել նույնիսկ ցերեկը, մինչև նա գա։ Մյուս երեխաները հատկապես վախենում են մարդկանց դիմանկարներից և պաստառներից։ Տասնմեկ տարեկան մի աղջիկ ընկերներին պատմել է, թե ինչպես է վախենում իր սենյակի դռան ներսից կախված Մայքլ Ջեքսոնի պաստառից: Եթե մայրը դուրս էր գալիս տնից, իսկ աղջիկը չէր հասցնում լքել այս սենյակը, ապա նա կարող էր միայն կծկված նստել բազմոցին, մինչև մայրը գար։ Աղջկան թվաց, թե Մայքլ Ջեքսոնը պատրաստվում է իջնել պաստառից և խեղդել իրեն։ Նրա ընկերները կարեկցանքով գլխով արեցին. նրա անհանգստությունը հասկանալի էր և մտերիմ: Աղջիկը չէր համարձակվում հեռացնել պաստառը կամ բացել իր մտավախությունները ծնողների առաջ. հենց նրանք էին այն կախել: Նրանք շատ են հավանել Մայքլ Ջեքսոնին, իսկ աղջիկը «մեծ է և չպետք է վախենա»։
Երեխան իրեն անպաշտպան է զգում, եթե նրան, ինչպես թվում է, բավականաչափ չեն սիրում, հաճախ են դատապարտում և մերժում, երկար ժամանակ մենակ են մնում պատահական կամ տհաճ մարդկանց հետ, մենակ են մնում մի բնակարանում, որտեղ կան փոքր-ինչ վտանգավոր հարևաններ։
Նույնիսկ նման մանկության մշտական վախեր ունեցող մեծահասակը երբեմն ավելի շատ է վախենում տանը մենակ մնալուց, քան միայնակ քայլելուց մութ փողոցով:
Ծնողների պաշտպանիչ դաշտի ցանկացած թուլացում, որը պետք է հուսալիորեն պարուրի երեխային, նրա մեջ անհանգստություն է առաջացնում և զգացում, որ վերահաս վտանգը հեշտությամբ կճեղքի ֆիզիկական տան բարակ պատյանը և կհասնի դրան։ Պարզվում է, որ երեխայի համար սիրող ծնողների ներկայությունն ավելի ամուր ապաստան է թվում, քան բոլոր կողպեքներով դռները։
Քանի որ տան անվտանգության և սարսափելի ֆանտազիաների թեման արդիական են որոշակի տարիքի գրեթե բոլոր երեխաների համար, դրանք արտացոլվում են. մանկական բանահյուսություն, երեխաների սերնդից սերունդ բանավոր փոխանցվող ավանդական սարսափ պատմություններում։
Ամբողջ Ռուսաստանում ամենատարածված պատմություններից մեկը պատմում է, թե ինչպես է երեխաներով որոշակի ընտանիք ապրում մի սենյակում, որտեղ առաստաղի, պատի կամ հատակի վրա կա կասկածելի բիծ՝ կարմիր, սև կամ դեղին: Երբեմն դա հայտնաբերվում է նոր բնակարան տեղափոխվելիս, երբեմն ընտանիքի անդամներից մեկը պատահաբար դնում է այն, օրինակ՝ ուսուցչուհի մայրիկը կարմիր թանաք է կաթում հատակին: Սովորաբար սարսափ պատմության հերոսները փորձում են մաքրել կամ լվանալ այս բիծը, սակայն նրանց չի հաջողվում։ Գիշերը, երբ ընտանիքի բոլոր անդամները քնում են, բիծը բացահայտում է իր չարաբաստիկ էությունը։
Կեսգիշերին այն սկսում է կամաց-կամաց աճել՝ դառնալով մեծ՝ լյուկի նման։ Հետո բացվում է բիծը, այնտեղից դուրս է ցցվում մի հսկայական կարմիր, սև կամ դեղին (ըստ բիծի գույնի) ձեռքը, որը մեկը մյուսի հետևից, գիշերից երեկո տանում է բիծի մեջ ընտանիքի բոլոր անդամներին։ Բայց նրանցից մեկը, ավելի հաճախ՝ երեխան, դեռ կարողանում է «հետևել» ձեռքին, իսկ հետո վազելով հայտարարում է ոստիկանություն. Վերջին գիշեր ոստիկանները դարանակալում են, թաքնվում մահճակալների տակ, երեխայի փոխարեն տիկնիկ են դնում։ Նա նույնպես նստում է մահճակալի տակ։ Երբ կեսգիշերին ձեռքը բռնում է այս տիկնիկին, ոստիկանները դուրս են ցատկում, տանում այն և վազում դեպի վերնահարկ, որտեղ հայտնաբերում են կախարդի, ավազակի կամ լրտեսի: Նա էր, ով քաշեց կախարդական ձեռքը, կամ նա քաշեց իր մեխանիկական ձեռքը շարժիչով, որպեսզի ընտանիքի անդամներին քարշ տալ դեպի վերնահարկ, որտեղ նրանց սպանել կամ նույնիսկ կերել էր իր (իր) կողմից: Որոշ դեպքերում ոստիկաններն անմիջապես կրակում են չարագործի վրա, իսկ ընտանիքի անդամներն անմիջապես կենդանանում են։
Վտանգավոր է չփակել դռներն ու պատուհանները՝ տունը հասանելի դարձնելով չար ուժերին, օրինակ՝ քաղաքով թռչող սև սավանի տեսքով։ Սա այն դեպքն է մոռացկոտ կամ ըմբոստ երեխաների դեպքում, ովքեր բաց են թողնում դռներն ու պատուհանները՝ ի հեճուկս մոր հրամանի կամ ռադիոյի ձայնի, որը զգուշացնում է նրանց մոտալուտ վտանգի մասին:
Երեխան՝ սարսափ պատմության հերոսը, կարող է իրեն ապահով զգալ միայն այն դեպքում, եթե իր տանը չկան անցքեր, նույնիսկ հնարավոր բծեր, որոնք կարող են բացվել որպես վտանգներով լի արտաքին աշխարհ:
«Ես կնայեմ նրան և կհամարձակվեմ»:
Իրավիճակը
Երեքամյա Դենիսը հարմարավետ տեղավորվեց իր անկողնում։
«Հայրիկ, ես արդեն ծածկել եմ ինձ վերմակով»:
Դենիսը վերմակը քաշեց մինչև իր քթին և թաքնված հայացք նետեց գրապահարանին. այնտեղ, հենց մեջտեղում, փայլուն կազմով մի հսկայական գիրք կար։ Եվ այս պայծառ ծածկույթից Բաբա Յագան նայեց Դենիսկային՝ չարամտորեն պտտելով նրա աչքերը։
… Գրախանութը գտնվում էր հենց կենդանաբանական այգու տարածքում: Չգիտես ինչու, բոլոր ծածկոցներից՝ առյուծներով և անտիլոպներով, փղերով և թութակներով, հենց այս մեկը գրավեց Դենիսկային. այն վախեցրեց և միևնույն ժամանակ գրավեց աչքը: «Դենիս, եկեք մի բան վերցնենք կենդանիների կյանքից», - համոզեց նրան հայրը: Բայց Դենիսկան, կարծես հմայված, նայեց «Ռուսական հեքիաթներին»…
Սկսենք առաջինից, չէ՞։ — Հայրիկը գնաց դարակը և պատրաստվում էր վերցնել «սարսափելի» գիրքը։
Ոչ, դուք պետք չէ կարդալ! Ավելի լավ է պատմել Բաբա Յագայի մասին պատմությունը, ինչպես ես հանդիպել եմ նրան կենդանաբանական այգում և… և… հաղթել եմ!!!
-Վախենում ես? Միգուցե գիրքն ընդհանրապես հանե՞լ։
- Ոչ, թող նա կանգնի… Ես կնայեմ նրան և… ավելի կհամարձակվեմ: ..
Մեկնաբանություն
Հիանալի օրինակ! Երեխաները հակված են ամեն տեսակ սարսափ պատմություններ հորինելու և իրենք իրենց վախը հաղթահարելու հնարավորություն են գտնում: Երևում է, հենց այդպես էլ երեխան սովորում է տիրապետել իր հույզերին։ Հիշեք երեխաների սարսափելի պատմությունները գիշերը հայտնվող մի շարք սարսափելի ձեռքերի մասին, խորհրդավոր մորաքույրների մասին, որոնք ճանապարհորդում են դեղին (սև, մանուշակագույն) ճամպրուկներով: Սարսափելի պատմություններ՝ մանկական ենթամշակույթի ավանդույթի համաձայն, նույնիսկ, ասենք, մանկական բանահյուսության և… մանկական աշխարհայացքի անբաժանելի մասը:
Ուշադրություն դարձրեք, երեխան ինքն է խնդրել հեքիաթ պատմել, որտեղ հաղթում է իրեն, իրականում նա ուզում էր ապրել այս իրավիճակում՝ հաղթանակի իրավիճակում: Ընդհանրապես, հեքիաթը երեխայի համար սեփական կյանքը մոդելավորելու հրաշալի հնարավորություն է։ Պատահական չէ, որ բոլոր մանկական հեքիաթները, որոնք եկել են դարերի խորքից, իրենց էությամբ բարի են, բարոյախոսական և արդար։ Դրանք երեխայի համար կարծես ուրվագծում են վարքի այն ուրվագծերը, որոնց հետևելով նա կլինի հաջողակ, արդյունավետ որպես մարդ։ Իհարկե, երբ ասում ենք «հաջողակ», մենք նկատի չունենք կոմերցիոն կամ կարիերայի հաջողությունը, մենք խոսում ենք անձնական հաջողության, հոգևոր ներդաշնակության մասին:
Երեխաների համար վտանգավոր է թվում արտաքինից տուն բերել օտար առարկաներ, որոնք խորթ են հայրենի աշխարհին: Սարսափի մեկ այլ հայտնի սյուժեի հերոսների դժբախտությունները սկսվում են այն ժամանակ, երբ ընտանիքի անդամներից մեկը նոր բան է գնում և տուն բերում՝ սև վարագույրներ, սպիտակ դաշնամուր, կարմիր վարդով կնոջ դիմանկար կամ սպիտակ բալերինայի արձանիկ։ Գիշերը, երբ բոլորը քնած են, բալերինայի ձեռքը կմեկնի և թունավոր ասեղով կծակի մատի ծայրը, դիմանկարի կինը կուզենա անել նույնը, սև վարագույրները կխեղդվեն, իսկ կախարդը կսողա։ դուրս սպիտակ դաշնամուրից.
Ճիշտ է, սարսափ պատմություններում այս սարսափները լինում են միայն այն դեպքում, եթե ծնողները գնացել են՝ կինոթատրոն, այցելել, գիշերային հերթափոխով աշխատել, կամ քնել են, ինչը հավասարապես զրկում է նրանց երեխաներին պաշտպանությունից և բացում է չարիքի մուտքը:
Այն, ինչ վաղ մանկության մեջ երեխայի անձնական փորձն է, աստիճանաբար դառնում է երեխայի հավաքական գիտակցության նյութը: Այս նյութը մշակվում է երեխաների կողմից սարսափելի պատմություններ պատմելու խմբային իրավիճակներում, ամրագրվում մանկական բանահյուսության տեքստերում և փոխանցվում երեխաների հաջորդ սերունդներին՝ դառնալով էկրան նրանց նոր անհատական պրոյեկցիաների համար:
Եթե համեմատենք տան սահմանի ընկալումը երեխաների մշակութային և հոգեբանական ավանդույթների և մեծահասակների ժողովրդական մշակույթի մեջ, ապա մենք կարող ենք տեսնել անուրանալի նմանություն պատուհանների և դռների ընկալման մեջ որպես արտաքին աշխարհի հետ հաղորդակցման վայրեր, որոնք հատկապես վտանգավոր է տան բնակչի համար. Իրոք, ժողովրդական ավանդույթում համարվում էր, որ երկու աշխարհների սահմանին են կենտրոնացել քթոնական ուժերը՝ մութ, ահեղ, մարդուն խորթ: Հետևաբար, ավանդական մշակույթը հատուկ ուշադրություն է դարձրել պատուհանների և դռների կախարդական պաշտպանությանը՝ արտաքին տարածության բացվածքներին: Նման պաշտպանության դերը, որը մարմնավորվել է ճարտարապետական ձևերով, խաղացել է, մասնավորապես, տախտակների, դարպասի առյուծների նախշերը և այլն։
Բայց երեխաների գիտակցության համար կան տան բավականին բարակ պաշտպանիչ կեղևի պոտենցիալ բեկումների այլ վայրեր այլ աշխարհի տարածություն: Երեխայի համար նման էքզիստենցիալ «անցքերն» առաջանում են այնտեղ, որտեղ կան մակերեսների միատարրության տեղային խախտումներ, որոնք գրավում են նրա ուշադրությունը. բծեր, անսպասելի դռներ, որոնք երեխան ընկալում է որպես թաքնված անցումներ դեպի այլ տարածքներ: Ինչպես ցույց են տալիս մեր հարցումները, Ամենից հաճախ երեխաները վախենում են պահարաններից, մառաններից, բուխարիներից, միջնահարկերից, պատերի տարբեր դռներից, անսովոր փոքրիկ պատուհաններից, նկարներից, բծերից և տան ճաքերից: Երեխաներին վախեցնում են զուգարանակոնքի անցքերը, առավել ևս՝ գյուղական զուգարանների փայտե «բաժակները»։ Երեխան արձագանքում է նաև որոշ փակ առարկաների, որոնք ներսում տարողունակություն ունեն և կարող են դառնալ մեկ այլ աշխարհի և նրա մութ ուժերի համար տարա. պահարաններ, որտեղից անիվների վրա դագաղները հեռանում են սարսափ պատմություններում. ճամպրուկներ, որտեղ ապրում են թզուկները; մահճակալի տակ գտնվող տարածքը, որտեղ մահացող ծնողները երբեմն խնդրում են իրենց երեխաներին դնել մահից հետո, կամ սպիտակ դաշնամուրի ներսը, որտեղ կափարիչի տակ ապրում է կախարդը:
Մանկական սարսափելի պատմություններում նույնիսկ պատահում է, որ մի ավազակ դուրս է թռչում նոր տուփից և խեղճ հերոսուհուն նույնպես տանում է այնտեղ։ Այս առարկաների տարածությունների իրական անհամամասնությունն այստեղ կարևոր չէ, քանի որ մանկական պատմության իրադարձությունները տեղի են ունենում մտավոր երևույթների աշխարհում, որտեղ, ինչպես երազում, նյութական աշխարհի ֆիզիկական օրենքները չեն գործում: Մտավոր տարածության մեջ, օրինակ, ինչպես տեսնում ենք մանկական սարսափ պատմություններում, ինչ-որ բան մեծանում կամ նվազում է չափի համապատասխան՝ այս օբյեկտին ուղղված ուշադրության չափին համապատասխան:
Այնպես որ, Երեխաների առանձին սարսափելի ֆանտազիաների համար հատկանշական է երեխայի՝ որոշակի կախարդական բացվածքով Տան աշխարհից Մյուս տարածություն հեռացնելու կամ դուրս ընկնելու մոտիվը։ Այս մոտիվը տարբեր կերպ է արտացոլված երեխաների հավաքական ստեղծագործության արտադրանքներում՝ մանկական բանահյուսության տեքստերում: Բայց այն լայնորեն հանդիպում է նաև մանկական գրականության մեջ։ Օրինակ, որպես պատմություն երեխայի մասին, որը ներսից թողնում է իր սենյակի պատին կախված նկարը (անալոգը հայելու մեջ է. հիշենք Ալիսը ապակու մեջ): Ինչպես գիտեք, ով ցավում է, նա խոսում է դրա մասին: Ավելացրու սրան — և հետաքրքրությամբ լսիր:
Այլ աշխարհ ընկնելու վախը, որը փոխաբերաբար ներկայացված է այս գրական տեքստերում, իրական հիմքեր ունի երեխաների հոգեբանության մեջ։ Մենք հիշում ենք, որ սա երեխայի ընկալման մեջ երկու աշխարհների միաձուլման վաղ մանկության խնդիրն է՝ տեսանելիի աշխարհը և նրա վրա էկրանի պես նախագծված մտավոր իրադարձությունների աշխարհը: Այս խնդրի տարիքային պատճառը (մենք չենք համարում պաթոլոգիա) հոգեկան ինքնակարգավորման բացակայությունն է, ինքնագիտակցության մեխանիզմների ձևավորման բացակայությունը, օտարացումը, հին ձևով` սթափությունը, ինչը հնարավորություն է տալիս տարբերակել մեկը մյուսից և հաղթահարել իրավիճակը. Հետևաբար, խելամիտ և փոքր-ինչ առօրյա էակը, որը երեխային վերադարձնում է իրականություն, սովորաբար չափահաս է:
Այս առումով, որպես գրական օրինակ, մեզ կհետաքրքրի «Դժվար օր» գլուխը անգլիացի Պ.Լ. Թրևերսի «Մերի Փոփինս» հայտնի գրքից:
Այդ վատ օրը Ջեյնը՝ գրքի փոքրիկ հերոսուհին, ամենևին էլ լավ չէր: Նա տանը այնքան թքեց բոլորի հետ, որ եղբայրը, ով նույնպես դարձավ իր զոհը, խորհուրդ տվեց Ջեյնին հեռանալ տնից, որպեսզի ինչ-որ մեկը որդեգրի նրան։ Ջեյնը տանը մենակ է մնացել իր մեղքերի համար։ Եվ երբ նա այրվում էր իր ընտանիքի դեմ վրդովմունքով, նրան հեշտությամբ գայթակղեցին երեք տղաներ, որոնք նկարված էին սենյակի պատից կախված հին ուտեստի վրա: Նկատի ունեցեք, որ Ջեյնի՝ տղաներին կանաչ սիզամարգ մեկնելուն նպաստել է երկու կարևոր կետ՝ Ջեյնի չցանկանալը լինել հայրենի աշխարհում և ճաշատեսակի մեջտեղի ճեղքվածքը, որը առաջացել է աղջկա կողմից պատահական հարվածից: Այսինքն՝ նրա հայրենի աշխարհը ճեղքվեց, իսկ սննդի աշխարհը՝ ճեղքվեց, ինչի արդյունքում առաջացավ մի բաց, որի միջով Ջեյնը մտավ այլ տարածություն։
Տղաները Ջեյնին հրավիրեցին մարգագետինից անտառի միջով թողնել հին ամրոցը, որտեղ ապրում էր իրենց նախապապը: Եվ որքան երկար էր դա, այնքան ավելի վատացավ: Ի վերջո, նրա գլխին ընկավ, որ նա գայթակղվել է, չեն թողնում, որ հետ գնա, և վերադառնալու տեղ չկար, քանի որ ուրիշ, հին ժամանակներ են եղել։ Նրա հետ կապված, իրական աշխարհում, նրա ծնողները դեռ չէին ծնվել, և Չերի Լեյնում գտնվող նրա տունը դեռ չէր կառուցվել։
Ջեյնը թոքերի ծայրից բղավեց. «Մերի Փոփինս: Օգնություն! Մերի Փոփինս» Եվ, չնայած ճաշատեսակի բնակիչների դիմադրությանը, ուժեղ ձեռքերը, բարեբախտաբար, պարզվեց, որ Մերի Փոփինսի ձեռքերն են, նրան այնտեղից դուրս հանեցին։
- Օ՜, դու ես! Ջեյնը քրթմնջաց. «Ես կարծում էի, որ դու ինձ չես լսել»: Ես կարծում էի, որ պետք է ընդմիշտ այնտեղ մնամ։ Ես մտածեցի…
— Որոշ մարդիկ,— ասաց Մերի Փոփինսը, նրբորեն իջեցնելով նրան հատակին,— չափից շատ են մտածում։ Անկասկած. Սրբեք ձեր դեմքը, խնդրում եմ:
Նա իր թաշկինակը տվեց Ջեյնին և սկսեց ճաշ պատրաստել:
Այսպիսով, Մերի Փոփինսը հասուն տարիքում կատարեց իր գործառույթը, աղջկան վերադարձրեց իրականություն։ Իսկ այժմ Ջեյնն արդեն վայելում է հարմարավետությունը, ջերմությունն ու խաղաղությունը, որը բխում է ծանոթ կենցաղային իրերից։ Սարսափի փորձը շատ հեռու է գնում:
Բայց Թրեվերսի գիրքը երբեք չէր դառնա աշխարհի շատ երեխաների շատ սերունդների սիրելին, եթե այն ավարտվեր այդքան պրոզայիկ կերպով: Երեկոյան եղբորը պատմելով իր արկածի պատմությունը՝ Ջեյնը նորից նայեց ճաշատեսակին և այնտեղ տեսանելի նշաններ գտավ, որ թե՛ ինքը, թե՛ Մերի Փոփինսը իսկապես եղել են այդ աշխարհում։ Սպասքի կանաչ սիզամարգին դրված էր Մերիի ցած շարֆը՝ իր սկզբնատառերով, իսկ նկարված տղաներից մեկի ծունկը կապած մնաց Ջեյնի թաշկինակով։ Այսինքն՝ դեռ ճիշտ է, որ երկու աշխարհ գոյակցում են՝ այս և այն։ Դուք պարզապես պետք է կարողանաք վերադառնալ այնտեղից: Մինչ երեխաները՝ գրքի հերոսները, Մերի Փոփինսն օգնում է դրան: Ավելին, նրա հետ նրանք հաճախ հայտնվում են շատ տարօրինակ իրավիճակներում, որոնցից վերականգնվելը բավականին դժվար է։ Բայց Մերի Փոփինսը խիստ և կարգապահ է։ Նա գիտի, թե ինչպես երեխային մի ակնթարթում ցույց տալ, թե որտեղ է նա:
Քանի որ Թրեվերսի գրքում ընթերցողին բազմիցս տեղեկացվում է, որ Մերի Փոփինսը Անգլիայի լավագույն մանկավարժն էր, մենք կարող ենք նաև օգտագործել նրա դասավանդման փորձը:
Թրավերսի գրքի համատեքստում այդ աշխարհում լինելը նշանակում է ոչ միայն ֆանտազիայի աշխարհ, այլև երեխայի չափից ավելի ընկղմում սեփական հոգեվիճակներում, որտեղից նա չի կարող ինքնուրույն դուրս գալ՝ հույզերի, հիշողությունների և այլնի մեջ։ պետք է արվի երեխային այդ աշխարհից այս աշխարհի դրության մեջ վերադարձնելու համար:
Մերի Փոփինսի սիրելի տեխնիկան երեխայի ուշադրությունը կտրուկ փոխելն ու այն շրջապատող իրականության ինչ-որ կոնկրետ առարկայի վրա ուղղելն էր՝ ստիպելով նրան ինչ-որ բան անել արագ և պատասխանատու կերպով: Ամենից հաճախ Մերին երեխայի ուշադրությունը հրավիրում է իր մարմնական անձի վրա: Այսպիսով, նա փորձում է վերադարձնել աշակերտի հոգին, սավառնելով անհայտ վայրում, մարմնին. «Մազերդ սանրիր, խնդրում եմ»; «Ձեր կոշիկի կապերը նորից արձակվել են»; «Գնա լվացվիր»; «Տեսեք, թե ինչպես է ձեր օձիքը»: