Տնային տարածքի տիրապետում գործողությունների և ֆանտազիաների մեջ

Տան տարածությունը յուրացնելը և սեփական մարմնի տարածությունը՝ հոգու մարմնական տունը տիրապետելը, փոքր երեխայի համար ընթանում են զուգահեռ ճանապարհներով և, որպես կանոն, միաժամանակ։

Նախ, երկուսն էլ ենթակա են ընդհանուր օրենքների, քանի որ դրանք նույն գործընթացի երկու կողմերն են՝ կապված երեխայի ինտելեկտի զարգացման հետ։

Երկրորդ՝ երեխան շրջապատող տարածությունը սովորում է դրանում ակտիվ շարժման միջոցով՝ ապրելով և բառացիորեն չափելով այն իր մարմնով, որն այստեղ դառնում է չափիչ սարքի, կշեռքի քանոնի պես մի բան։ Իզուր չէ, որ երկարության հնագույն չափումները հիմնված են մարդու մարմնի առանձին մասերի չափերի վրա՝ մատի հաստությունը, ափի և ոտքի երկարությունը, ձեռքից մինչև արմունկ հեռավորությունը, երկարությունը։ քայլը և այլն։ Այսինքն՝ երեխան իր փորձով հայտնաբերում է, որ իր մարմինը ունիվերսալ մոդուլ է, որի հետ կապված գնահատվում են արտաքին տարածության պարամետրերը՝ որտեղ կարող եմ հասնել, որտեղից կարող եմ ցատկել, որտեղ կարող եմ։ բարձրանալ, որքան հեռու կարող եմ հասնել: Մեկից երկու տարեկանում երեխան այնքան շարժուն, ճկուն և համառ է դառնում տանը իր հետազոտական ​​գործունեության մեջ, որ մայրը, չհետևելով նրան, երբեմն տխուր հիշում է այն օրհնյալ ժամանակը, երբ երեխան հանգիստ պառկած էր իր անկողնում:

Շփվելով առարկաների հետ՝ երեխան ապրում է նրանց միջև եղած հեռավորությունները, դրանց չափն ու ձևը, ծանրությունն ու խտությունը և միևնույն ժամանակ սովորում է սեփական մարմնի ֆիզիկական պարամետրերը, զգում դրանց միասնությունն ու կայունությունը: Դրա շնորհիվ նրա մեջ ձևավորվում է սեփական մարմնի պատկերը՝ անհրաժեշտ հաստատուն տարածական կոորդինատների համակարգում։ Նրա մարմնի չափի մասին պատկերացումների բացակայությունն անմիջապես նկատվում է ճանապարհին, օրինակ՝ երեխան փորձում է սահել մահճակալի և հատակի միջև ընկած իր համար չափազանց նեղ բացվածքի մեջ, կամ սողալ ոտքերի միջև։ մի փոքրիկ աթոռ. Եթե ​​փոքրիկ երեխան ամեն ինչ փորձում է իր մաշկի վրա և սովորում է բլթակները լցնելով, ապա տարեց տղամարդն արդեն կհասկանա, թե որտեղ կարող եմ բարձրանալ, և որտեղ ոչ, և հիմնվելով իր և իր սահմանների մասին մկանային-շարժողական պատկերացումների վրա, որոնք պահվում են այնտեղ: նրա հիշատակը, նա որոշում կկայացնի — ես կբարձրանամ, թե նահանջեմ։ Ուստի երեխայի համար այնքան կարևոր է փորձ ձեռք բերել տան եռաչափ տարածության առարկաների հետ տարբեր մարմնական փոխազդեցության մեջ: Իր կայունության շնորհիվ այս միջավայրը երեխան կարող է աստիճանաբար յուրացնել. նրա մարմինն այն ապրում է բազմակի կրկնություններով: Երեխայի համար կարևոր է ոչ միայն տեղաշարժվելու ցանկությունը բավարարելը, այլ շարժման միջոցով ինքն իրեն և շրջապատը ճանաչելը, որը դառնում է տեղեկատվության հավաքագրման միջոց։ Ոչ առանց պատճառի, կյանքի առաջին երկու տարիներին երեխան ունի ինտելեկտ, որը XNUMX-րդ դարի ամենամեծ մանկական հոգեբան Ժան Պիաժեն անվանել է սենսոր-շարժիչ, այսինքն՝ զգալ, ամեն ինչ իմանալը սեփական մարմնի շարժումների միջոցով և մանիպուլյացիա անել: առարկաներ. Հիանալի է, եթե ծնողները արձագանքեն երեխայի այս շարժիչ-ճանաչողական կարիքին՝ հնարավորություն տալով նրան բավարարել այն տանը՝ սողալ գորգի վրա և հատակին, մագլցել տարբեր առարկաների տակ և վրան, ինչպես նաև հատուկ սարքեր ավելացնել բնակարանի տերիերին։ , օրինակ՝ մարմնամարզական անկյուն շվեդական պատով, օղակներով և այլն։

Երբ երեխան «խոսքի պարգև է ստանում», նրա շուրջը և սեփական մարմնի տարածությունը մանրամասնվում են՝ լցված առանձին առարկաներով, որոնք ունեն իրենց անունները: Երբ չափահասը երեխային ասում է իրերի և երեխայի մարմնի մասերի անունները, դա մեծապես փոխում է նրա համար անվանված բոլոր առարկաների գոյության կարգավիճակը: Այն, ինչ անուն ունի, ավելի գոյություն ունի: Խոսքը թույլ չի տալիս, որ ներկայիս մտավոր ընկալումը տարածվի և անհետանա, ինչպես որ ասես՝ դադարեցնում է տպավորությունների հոսքը, ամրագրում դրանց գոյությունը հիշողության մեջ, օգնում երեխային նորից գտնել և բացահայտել դրանք շրջապատող աշխարհի կամ իր տարածքում։ սեփական մարմին. «Որտե՞ղ է Մաշայի քիթը. Որտեղ են մազերը: Ցույց տվեք, թե որտեղ է պահարանը: Որտեղ է պատուհանը: Որտե՞ղ է մեքենայի մահճակալը:

Ինչքան շատ առարկաներ անվանվեն աշխարհում՝ եզակի կերպարներ կյանքի բեմում, այնքան աշխարհն ավելի հարուստ և հագեցած է դառնում երեխայի համար: Որպեսզի երեխան արագ սկսի նավարկել իր մարմնի տարածության մեջ, և հատկապես նրա շփման, ընդունակ, արտահայտիչ մասերը` ձեռքերն ու գլուխը, ժողովրդական մանկավարժությունը առաջարկում էր բազմաթիվ խաղեր, ինչպիսիք են. նա տվեց սա, սա տվեց… », - մատով և այլն: Այնուամենայնիվ, մարմնի աննկատ, չզգացող, անանուն մասերի հայտնաբերումը շարունակվում է երեխայի, իսկ երբեմն էլ մեծահասակի հետագա կյանքի երկար տարիներ:

Այսպիսով, Օ.Լ. Նեկրասովա-Կարատեևան, ով 1960-70-ական թվականներին ղեկավարում էր հայտնի Սբ., հասկացավ, որ մարդիկ վիզ ունեն։ Իհարկե, նա նախկինում շատ լավ գիտեր պարանոցի պաշտոնական գոյության մասին, բայց միայն պարանոցը ուլունքներով պատկերելու անհրաժեշտությունը, այսինքն՝ նկարագրելու այն նկարելու լեզվով, ինչպես նաև այս մասին զրույց ուսուցչի հետ, նրան բերեց բացահայտմանը: Դա այնքան հուզեց տղային, որ նա խնդրեց դուրս գալ և, շտապելով միջանցքում իրեն սպասող տատիկի մոտ, ուրախությամբ ասաց. Ցույց տուր ինձ քոնը։

Մի զարմացեք այս դրվագի վրա, եթե պարզվում է, որ շատ մեծահասակներ, նկարագրելով իրենց դեմքերը, շփոթում են ստորին ծնոտը այտոսկրի հետ, չգիտեն, թե որտեղ է կոճը կամ ինչպես են կոչվում սեռական օրգանները։

Հետևաբար, այնքան կարևոր է, որ չափահասը մշտապես հարստացնի երեխայի բառապաշարը՝ անվանելով իր շրջապատող իրերը, տալով դրանց մանրամասն սահմանումներ, կարևորելով կարևոր առանձնահատկությունները և դրանով իսկ լրացնելով երեխայի առջև բացվող աշխարհի տարածքը տարբեր և իմաստալից առարկաներով: . Հետո սեփական տանը նա այլեւս չի շփոթի բազկաթոռը աթոռի հետ, կտարբերի բուֆետը վարտիքից, ոչ թե այն պատճառով, որ դրանք տարբեր տեղերում են, այլ որ կիմանա դրանց բնորոշ գծերը։

Անվանման փուլից հետո (նոմինացիա) շրջակա միջավայրի խորհրդանշական զարգացման հաջորդ քայլը օբյեկտների միջև տարածական հարաբերությունների գիտակցումն է. Այն ընթանում է այնպես, երբ խոսքը տիրապետում է տարածական նախադրյալներին՝ «ներս», «վրա», «տակ», «վերևում», «դեպի», «սկսած», և երեխան կապ է հաստատում համապատասխան գործողությունների շարժիչ սխեմաների հետ. սեղան, սեղանի դիմաց, սեղանի տակ և այլն: Երեքից չորս տարի, երբ հիմնական տարածական հարաբերությունների սխեման արդեն քիչ թե շատ ամրագրված է բանավոր ձևով. տարածությունը կառուցված է՝ աստիճանաբար երեխայի համար դառնալով ներդաշնակ տարածական համակարգ։ Նրա ներսում արդեն կան հիմնական կոորդինատներ, և այն սկսում է լցվել խորհրդանշական իմաստներով։ Հենց այդ ժամանակ էր, որ երեխաների նկարներում ձևավորվում է աշխարհի պատկերը՝ Երկն ու Երկիր, Վերևից և Ներքևից, որոնց միջև ծավալվում են կյանքի իրադարձությունները: Այս մասին մենք արդեն խոսել ենք 1-ին գլխում:

Այսպիսով, երեխայի կողմից ներհոգեբանական հարթության վրա իր տան տարածական-օբյեկտիվ միջավայրի յուրացման գործընթացը դրսևորվում է նրանով, որ երեխան ձևավորում է այն տարածության կառուցվածքային պատկերը, որտեղ նա գտնվում է: Սա հոգեկան մեխանիզմների մակարդակն է, և անփորձ դիտորդի համար դա կարող է ընդհանրապես նկատելի չլինել՝ չնայած իր բացառիկ կարևորությանը որպես հիմք բազմաթիվ այլ իրադարձությունների համար։

Բայց, իհարկե, երեխայի հարաբերությունը տան հետ այսքանով չի սահմանափակվում, քանի որ այն առաջին հերթին զգացմունքային է և անձնական։ Հայրենի տան աշխարհում երեխան ծնունդով է, նրան ծնողներն են բերել։ Եվ միևնույն ժամանակ դա մեծ, բարդ աշխարհ է՝ կազմակերպված մեծահասակների կողմից, ովքեր կառավարում են այն, հագեցնում իրենցով, ստեղծում հատուկ մթնոլորտ, ներթափանցում այն ​​իրենց փոխհարաբերություններով, ամրագրված առարկաների ընտրության, դրանց դասավորության մեջ։ , ներքին տարածության ողջ կազմակերպման մեջ։ Հետևաբար, դրան տիրապետելը, այսինքն՝ իմանալը, զգալը, հասկանալը, սովորելը լինել դրա մեջ միայնակ և մարդկանց հետ, իր տեղը որոշելը, այնտեղ ինքնուրույն գործելը և առավել եւս կառավարելը երեխայի համար երկարաժամկետ խնդիր է, որը նա։ լուծվում է աստիճանաբար. Տարիների ընթացքում նա կսովորի տանը ապրելու դժվարին արվեստը՝ յուրաքանչյուր տարիքում բացահայտելով տնային կյանքի նոր կողմերը:

Մեկ տարեկան երեխայի համար կարեւոր է սողալ, բարձրանալ, հասնել նախատեսված նպատակին։ Երկու-երեք տարեկան երեխան բացահայտում է շատ բաներ՝ դրանց անունները, դրանց օգտագործումը, մատչելիությունն ու արգելքը։ Երկուից հինգ տարեկանում երեխան աստիճանաբար զարգացնում է մտքում պատկերացնելու և երևակայելու կարողությունը:

Սա որակապես նոր իրադարձություն է երեխայի ինտելեկտուալ կյանքում, որը կհեղափոխի նրա կյանքի շատ ասպեկտներ։

Նախկինում երեխան եղել է կոնկրետ իրավիճակի գերին, որտեղ գտնվում էր։ Նրա վրա ազդել է միայն այն, ինչ նա ուղղակիորեն տեսել է, լսել, զգացել։ Նրա հոգևոր կյանքի գերիշխող սկզբունքն այստեղ և հիմա էր, գործունեության սկզբունքը` խթան-արձագանք:

Այժմ նա բացահայտում է, որ աշխարհը կրկնապատկելու նոր կարողություն է ձեռք բերել՝ ներքին հոգեկան էկրանին երևակայական պատկերներ ներկայացնելով։ Սա նրան հնարավորություն է տալիս միաժամանակ մնալ արտաքին տեսանելի աշխարհում (այստեղ և հիմա) և իր երևակայական աշխարհում (այնտեղ և հետո)՝ բխող իրական իրադարձություններից և իրերից։

Այս ժամանակահատվածում (ինչպես նաև մի քանի տարի անց) երեխայի վերաբերմունքի զարմանալի հատկությունն այն է, որ երեխային առօրյա կյանքում շրջապատող նշանակալի առարկաների մեծ մասը նրա երևակայություններում ներկայացված են որպես բազմաթիվ իրադարձությունների հերոսներ: Նրանց շուրջ դրամատիկ իրավիճակներ են տեղի ունենում, նրանք դառնում են տարօրինակ սերիալների մասնակիցներ, որոնք ամեն օր ստեղծվում են երեխայի կողմից։

Մայրիկը չի էլ կասկածում, որ, նայելով ամանի մեջ ապուրին, երեխան տեսնում է ջրիմուռներով և խորտակված նավերով ստորջրյա աշխարհը և գդալով ակոսներ անելով շիլայի մեջ՝ պատկերացնում է, որ սրանք կիրճեր են լեռների մեջ, որոնց երկայնքով հերոսները. նրա պատմությունը իրենց ճանապարհն են դարձնում:

Երբեմն առավոտյան ծնողները չգիտեն, թե ով է նստած իրենց առջև՝ սեփական երեխայի տեսքով՝ արդյոք դա նրանց դուստրը՝ Նաստյա՞ն է, թե՞ Շանթերելը, որը կոկիկորեն տարածում է իր փափկամազ պոչը և նախաճաշին պահանջում միայն այն, ինչ ուտում են աղվեսները։ Խեղճ մեծահասակների համար օգտակար է երեխային նախօրոք հարցնել, թե այսօր ում հետ գործ ունեն։

Երևակայության այս նոր կարողությունը երեխային տալիս է ազատության բոլորովին նոր աստիճաններ: Դա թույլ է տալիս նրան չափազանց ակտիվ և ինքնակալ լինել հոգեկանի զարմանալի ներաշխարհում, որը սկսում է ձևավորվել երեխայի մեջ: Ներքին հոգեկան էկրանը, որի վրա զարգանում են երևակայական իրադարձությունները, ինչ-որ չափով նման է համակարգչի էկրանին: Սկզբունքորեն, դուք կարող եք հեշտությամբ կանչել դրա վրա ցանկացած պատկեր (դա հմտություն կլինի), փոխել այն, ինչպես ցանկանում եք, ներկայացնել իրադարձություններ, որոնք իրականում անհնար են, ստիպել գործողությունը ծավալվել այնքան արագ, որքան դա տեղի չի ունենում իրական աշխարհում: ժամանակի սովորական հոսքով։ Երեխան աստիճանաբար տիրապետում է այս բոլոր հմտություններին: Բայց նման հոգեկան կարողության ի հայտ գալը մեծ նշանակություն ունի նրա անձի համար։ Ի վերջո, այս բոլոր զարմանահրաշ հնարավորությունները, որոնք երեխան սկսում է անհամբեր օգտագործել, տալիս է սեփական ուժի, կարողության և երևակայական իրավիճակների տիրապետման զգացողություն: Սա կտրուկ հակադրվում է երեխայի իրական ֆիզիկական աշխարհում առարկաները և իրադարձությունները կառավարելու առայժմ ցածր կարողությանը, որտեղ իրերը քիչ են ենթարկվում նրան:

Ի դեպ, եթե չզարգացնեք երեխայի շփումները իրական առարկաների և մարդկանց հետ, մի դրդեք նրան գործել «աշխարհում», նա կարող է տրվել կյանքի դժվարություններին: Ֆիզիկական իրականության այս աշխարհում, որը դիմադրում է մեզ, միշտ չէ, որ ենթարկվում է մեր ցանկություններին և պահանջում է հմտություններ, երբեմն կարևոր է, որ մարդը զսպի սուզվելու և թաքնվելու գայթակղությունը ֆանտազիայի պատրանքային աշխարհում, որտեղ ամեն ինչ հեշտ է:

Խաղալիքները երեխայի համար հոգեբանորեն հատուկ դասի իրեր են: Իրենց բնույթով դրանք նախատեսված են երեխաների երևակայությունները մարմնավորելու, «օբյեկտացնելու» համար: Ընդհանրապես, երեխաների մտածողությունը բնութագրվում է անիմիզմով՝ անշունչ առարկաներին հոգով, ներքին ուժով և ինքնուրույն թաքնված կյանքի ունակությամբ օժտելու միտում: Այս երեւույթին կհանդիպենք հաջորդ գլուխներից մեկում, որտեղ կխոսենք արտաքին աշխարհի հետ հարաբերություններում մանկական հեթանոսության մասին։

Երեխայի հոգեկանի այս շարանն է, որին միշտ դիպչում են ինքնագնաց խաղալիքները. մեխանիկական հավեր, որոնք կարողանում են ծակել, տիկնիկներ, որոնք փակում են իրենց աչքերը և ասում «մայրիկ», քայլող ձագեր և այլն: Կախարդված երեխայի մեջ (և երբեմն նույնիսկ մեծահասակը): ), նման խաղալիքները միշտ հնչում են, որովհետև հոգում ներքուստ գիտի, որ այդպես էլ պետք է լինի՝ կենդանի են, բայց թաքցնում են։ Ցերեկը խաղալիքները պարտաճանաչ կերպով կատարում են իրենց տերերի կամքը, սակայն որոշ հատուկ պահերին, մասնավորապես գիշերը, գաղտնիքը պարզ է դառնում։ Իրենց թողած խաղալիքները սկսում են ապրել սեփական, կրքերով ու ցանկություններով լի, ակտիվ կյանքով։ Այս հուզիչ թեման՝ կապված օբյեկտիվ աշխարհի գոյության գաղտնիքների հետ, այնքան նշանակալից է, որ դարձել է մանկական գրականության ավանդական մոտիվներից մեկը։ Խաղալիք գիշերային կյանքը գտնվում է E.-T.-A.-ի The Nutcracker-ի հիմքում: Հոֆման, Ա. Պոգորելսկու «Սև հավը» և շատ այլ գրքեր, իսկ ժամանակակից հեղինակների ստեղծագործություններից՝ Ջ. Ռոդարիի հայտնի «Կապույտ նետի ճանապարհորդությունը»: Ռուս նկարիչ Ալեքսանդր Բենուան 1904 թվականի իր հանրահայտ ABC-ում ընտրել է հենց այս թեման՝ պատկերացնելու «I» տառը, որը պատկերում է Խաղալիքների գիշերային համայնքի լարված առեղծվածային անիմացիան:

Պարզվում է, որ գրեթե բոլոր երեխաները հակված են երևակայել իրենց տան մասին, և գրեթե յուրաքանչյուր երեխա ունի սիրելի «մեդիտացիայի առարկաներ», որոնց վրա կենտրոնանում է իր երազանքների մեջ: Գնալով քնելու, ինչ-որ մեկը նայում է առաստաղի մի կետի, որը նման է մորուքավոր հորեղբոր գլխին, ինչ-որ մեկը՝ պաստառի վրա պատկերված պատկեր, որը հիշեցնում է զվարճալի կենդանիներ և ինչ-որ բան մտածում նրանց մասին: Մի աղջիկ ասաց, որ իր անկողնու վրա եղնիկի կաշի է կախված, և ամեն երեկո, անկողնում պառկած, շոյում է իր եղնիկին և նրա արկածների մասին մեկ այլ պատմություն հորինում։

Սենյակի, բնակարանի կամ տան ներսում երեխան ինքն է նույնացնում իր սիրելի վայրերը, որտեղ խաղում է, երազում, որտեղ թոշակի է անցնում: Եթե ​​վատ տրամադրություն ունես, կարող ես մի ամբողջ փունջ վերարկուով թաքնվել կախիչի տակ, այնտեղ թաքնվել ամբողջ աշխարհից ու նստել ինչպես տան մեջ։ Կամ երկար սփռոցով սողալ սեղանի տակ և մեջքը սեղմել տաք ռադիատորին:

Դուք կարող եք հետաքրքրություն փնտրել հին բնակարանի միջանցքից մի փոքրիկ պատուհանում, որը նայում է հետևի աստիճաններին. ի՞նչ կարելի է տեսնել այնտեղ: — և պատկերացրեք, թե ինչ կարելի է տեսնել այնտեղ, եթե հանկարծ…

Բնակարանում կան վախեցնող վայրեր, որոնցից երեխան փորձում է խուսափել. Ահա, օրինակ, խոհանոցի պատի խորշում մի փոքրիկ շագանակագույն դուռ կա, մեծահասակները սնունդ են դնում այնտեղ, զով տեղում, բայց հինգ տարեկան երեխայի համար սա կարող է լինել ամենասարսափելի տեղը. դռան հետևում սև է բացվում , թվում է, թե կա ձախողում ինչ-որ այլ աշխարհում, որտեղից ինչ-որ սարսափելի բան կարող է առաջանալ: Երեխան իր նախաձեռնությամբ նման դռանը չի մոտենա ու ոչ մի բանի համար չի բացի։

Երեխաների երևակայության ամենամեծ խնդիրներից մեկը կապված է երեխայի ինքնագիտակցության թերզարգացման հետ։ Այդ պատճառով նա հաճախ չի կարողանում տարբերակել, թե որն է իրականությունը, և որն է իր սեփական փորձառություններն ու երևակայությունները, որոնք պարուրել են այս առարկան՝ կառչած դրան: Ընդհանուր առմամբ, այս խնդիրն առկա է նաև մեծահասակների մոտ։ Բայց երեխաների մոտ իրականի և ֆանտազիայի նման միաձուլումը կարող է շատ ուժեղ լինել և երեխային շատ դժվարություններ պատճառել։

Տանը երեխան կարող է միաժամանակ գոյակցել երկու տարբեր իրականության մեջ՝ շրջապատող առարկաների ծանոթ աշխարհում, որտեղ մեծահասակները վերահսկում և պաշտպանում են երեխային, և առօրյա կյանքի վրա դրված երևակայական աշխարհում: Նա նաև իրական է երեխայի համար, բայց անտեսանելի այլ մարդկանց համար: Համապատասխանաբար, այն հասանելի չէ մեծահասակների համար: Թեև նույն առարկաները կարող են լինել միանգամից երկու աշխարհներում, սակայն այնտեղ ունենալով տարբեր էություններ։ Թվում է, թե դա միայն սև վերարկու է կախված, բայց դու այնպիսի տեսք ունես, կարծես ինչ-որ մեկը սարսափելի է:

Այս աշխարհում մեծերը կպաշտպանեն երեխային, այդ աշխարհում նրանք չեն կարող օգնել, քանի որ այնտեղ չեն մտնում։ Հետևաբար, եթե այն աշխարհում սարսափելի է դառնում, դուք պետք է արագ վազեք դեպի այս մեկը և նույնիսկ բարձր բղավեք. «Մայրիկ»: Երբեմն երեխան ինքն էլ չգիտի, թե որ պահին կփոխվի դեկորացիան, և նա կընկնի այլ աշխարհի երևակայական տարածություն. դա տեղի է ունենում անսպասելի և ակնթարթորեն: Իհարկե, դա ավելի հաճախ է լինում, երբ մեծերը կողքին չեն, երբ իրենց ներկայությամբ, զրույցով երեխային չեն պահում առօրյա իրականության մեջ։

Երեխաների մեծ մասի համար տանը ծնողների բացակայությունը դժվար պահ է։ Նրանք իրենց լքված, անպաշտպան են զգում, և սովորական սենյակներն ու իրերը առանց մեծահասակների, կարծես, սկսում են ապրել իրենց առանձնահատուկ կյանքով, դառնում տարբեր: Դա տեղի է ունենում գիշերը, մթության մեջ, երբ բացահայտվում են վարագույրների և զգեստապահարանների կյանքի մութ, թաքնված կողմերը, հագուստը կախիչի վրա և տարօրինակ, անճանաչելի առարկաները, որոնք երեխան նախկինում չէր նկատել:

Եթե ​​մայրիկը գնացել է խանութ, ապա որոշ երեխաներ վախենում են աթոռի վրա շարժվել նույնիսկ ցերեկը, մինչև նա գա: Մյուս երեխաները հատկապես վախենում են մարդկանց դիմանկարներից և պաստառներից։ Տասնմեկ տարեկան մի աղջիկ ընկերներին պատմել է, թե ինչպես է վախենում իր սենյակի դռան ներսից կախված Մայքլ Ջեքսոնի պաստառից: Եթե ​​մայրը դուրս է եկել տնից, իսկ աղջիկը չի հասցրել հեռանալ այս սենյակից, ապա նա կարող է միայն կուչ գալ բազմոցին, մինչև մայրը գա։ Աղջկան թվաց, թե Մայքլ Ջեքսոնը պատրաստվում է իջնել պաստառից և խեղդել իրեն։ Նրա ընկերները կարեկցանքով գլխով արեցին. նրա անհանգստությունը հասկանալի էր և մտերիմ: Աղջիկը չէր համարձակվում հեռացնել պաստառը կամ բացել իր մտավախությունները ծնողների առաջ. հենց նրանք էին այն կախել: Նրանք շատ էին սիրում Մայքլ Ջեքսոնին, իսկ աղջիկը «մեծ էր և չպետք է վախենա»:

Երեխան իրեն անպաշտպան է զգում, եթե նրան, ինչպես թվում է, բավականաչափ չեն սիրում, հաճախ են դատապարտում և մերժում, երկար ժամանակ մենակ են մնում պատահական կամ տհաճ մարդկանց հետ, մենակ են մնում մի բնակարանում, որտեղ կան փոքր-ինչ վտանգավոր հարևաններ։

Նույնիսկ նման մանկության մշտական ​​վախեր ունեցող մեծահասակը երբեմն ավելի շատ է վախենում տանը մենակ մնալուց, քան միայնակ քայլելուց մութ փողոցով:

Ծնողների պաշտպանիչ դաշտի ցանկացած թուլացում, որը պետք է հուսալիորեն պարուրի երեխային, նրա մեջ անհանգստություն է առաջացնում և զգացում, որ վերահաս վտանգը հեշտությամբ կճեղքի ֆիզիկական տան բարակ պատյանը և կհասնի նրան։ Պարզվում է, որ երեխայի համար սիրող ծնողների ներկայությունն ավելի ամուր ապաստան է թվում, քան բոլոր կողպեքներով դռները։

Քանի որ տան անվտանգության և վախկոտ ֆանտազիաների թեման արդիական են որոշակի տարիքի գրեթե բոլոր երեխաների համար, դրանք արտացոլվում են մանկական բանահյուսության մեջ, ավանդական վախկոտ պատմություններում, որոնք բանավոր փոխանցվում են երեխաների սերնդից սերունդ:

Ամբողջ Ռուսաստանում ամենատարածված պատմություններից մեկը պատմում է, թե ինչպես է երեխաներով որոշակի ընտանիք ապրում մի սենյակում, որտեղ առաստաղի, պատի կամ հատակի վրա կա կասկածելի կետ՝ կարմիր, սև կամ դեղին: Երբեմն դա հայտնաբերվում է նոր բնակարան տեղափոխվելիս, երբեմն ընտանիքի անդամներից մեկը պատահաբար դնում է այն, օրինակ՝ ուսուցչուհի մայրիկը կարմիր թանաք է կաթել հատակին: Սովորաբար սարսափ պատմության հերոսները փորձում են մաքրել կամ լվանալ այս բիծը, սակայն նրանց չի հաջողվում։ Գիշերը, երբ ընտանիքի բոլոր անդամները քնում են, բիծը բացահայտում է իր չարաբաստիկ էությունը։ Կեսգիշերին այն սկսում է կամաց-կամաց աճել՝ դառնալով մեծ՝ լյուկի նման։ Հետո բացվում է բիծը, այնտեղից դուրս է ցցվում մի հսկայական կարմիր, սև կամ դեղին (ըստ բիծի գույնի) ձեռքը, որը մեկը մյուսի հետևից, գիշերվանից գիշեր, տանում է ընտանիքի բոլոր անդամներին բիծի մեջ։ Բայց նրանցից մեկը, ավելի հաճախ՝ երեխան, դեռ հասցնում է ձեռքին «հետևել», հետո վազելով հայտարարում է ոստիկանություն. Վերջին գիշեր ոստիկանները դարանակալում են, թաքնվում մահճակալների տակ, երեխայի փոխարեն տիկնիկ են դնում։ Նա նույնպես նստում է մահճակալի տակ։ Երբ կեսգիշերին ձեռքը բռնում է այս տիկնիկին, ոստիկանները դուրս են ցատկում, տանում այն ​​և վազում դեպի վերնահարկ, որտեղ հայտնաբերում են կախարդի, ավազակի կամ լրտեսի: Նա էր, ով քաշեց կախարդական ձեռքը, կամ նա քաշեց իր մեխանիկական ձեռքը շարժիչով, որպեսզի ընտանիքի անդամներին քարշ տա ձեղնահարկ, որտեղ նրանք սպանվեցին կամ նույնիսկ կերան իր կողմից: Որոշ դեպքերում ոստիկաններն անմիջապես գնդակահարում են չարագործին, իսկ ընտանիքի անդամներն անմիջապես կենդանանում են։

Վտանգավոր է չփակել դռներն ու պատուհանները՝ տունը հասանելի դարձնելով չար ուժերին, օրինակ՝ քաղաքով թռչող սև սավանի տեսքով։ Սա այն դեպքն է մոռացկոտ կամ ըմբոստ երեխաների դեպքում, ովքեր բաց են թողնում դռներն ու պատուհանները՝ ի հեճուկս մոր հրամանի կամ ռադիոյով ձայնի, որը զգուշացնում է նրանց մոտալուտ վտանգի մասին:

Երեխան՝ սարսափելի պատմության հերոսը, կարող է իրեն ապահով զգալ միայն այն դեպքում, եթե իր տանը չկան անցքեր, նույնիսկ պոտենցիալ՝ բիծի տեսքով, որոնք կարող են բացվել որպես վտանգներով լի արտաքին աշխարհ:

Երեխաների համար վտանգավոր է թվում արտաքինից տուն բերել օտար առարկաներ, որոնք խորթ են հայրենի աշխարհին: Սարսափի մեկ այլ հայտնի սյուժեի հերոսների դժբախտությունները սկսվում են այն ժամանակ, երբ ընտանիքի անդամներից մեկը նոր բան է գնում և տուն բերում՝ սև վարագույրներ, սպիտակ դաշնամուր, կարմիր վարդով կնոջ դիմանկար կամ սպիտակ բալերինայի արձանիկ։ Գիշերը, երբ բոլորը քնած են, բալերինայի ձեռքը կմեկնի և թունավոր ասեղով կծակի մատի ծայրը, դիմանկարի կինը կուզենա անել նույնը, սև վարագույրները կխեղդվեն, իսկ կախարդը կսողա։ դուրս սպիտակ դաշնամուրից.

Ճիշտ է, սարսափ պատմություններում այդ սարսափները տեղի են ունենում միայն այն դեպքում, եթե ծնողները գնացել են՝ կինոթատրոն, այցելել, գիշերային հերթափոխով աշխատել կամ քնել, ինչը հավասարապես զրկում է նրանց երեխաներին պաշտպանությունից և բացում է չարիքի մուտքը:

Այն, ինչ վաղ մանկության մեջ երեխայի անձնական փորձն է, աստիճանաբար դառնում է երեխայի հավաքական գիտակցության նյութը: Այս նյութը մշակվում է երեխաների կողմից սարսափելի պատմություններ պատմելու խմբային իրավիճակներում, ամրագրվում մանկական բանահյուսության տեքստերում և փոխանցվում երեխաների հաջորդ սերունդներին՝ դառնալով էկրան նրանց նոր անհատական ​​պրոյեկցիաների համար:

Ռուս երեխաները սովորաբար նման ավանդական սարսափելի պատմություններ են պատմում միմյանց 6-7-ից 11-12 տարեկանում, թեև նրանց մեջ փոխաբերաբար արտացոլված վախերն առաջանում են շատ ավելի վաղ։ Այս պատմություններում շարունակվում է պահպանվել տնից պաշտպանվելու վաղ մանկության իդեալը՝ մի տարածություն, որը փակ է բոլոր կողմերից, առանց բացվածքների դեպի արտաքին վտանգավոր աշխարհ, տուն, որը նման է պայուսակի կամ մոր արգանդի:

Երեք-չորս տարեկան երեխաների գծագրերում հաճախ կարելի է գտնել տան նման պարզ պատկերներ։ Դրանցից մեկը կարելի է տեսնել Նկար 3-2-ում:

Դրա մեջ կատվիկը նստում է ինչպես արգանդում։ Վերևից, այսինքն, որպեսզի պարզ լինի, որ սա տուն է: Տան հիմնական գործառույթը կատվի ձագին պաշտպանելն է, ով մենակ է մնացել, իսկ մայրը հեռացել է։ Հետևաբար, տանը չկան պատուհաններ կամ դռներ. վտանգավոր անցքեր, որոնց միջով ինչ-որ այլմոլորակային բան կարող է ներթափանցել ներս: Ամեն դեպքում, կատվիկը պաշտպան ունի. նրա կողքին նույնն է, բայց շատ փոքրիկ տունը նույնն է՝ սա այն բուծարանն է, որտեղ ապրում է Շունը, որը պատկանում է կատվաձուկին: Շան կերպարն այդքան փոքր տարածության մեջ չէր տեղավորվում, ուստի աղջիկը այն նշել էր մուգ գնդիկով։ Իրատեսական դետալ՝ տների մոտ գտնվող շրջանակները Կատվիկի և Շան ամաններն են: Այժմ մենք հեշտությամբ կարող ենք ճանաչել Մկնիկի տունը աջ կողմում, մատնանշված, կլոր ականջներով և երկար պոչով: Մուկը Կատվի հետաքրքրության առարկան է։ Քանի որ Մկնիկի որս է լինելու, նրա համար մի մեծ տուն են սարքել՝ բոլոր կողմերից փակ, նրա հետ, որտեղ նա ապահով է։ Ձախ կողմում կա ևս մեկ հետաքրքիր կերպար՝ դեռահաս կատվիկը: Նա արդեն մեծ է, և նա կարող է մենակ մնալ փողոցում։

Դե, նկարի վերջին հերոսը հենց հեղինակն է՝ աղջիկ Սաշան։ Նա ընտրեց իր համար լավագույն վայրը՝ երկնքի և երկրի միջև, բոլոր իրադարձություններից վեր, և ազատորեն հաստատվեց այնտեղ՝ զբաղեցնելով շատ տեղ, որի վրա դրված էին նրա անվան տառերը: Տառերը շրջվում են տարբեր ուղղություններով, մարդը դեռ չորս տարեկան է։ Բայց երեխան արդեն կարողանում է նյութականացնել իր ներկայությունը իր ստեղծած աշխարհի տարածքում, այնտեղ հաստատել իր հատուկ դիրքը որպես վարպետ։ Սեփական «ես»-ը ներկայացնելու մեթոդը՝ անունը գրելը, այս պահին երեխայի մտքում մշակութային նվաճումների ամենաբարձր ձևն է։

Եթե ​​համեմատենք տան սահմանի ընկալումը երեխաների մշակութային և հոգեբանական ավանդույթների և մեծահասակների ժողովրդական մշակույթի մեջ, ապա մենք կարող ենք անկասկած նմանություն նկատել պատուհանների և դռների ընկալման մեջ, որպես արտաքին աշխարհի հետ հաղորդակցման վայրեր, որոնք. հատկապես վտանգավոր են տան բնակչի համար. Իրոք, ժողովրդական ավանդույթի համաձայն, կարծում էին, որ երկու աշխարհների սահմանին են կենտրոնացել մութ ուժերը՝ մութ, ահեղ, մարդուն խորթ: Հետևաբար, ավանդական մշակույթը հատուկ ուշադրություն է դարձրել պատուհանների և դռների կախարդական պաշտպանությանը՝ արտաքին տարածության բացվածքներին: Նման պաշտպանության դերը, որը մարմնավորվել է ճարտարապետական ​​ձևերով, խաղացել է, մասնավորապես, տախտակների, դարպասի առյուծների նախշերը և այլն:

Բայց երեխաների գիտակցության համար կան տան բավականին բարակ պաշտպանիչ կեղևի պոտենցիալ բեկումների այլ վայրեր այլ աշխարհի տարածություն: Երեխայի համար նման էքզիստենցիալ «անցքերն» առաջանում են այնտեղ, որտեղ կան մակերեսների միատարրության տեղային խախտումներ, որոնք գրավում են նրա ուշադրությունը. բծեր, անսպասելի դռներ, որոնք երեխան ընկալում է որպես թաքնված անցումներ դեպի այլ տարածքներ: Ինչպես ցույց են տվել մեր հարցումները, ամենից հաճախ երեխաները վախենում են տան պահարաններից, մառաններից, բուխարիներից, միջնահարկերից, պատերի տարբեր դռներից, անսովոր փոքրիկ պատուհաններից, նկարներից, բծերից ու ճաքերից։ Երեխաներին վախեցնում են զուգարանակոնքի անցքերը, առավել ևս՝ գյուղական զուգարանների փայտե «բաժակները»։ Երեխան նույն կերպ է արձագանքում որոշ փակ առարկաների, որոնք ներսում տարողունակություն ունեն և կարող են դառնալ մեկ այլ աշխարհի և նրա մութ ուժերի համար տարա. պահարաններ, որտեղից անիվների վրա դագաղները հեռանում են սարսափ պատմություններում. ճամպրուկներ, որտեղ ապրում են թզուկները; մահճակալի տակ գտնվող տարածքը, որտեղ մահացող ծնողները երբեմն խնդրում են իրենց երեխաներին դնել մահից հետո, կամ սպիտակ դաշնամուրի ներսը, որտեղ կափարիչի տակ ապրում է կախարդը: Մանկական սարսափելի պատմություններում նույնիսկ պատահում է, որ մի ավազակ դուրս է թռչում նոր տուփից և խեղճ հերոսուհուն նույնպես տանում է այնտեղ։ Այս առարկաների տարածությունների իրական անհամամասնությունն այստեղ կարևոր չէ, քանի որ մանկական պատմության իրադարձությունները տեղի են ունենում մտավոր երևույթների աշխարհում, որտեղ, ինչպես երազում, նյութական աշխարհի ֆիզիկական օրենքները չեն գործում: Հոգեկան տարածության մեջ, օրինակ, ինչպես սովորաբար երևում է մանկական սարսափ պատմություններում, ինչ-որ բան մեծանում կամ փոքրանում է չափերով՝ ըստ այդ առարկայի վրա ուղղված ուշադրության:

Այսպիսով, առանձին մանկական սարսափելի ֆանտազիաների համար հատկանշական է երեխայի՝ ինչ-որ կախարդական բացվածքի միջոցով Տան աշխարհից Մյուս տարածություն հեռացնելու կամ դուրս ընկնելու մոտիվը։ Այս մոտիվը տարբեր ձևերով արտացոլված է երեխաների հավաքական ստեղծագործության արտադրանքներում՝ մանկական բանահյուսության տեքստերում: Բայց այն լայնորեն հանդիպում է նաև մանկական գրականության մեջ։ Օրինակ, որպես պատմություն երեխայի մասին, որը ներսից թողնում է իր սենյակի պատին կախված նկարը (անալոգը հայելու մեջ է. հիշենք Ալիսը ապակու մեջ): Ինչպես գիտեք, ով ցավում է, նա խոսում է դրա մասին: Ավելացրու սրան — և հետաքրքրությամբ լսիր:

Այլ աշխարհ ընկնելու վախը, որը փոխաբերաբար ներկայացված է այս գրական տեքստերում, իրական հիմքեր ունի երեխաների հոգեբանության մեջ։ Մենք հիշում ենք, որ սա երեխայի ընկալման մեջ երկու աշխարհների միաձուլման վաղ մանկության խնդիրն է՝ տեսանելի աշխարհը և նրա վրա էկրանի վրա նախագծված մտավոր իրադարձությունների աշխարհը: Այս խնդրի տարիքային պատճառը (մենք չենք համարում պաթոլոգիա) հոգեկան ինքնակարգավորման բացակայությունն է, ինքնագիտակցության, հեռացման չձևավորված մեխանիզմները, հին ձևով՝ սթափությունը, որոնք հնարավորություն են տալիս տարբերակել մարդուն այլ և հաղթահարել իրավիճակը: Հետևաբար, առողջ և փոքր-ինչ առօրյա էակը, որը երեխային վերադարձնում է իրականություն, սովորաբար չափահաս է:

Այս առումով, որպես գրական օրինակ, մեզ կհետաքրքրի «Դժվար օր» գլուխը անգլիացի Պ.Լ. Թրևերսի «Մերի Փոփինս» հայտնի գրքից։

Այդ վատ օրը Ջեյնը՝ գրքի փոքրիկ հերոսուհին, ամենևին էլ լավ չէր: Նա տանը այնքան թքել է բոլորի հետ, որ եղբայրը, ով նույնպես դարձել է իր զոհը, Ջեյնին խորհուրդ է տվել հեռանալ տնից, որպեսզի ինչ-որ մեկը որդեգրի նրան։ Ջեյնը տանը մենակ է մնացել իր մեղքերի համար։ Եվ երբ նա այրվում էր իր ընտանիքի դեմ վրդովմունքով, նրան հեշտությամբ գայթակղեցին երեք տղաներ, որոնք նկարված էին հին սպասքի վրա, որը կախված էր սենյակի պատից: Նկատի ունեցեք, որ Ջեյնի՝ տղաներին կանաչ սիզամարգ մեկնելուն նպաստել է երկու կարևոր կետ՝ Ջեյնի չցանկանալը լինել հայրենի աշխարհում և ճաշատեսակի մեջտեղի ճեղքը, որը առաջացել է աղջկա կողմից պատահական հարվածից: Այսինքն՝ նրա հայրենի աշխարհը ճեղքվեց, իսկ սննդի աշխարհը ճաքեց, ինչի արդյունքում առաջացավ մի բաց, որի միջով Ջեյնը մտավ այլ տարածություն։ Տղաները Ջեյնին հրավիրեցին մարգագետինից անտառի միջով թողնել հին ամրոցը, որտեղ ապրում էր իրենց նախապապը: Եվ որքան երկար էր դա, այնքան ավելի վատացավ: Ի վերջո, նրա գլխին ընկավ, որ նա գայթակղվել է, չեն թողնում, որ հետ գնա, և վերադառնալու տեղ չկար, քանի որ ուրիշ, հին ժամանակներ են եղել։ Նրա հետ կապված, իրական աշխարհում նրա ծնողները դեռ չէին ծնվել, իսկ Չերի Լեյնում գտնվող նրա տուն տասնյոթ թիվը դեռ չէր կառուցվել։

Ջեյնը թոքերի ծայրից բղավեց. «Մերի Փոփինս: Օգնություն! Մերի Փոփինս» Եվ, չնայած ճաշատեսակի բնակիչների դիմադրությանը, ուժեղ ձեռքերը, բարեբախտաբար, պարզվեց, որ Մերի Փոփինսի ձեռքերն են, նրան այնտեղից դուրս հանեցին։

«Օ՜, դա դու ես: Ջեյնը քրթմնջաց. «Ես կարծում էի, որ դու ինձ չես լսում»: Ես կարծում էի, որ պետք է ընդմիշտ այնտեղ մնամ։ Ես մտածեցի…

— Որոշ մարդիկ,— ասաց Մերի Փոփինսը, նրբորեն իջեցնելով նրան հատակին,— չափից շատ են մտածում։ Անկասկած. Սրբեք ձեր դեմքը, խնդրում եմ:

Նա Ջեյնին տվեց իր թաշկինակը և սկսեց պատրաստել ճաշը։

Այսպիսով, Մերի Փոփինսը կատարել է չափահասի իր գործառույթը, աղջկան վերադարձրել իրականություն, և այժմ Ջեյնն արդեն վայելում է հարմարավետությունը, ջերմությունն ու հանգստությունը, որը բխում է ծանոթ կենցաղային իրերից։ Սարսափի փորձը շատ հեռու է գնում:

Բայց Թրավերսի գիրքը երբեք չէր դառնա աշխարհի երեխաների շատ սերունդների սիրելին, եթե այն ավարտվեր այդքան պրոզայով: Այդ երեկո եղբորը պատմելով իր արկածի մասին՝ Ջեյնը նորից նայեց ճաշատեսակին և այնտեղ տեսանելի նշաններ գտավ, որ թե՛ ինքը, թե՛ Մերի Փոփինսը իսկապես եղել են այդ աշխարհում: Սպասքի կանաչ մարգագետնի վրա դրված էր Մերիի ցած շարֆը՝ իր սկզբնատառերով, իսկ նկարված տղաներից մեկի ծունկը կապած մնաց Ջեյնի թաշկինակով։ Այսինքն՝ դեռ ճիշտ է, որ երկու աշխարհներ գոյակցում են՝ Դա և Սա: Դուք պարզապես պետք է կարողանաք այնտեղից վերադառնալ, մինչդեռ Մերի Փոփինսն օգնում է երեխաներին՝ գրքի հերոսներին: Ավելին, նրա հետ նրանք հաճախ հայտնվում են շատ տարօրինակ իրավիճակներում, որոնցից վերականգնվելը բավականին դժվար է։ Բայց Մերի Փոփինսը խիստ և կարգապահ է։ Նա գիտի, թե ինչպես երեխային մի ակնթարթում ցույց տալ, թե որտեղ է նա:

Քանի որ Թրեվերսի գրքում ընթերցողին բազմիցս տեղեկացվում է, որ Մերի Փոփինսը Անգլիայի լավագույն մանկավարժն էր, մենք կարող ենք նաև օգտագործել նրա դասավանդման փորձը:

Թրավերսի գրքի համատեքստում այդ աշխարհում լինելը նշանակում է ոչ միայն ֆանտաստիկայի աշխարհ, այլև երեխայի չափից ավելի ընկղմվածություն սեփական հոգեվիճակներում, որտեղից նա չի կարող ինքնուրույն դուրս գալ՝ հույզերի, հիշողությունների և այլնի մեջ։ պետք է արվի երեխային այդ աշխարհից այս աշխարհի դրության մեջ վերադարձնելու համար:

Մերի Փոփինսի սիրելի տեխնիկան երեխայի ուշադրությունը կտրուկ փոխելն ու այն շրջապատող իրականության ինչ-որ կոնկրետ առարկայի վրա ուղղելն էր՝ ստիպելով նրան ինչ-որ բան անել արագ և պատասխանատու կերպով: Ամենից հաճախ Մերին երեխայի ուշադրությունը հրավիրում է սեփական մարմնական «ես»-ի վրա։ Այսպիսով, նա փորձում է վերադարձնել աշակերտի հոգին, սավառնելով անհայտ տեղում, մարմնին. «Մազերդ սանրիր, խնդրում եմ»: «Ձեր կոշիկների կապերը նորից արձակվել են»; «Գնա լվացվիր»; «Տեսեք, թե ինչպես է ձեր օձիքը»:

Այս հիմար տեխնիկան հիշեցնում է մերսող թերապևտի սուր ապտակը, որով մերսման վերջում նա իրականություն է վերադարձնում տրանսի մեջ ընկած, փափկած հաճախորդին:

Լավ կլիներ, եթե ամեն ինչ այդքան պարզ լիներ: Եթե ​​հնարավոր լիներ երեխայի հմայված հոգին ստիպել «չթռչել» ոչ ոք չգիտի, թե որտեղ, մեկ ապտակով կամ ուշադրությունը փոխելու խելացի հնարքով, սովորեցրու նրան ապրել իրականում, պարկեշտ տեսք ունենալ և բիզնես անել: Անգամ Մերի Փոփինսն արեց դա կարճ ժամանակով։ Եվ նա ինքն էր առանձնանում երեխաներին անսպասելի և ֆանտաստիկ արկածների մեջ ներգրավելու ունակությամբ, որոնք նա գիտեր, թե ինչպես ստեղծել առօրյա կյանքում: Հետևաբար, նրա հետ երեխաների համար միշտ այնքան հետաքրքիր էր:

Որքան բարդ է երեխայի ներքին կյանքը, այնքան բարձր է նրա ինտելեկտը, այնքան ավելի շատ ու լայն աշխարհներ են նա բացահայտում իր համար թե՛ շրջապատում, թե՛ հոգու մեջ։

Մշտական, սիրելի մանկական երևակայությունները, հատկապես նրանք, որոնք կապված են երեխայի համար նշանակալից տնային աշխարհի առարկաների հետ, կարող են որոշել նրա ողջ կյանքը: Հասունանալով, այդպիսի մարդը հավատում է, որ դրանք մանկության տարիներին իրեն տրվել են հենց ճակատագրի կողմից:

Այս թեմայի ամենանուրբ հոգեբանական նկարագրություններից մեկը, որը տրված է ռուս տղայի փորձով, մենք կգտնենք Վ.Վ. Նաբոկովի «Սխրանք» վեպում։

«Փոքրիկ նեղ անկողնու վերևում… մի բաց պատի վրա կախված էր մի ջրաներկ նկար՝ խիտ անտառ և ոլորված արահետ, որը գնում էր դեպի խորքերը: Միևնույն ժամանակ, անգլերեն փոքրիկ գրքերից մեկում, որը մայրը կարդում էր նրա հետ… մի պատմություն կար անտառում արահետով մի տղայի մահճակալի վերևում, ով մի անգամ, ինչպես ինքն էր, գիշերային վերարկուով. տեղափոխվել է մահճակալից նկար՝ դեպի անտառ տանող արահետով: Մարտինին անհանգստացնում էր այն միտքը, որ մայրը կարող է նմանություն նկատել պատի ջրաներկի և գրքի նկարի միջև. իր հաշվարկով նա վախեցած կկանխի գիշերային ճանապարհորդությունը՝ հեռացնելով նկարը, և, հետևաբար, ամեն անգամ, երբ նա Նա աղոթեց անկողնում քնելուց առաջ… Մարտինն աղոթեց, որ նա չնկատի գայթակղիչ ճանապարհը հենց իր վերևում: Հիշելով իր երիտասարդության այդ շրջանը՝ նա ինքն իրեն հարցրեց՝ իսկապե՞ս պատահել է, որ նա մի անգամ անկողնու գլխից ցատկել է նկարի մեջ, և արդյոք սա սկիզբն է այդ ուրախ ու ցավալի ճանապարհորդության, որը պարզվել է, որ եղել է նրա ողջ կյանքը։ Նա կարծես հիշում էր երկրի սառնությունը, անտառի կանաչ մթնշաղը, արահետի ոլորանները, որոնք կտրվում էին այս ու այն կողմ կուզիկ արմատով, կոճղերի փայլատակումը, որոնց կողքով նա վազում էր բոբիկ, և տարօրինակ մութ օդը, լի առասպելական հնարավորություններով: