Մարդակերների իրավունքների պաշտպանություն կամ լիբերալ ֆունդամենտալիզմ

Աղբյուր — www.novayagazeta.ru

Աշխարհում տիրում է նոր գաղափարախոսություն, և այդ գաղափարախոսության անունը լիբերալ ֆունդամենտալիզմ է։ Լիբերալ ֆունդամենտալիզմը մերժում է պետությանը պատերազմ վարելու և մարդկանց ձերբակալելու իրավունքը, սակայն կարծում է, որ պետությունը պետք է բոլորին տրամադրի փող, բնակարան և կրթություն։ Լիբերալ ֆունդամենտալիզմը ցանկացած արևմտյան պետություն անվանում է բռնապետություն, իսկ ցանկացած ահաբեկիչ՝ արևմտյան պետության զոհ:

Լիբերալ ֆունդամենտալիզմը մերժում է Իսրայելի բռնության իրավունքը և ճանաչում այն ​​պաղեստինցիներին: Լիբերալ ֆունդամենտալիստը բարձրաձայն դատապարտում է ԱՄՆ-ի կողմից Իրաքում խաղաղ բնակիչների սպանությունը, բայց եթե նրան հիշեցնեք, որ Իրաքում խաղաղ բնակիչները սպանվում են հիմնականում գրոհայինների կողմից, նա ձեզ կնայի՝ ասես անպարկեշտ բան եք արել կամ թռցրել եք:

Լիբերալ ֆունդամենտալիստը չի հավատում պետության ոչ մի խոսքին և հավատում է ահաբեկչի որևէ խոսքի։

Ինչպե՞ս եղավ, որ «արևմտյան արժեքների» մենաշնորհը յուրացրին բաց հասարակությունը ատողներն ու ահաբեկիչները: Ինչպե՞ս եղավ, որ «եվրոպական արժեքները» նշանակում էին մի բան, որը XNUMX-րդ և XNUMX-րդ դարերում Եվրոպային հիմարություն և դեմագոգիա կթվա: Իսկ ինչպե՞ս դա կավարտվի բաց հասարակության համար։

Լորի Բերենսոն

1998 թվականին Amnesty International-ը Լորի Բերենսոնին քաղբանտարկյալ է ճանաչել:

Լորի Բերենսոնը ամերիկացի ձախ ակտիվիստ էր, ով 1995 թվականին եկավ Պերու և սկսեց գնալ խորհրդարան և հարցազրույցներ վերցնել այնտեղի պատգամավորներից: Այս հարցազրույցները, տարօրինակ զուգադիպությամբ, երբեք ոչ մի տեղ չհայտնվեցին։ Լորի Բերենսոնը խորհրդարան գնաց լուսանկարիչ Նենսի Գիլվոնիոյի հետ, որը դարձյալ տարօրինակ զուգադիպությամբ Նեստոր Կարպայի կինն էր՝ Թուփաք Ամարու շարժման ահաբեկչական խմբավորման երկրորդ ամենատարեց առաջնորդը։

Նենսիի հետ նա ձերբակալվել է։ Ամերիկուհու տունը, պարզվել է, եղել է ահաբեկիչների շտաբը, որոնք պատրաստվում էին գրավել խորհրդարանը։ Նրանք գտել են խորհրդարանի պլաններ, ոստիկանական համազգեստ և զենքի մի ամբողջ զինանոց, այդ թվում՝ 3 դինամիտ։ Հարձակման ընթացքում երեք ահաբեկիչ սպանվել է, իսկ տասնչորսը՝ ողջ-ողջ գերի են ընկել։ Երբ Բերենսոնը ներկայացվեց հանրությանը, նա բռունցքները սեղմելով բարձր բղավեց. «Tupac Amaru»-ն ահաբեկիչներ չեն, նրանք հեղափոխականներ են:

Լորի Բերենսոնին դատել է գլխարկով դատավորը, քանի որ Tupac Amaru շարժումը սովորություն ուներ իրենց դատապարտած դատավորներին գնդակահարելու ժամանակ։ Դատավարության ժամանակ Լորի Բերենսոնը հայտարարել է, որ ոչինչ չգիտի։ Ի՞նչ է, նրա լուսանկարիչը Կարպայի կինն է։ Այո, նա գաղափար չուներ։ Ի՞նչ է, նրա տունն ահաբեկիչների շտաբն է։ Ինչ ես խոսում, նա չգիտի: Որտեղ են նրա զեկույցները: Այսպիսով, նա եփեց դրանք, եփեց դրանք, բայց արյունոտ պերուի ռեժիմը գողացավ նրա բոլոր գրառումները:

Լորի Բերենսոնի հավաստիացումները համոզիչ չթվացին ո՛չ Պերուի դատարանին, ո՛չ ամերիկյան Կոնգրեսին, որը տեր չեղավ իր հայրենակցին։ Այնուամենայնիվ, նրանք կարծես թե համոզիչ են Amnesty International-ին։ Մարդու իրավունքների համար պայքարողներին չխանգարեց անգամ այն, որ երբ 1996-ի դեկտեմբերին տեղի ունեցավ «Շարժում դեպի իրենց. Tupac Amaru»-ն բռնագրավվել էր Ճապոնիայի դեսպանատան կողմից, այնուհետև շարժման այն անդամների ցուցակում, որոնց ազատ արձակել ահաբեկիչները, Լաուրի Բերենսոնի անունը երրորդ տեղում էր։

Մուազզամ Բեգ

Պակիստանի ծագումով անգլիացի Մուազամ Բեգը, Ալ-Քաիդայի անդամ, տեղափոխվել է Աֆղանստան 2001 թվականին: Ինչպես գրել է ինքը՝ Բեգը, «Ես ուզում էի ապրել իսլամական պետությունում՝ զերծ կոռուպցիայից և դեսպոտիզմից»: Աֆղանստանը թալիբների տիրապետության տակ Բեգին հենց այդպիսին էր թվում՝ իսկապես ազատ ու գեղեցիկ վայր։

Նախքան Աֆղանստան տեղափոխվելը Բեգը, իր իսկ խոստովանությամբ, վերապատրաստվել է առնվազն երեք ահաբեկչական ճամբարներում: Նա նաև մեկնել է Բոսնիա և Լոնդոնում ղեկավարել է գրախանութ՝ ջիհադի մասին գրքեր վաճառող: Խանութի ամենահայտնի գիրքը «Իսլամական հողի պաշտպանություն» գիրքն էր, որը գրել է «Ալ Քաիդայի» համահիմնադիր Աբդուլլահ Ազզամը:

Այն բանից հետո, երբ ամերիկացիները մտան Աֆղանստան, Բեգը բեն Լադենի հետ փախավ Տորո Բորո, ապա տեղափոխվեց Պակիստան: Նրան ձերբակալել են, քանի որ Դերունտի Ալ-Քաիդայի ուսումնական ճամբարում Մուազամ Բեգի անունով բանկային փոխանցում է հայտնաբերվել։

Բեգը մի քանի տարի անցկացրել է Գուանտանամոյում և ազատ է արձակվել 2005 թվականին։ Դրանից հետո նա դարձել է Amnesty International-ի գերաստղերից մեկը։ «Amnesty»-ի փողերով նա շրջում էր Եվրոպայով մեկ՝ դասախոսություններ անելով այն մասին, թե ինչպես են իրեն խոշտանգում արյունոտ ամերիկացի դահիճները:

Amnesty International-ը ամաչեց այն փաստից, որ մարդու իրավունքների պաշտպանության գործունեությանը զուգահեռ Բեգը շարունակում էր ահաբեկչության ուղղակի քարոզչությամբ զբաղվել: Որպես Իսլամական ընկերության նախագահ (որի բոլոր նախորդ նախագահները բանտարկվել են ահաբեկչության համար), նա կազմակերպել է Անվար ալ-Ավլաքիի դասախոսությունները Մեծ Բրիտանիայում (իհարկե տեսահեռարձակման միջոցով, քանի որ այդ տարածքում ֆիզիկական հայտնվելու դեպքում. Միացյալ Թագավորություն, ալ-Ավլակին կձերբակալվեր):

Amnesty International-ին չի շփոթել այն փաստը, որ Գուանտանամոյում անտանելի խոշտանգումների մասին Բեգի պատմությունները ճիշտ համընկնում են այսպես կոչված հրահանգների հետ: Մանչեսթր Ալ-Քաիդայի ձեռնարկը և համապատասխանում է «տաքքիյայի», այսինքն՝ անհավատներին կանխամտածված սուտին, ինչին չի կարող, բայց պետք է դիմի իսլամական ֆունդամենտալիստը:

Amnesty-ին ամաչեց այն փաստը, որ այս պատմությունները հակասում են ողջախոհությանը: Եթե ​​Բեգի կենսագրություն ունեցող մարդուն իրոք խոշտանգում էին, նա երեք ցմահ ազատազրկման կդատապարտվեր։

Բայց երբ Amnesty International-ի աշխատակից Գիտա Սանգալը հրապարակավ հիշեցրեց, որ Բեգն իրականում Ալ-Քաիդայի անդամ է, նրան հեռացրին աշխատանքից: Իրավապաշտպան համայնքը Գիտա Սանգալին պերսոնա նոն գրատա հայտարարեց, և ի տարբերություն Մոազամ Բեգի, նա չկարողացավ աջակցություն գտնել իրավապաշտպաններից որևէ մեկից:

Կոլումբիա

Ալվարո Ուրիբեն Կոլումբիայի նախագահ է ընտրվել 2002 թվականին։

Այդ ժամանակ Կոլումբիան ձախողված պետություն էր («անգործունակ պետություն» - մոտավորապես խմբ.): Երկրի առնվազն 10%-ը վերահսկվում էր ձախակողմյան ապստամբների կողմից, որոնց հետևում կանգնած էին տասնամյակների ինստիտուցիոնալ բռնությունները: Պաբլո Էսկոբարը՝ Մեդելինի կարտելի ապագա հիմնադիրը, քիչ էր մնում զոհ դառնար ապստամբներին, որոնք յոթ տարեկան հասակում կոտորեցին նրա հայրենի Տիտիրիբի քաղաքը։

Հենց ձախակողմյան ապստամբները՝ Չուսմերոսները, սկսեցին «Կոլումբիական փողկապ» կոչվող սովորությունը, երբ մարդու վիզը կտրում էին և լեզուն կոկորդից դուրս հանում: Հանրաճանաչ էր նաև Corte de Florero-ն կամ ծաղկամանը, երբ մարդու ոտքերը խրված էին նրա կտրված բաց ստամոքսի մեջ: 50-ականներին Չուսմերոսները սպանեցին 300 մարդու։

Ձախ տեռորի պատասխանը՝ հաշվի առնելով իշխանության անզորությունը, աջերի տեռորն էր. տարբեր գավառներում մարդիկ միավորվել են կիսաինքնավար ինքնապաշտպանական ստորաբաժանումներում։ 20-րդ դարի սկզբին Autodefencas Unidas de Colombia-ն բաղկացած էր ավելի քան 19 հազար մարտիկներից։ Ձախը ֆինանսավորվում էր թմրամիջոցների ապօրինի շրջանառությունից։ Ճիշտը նույնպես։ Երբ Պաբլո Էսկոբարին անհրաժեշտ էր ոչնչացնել Գերագույն դատարանում պահվող իր դատական ​​գործերը, նա պարզապես վճարեց ապստամբներին M-1985-ից, և 300 թվականին նրանք գրավեցին, ապա այրեցին դատարանի շենքը XNUMX պատանդներով:

Կային նաև նարկոկարտելներ։ Եղել են նաև առևանգողներ, ովքեր գողացել են ամենահարուստներին, ներառյալ. հատկապես թմրավաճառներին:

Խարիզմատիկ աշխատասեր և ասկետ Ուրիբեն արեց անհնարինը. նա հարություն տվեց ավերված վիճակին: Երկու տարվա ընթացքում՝ 2002-ից 2004 թվականներին, Կոլումբիայում ահաբեկչական հարձակումների և առևանգումների թիվը կրճատվել է կիսով չափ, սպանությունների թիվը՝ 27%-ով։

Ուրիբեի նախագահության սկզբում Կոլումբիայում գործում էին 1300 մարդասիրական և ոչ առևտրային կազմակերպություններ։ Նրանցից շատերը օգնություն են ցուցաբերել ձախակողմյան ապստամբներին. 2003 թվականին նախագահ Ուրիբեն առաջին անգամ իրեն թույլ տվեց կատվին կատու անվանել և կոչ արեց «ահաբեկչության պաշտպաններին» «դադարեցնել վախկոտորեն թաքցնել իրենց գաղափարները մարդու իրավունքների հետևում»:

Ինչ սկսվեց այստեղ: Amnesty International-ը և Human Rights Watch-ը ռմբակոծել են Միացյալ Նահանգները և Եվրոպան խնդրագրերով, որոնք կոչ են անում բոյկոտել Կոլումբիան և նրա «քաղաքականությունը, որը խորացնում է մարդու իրավունքների ճգնաժամը երկրում» (Amnesty International) և «ձեռնպահ մնալ օրենսդրության աջակցությունից, որը թույլ կտա զինվորականներին. իրականացնել անօրինական ձերբակալություններ և խուզարկություններ» (HRW):

2004 թվականի մայիսին Նախագահ Ուրիբեն հատուկ մեղադրեց Peace Brigades International-ի և Fellowship Of Reconciliation-ի օտարերկրյա իրավապաշտպաններին, ովքեր աջակցում էին Սան Խոսե դե Ապարտադոյի «Խաղաղության կոմունային» FARC-ի թմրանյութերի ահաբեկիչներին օգնելու մեջ:

Այս մասին իրավապաշտպան կազմակերպությունների ճչալը գերազանցեց բոլոր ռեկորդները. երբ մեկ ամիս անց նույն FARC-ը Լա Գաբարայում կոտորեց 34 գյուղացիների, Amnesty International-ը համեստորեն լռեց։

Անցել է վեց տարի; FARC-ի երկրորդ ահաբեկիչ Դանիել Սիերա Մարտինեսը, մականունով Սամիրը, հեռացավ կառավարություն և Wall Street Journal-ի Մերի Օ'Գրադիին պատմեց այն անգնահատելի ծառայության մասին, որ անում էր Խաղաղության կոմունան Սան Խոսե դե Ապարտադոյում, Խաղաղության բրիգադների միջազգային և Fellowship-ի հետ միասին: թմրանյութ-ահաբեկիչներին. Հաշտեցման.

Ըստ Մարտինեսի, Խաղաղության կոմունայում քարոզչությունը վարվում էր ճիշտ այնպես, ինչպես ՀԱՄԱՍ-ը. «խաղաղության» պատրվակով կոմունան հրաժարվում էր կառավարական զորքերին թույլ տալ իր տարածք, բայց միշտ ապաստան էր տրամադրում FARC-ին, եթե ահաբեկիչը սպանվեր, նա: միշտ բացահայտվել է որպես քաղաքացիական անձինք:

Մունգիկի

2009-ին Wikileaks-ի հիմնադիր, ավստրալացի էքսցենտրիկ համակարգչային հանճար Ջուլիան Ասանժը ստացավ Amnesty International մրցանակ՝ Քենիայում արտադատական ​​սպանությունների հետաքննության գործում ունեցած դերի համար, որտեղ 2008-ին մահապատժի ջոկատները այնտեղ սպանեցին մոտ 500 մարդու:

Ստանալով մրցանակը՝ Ասանժը այդ կոտորածների մասին զեկույցն անվանել է «Քենիայի քաղաքացիական հասարակության հզորության և աճի նշան»։ «Այս սպանությունների բացահայտումը,- ասել է Ասանժը,- հնարավոր է դարձել Օսկար հիմնադրամի նման կազմակերպությունների հսկայական աշխատանքի շնորհիվ»:

Ցավոք, պարոն Ասանժը մոռացել է նշել մեկ կարևոր մանրամասն. Սպանվածները Mungiki-ի անդամներ էին: Սա սատանայական աղանդ է, որին կարող են պատկանել միայն Կիկույու ցեղի ներկայացուցիչները։

Աղանդը ժխտում է քրիստոնեությունը և պահանջում վերադարձ աֆրիկյան ավանդական արժեքներին: Թե կոնկրետ ինչին են հավատում աղանդի անդամները, դժվար է ասել, քանի որ գաղտնիք հրապարակելու պատիժը մահն է։ Համենայն դեպս, հայտնի է, որ նրանք խմում են մարդու արյուն և զոհաբերում երկու տարեկան երեխաներին։ Mungiki-ն զբաղված էր անխնա ռեկետով և բացարձակ ահաբեկչությամբ. միայն 2007 թվականի հունիսին, ահաբեկչության իր արշավի շրջանակներում, աղանդը սպանեց ավելի քան 100 մարդու:

Ջուլիան Ասանժը մի քանի տարի անցկացրել է Քենիայում և չի կարողացել չիմանալ, որ Քենիայի իշխանություններն ուղղակիորեն մեղադրել են «Օսկար» հիմնադրամին Մունգիքիի ճակատը լինելու մեջ:

Ի՞նչ է նշանակում այս ամենը:

Ինչպե՞ս հասկանալ այս ամենը։ Կարո՞ղ է պատահել, որ Mungiki-ի թաքնված կողմնակիցները իրականում նստած են Amnesty International-ում և գիշերը զոհաբերում են երկու տարեկան երեխաներին:

Քիչ հավանական է։ Նախ, Mungiki-ի անդամ կարող է լինել միայն Kikuyu-ն: Երկրորդ, սատանայական պաշտամունքի անդամները չեն կարող միաժամանակ լինել Ալ-Քաիդայի անդամներ:

Միգուցե Amnesty International-ը և այլ իրավապաշտպան կազմակերպություններ պարզապես երանելի մարդիկ են, ովքեր չեն կարող դիմանալ անգամ ամենաչնչին բռնությանը: Քիչ հավանական է։ Որովհետև թեև իրավապաշտպաններն ակտիվորեն քննադատում են մարդակերներին և ահաբեկիչներին ոչնչացնողներին, նրանք չեն շտապում գալ Ալ-Քաիդայի ուսումնական ճամբար և այնտեղ քարոզել ոչ բռնություն։

Որտեղի՞ց է գալիս այս ինտելեկտուալ վախկոտությունը, բարոյական թվաբանության այս արտասովոր անկարողությունը:

HRW- ը

Ֆրանցիսկոս Ասիզացին հավերժական աղքատության երդում տվեց և քարոզեց թռչուններին: Բայց արդեն նրա իրավահաջորդի օրոք Ֆրանցիսկյան շքանշանը դարձավ Եվրոպայի ամենահարուստ և ամենևին էլ անշահախնդիր հաստատություններից մեկը։ XNUMX-րդ դարի վերջում մարդու իրավունքների շարժման հետ տեղի ունեցավ նույնը, ինչ Ֆրանցիսկյան հրամանի դեպքում:

Իրավապաշտպան կազմակերպություններից ամենահին և ամենահայտնիը՝ Human Rights Watches-ը, ստեղծվել է Ռոբերտ Բերնշտեյնի կողմից 1978 թվականին՝ վերահսկելու, թե ինչպես է ԽՍՀՄ-ը իրականացնում Հելսինկյան համաձայնագիրը: Բայց 1992-ին ԽՍՀՄ-ը փլուզվեց, և HRW-ն կենդանի մնաց։ Ավելին, նա միայն մեծացավ. նրա բյուջեն տասնյակ միլիոնավոր դոլարներ է, գրասենյակները գտնվում են 90 երկրներում։

Եվ 19 թվականի հոկտեմբերի 2009-ին հսկայական սկանդալ տեղի ունեցավ. HRW-ի ութամյա հիմնադիրը հայտնվեց The New York Times-ում մի հոդվածով, որտեղ նա կշտամբում էր HRW-ին ՀԱՄԱՍ-ի և Հեզբոլլահի սկզբունքներին և հետևողական աջակցության համար դավաճանելու համար, մինչդեռ մշտապես կողմնակալ և անարդար վերաբերմունք է ցուցաբերում: Իսրայելի.

Երկու հնարքները, որոնք HRW-ն օգտագործում է Իսրայելին մշտապես քննադատելու համար, շատ պարզ են. Առաջինը հակամարտության պատճառների ուսումնասիրությունից հրաժարվելն է։ «Մենք չենք ուսումնասիրում հակամարտության պատճառները,- ասում է HRW-ն,- մենք ուսումնասիրում ենք, թե ինչպես են հակամարտող կողմերը հարգում մարդու իրավունքները»:

Հիանալի Պատկերացրեք, որ դուք կին եք, ում վրա հարձակվել է մոլագարը անտառում, և դուք կարողացել եք կրակել նրա վրա։ HRW-ի իրավապաշտպանների տեսակետից դուք եք մեղավոր լինելու։

«Մենք չենք հետաքննում պատճառը» դիրքորոշումը միտումնավոր ավելի քիչ ռեսուրսներ ունեցող ահաբեկիչ ագրեսորին դնում է շահեկան դիրքում՝ համեմատած ահաբեկչությանը արձագանքող պետության հետ։

Երկրորդ մեթոդն էլ ավելի պարզ է՝ դա աղավաղում է, լռություն և սուտ: Օրինակ՝ 2007 թվականի զեկույցում HRW-ն հայտարարեց, որ Հեզբոլլահը սովորություն չունի «բնակչությանը որպես կենդանի վահան օգտագործելու» և միևնույն ժամանակ հայտարարել է, որ ապացույցներ ունի, որ իսրայելական բանակը «դիտավորյալ թիրախ է դարձրել խաղաղ բնակիչներին»։ Երբ 2002 թվականին պաղեստինյան մահապարտների պայթյունների համաճարակը հասավ իր գագաթնակետին, HRW հրապարակեց մամուլի հաղորդագրություններ Իսրայելի կողմից մարդու իրավունքների խախտումների մասին։ HRW-ից պահանջվեց ևս 5 ամիս՝ մահապարտ ահաբեկչությունների մասին զեկույց հրապարակելու համար, և 5 տարի՝ Գազայի հատվածից Իսրայելի հարձակումների վերաբերյալ զեկույց հրապարակելու համար։

2009 թվականին HRW-ն մեկնել է Սաուդյան Արաբիա, որտեղ գումար է հավաքել հակաիսրայելական զեկույցների համար: Մարդու իրավունքների հետ կապված իրավիճակը Սաուդյան Արաբիայում որոշ չափով ավելի վատ է, քան Իսրայելում։ Բացի այդ, Սաուդյան Արաբիան ահաբեկչության ամենամեծ հովանավորն է։ Սակայն HRW-ն դեմ չէր.

Նույն դիրքորոշումն ունի HRW-ն Շրի Լանկայում, որտեղ կառավարական զորքերը կռվում են Թամիլ Իլամի ազատագրման վագրերի դեմ, դաժան ահաբեկչական կազմակերպություն, որը սպանել է տասնյակ հազարավոր մարդկանց և օգտագործում է թամիլներին որպես կենդանի վահան: Կառավարական զորքերի կողմից հարձակվելու ցանկացած փորձ, HRW-ն անմիջապես հայտարարում է, որ կառավարական զորքերը թիրախավորում են խաղաղ բնակիչներին:

Amnesty International

Երկրորդ ամենահին և ամենահայտնի իրավապաշտպան կազմակերպությունը Amnesty International-ն է: Այն հիմնադրվել է 1961 թվականին փաստաբան Փիթեր Բենենսոնի կողմից; Հիմնադրման պատճառը երկու պորտուգալացի ուսանողների մասին հոդվածն էր, որոնք յոթ տարի բանտարկվեցին, քանի որ նրանք «ազատության կենաց էին խմել»։ Amnesty-ն երաշխավորեց, որ Եվրոպայում խղճի բանտարկյալներն ազատ արձակվեն, իսկ քաղբանտարկյալները արդար դատավարություն ստանան:

Բայց 90-ականների սկզբին Եվրոպայում խղճի բանտարկյալները անհետացել էին, և միևնույն ժամանակ Amnesty-ի (ինչպես նաև Ֆրանցիսկյան հրամանի) չափը միայն աճել է՝ 2,2 միլիոն անդամ 150 երկրներում: Հարց առաջացավ՝ որտեղի՞ց գտնել խղճի բանտարկյալների, որոնց իրավունքները պետք է պաշտպանվեն։ Իհարկե, Amnesty-ն քարոզարշավ է իրականացրել թե՛ հանուն կանանց իրավունքների, թե՛ գլոբալ տաքացման դեմ, բայց այնուամենայնիվ, տեսնում եք, սա նույնը չէ. բարեխիղճ մարդկանց հիմնական պահանջը միշտ լինելու է խղճի բանտարկյալների նկատմամբ, իսկ գերադասելի է Եվրոպայում կամ Ամերիկայում՝ Կոնգոյում: կարծես հեռու է ու անհետաքրքիր:

Եվ Amnesty-ն գտավ իր խղճի բանտարկյալներին՝ Գուանտանամոյում: Արդեն 1986 թվականից մինչև 2000 թվականը համաներման ամենաշատ զեկույցներ ստացած երկիրը Միացյալ Նահանգներն էր՝ 136 զեկույցով, որին հաջորդում է Իսրայելը: Նիցա նահանգները, ինչպիսիք են Ուգանդան կամ Կոնգոն, չեն եղել մարդու իրավունքների լավագույն XNUMX խախտողների թվում:

Եվ այն բանից հետո, երբ Միացյալ Նահանգները հայտարարեց «ահաբեկչության դեմ պատերազմ», Amnesty-ն հայտարարեց նաև իր քարոզարշավը՝ հակաահաբեկչական արդարադատությամբ («Ահաբեկչությանը օրենքով հակազդելու համար» - մոտավորապես խմբ.): Եվ ինչպես հասկանում եք, այս արշավի գլխավոր չարագործը ահաբեկիչները չէին։ Եվ նրանք, ովքեր պայքարում են ահաբեկչության դեմ։ Ով ավելի շատ կռվում է, նա ավելի մեծ չարագործ է:

Այս բաժնի քսան պատմություններից (20թ. դեկտեմբերի 2010-ի դրությամբ) մեկը վերաբերում է Թուրքիային, մեկը՝ Լիբիային, մեկը՝ Եմենին (Համաներումը պահանջում է, որ Եմենը դադարի զոհաբերել մարդու իրավունքները Ալ-Քաիդայի դեմ դիմակայելիս), մյուսը՝ Պակիստանին ( Amnesty-ն վրդովված է, որ Պակիստանի իշխանությունները չեն պաշտպանում մարդու իրավունքները թալիբների կողմից գրավված տարածքներում, թեև շատ դժվար է տեսնել, թե ինչպես կարող են դա անել, քանի որ եթե պակիստանյան զինվորականները հարձակում սկսեն թալիբների դեմ, նրանցից կպահանջվի դադարեցնել զոհաբերությունները։ մարդու իրավունքները, երբ նրանք դիմակայում են Ալ-Քա-իդային): Եվս երկուսը նվիրված են Մեծ Բրիտանիային, իսկ մնացած 14-ը նվիրված են Գուանտանամոյի, ԿՀՎ-ին և ԱՄՆ-ին։

Դժվար է պայքարել ահաբեկչության դեմ. Դա անելու համար հարկավոր է որովայնով սողալ լեռների միջով, ցատկել պարաշյուտով, վտանգել կյանքը։ Ահաբեկիչների համար արդարության համար պայքարելը լավ և հեշտ է. դրա համար բավական է մամուլի հաղորդագրություններ ուղարկել այն մասին, որ Գուանտանամոյում ընթանում է «ամենօրյա անարդարություն» («ամենօրյա անօրինություն»), և որ «նախագահ Օբամայի վարչակազմը չի կարողացել համապատասխանել իր խոսքերին»: կոնկրետ գործողություններով, երբ խոսքը վերաբերում է «ահաբեկչության դեմ պայքարի» անվան տակ կատարված մարդու իրավունքների խախտումների պատասխանատվությանն ու վերացմանը»:

Amnesty-ն իր քաղաքականությունը բացատրում է այսպես. մենք ավելի հաճախ ենք գրում զարգացած երկրների մասին, քանի որ դրանցում տիրող իրավիճակը ուղենիշ է ողջ մարդկության համար։ Վախենում եմ, որ իրական բացատրությունն այլ է: ԱՄՆ-ին քննադատելը շատ ավելի անվտանգ է, քան իսկական մարդակերներին քննադատելը։ Իսկ ԱՄՆ-ին քննադատելու հովանավորներ շատ ավելի հեշտ է գտնել:

Մարդկային պարզ տրամաբանություն կա՝ գայլաշունը ճիշտ է, մարդակերը՝ սխալ։ Իրավապաշտպանների տրամաբանությունը կա՝ գայլաշունը սխալվում է, քանի որ խախտել է մարդակերի իրավունքները։ Իսկ մարդակերին չենք հարցնի.

Միջազգային բյուրոկրատիայի գաղափարախոսությունը

Սեփական քաղաքակրթության նկատմամբ նման քննադատական ​​վերաբերմունք միշտ չէ, որ եղել է Արևմուտքի պատմության մեջ։ XNUMX-XNUMX-րդ դարերում Եվրոպան նվաճեց աշխարհը և բոլորովին չէր անհանգստանում իր կողմից ոտնահարված ժողովուրդների իրավունքների համար։ Երբ Կորտեսը տեսավ ացտեկների արյունալի զոհաբերությունները, նա չխորացավ «տեղական յուրահատուկ սովորույթների» հանդեպ, որոնք պետք է պահպանվեն: Երբ բրիտանացիները վերացրեցին այրիներին այրելու սովորույթը Հնդկաստանում, նրանց մտքով չէր անցնում, որ նրանք խախտում են այդ այրիների իրավունքները, ովքեր ցանկանում էին հետևել իրենց ամուսիններին:

Ժամանակը, երբ այս վերաբերմունքը ի հայտ եկավ և, առավել ևս, դարձավ գրեթե սովորական դիսկուրս Արևմուտքի ինտելեկտուալ վերնախավի համար, կարելի է միանգամայն ճշգրիտ անվանել. սա 30-ականներն են, այն ժամանակները, երբ Ստալինը ֆինանսավորում էր Կոմինտերնին և պլանավորում էր գրավել ամբողջ աշխարհը։ Հենց այդ ժամանակ էր, որ Արևմուտքում մեծ թվով հայտնվեցին «օգտակար ապուշներ» (Լենինի խոսքերով), որոնք ունեին մեկ տարօրինակ հատկություն՝ ջանասիրաբար քննադատելով «արյունոտ բուրժուական ռեժիմը», ինչ-ինչ պատճառներով նրանք չէին նկատում «ԳուլաԱԳ»-ը տիրույթում։ .

Այս տարօրինակ ինտելեկտուալ մոլուցքը շարունակվեց, օրինակ, Վիետնամի պատերազմի ժամանակ։ Ձախ վերնախավը ամեն ինչ արեց՝ դատապարտելու «ամերիկյան զինվորականների վայրագությունները»։ Այն փոքրիկ փաստը, որ պատերազմը սկսել են ոչ թե ամերիկացիները, այլ կոմունիստները, և որ վիետկոնգների համար բացարձակ ահաբեկչությունն ընդամենը մարտավարություն էր, ձախերն ինչ-որ կերպ չնկատեցին:

Դրա դասական օրինակը լուսանկարիչ Էդդի Ադամսի կողմից արված հայտնի լուսանկարն է: Այն ցույց է տալիս, որ վիետնամցի գեներալ Նգուեն Նգոկ Լոնը գնդակ է արձակում կապակցված վիետկոնգ Նգուեն Վան Լեմի վրա: Լուսանկարը շրջել է աշխարհով մեկ՝ որպես իմպերիալիստների դաժանության խորհրդանիշ։ Ճիշտ է, Էդդի Ադամսն ավելի ուշ ասաց, որ վիետկոնգին սպանել են, հանել տանից, որտեղ նա ընդամենը րոպեներ առաջ կոտորել էր մի ամբողջ ընտանիք, բայց ձախերի համար դա այլևս կարևոր չէր:

Արևմուտքում մարդու իրավունքների ժամանակակից շարժումը գաղափարապես մեծացել է ծայրահեղ ձախից:

Եվ եթե պատմականորեն ծայրահեղ ձախերը դրախտ էին տոտալիտար ռեժիմների ձեռքում, ապա այժմ լիբերալ ֆունդամենտալիզմը դարձել է ահաբեկիչների և մարդակերների ձեռքում դրված գրավատուն:

FARC-ի, Ալ-Քաիդայի կամ աֆրիկացի մարդակերների իդեալները շատ են տարբերվում միմյանցից։ Ոմանք ցանկանում են կառուցել կոմունիզմ, մյուսները ցանկանում են Ալլահի թագավորությունը, մյուսները ցանկանում են վերադառնալ ավանդական արժեքներին՝ կախարդության և մարդակերության տեսքով: Նրանց ընդհանրությունը միայն մեկ է՝ ատելությունը նորմալ արեւմտյան պետության նկատմամբ։ Այս ատելությունը կիսում է լիբերալ ֆունդամենտալիստների մի զգալի մասը ահաբեկիչների հետ:

«Այսպիսով, իսկապես, ինչու՞ անհանգստանալ: — հարցնում ես։ «Եթե «խաղաղության մարտիկներն» ու «օգտակար ապուշները» չկարողացան հաղթել Արևմուտքին, երբ նրանց թիկունքում կանգնած էին հզոր տոտալիտար գաղտնի ծառայությունները, կարո՞ղ են դա անել հիմա։

Խնդիրն այն է, որ նույնիսկ կես դար առաջ «խաղաղության մարտիկները» հիմնականում իդեալիստներ էին, որոնց անհրաժեշտության դեպքում օգտագործում էին տոտալիտար ռեժիմները։ Այժմ «մարդու իրավունքների համար պայքարը» դարձել է մի ամբողջ խավի՝ միջազգային բյուրոկրատիայի դասի փիլիսոփայությունը։

«Յուղ սննդի համար»

Այստեղ ծանոթացեք մարդու իրավունքների ազնիվ մարտիկ Դենիս Հոլիդեյին, Իրաքում ՄԱԿ-ի մարդասիրական առաքելության ղեկավարին, այնուհետև «Ազատության նավատորմի» անդամին, ով փորձել է ճեղքել Գազայի հատվածի իսրայելական շրջափակումը։ Այն բանից հետո, երբ ՄԱԿ-ը չեղարկեց «Նավթ պարենի դիմաց» ծրագիրը, պարոն Հոլիդեյը հրաժարական տվեց՝ հրապարակայնորեն հայտարարելով, որ ՄԱԿ-ը և Ջորջ Բուշը զբաղված էին «Իրաքի անմեղ ժողովրդի» դեմ ցեղասպանություն իրականացնելով։

Դրանից հետո պարոն Հոլիդեյը ֆիլմ է նկարահանել 500 իրաքցի երեխաների մասին, որոնք զոհվել են նացիստ Բուշի պատճառով։ Երբ լրագրող Դեյվիդ Էդվարդսը իրավապաշտպան Դենիս Հոլիդեյին հարցրեց, թե արդյոք իրաքցի պաշտոնյաները գողանում են դեղերը, Հոլիդեյը նույնիսկ վրդովվեց. «Այդ պնդման համար ընդհանրապես որևէ հիմք չկա»:

Երբ լրագրող Դեյվիդ Էդվարդսը հարցրեց, թե ինչու այն ժամանակ, երբ իրաքցի երեխաները մահանում էին առանց դեղերի, տասնյակ հազարավոր տոննա չբաշխված դեղամիջոցներ կուտակվեցին Հոլիդեյի կողմից վերահսկվող ՄԱԿ-ի պահեստներում, Հոլիդեյը առանց կոպերի պատասխանեց, որ այդ դեղերը պետք է տրվեն համալիրում: «Պահեստներում կան խանութներ, որոնք հնարավոր չէ օգտագործել, քանի որ սպասում են այլ բաղադրիչների, որոնք արգելափակված են պատժամիջոցների կոմիտեի կողմից»։

Հոլիդեյը ՄԱԿ-ում միակ բյուրոկրատը չէր, որը դժգոհ չէր նավթ պարենի դիմաց ծրագրի վերացումից: Նրա իրավահաջորդը՝ Հանս ֆոն Սպրոնեկը, նույնպես հրաժարական տվեց՝ հրապարակավ բացականչելով. «Իրաքի խաղաղ բնակիչները դեռ որքա՞ն կպատժվեն մի բանի համար, որ նրանք չեն արել»: Ֆոն Սպրոնեկի հրաժարականից երկու օր անց Իրանում Պարենի համաշխարհային ծրագրի ղեկավարը հետևեց այդ օրինակին։

Տարօրինակ գործ. Առողջ բանականության տեսանկյունից բռնության և աղքատության պատասխանատվությունը կրում է բռնություն և աղքատություն առաջացնողները։ Իրաքում դա Սադամ Հուսեյնն էր։ Բայց ՄԱԿ-ի մարդասիրական բյուրոկրատները այլ կերպ վարվեցին. նրանք ամբողջ աշխարհին էին մեղադրում Իրաքում տեղի ունեցողի համար, և ոչ թե արյունոտ բռնապետին, մինչդեռ իրենք արյունոտ բռնապետի հետ միասին փող էին սղոցում «Նավթ սննդի դիմաց» ծրագրի շրջանակներում։

Եվ ահա այսպիսի փոքր խնդիր կա՝ որպեսզի փողը կտրվի, ժողովուրդը պետք է տուժի։

Սով Եթովպիայում

80-ականների կեսերին Եթովպիայում սովը առաջացրել է մարդասիրական կազմակերպությունների արտասովոր ակտիվություն։ Միայն 1985 թվականին Live Aid համերգը, որին մասնակցում էին Բոբ Դիլանը, Մադոննան, Queen, Led Zeppelin-ը, հավաքեց 249 միլիոն դոլար՝ սովից տուժած Եթովպիային օգնելու համար։ Համերգը վարում էր նախկին ռոք երգիչ Բոբ Գելդոֆը, որը դարձել է ավելի հայտնի ձեռնարկատեր, որը մասնագիտացած է սովից տուժած Աֆրիկայում օգնելու գործում: Հարյուր միլիոնավոր ևս հավաքագրվել է Christian Aid-ի կողմից:

Միլիոնավոր մարդիկ ոչինչ չօգնեցին. ավելի քան մեկ միլիոն մարդ մահացավ սովից: Իսկ 2010 թվականի մարտին սկանդալ բռնկվեց. նախկին եթովպացի ապստամբ Արեգավի Բերհեն, վիճաբանելով ապստամբների նախկին ղեկավարի հետ, իսկ այժմ Եթովպիայի ղեկավար Մելես Զենավին, BBC-ին ասաց, որ մարդասիրական օգնության 95%-ը ուղղվել է գնմանը։ զենքեր.

Նրա հայտարարությունը մեծ աղմուկ բարձրացրեց։ Բոբ Գելդոֆը հայտարարեց, որ Բերհեի խոսքերում «ճշմարտության ոչ մի կետ չկա»։ «Christian Aid»-ի ներկայացուցիչ Մաքս Պեբերդին ասում է, որ ոչ մի կերպ չի կարող գողանալ օգնությունը, և նույնիսկ ներկով ներկել է, թե ինչպես է նա առևտրականներից հացահատիկ գնում կանխիկի դիմաց:

Ի պատասխան՝ Պեբերդիից հացահատիկ վաճառող զինյալներից մեկը պատմել է, թե ինչպես է իրեն մուսուլման վաճառականի կարգավիճակում ներկայացրել։ Զինյալի անունը Գեբրեմեդին Արայա էր։ Ըստ Արայայի՝ հացահատիկի պարկերի տակ ավազի պարկեր են եղել, և կանխիկ գումարը, որը Արայան ստացել է հացահատիկի դիմաց, անմիջապես փոխանցվել է զենք գնելուն։

Եթովպիայում սովի խնդիրը միայն այն չէր, որ դրանից ավելի քան մեկ միլիոն մարդ մահացավ։ Բայց որ թե՛ կառավարությունը, թե՛ ապստամբները միտումնավոր տեղափոխեցին մարդկանց՝ իրենց տառապանքի պատրվակով ավելի շատ գումարներ քամելու ՀԿ-ներից: ՀԿ-ներից գումար ստանալը ոչ թե հետևանք էր, այլ այս միտումնավոր բեմադրված սովի նպատակը։

Նույնը կատարվում է Գազայի հատվածում։ Համասը (և դրանից առաջ PLO-ն՝ Պաղեստինի ազատագրման կազմակերպությունը) աղքատության մեջ է պահում բնակչությանը, որպեսզի օգտագործի այդ աղքատությունը որպես բարոյական լծակ մարդասիրական և բյուրոկրատական ​​կազմակերպություններից փող կորզելու համար: Արդյունքում ՀԱՄԱՍ-ը և հասարակական կազմակերպությունները դառնում են այն պոմպը, որն աշխարհից փող է մղում Գազայի հատված, և նրա բնակչության աղքատությունը մթնոլորտային ճնշումն է, որը ստիպում է պոմպին աշխատել:

Հասկանալի է, որ այս իրավիճակում HRW-ն և այլ ՀԿ-ները միշտ կլինեն ՀԱՄԱՍ-ի կողքին։

Ի վերջո, եթե պարոն Հոլիդեյ և Ք.-ն մարդասիրական օգնություն առաջարկի Իսրայելի ժողովրդին, նրանց ծառայությունները չեն ընդունվի։ Իսրայելի ժողովրդի պաշտպանությունն ապահովում է Իսրայել պետությունը, ոչ թե իրավապաշտպանները։ Իսկ Իսրայել պետությունը շահագրգռված չէ իր ժողովրդին վերածել անօթևանների, որոնց դժբախտությունների օգնությամբ քաղաքական վերնախավը կշորթի և կկտրի փողերը։

Հաստատության մի մասը

Սա թերեւս ամենավտանգավորն է։ Լիբերալ ֆունդամենտալիստները, ճիշտ այնպես, ինչպես կլիմայական տագնապները, իրենց դիրքավորում են որպես հակաիսթաբլիշմենթ: Իրականում նրանք վաղուց եղել են իսթեբլիշմենթի ինտեգրված մասը, որի ամենավատ մասը միջազգային բյուրոկրատիան է:

Մենք հաճախ ենք կշտամբում պետությանն ու բյուրոկրատիային։ Բայց պետությունը, ինչ էլ որ լինի, շահագրգռված է պաշտպանել իր քաղաքացիներին և լուծել նրանց խնդիրները։ Միջազգային բյուրոկրատիան պատասխանատվություն չի կրում ոչ մեկի առաջ.

Մեզ ասում են, որ մարդասիրական կազմակերպությունները օգնում են այնտեղ, որտեղ սով ու բռնություն կա։ Բայց գործնականում տեղի է ունենում ճիշտ հակառակը՝ որտեղ գնում են մարդասիրական կազմակերպությունները, սովն ու բռնությունը հավերժ են մնում։

Հետևաբար, այն կառավարությունները, որոնք փորձում են գործ ունենալ ահաբեկիչների հետ, ինչպես Կոլումբիայում, մշտապես հանդիսանում են մարդու իրավունքների պաշտպանների քննադատության հիմնական թիրախները:

Եվ, ընդհակառակը, ամենասարսափելի ռեժիմները, ինչպիսիք են Գազայի հատվածում կամ Եթովպիայում, դառնում են ՀԿ-ների դաշնակիցներ, որոնք ի վիճակի չեն կազմակերպել իրենց երկրի տնտեսությունը, բայց ունակ են կազմակերպել բռնություն և սով, որպեսզի գումար ստանալ միջազգային հանրությունից.

Մարդու իրավունքների համար պայքարը առաջացրել է ահաբեկչության նոր տեսակ. ահաբեկիչներ, որոնք Համասի նման ոչ այնքան ձգտում են ոչնչացնել այլ մարդկանց երեխաներին, որքան փորձում են ապահովել, որ Իսրայելի պատասխան հարվածը ոչնչացնի ավելի շատ պաղեստինցի երեխաների: Մարդու իրավունքների համար պայքարը հանգեցրել է նոր տեսակի պսևդոպետության. սրանք սարսափելի անկլավներ են, որոնք ղեկավարվում են հրեշավոր ռեժիմների կողմից, որոնք չեն գոյատևի նորմալ աշխարհում և կգրավվեն կամ կկործանվեն: Բայց ՀԿ-ների փողերը և նման անկլավների դեմ պատերազմի արգելքը թույլ է տալիս նրանց պահել իրենց բնակչությանը անմարդկային պայմաններում, իսկ վերնախավին վայելել բացարձակ իշխանություն:

Եզրափակում

Իրավապաշտպան շարժման հիմնական թեզը շատ պարզ է. Մենք պետք է պաշտպանենք մարդու իրավունքները, ով էլ նա լինի։ Պետք է ասեմ, որ այս թեզն իր էությամբ թերի է։ Դա հակասում է մարդկային վարքագծի հիմնական աքսիոմին՝ չարին պետք է պատժել։ Մարդը պետք է ընտրություն կատարի.

Այն հակասում է այն ամենին, ինչ մեզ սովորեցնում են առասպելներն ու գրականությունը հերոսի, բարու և չարի մասին։ Մարդու իրավունքների առումով Հերկուլեսը հերոս չէ, այլ պատերազմական հանցագործ։ Նա չէր հարգում Լեռնե Հիդրայի իրավունքները և Դիոմեդես թագավորի իրավունքները, ով մարդկանց կերակրում էր իր ձիերին։

Մարդու իրավունքների տեսանկյունից Ոդիսևսը պատերազմական հանցագործ է. առանց դատավարության նա սպանեց Պոլիփեմոսին, ընդ որում՝ ներխուժելով իր՝ Պոլիֆեմոսի տարածքը։ Թեսևսը, Պերսևսը, Զիգֆրիդը, Յոշիցունեն, նրանք բոլորը հանցագործներ են: Գիլգամեշը պետք է դատվի Հաագայում, իսկ արքայազն Համլետը, ով սպանել է խորթ հորը առանց դատավարության, պետք է հայտնվի Amnesty International-ի սև ցուցակում:

Բոլոր նրանց, ում մարդկությունը հերոս է անվանում, իրավապաշտպանները պետք է համարեն պատերազմական հանցագործներ։ Մարդու իրավունքների պաշտպանությունը վերջ է դնում հենց պատերազմ հասկացությանը, քանի որ պատերազմն այն է, երբ մարդիկ սպանվում են առանց դատավարության։ Պատերազմից հրաժարվելն, իհարկե, լավ է, իսկ եթե հակառակորդը չհրաժարվի դրանից: Եթե ​​հիշողությունս չի դավաճանում, ապա ոչ թե արաբական Բոինգների ամերիկացի նահատակները բախվեցին Քաաբային, այլ մի փոքր հակառակը:

Եթե ​​CNN-ը գոյություն ունենար Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի ժամանակ, դաշնակիցները երբեք չէին հաղթի Հիտլերի դեմ: «Դրեզդենի ռմբակոծություններից հետո Գեբելսը չէր հեռանա էկրաններից՝ Դրեզդենի երեխաների դիակները գրկած», - մասնավոր զրույցում ինձ հեգնանքով նկատեց Գարրի Կասպարովը։

Եթե ​​որևէ պատերազմ ճանաչվում է որպես մարդու իրավունքների խախտում, դա հանգեցնում է զարմանալի հետևանքի՝ պաշտպանող կողմը դառնում է մեղավոր։ Ի վերջո, տեսնում եք, սա տրամաբանական է՝ եթե չպատասխանեք հարձակմանը, ապա պատերազմ չի լինի։ Սա նշանակում է, որ մեղավոր են ոչ թե նրանք, ովքեր հարձակվել են, այլ նրանք, ովքեր որոշում են պաշտպանվել։

Լիբերալ ֆունդամենտալիստները լավ մտադրություններ ունեն. Բայց դեպի դժոխք տանող ճանապարհը հարթված է բարի նպատակներով: Մենք 70 տարի ապրեցինք մի երկրում, որը նույնպես լավ մտադրություններ ուներ։ Այս երկիրը կառուցեց կոմունիզմը և բոլորին խոստացավ անվճար կրթություն և անվճար բժշկություն: Բայց իրականում անվճար դեղորայքը հիվանդանոցի փոխարեն գոմի վերածվեց։ Որոշ հրաշալի սկզբունքներ իրականում վերածվում են իրենց հակառակի։ «Մենք պետք է պաշտպանենք յուրաքանչյուր մարդու իրավունքները» սկզբունքը դրանցից մեկն է։

Բայց սա բավարար չէ։ Ակնհայտ է, որ եթե այս կամ այն ​​անձի նկատմամբ դատավարություն չի եղել, կամ մեզ թվում է, որ նրա իրավունքները պատշաճ չեն պահպանվել, ապա այս անձի նկատմամբ պետք է առաջնորդվել ողջախոհությամբ։ Այն այնտեղ չէր: Մարդու իրավունքների պաշտպանությունը փաստացի վերածվում է ահաբեկչի իրավունքների պաշտպանության։ Իրավապաշտպանները չեն առաջնորդվում ողջախոհությամբ կամ իրականությամբ. Նրանց տեսանկյունից ամեն ինչ, ինչ ասում է ահաբեկիչը, ակնհայտորեն ճիշտ է, իսկ այն ամենը, ինչ ասում է պետությունը՝ սուտ է։ Արդյունքում ահաբեկիչները ստեղծում են ամբողջ բաժանումներ՝ իրավապաշտպաններին ստելու համար։ Ավելին՝ փոխում են մարտավարությունը։ Եթե ​​նախկինում ահաբեկիչները սեփական կանանց ու երեխաներին օգտագործում էին որպես կենդանի վահան, ապա այժմ դիտավորյալ կրակ են բացում նրանց վրա։ Այժմ ՀԱՄԱՍ-ի նպատակը, իր հրթիռները տեղադրելով դպրոցների և բազմաբնակարան շենքերի տանիքներին, այն է, որ իսրայելցիները հնարավորինս շատ խաղաղ բնակիչներ սպանեն՝ պատասխան կրակոցների դեմ պատասխան տալով:

Ինչու՞ են իրավապաշտպան հասարակական կազմակերպությունները հավատում ահաբեկիչների յուրաքանչյուր պնդումին: Ինչո՞ւ են նրանք հավատում Ալ-Քաիդայի անդամ Մուազամ Բեգին, երբ նա ակնհայտորեն ստում է: Որովհետև իրավապաշտպան շարժումը դարձել է միջազգային բյուրոկրատիայի գաղափարախոսությունը։ Գազայի հատվածում հինգ տարեկանները սովորում են երթ կատարել գնդացիրներով. նրանց ցույց են տալիս մուլտֆիլմեր, թե ինչպես սպանել հրեաներին: ՀԱՄԱՍ-ը լիովին կախվածության մեջ է պահում հատվածի բնակչությանը. Ցանկացած բիզնես հարկվում է ՀԱՄԱՍ-ի օգտին, «Ձուլածո կապար» գործողության ընթացքում ՀԱՄԱՍ-ի անդամները ոչ մի իսրայելական տանկ չթակեցին, ոչ մի ուղղաթիռ չխոցեցին, բայց այս անգամն օգտագործեցին ՖԱԹՀ-ի հարյուրից ավելի անդամների ձերբակալելու և մահապատժի ենթարկելու համար: Նրանք ժամանակ են հատկացրել այդ մարդկանց խոշտանգելու իրենց շտաբում, որը հիմնվել է Ռաֆահի հիվանդանոցում, որտեղից վտարել են հիվանդներին ու վիրավորներին։

Համասը պահանջում է ոչնչացնել Իսրայել պետությունը և բոլոր հրեաները և ասում է, որ եթե Իսրայելը համաձայն չէ, նշանակում է, որ հակված չէ փոխզիջումների։ Ինչո՞ւ են մարդու իրավունքների պաշտպանները սովորաբար ՀԱՄԱՍ-ի և ոչ Իսրայելի կողմից: Որովհետև նրանք Համասի հետ միասին տիրապետում են փողին։

Մարդու իրավունքների պաշտպանությունը, դառնալով սովորական խոսույթ, զարմանալի հակասության մեջ մտավ ողջախոհության հետ։ Գրքերն ու ֆիլմերը մեզ մի բան են սովորեցնում, նորությունները՝ մեկ այլ բան։ Նորություններում մեզ ասվում է, որ «Հարի Փոթերը սպանեց լորդ Վոլդեմորթին առանց դատավարության», և որ «Հազարավոր մարդիկ մահացան, տասնյակ ինքնասպանություններ ու աղետներ տեղի ունեցան Վոլդեմորտի հետ Փոթերի պատերազմի ընթացքում»։ Չեմ կարծում, որ պետք է նշել, որ վոլդեմորթն է պատասխանատու աղետների համար։

Ահաբեկչությունը բարբարոսության նոր տեսակ է. Բարբարոսը միայն ուժ է հարգում, ուստի քաղաքակրթությունը պետք է բարբարոսից ուժեղ լինի: Եթե ​​նա պարզապես ավելի հարուստ է կամ ապահով, դա ոչինչ չի նշանակում: Քաղաքակրթությունը պետք է ավելի ուժեղ լինի.

Մեզ ասում են. «Մենք պետք է պաշտպանենք ցանկացած մարդու իրավունքները, քանի որ եթե այսօր կառավարությունը ոտնահարում է Անվար ալ-Ավլաքիի իրավունքները, ապա վաղը կխախտի ձեր իրավունքները»: Բայց, պարոնայք, սա դեմագոգիա է։ «Այսօր նա ջազ է պարում, իսկ վաղը կվաճառի իր հայրենիքը». Եթե ​​Հարրի Փոթերը կործանեց լորդ Վոլդեմորթին առանց դատավարության, դա չի նշանակում, որ վաղը նա այրելու է Հերմիոնա Գրեյնջերին առանց դատավարության և հետաքննության։

Մեզ ասում են. «Յուրաքանչյուր մարդ, նույնիսկ շատ վատը, ունի դատաքննության իրավունք»։ Բայց մի իրավիճակում, երբ դատավարությունն անհնար է, սա վերածվում է ահաբեկիչների անպատժելիության։ Վայ աշխարհին, որում չարի դեմ պայքարող հերոսների փոխարեն կմնան միայն հերոսների դեմ պայքարող իրավապաշտպանները։ «Չարի հետ փոխզիջումը հանցագործություն է», - ասել է Թոմաս Մանը ֆաշիզմի մասին: Ավելացնեմ՝ լորդ Վոլդեմորտի իրավունքները պաշտպանելը անհեթեթություն է։

Wolfhound-ը ճիշտ է ասում. Կանիբալ - ոչ: