Բարեկամություն նշանակում է կամավոր հարաբերություններ 2 անհատի միջև որը հիմնված չէ սոցիալական կամ տնտեսական հետաքրքրության, հարազատության կամ սեռական գրավչության վրա: Փոխադարձ ընդունումը, ծանոթության ցանկությունը, մտերմությունը, որը կապում է երկու մարդկանց, վստահությունը, հոգեբանական կամ նույնիսկ նյութական աջակցությունը, հուզական փոխկախվածությունը և տևողությունը `այս բարեկամությունը կազմող բոլոր տարրերն են:

20 -ից 65 -ը մենք կունենայինք մոտ տասնհինգ ընկեր որի վրա իսկապես կարող եք հույս դնել: 70 տարեկանից սա նվազում է մինչև 10, իսկ վերջապես իջնում ​​է 5 -ի միայն 80 տարի անց:

Այնուամենայնիվ, յուրաքանչյուր անհատ միայն կունենար 3 և 4 մտերիմ ընկերների միջև, թիվ, որը չի փոխվել 50 տարի շարունակ:

Այնուամենայնիվ, կա մի տեսակ աֆեկտիվ կանոնակարգ, որը միավորում է տարբեր գործոններ, այնպես որ որոշ ընկերներ անընդհատ փոխարինվում են նորերով: Այնուամենայնիվ, ոմանք մնում են ցմահ կամ երկար ժամանակ. Ընկերներից 18 -ից 3 -ը դասակարգվելու են որպես »: Հին ընկերներ . 

Հարեւանությունը, որը նշանակում է տարածության մերձավորության բոլոր եղանակները, մեծ ազդեցություն ունի ընտրության և բարեկամության վրա: Այլ կերպ ասած, ձեր սենյակի, սեղանի, հանրակացարանի, դասարանի կամ հարևանի հարևանը շատ ավելի մեծ հնարավորություն ունի դառնալ ձեր ընկերը, քան մեկ ուրիշը: Աշխարհագրական, կառուցվածքային կամ գործառական հարևանությունը վեկտոր է, որը համախմբում է նույն կարգավիճակի, ոճի և տարիքի անհատներին և ստեղծում բարեկամություն:

Գիշերօթիկ դպրոցում անցկացված հարցումը ցույց տվեց, որ պրակտիկանտների միջև ձևավորված բարեկամության 25% -ը սկզբում համապատասխանում էր մաքուր մերձավորությանը (օրինակ ՝ հանրակացարանի հարևաններ) և շարունակվում էր վեց ամիս անց: Ռազմական կենտրոնում անցկացված մեկ այլ հետազոտություն հաստատեց այս փոխարքայական ազդեցությունը:

Մյուս կողմից, տարիքային հոմոֆիլիա (որը վերաբերում է նույն տարիքի կամ նույն տարիքային խմբի ընկերներ ունենալու հակումին) շատ տարածված է ՝ շուրջ 85% սոցիալական բոլոր կատեգորիաների համար: Այնուամենայնիվ, այն ընկնում է, ինչպես ընկերների թիվը, ժամանակի ընթացքում ... Կարևոր է այստեղ նշել կառուցվածքային գործոնների կարևորությունը, որոնք համախմբում են նույն սերնդի կամ նույն տարիքային խմբի մարդկանց (օրինակ ՝ ընկերակցության դպրոցներ, որոնք պոտենցիալ բարեկամություն են ստեղծում ծնողների տնային տնտեսությունների միջև): 

Սերն ու ընկերությունը շատ նման հասկացություններ են, բայց դրանք տխրահռչակորեն տարբերվում են երկու առումներով: The սեռական desireանկության և սիրո գրկախառնվածությունը միայն սիրո մեջ է, չնայած ընկերների մեջ կա որոշակի ֆիզիկական հարմարավետություն. մեր ընկերների տեսողությունը և ձայնը մեզ համար կարևոր են: Հմայվածության վիճակ որը տարածում է սիրո բնորոշ գոյության ամբողջ դաշտը. այն հակված է բացառելու կամ նվազեցնելու հարաբերությունների այլ ձևեր: Ընկերությունը հանդուրժում է նրանց, չնայած երբեմն արթնացնում է խանդ նրանց մեջ, ովքեր վախենում են ավելի քիչ հաշվել, քան մեկ այլ ընկեր:

Ավելացնենք նաև, որ սերը կարող է լինել միակողմանի (և, հետևաբար, դժբախտ), մինչդեռ բարեկամությունը հայտնվում է միայն փոխադարձության մեջ:

Մյուս կողմից, սերն ու ընկերությունը կարող են երկուսն էլ հանկարծակի ծագել, ինչպես սեր առաջին հայացքից:

Հարցին », Ի՞նչ է ձեզ համար ընկերը: Ձեր կարծիքով, որո՞նք են իսկական ընկերության նշանները: «, Հաճախ նշվում է 4 նշան:

հաղորդակցություն. Ընկերությունը թույլ է տալիս փոխանակում, վստահություն, ինքնահասկացում, ուրախությունների և վշտերի կիսում: Մարդկանց պոկելով միայնությունից, դա կապված է վերամիավորման հաճույքի հետ և կարող է դիմանալ ժամանակավոր բացակայությանը:

Փոխօգնություն. Friendsանկացած պահի ընկերները պետք է կարողանան դիմել միմյանց և նույնիսկ կանխատեսել զանգը: Դժբախտություն չէ՞, որ մենք հաշվում ենք մեր իսկական ընկերներին: Հաճախ, անհատներն առաջացնում են դժվար հատվածներ, որոնք հաղթահարված են ընկերոջ շնորհիվ, ինչը վկայում է անթերի հանձնառության մասին ՝ գործերի և վկայությունների հետ կապված:

« Ընկերն այն է, ով կլինի այնտեղ, երբ քեզ ինչ -որ բանի իսկապես պետք կլինի: Onանր հարվածի դեպքում կարող եք հույս դնել նրա վրա » Բիդարտ, 1997.

« Դժբախտության պահին է, որ դուք իսկապես տեսնում եք ձեր իսկական ընկերներին և գործընկերներին: Քանի որ երբեմն մենք շրջապատված ենք շատ ու ամեն ինչով, և երբ որոշ բաներ են տեղի ունենում, շրջապատը փոքրանում է, և հենց այնտեղ է ... նրանք, ովքեր մնում են, իսկական ընկերներ են: . Բիդարտ, 1997.

Հավատարմություն. Դա նշան է, որը հայտնվում է որպես մարտահրավեր ժամանակին: Հետո բարեկամությունը դիտվում է որպես իդեալ, սուրբ առասպել, որն ամփոփվում է հետևյալ ասացվածքով. Ով դադարում է ընկեր լինել, երբեք չի եղել: »

Վստահեք. Այն կտրում է հաղորդակցության (անկեղծ ու անկեղծ լինելը, գաղտնիքները պահելը), փոխօգնության (անկախ ամեն ինչից հաշվելը) և հավատարմության (մյուսին կցված լինելու) գաղափարը:

Կարող ենք ավելացնել, որ բարեկամությունը շատ ավելի դուրս է գալիս այն համատեքստային շրջանակից, որտեղից այն ծագում է (դպրոցական ընկերները ավարտելուց հետո կշարունակեն լավ տեսնել միմյանց):

Վկայությունները ցույց են տալիս, որ տեղի է ունենում սոցիալական կապերի ավարտ: Սկզբում մյուսը դիտվում է որպես պարզ ծանոթություն, հետո ՝ գործընկեր, ընկեր կամ ընկեր, և վերջապես ՝ ընկեր: Ընկերների շրջանակում իրականում կան մի քանի զարգացող ենթակարգեր: Ոմանք կոչվում են «ընկերներ», մյուսները ընկնում են: Երբեմն որոշ հիմնադիր իրադարձություններ դեր են խաղում ընկերների կոչման արժանանալու համար: Դա կարող է լինել դրամատիկ իրադարձություն, ամուսնական դժվարություններ, անձնական խնդիրներ, որոնցում մյուսը կարևոր դեր է խաղացել: » Ընկերը բացառիկ մարդն է բացառիկ պահին »Ամփոփում է Բիդարդին: 

Մի քանի տասնամյակ առաջ տղամարդու և կնոջ միջև ընկերություն համարվել է անհնար կամ պատրանք: Մենք նրան համարեցինք սեռական կամ ռոմանտիկ գրավչության թաքնված ձև. Այսօր դա արևմտցիների 80% -ը համարում է «հնարավոր» և նույնիսկ «սովորական», սակայն փաստերը հակասում են կարծիքներին:

Մի շարք ուսումնասիրություններ ցույց են տվել, որ տղամարդիկ և կանայք առանձնանում են ընկերություն կազմող մի քանի կապերով. Հետաքրքրությունների կենտրոններ, զգայունություն, զգացմունքների արտահայտման եղանակ, հաղորդակցության ծածկագրեր, որոշակի տիպի արձագանքների կամ վարքագծի տանելու հատուկ եղանակ… Գենդերային ինքնությունը կարող է լինել. այս խորը տարբերությունների հիմքում: Այնուամենայնիվ, ակնհայտ է, որ երկու մարդիկ ավելի հավանական է, որ բարեկամություն անեն, եթե ընդհանրություններ ունեն:

Բացի այդ, սեռական ներգրավման կառավարումը միջսեռ բարեկամության զգայուն կետն է: Իրոք, տղամարդկանց և կանանց միջև բարեկամական հարաբերությունների շրջանակներում տղամարդկանց 20-30% -ը և կանանց 10-20% -ը կճանաչեին սեռական բնույթի գրավչության առկայությունը:

Սոցիալական ցանցերի առաջացման պահից ի վեր ի հայտ է եկել առցանց բարեկամությունը, որը շատ հեղինակների կարծիքով տարբերվում է անցանց ընկերությունից: Ըստ Կասիլիի, միջատավորված տարածության մեջ, ինչպիսին է սոցիալ-թվային ցանցը, նույնիսկ այլ անուն կպահանջվեր, քանի որ այն պահանջում է տարբեր սահմանումներ: Ի տարբերություն անցանց բարեկամության, առցանց ընկերությունը հռչակագրային գործողություն է:

Անհատը նախ պետք է ասի ՝ արդյոք նա «ընկեր» է, թե ոչ, նախքան նրա հետ շփվելը ՝ ըստ սոցիալական կապի բեմադրության:

Սենեկայի համար ընկերությունը միշտ անձնուրաց է, ինչը միշտ չէ, որ հավասարվում է առցանց ընկերությանը: Կասիլին նույնիսկ առցանց բարեկամության ինչ -որ ձև անվանեց «սոցիալական խնամք» պահվածքը « Խնամքը մի պրակտիկա է, որը կարելի է դիտել պրիմատների մոտ, երբ երկու կապիկ հեռանում են խմբից ՝ միմյանց մաքրելու համար: Կասիլիի առաջարկած այս անալոգիայի հետաքրքրությունն է բացահայտել իրական բարեկամական գործունեության բացակայությունը, այլ ավելի շուտ ՝ համատեղ կապերի, տեսանյութերի փոխանակման արդյունքում ձեռք բերված գործունեությունը: մակերեսային, դա թույլ կտա անհատներին պահպանել հարաբերություններ, որոնք քիչ ներդրումներ են պահանջում, ի տարբերություն անցանց հարաբերությունների: . Հետևաբար, դա «շահագրգիռ» հարաբերություն կլինի: