Ինքնություն

Ինքնություն (լատ. identicus — նույնական, նույնը) - անձի գիտակցում է իր պատկանելությունը որոշակի սոցիալական և անձնական դիրքի սոցիալական դերերի և էգո վիճակների շրջանակներում։ Ինքնությունը, հոգեսոցիալական մոտեցման տեսանկյունից (Էրիկ Էրիկսոն), յուրաքանչյուր մարդու կյանքի ցիկլի մի տեսակ էպիկենտրոն է։ Այն ձևավորվում է որպես հոգեբանական կոնստրուկտ դեռահասության շրջանում, և անհատի ֆունկցիոնալությունը մեծահասակների անկախ կյանքում կախված է նրա որակական հատկանիշներից: Ինքնությունը որոշում է անհատի կարողությունը՝ յուրացնելու անձնական և սոցիալական փորձը և պահպանելու սեփական ամբողջականությունն ու սուբյեկտիվությունը փոփոխության ենթակա արտաքին աշխարհում:

Այս կառուցվածքը ձևավորվում է հիմնական հոգեսոցիալական ճգնաժամերի լուծման արդյունքների ներհոգեբանական մակարդակում ինտեգրման և վերաինտեգրման գործընթացում, որոնցից յուրաքանչյուրը համապատասխանում է անձի զարգացման որոշակի տարիքային փուլին: Այս կամ այն ​​ճգնաժամի դրական լուծման դեպքում անհատը ձեռք է բերում սպեցիֆիկ էգո-ուժ, որը ոչ միայն որոշում է անձի ֆունկցիոնալությունը, այլեւ նպաստում է նրա հետագա զարգացմանը։ Հակառակ դեպքում առաջանում է օտարման որոշակի ձև՝ մի տեսակ «ներդրում» ինքնության շփոթության մեջ։

Էրիկ Էրիքսոնը, սահմանելով ինքնությունը, այն նկարագրում է մի քանի ասպեկտներով, մասնավորապես.

• Անհատականությունը սեփական եզակիության և սեփական առանձին գոյության գիտակցված զգացումն է:
• Ինքնություն և ամբողջականություն - ներքին ինքնության զգացում, շարունակականություն այն բանի միջև, թե ինչ է եղել մարդը անցյալում և ինչ է խոստանում դառնալ ապագայում. այն զգացումը, որ կյանքը ունի համախմբվածություն և իմաստ:
• Միասնություն և սինթեզ - ներքին ներդաշնակության և միասնության զգացում, իր և երեխաների նույնականացման պատկերների սինթեզը իմաստալից ամբողջության մեջ, որը ներդաշնակության զգացում է առաջացնում:
• Սոցիալական համերաշխությունը ներքին համերաշխության զգացում է հասարակության իդեալների և դրանում գտնվող ենթախմբի հետ, այն զգացումը, որ սեփական ինքնությունը իմաստ ունի այս անձի (տեղեկատու խմբի) կողմից հարգված մարդկանց համար և որ այն համապատասխանում է նրանց ակնկալիքներին:

Էրիքսոնն առանձնացնում է երկու փոխկապակցված հասկացություններ՝ խմբի ինքնություն և էգո-ինքնություն: Խմբային ինքնությունը ձևավորվում է նրանով, որ երեխայի դաստիարակությունը կյանքի առաջին իսկ օրվանից ուղղված է նրան տվյալ սոցիալական խմբում ընդգրկելուն, այս խմբին բնորոշ աշխարհայացքի ձևավորմանը: Էգո-ինքնությունը ձևավորվում է խմբային ինքնությանը զուգահեռ և սուբյեկտի մեջ ստեղծում է նրա Ես-ի կայունության և շարունակականության զգացում, չնայած այն փոփոխություններին, որոնք տեղի են ունենում մարդու մոտ նրա աճի և զարգացման գործընթացում:

Էգո-ինքնության կամ, այլ կերպ ասած, անհատականության ամբողջականության ձևավորումը շարունակվում է մարդու ողջ կյանքի ընթացքում և անցնում մի շարք փուլերով.

1. Անհատական ​​զարգացման առաջին փուլը (ծննդից մինչև մեկ տարի): Հիմնական ճգնաժամ. Վստահություն ընդդեմ անվստահության: Այս փուլի պոտենցիալ էգո-ուժը հույսն է, իսկ պոտենցիալ օտարումը ժամանակավոր շփոթություն է:
2. Անհատական ​​զարգացման երկրորդ փուլը (1 տարուց մինչև 3 տարի): Հիմնական ճգնաժամ. ինքնավարությունն ընդդեմ ամոթի և կասկածի: Պոտենցիալ էգո-ուժը կամքն է, իսկ պոտենցիալ օտարացումը՝ պաթոլոգիական ինքնագիտակցությունը:
3. Անհատական ​​զարգացման երրորդ փուլը (3-ից 6 տարի): Հիմնական ճգնաժամ՝ նախաձեռնությունն ընդդեմ մեղքի: Պոտենցիալ էգո-ուժը նպատակը տեսնելու և դրան ձգտելու կարողությունն է, իսկ պոտենցիալ օտարումը դերի կոշտ ամրագրումն է:
4. Անհատական ​​զարգացման չորրորդ փուլը (6-ից 12 տարեկան): Հիմնական ճգնաժամ. իրավասությունն ընդդեմ ձախողման: Պոտենցիալ էգոյի ուժը վստահությունն է, իսկ պոտենցիալ օտարումը գործողությունների լճացումն է:
5. Անհատական ​​զարգացման հինգերորդ փուլը (12 տարեկանից մինչև 21 տարեկան): Հիմնական ճգնաժամ. Ինքնությունն ընդդեմ ինքնության շփոթության: Պոտենցիալ էգո-ուժը ամբողջականությունն է, իսկ պոտենցիալ օտարումը ամբողջականություն է:
6. Անհատական ​​զարգացման վեցերորդ փուլը (21-ից 25 տարեկան): Հիմնական ճգնաժամ. մտերմություն ընդդեմ մեկուսացման: Պոտենցիալ էգո-ուժը սերն է, իսկ պոտենցիալ օտարումը նարցիսիստական ​​մերժումն է:
7. Անհատական ​​զարգացման յոթերորդ փուլը (25-ից 60 տարեկան): Հիմնական ճգնաժամ. գեներացիա ընդդեմ լճացման: Պոտենցիալ էգո-իշխանությունը հոգատարությունն է, իսկ պոտենցիալ օտարումը ավտորիտարիզմն է:
8. Անհատական ​​զարգացման ութերորդ փուլը (60 տարի հետո): Հիմնական ճգնաժամ. ամբողջականությունն ընդդեմ հուսահատության: Պոտենցիալ ես-ուժը իմաստությունն է, իսկ պոտենցիալ օտարումը հուսահատությունն է:

Կյանքի ցիկլի յուրաքանչյուր փուլ բնութագրվում է հասարակության կողմից առաջադրված կոնկրետ առաջադրանքով: Հասարակությունը նաև որոշում է զարգացման բովանդակությունը կյանքի ցիկլի տարբեր փուլերում։ Ըստ Էրիկսոնի՝ խնդրի լուծումը կախված է ինչպես անհատի արդեն ձեռք բերված զարգացման մակարդակից, այնպես էլ հասարակության ընդհանուր հոգևոր մթնոլորտից, որտեղ նա ապրում է։

Էգո-ինքնության մի ձևից մյուսին անցնելը ինքնության ճգնաժամեր է առաջացնում: Ճգնաժամերը, ըստ Էրիկսոնի, անձի հիվանդություն չեն, ոչ թե նևրոտիկ խանգարման դրսևորում, այլ շրջադարձային պահեր, «ընտրության պահեր առաջընթացի և հետընթացի, ինտեգրման և ուշացման միջև»:

Ինչպես տարիքային զարգացման շատ հետազոտողներ, Էրիքսոնը հատուկ ուշադրություն է դարձրել դեռահասությանը, որը բնութագրվում է ամենախոր ճգնաժամով: Մանկությունը մոտենում է ավարտին։ Կյանքի ճանապարհի այս մեծ փուլի ավարտը բնութագրվում է էգո-ինքնության առաջին ինտեգրալ ձևի ձևավորմամբ: Զարգացման երեք գիծը հանգեցնում է այս ճգնաժամին. արագ ֆիզիկական աճ և սեռական հասունություն («ֆիզիոլոգիական հեղափոխություն»); զբաղվածություն «ինչպես եմ ես նայում ուրիշների աչքերում», «ինչ եմ ես»; ձեռք բերված հմտություններին, անհատական ​​կարողություններին և հասարակության պահանջներին համապատասխանող մասնագիտական ​​մասնագիտություն գտնելու անհրաժեշտությունը։

Ինքնության հիմնական ճգնաժամը ընկնում է դեռահասության վրա: Զարգացման այս փուլի արդյունքը կա՛մ «չափահաս ինքնության» ձեռքբերումն է, կա՛մ զարգացման հետաձգումը, այսպես կոչված, ցրված ինքնությունը:

Երիտասարդության և հասունության միջև ընկած ժամանակահատվածը, երբ երիտասարդը փորձում է գտնել իր տեղը հասարակության մեջ փորձության և սխալի միջոցով, Էրիքսոնը անվանեց հոգեկան մորատորիում: Այս ճգնաժամի սրությունը կախված է ինչպես նախկինում առաջացած ճգնաժամերի լուծումից (վստահություն, անկախություն, գործունեություն և այլն), այնպես էլ հասարակության ողջ հոգևոր մթնոլորտից։ Չհաղթահարված ճգնաժամը հանգեցնում է սուր ցրված ինքնության վիճակի, որը կազմում է պատանեկության հատուկ պաթոլոգիայի հիմքը: Էրիկսոնի ինքնության պաթոլոգիայի համախտանիշ.

• հետընթաց դեպի մանկական մակարդակ և մեծահասակների կարգավիճակի ձեռքբերումը հնարավորինս երկար հետաձգելու ցանկություն.
• անորոշ, բայց մշտական ​​անհանգստության վիճակ;
• մեկուսացման և դատարկության զգացում;
• անընդհատ գտնվելով մի բանի մեջ, որը կարող է փոխել կյանքը.
• անձնական հաղորդակցության վախ և հակառակ սեռի անձանց վրա էմոցիոնալ ազդելու անկարողություն.
• թշնամանք և արհամարհանք բոլոր ճանաչված սոցիալական դերերի, նույնիսկ տղամարդու և կնոջ նկատմամբ.
• արհամարհանք ամեն ինչի նկատմամբ ներքին և իռացիոնալ նախապատվությունը ամեն ինչի նկատմամբ օտարի նկատմամբ («լավ է, որտեղ մենք չկանք» սկզբունքով): Ծայրահեղ դեպքերում կա բացասական ինքնության որոնում, «ոչնչություն դառնալու» ցանկություն՝ որպես ինքնահաստատման միակ միջոց։

Ինքնության ձեռքբերումն այսօր դառնում է յուրաքանչյուր մարդու կյանքի կարևորագույն խնդիրը և, իհարկե, հոգեբանի մասնագիտական ​​գործունեության առանցքը։ «Ո՞վ եմ ես» հարցին առաջ. ինքնաբերաբար առաջացրել է ավանդական սոցիալական դերերի թվարկում։ Այսօր, առավել քան երբևէ, պատասխանի որոնումը պահանջում է հատուկ քաջություն և ողջախոհություն։