ապրել մտքով

Ինչ փիլիսոփայական վարդապետություն էլ որ ընդունեք, միշտ տպավորություն է ստեղծվում, որ միտքն ու մարմինը սկզբունքորեն տարբեր բնույթի երկու սուբյեկտներ են, որոնք առանձնացված են միմյանցից: Այնուամենայնիվ, 1980-ականներին կենսաբան Ջոն Կաբատ-Զինը՝ Մասաչուսեթսի համալսարանի պրոֆեսոր, ով ինքն է զբաղվել Զենով և Վիպասանայով, առաջարկել է բժշկական նպատակներով օգտագործել գիտակցությունը՝ բուդդայական մեդիտացիայի մի ձև: Այսինքն՝ մտքերի օգնությամբ ազդել մարմնի վրա։

Մեթոդը կոչվում էր «Մտածողության վրա հիմնված սթրեսի նվազեցում» և արագորեն արդյունավետ դարձավ: Պարզվեց նաև, որ այս պրակտիկան օգնում է քրոնիկական ցավերի, դեպրեսիայի և այլ լուրջ պայմանների դեպքում, նույնիսկ երբ դեղամիջոցներն անզոր են:

«Վերջին տասնամյակների գիտական ​​հայտնագործությունները նպաստել են հաղթական հաջողությանը, որոնք հաստատեցին, որ մեդիտացիան փոխում է ուղեղի այն տարածքների կառուցվածքը, որոնք կապված են ուշադրության, ուսուցման և հուզական կարգավորման հետ, այն բարելավում է ուղեղի գործադիր գործառույթները և բարձրացնում իմունիտետը», - ասում է հոգեբանը և մարզիչը: Անաստասիա Գոստևա.

Սակայն խոսքը որևէ մեդիտացիայի մասին չէ։ Չնայած «մտածողության պրակտիկա» տերմինը միավորում է տարբեր տեխնիկա, նրանք ունեն մեկ ընդհանուր սկզբունք, որը ձևակերպել է Ջոն Կաբատ-Զինը «Մեդիտացիայի պրակտիկա» գրքում. մենք հանգիստ ենք և չենք ձևակերպում արժեքային դատողություններ (օրինակ՝ «ի՜նչ սարսափելի միտք» կամ «ի՜նչ տհաճ զգացողություն»):

Ինչպես է դա աշխատում?

Հաճախ խելամտության պրակտիկան գովազդվում է որպես «հաբ ամեն ինչի համար». իբր այն կլուծի բոլոր խնդիրները, կթեթևացնի սթրեսը, ֆոբիաները, դեպրեսիան, մենք շատ բան կվաստակենք, կբարելավենք հարաբերությունները, և այս ամենը երկու ժամ դասերի ընթացքում: .

«Այս դեպքում արժե մտածել. սկզբունքորեն դա հնարավո՞ր է։ Անաստասիա Գոստեւան զգուշացնում է. Ո՞րն է ժամանակակից սթրեսի պատճառը: Նրա վրա ընկնում է տեղեկատվության հսկա հոսք, որը կլանում է նրա ուշադրությունը, նա ժամանակ չունի հանգստանալու, ինքն իր հետ մենակ մնալու։ Նա չի զգում իր մարմինը, տեղյակ չէ իր զգացմունքներին։ Նա չի նկատում, որ իր գլխում անընդհատ բացասական մտքեր են պտտվում։ Ուշադրության կիրառումը օգնում է մեզ սկսել նկատել, թե ինչպես ենք մենք ապրում: Ի՞նչ կա մեր մարմնի հետ, որքանո՞վ է այն կենդանի: Ինչպե՞ս ենք մենք հարաբերություններ կառուցում: Այն թույլ է տալիս կենտրոնանալ ինքներդ ձեզ և ձեր կյանքի որակի վրա»:

Ի՞նչ իմաստ ունի

Իսկ եթե խոսենք հանգստության մասին, ապա այն առաջանում է, երբ մենք սովորում ենք նկատել մեր զգացմունքները: Սա օգնում է իմպուլսիվ չլինել, ինքնաբերաբար չարձագանքել տեղի ունեցողին։

«Մենք կարող ենք ընտրել՝ լինել ավելի հանդարտ, թե անհանգիստ», - բացատրում է հոգեբանը։ Դուք կարող եք դիտարկել գիտակցության պրակտիկան որպես ձեր կյանքի վերահսկողությունը հետ վերցնելու միջոց: Մենք հաճախ մեզ պատանդ ենք զգում այնպիսի հանգամանքների, որոնք մենք չենք կարող փոխել, և դա առաջացնում է մեր սեփական անօգնականության զգացումը:

«Վիկտոր Ֆրանկլն ասաց, որ խթանի և արձագանքի միջև միշտ բաց կա: Եվ այս բացը մեր ազատությունն է»,- շարունակում է Անաստասիա Գոստեւան։ «Մտածողության պրակտիկան մեզ սովորեցնում է ստեղծել այդ բացը: Նույնիսկ եթե մենք չենք կարող փոխել անբարենպաստ հանգամանքները, մենք կարող ենք փոխել մեր արձագանքը դրանց: Եվ հետո մենք դադարում ենք անզոր զոհ լինել և դառնում ենք չափահասներ, ովքեր կարողանում են որոշել իրենց կյանքը:

Որտեղ սովորել:

Հնարավո՞ր է ինքնուրույն սովորել ուշադրությամբ զբաղվելու պրակտիկան գրքերից: Ուսուցչի մոտ դեռ պետք է սովորել,- համոզված է հոգեբանը.«Պարզ օրինակ. Դասարանում ես պետք է ճիշտ կեցվածք կառուցեմ ուսանողների համար: Ես մարդկանց խնդրում եմ հանգստանալ և ուղղել իրենց մեջքը։ Բայց շատերը մնում են կռացած, թեև իրենք էլ վստահ են, որ նստած են ուղիղ մեջքով։ Սրանք սեղմակներ են՝ կապված չդրսևորված հույզերի հետ, որոնք մենք ինքներս չենք տեսնում: Ուսուցչի հետ պարապելն անհրաժեշտ հեռանկար է տալիս»։

Հիմնական տեխնիկան կարելի է սովորել մեկօրյա սեմինարում: Բայց անկախ պրակտիկայի ժամանակ անպայման հարցեր են ծագում, և լավ է, երբ կա մեկը, ով կարող է նրանց հարցնել: Ուստի ավելի լավ է գնալ 6-8-շաբաթյա ծրագրերի, որտեղ շաբաթը մեկ անգամ, անձամբ հանդիպելով ուսուցչի հետ, այլ ոչ թե վեբինարի ձևաչափով, կարող եք պարզաբանել, թե ինչն է մնում անհասկանալի։

Անաստասիա Գոստևան կարծում է, որ պետք է վստահել միայն այն մարզիչներին, ովքեր ունեն հոգեբանական, բժշկական կամ մանկավարժական կրթություն և համապատասխան դիպլոմներ։ Արժե նաև պարզել՝ արդյոք նա երկար ժամանակ է մեդիտացիա է անում, ովքեր են նրա ուսուցիչները և ունի՞ արդյոք կայք։ Ստիպված կլինեք կանոնավոր կերպով ինքնուրույն աշխատել։

Չի կարելի մեկ շաբաթ մեդիտացիա անել, իսկ հետո մեկ տարի հանգստանալ: «Ուշադրությունն այս առումով մկան է»,- ասում է հոգեբանը։ — Ուղեղի նյարդային շղթաներում կայուն փոփոխությունների համար անհրաժեշտ է ամեն օր մեդիտացիա անել 30 րոպե: Դա պարզապես ապրելու այլ ձև է»: