Բովանդակություն
գերագույն արժեք
Նախկին գաղափարախոսությունը հեռացավ ոչ թե նենգ մարդկանց թելադրանքով, ինչպես երբեմն մտածում և ասում են, այլ այն պատճառով, որ դրա հիմքում կար մի գեղեցիկ երազանք, բայց անիրագործելի: Իրականում քչերն էին հավատում դրան, ուստի կրթությունն անընդհատ անարդյունավետ էր: Պաշտոնական քարոզչությունը, որին հավատարիմ էր դպրոցը, զարմանալիորեն չէր համապատասխանում իրական կյանքին։
Այժմ մենք վերադարձել ենք իրական աշխարհ: Սա է գլխավորը. դա խորհրդային չէ, բուրժուական չէ, իրական է, իրական՝ աշխարհը, որտեղ մարդիկ ապրում են: Լավ, թե վատ, նրանք ապրում են: Յուրաքանչյուր ժողովուրդ ունի իր պատմությունը, իր ազգային բնավորությունը, իր լեզուն և իր երազանքները. ամեն ժողովուրդ ունի իր սեփականը, առանձնահատուկը: Բայց ընդհանուր առմամբ աշխարհը մեկն է, իրական։
Եվ այս իրական աշխարհում կան արժեքներ, կան ավելի բարձր նպատակներ յուրաքանչյուր մարդու համար: Կա նաև մեկ գերագույն արժեք, որի համեմատ կառուցված են մնացած բոլոր նպատակներն ու արժեքները։
Ուսուցչի, մանկավարժի, կրթության համար չափազանց կարևոր է հասկանալ, թե ինչից է բաղկացած այս բարձրագույն արժեքը։
Մեր կարծիքով, այդպիսի գերագույն արժեք է այն, ինչի մասին մարդիկ երազել և վիճել են հազարավոր տարիներ, ինչը ամենադժվարն է մարդկային ըմբռնման համար՝ ազատությունը։
Հարցնում են՝ հիմա ո՞վ պետք է կրթվի։
Պատասխանում ենք՝ ազատ մարդ։
Ի՞նչ է ազատությունը։
Այս հարցին պատասխանելու համար գրվել են հարյուրավոր գրքեր, և դա հասկանալի է՝ ազատությունը անսահման հասկացություն է։ Այն պատկանում է մարդու բարձրագույն հասկացություններին և, հետևաբար, սկզբունքորեն չի կարող ունենալ ճշգրիտ սահմանում։ Անսահմանը բառերով չի կարող սահմանվել: Խոսքերից վեր է։
Քանի դեռ մարդիկ ապրում են, նրանք կփորձեն հասկանալ, թե ինչ է ազատությունը և ձգտել դրան։
Աշխարհում ոչ մի տեղ չկա ամբողջական սոցիալական ազատություն, չկա տնտեսական ազատություն յուրաքանչյուր մարդու համար և, ըստ երևույթին, չի կարող լինել. բայց կան շատ ազատ մարդիկ: Ինչպես է դա աշխատում?
«Ազատություն» բառը պարունակում է երկու տարբեր հասկացություններ, որոնք շատ տարբեր են միմյանցից։ Իրականում խոսքը լրիվ այլ բաների մասին է։
Փիլիսոփաները, վերլուծելով այս դժվար բառը, եկան այն եզրակացության, որ կա «ազատություն»՝ ազատություն ցանկացած տեսակի արտաքին ճնշումից և պարտադրանքից, և կա «ազատություն»՝ մարդու ներքին ազատություն՝ իր ինքնաիրացման համար։ .
Արտաքին ազատությունը, ինչպես արդեն նշվեց, երբեք բացարձակ չէ։ Բայց ներքին ազատությունը կարող է անսահման լինել նույնիսկ ամենադժվար կյանքում:
Անվճար կրթությունը վաղուց է խոսվել մանկավարժության մեջ։ Այս ուղղության ուսուցիչները ձգտում են երեխային տալ արտաքին ազատություն դպրոցում։ Խոսքն այլ բանի մասին է՝ ներքին ազատության մասին, որը հասանելի է մարդուն բոլոր հանգամանքներում, որի համար հատուկ դպրոցներ ստեղծելու կարիք չկա։
Ներքին ազատությունը խիստ կախված չէ արտաքինից: Ամենաազատ վիճակում կարող են լինել կախված, ոչ ազատ մարդիկ։ Ամենաանազատում, որտեղ բոլորն ինչ-որ կերպ ճնշված են, կարող է լինել ազատ։ Այսպիսով, երբեք վաղ և ուշ չէ ազատ մարդկանց կրթելու համար։ Մենք պետք է ազատ մարդկանց կրթենք, ոչ թե այն պատճառով, որ մեր հասարակությունը ձեռք է բերել ազատություն, - սա վիճելի հարց է, այլ որովհետև մեր աշակերտն ինքը ներքին ազատության կարիք ունի, անկախ նրանից, թե որ հասարակությունում է ապրում:
Ազատ մարդն այն մարդն է, ով ներքուստ ազատ է։ Ինչպես բոլոր մարդիկ, նա արտաքուստ կախված է հասարակությունից։ Բայց ներքուստ նա անկախ է։ Հասարակությունը կարող է արտաքինից ազատվել ճնշումներից, բայց այն կարող է ազատվել միայն այն ժամանակ, երբ մարդկանց մեծամասնությունը ներքուստ ազատ է:
Դա, մեր կարծիքով, պետք է լինի կրթության նպատակը՝ մարդու ներքին ազատությունը։ Մեծացնելով ներքին ազատ մարդկանց՝ մենք ամենամեծ օգուտն ենք բերում թե՛ մեր աշակերտներին, թե՛ ազատության ձգտող երկրին։ Այստեղ ոչ մի նոր բան չկա. Ուշադիր նայեք լավագույն ուսուցիչներին, հիշեք ձեր լավագույն ուսուցիչներին. նրանք բոլորն էլ փորձել են անվճար դաստիարակել, դրա համար էլ նրանց հիշում են:
Ներքուստ ազատ մարդիկ պահում և զարգացնում են աշխարհը։
Ի՞նչ է ներքին ազատությունը:
Ներքին ազատությունը նույնքան հակասական է, որքան ազատությունն ընդհանրապես։ Ներքին ազատ մարդը, ազատ անհատականությունը որոշ առումներով ազատ է, իսկ որոշ առումներով ազատ չէ:
Ինչի՞ց է ազատ ներքուստ ազատ մարդը։ Առաջին հերթին մարդկանց ու կյանքի վախից։ Ժողովրդական կարծիքից. Նա անկախ է ամբոխից: Մտածողության կարծրատիպերից զերծ — ընդունակ է սեփական, անձնական կարծիքին: Ազատ նախապաշարմունքներից: Զերծ նախանձից, սեփական շահերից, սեփական ագրեսիվ ձգտումներից:
Դուք կարող եք այսպես ասել՝ դա ազատ մարդ է:
Ազատ մարդուն հեշտ է ճանաչել. նա պարզապես իրեն պահում է, յուրովի է մտածում, երբեք չի ցուցաբերում ո՛չ ստրկամտություն, ո՛չ էլ հանդուգն լկտիություն։ Նա գնահատում է յուրաքանչյուր մարդու ազատությունը։ Նա չի պարծենում իր ազատությամբ, ամեն գնով չի փնտրում ազատություն, չի պայքարում իր անձնական ազատության համար, նա միշտ տիրապետում է դրան: Նա տրվեց նրան հավիտենական տիրապետության համար: Նա չի ապրում հանուն ազատության, այլ ապրում է ազատ։
Սա հեշտ մարդ է, նրա հետ հեշտ է, կյանքի շունչ ունի։
Մեզանից յուրաքանչյուրը հանդիպեց ազատ մարդկանց։ Նրանք միշտ սիրված են։ Բայց կա մի բան, որից իսկապես ազատ մարդը ազատ չէ։ Սա շատ կարևոր է հասկանալ: Ինչի՞ց զերծ չէ ազատ մարդը։
Խղճից.
Ի՞նչ է խիղճը:
Եթե չես հասկանում, թե ինչ է խիղճը, ուրեմն չես հասկանա ներքուստ ազատ մարդուն։ Ազատությունն առանց խղճի կեղծ ազատություն է, այն կախվածության ամենադաժան տեսակներից է։ Ասես ազատ, բայց առանց խղճի՝ ստրուկ է իր վատ ձգտումներին, ստրուկ է կյանքի հանգամանքների, և նա օգտագործում է իր արտաքին ազատությունը չարի համար։ Այդպիսի մարդուն ամեն ինչ ասում են, բայց ոչ ազատ։ Ազատությունը ընդհանուր գիտակցության մեջ լավ է ընկալվում։
Նկատի ունեցեք մի կարևոր տարբերություն. դա չի ասում, որ նա ազատ չէ իր խղճից, ինչպես սովորաբար ասում են: Որովհետև խիղճ չկա։ Խիղճը և սեփականը, և ընդհանուր: Խիղճը մի բան է, որն ընդհանուր է յուրաքանչյուր անհատի համար: Խիղճն այն է, ինչ կապում է մարդկանց:
Խիղճը ճշմարտությունն է, որն ապրում է մարդկանց միջև և յուրաքանչյուր մարդու մեջ: Դա բոլորի համար մեկն է, մենք դա ընկալում ենք լեզվով, դաստիարակությամբ, միմյանց հետ շփվելով։ Պետք չէ հարցնել, թե որն է ճշմարտությունը, այն բառերով նույնքան անարտահայտելի է, որքան ազատությունը։ Բայց մենք դա ճանաչում ենք արդարության զգացումով, որն ապրում է մեզանից յուրաքանչյուրը, երբ կյանքը ճշմարիտ է: Եվ բոլորը տուժում են, երբ խախտվում է արդարությունը, երբ ոտնահարվում է ճշմարտությունը։ Խիղճը, զուտ ներքին և միևնույն ժամանակ սոցիալական զգացողությունը մեզ հուշում է, թե որտեղ է ճշմարտությունը, և որտեղ է սուտը: Խիղճը ստիպում է մարդուն հավատարիմ մնալ ճշմարտությանը, այսինքն՝ ապրել ճշմարտության հետ, արդարության մեջ։ Ազատ մարդը խստորեն ենթարկվում է խղճին, բայց միայն նրա խղճին:
Ուսուցիչը, որի նպատակը ազատ մարդ դաստիարակելն է, պետք է պահպանի արդարության զգացումը: Սա է հիմնականը կրթության մեջ։
Վակուում չկա։ Կրթության համար պետական պատվեր պետք չէ. Կրթության նպատակը բոլոր ժամանակների համար նույնն է՝ դա մարդու ներքին ազատությունն է, ազատությունը ճշմարտության համար։
ազատ երեխա
Ներքին ազատ մարդու դաստիարակությունը սկսվում է մանկությունից։ Ներքին ազատությունը բնական շնորհ է, այն առանձնահատուկ տաղանդ է, որը կարելի է լռեցնել, ինչպես ցանկացած այլ տաղանդ, բայց նաև զարգացնել։ Յուրաքանչյուր ոք այս կամ այն չափով ունի այս տաղանդը, ինչպես բոլորն ունեն խիղճ, բայց մարդ կամ լսում է այն, փորձում է ապրել ըստ խղճի, կամ խեղդվում է կյանքի և դաստիարակության հանգամանքներից:
Նպատակը` անվճար կրթությունը, որոշում է երեխաների հետ շփման բոլոր ձևերը, ձևերն ու մեթոդները: Եթե երեխան չգիտի ճնշումը և սովորում է ապրել իր խղճի համաձայն, աշխարհիկ, սոցիալական բոլոր հմտություններն ինքնին գալիս են նրան, ինչի մասին այնքան շատ է խոսվում կրթության ավանդական տեսություններում: Մեր կարծիքով, կրթությունը կայանում է միայն այն ներքին ազատության զարգացման մեջ, որը նույնիսկ առանց մեզ կա երեխայի մեջ, նրա աջակցության և պաշտպանության մեջ։
Բայց երեխաները ինքնակամ են, քմահաճ, ագրեսիվ: Շատ մեծահասակներ, ծնողներ և ուսուցիչներ կարծում են, որ երեխաներին ազատություն տալը վտանգավոր է։
Ահա կրթության երկու մոտեցումների սահմանը.
Ով ուզում է ազատ երեխա մեծացնել, ընդունում է նրան այնպիսին, ինչպիսին կա, սիրում է ազատագրական սիրով։ Նա հավատում է երեխային, այս հավատն օգնում է նրան լինել համբերատար։
Նա, ով չի մտածում ազատության մասին, վախենում է դրանից, չի հավատում երեխային, նա անխուսափելիորեն ճնշում է նրա ոգին և դրանով ոչնչացնում, ճնշում է իր խիղճը։ Երեխայի հանդեպ սերը դառնում է ճնշող։ Հենց այս անազատ դաստիարակությունն է վատ մարդկանց ծնում հասարակության մեջ։ Առանց ազատության, բոլոր նպատակները, նույնիսկ եթե դրանք վեհ են թվում, դառնում են կեղծ և վտանգավոր երեխաների համար:
ազատ ուսուցիչ
Ազատ մեծանալու համար երեխան մանկուց պետք է իր կողքին տեսնի ազատ մարդկանց, առաջին հերթին՝ ազատ ուսուցչի։ Քանի որ ներքին ազատությունը ուղղակիորեն կախված չէ հասարակությունից, միայն մեկ ուսուցիչ կարող է մեծապես ազդել յուրաքանչյուր երեխայի մեջ թաքնված ազատության տաղանդի վրա, ինչպես դա տեղի է ունենում երաժշտական, սպորտային, գեղարվեստական տաղանդների դեպքում:
Ազատ մարդու դաստիարակությունը հնարավոր է յուրաքանչյուրիս համար, յուրաքանչյուր ուսուցչի համար։ Սա այն դաշտն է, որտեղ մարդ մարտիկ է, որտեղ կարելի է ամեն ինչ անել։ Որովհետև երեխաները ձգվում են դեպի ազատ մարդիկ, վստահում են նրանց, հիանում են նրանցով, երախտապարտ են նրանց: Ինչ էլ որ լինի դպրոցում, ներքուստ ազատ ուսուցիչը կարող է հաղթող լինել։
Ազատ ուսուցիչը երեխային ընդունում է որպես հավասար անձ։ Եվ դրանով նա իր շուրջ ստեղծում է այնպիսի մթնոլորտ, որում կարող է մեծանալ միայն ազատ մարդը։
Երևի նա երեխային ազատության շունչ է տալիս, և դրանով իսկ փրկում է նրան, սովորեցնում գնահատել ազատությունը, ցույց է տալիս, որ հնարավոր է ապրել որպես ազատ մարդ:
անվճար դպրոց
Ուսուցչի համար շատ ավելի հեշտ է անել առաջին քայլը դեպի անվճար կրթություն, ավելի հեշտ է ցույց տալ իր ազատության տաղանդը, եթե նա աշխատում է անվճար դպրոցում։
Ազատ դպրոցում՝ ազատ երեխաներ և անվճար ուսուցիչներ։
Աշխարհում այդքան շատ նման դպրոցներ չկան, բայց դեռ կան, և հետևաբար այս իդեալը իրագործելի է։
Ազատ դպրոցում գլխավորը ոչ թե այն է, որ երեխաներին թույլ են տալիս անել այն, ինչ ուզում են, ոչ թե կարգապահությունից ազատելը, այլ ուսուցչի ազատ ոգին, անկախությունը, հարգանքը ուսուցչի նկատմամբ։
Աշխարհում կան շատ խիստ էլիտար դպրոցներ՝ ավանդական պատվերներով, որոնք արտադրում են ամենաթանկ մարդիկ։ Որովհետև նրանք ունեն ազատ, տաղանդավոր, ազնիվ, իրենց գործին նվիրված ուսուցիչներ, հետևաբար դպրոցում պահպանվում է արդարության ոգին։ Սակայն նման ավտորիտար դպրոցներում ոչ բոլոր երեխաներն են ազատ մեծանում։ Ոմանց՝ ամենաթույլերին, ազատության տաղանդը խեղդվում է, դպրոցը կոտրում է նրանց։
Իսկապես անվճար դպրոցն այն դպրոցն է, որտեղ երեխաները գնում են ուրախությամբ: Հենց այս դպրոցում են երեխաները ձեռք բերում կյանքի իմաստը։ Նրանք սովորում են ազատ մտածել, ազատ լինել, ազատ ապրել և գնահատել ազատությունը՝ իրենց և յուրաքանչյուր մարդու:
Ազատների կրթության ուղին
Ազատությունը և՛ նպատակ է, և՛ ճանապարհ։
Ուսուցչի համար կարևոր է մտնել այս ճանապարհը և առանց շատ շեղվելու քայլել դրանով։ Դեպի ազատություն տանող ճանապարհը շատ դժվար է, առանց սխալների չես անցնի, բայց նպատակին հավատարիմ կմնանք։
Ազատների դաստիարակի առաջին հարցը՝ ես ճնշու՞մ եմ երեխաներին. Եթե ես ստիպեմ նրանց ինչ-որ բան անել, ինչի՞ համար: Կարծում եմ՝ դա իրենց օգտին է, բայց ես սպանում եմ ազատության համար մանկական տաղանդին։ Իմ առջև դաս կա, ինձ որոշակի կարգ է պետք, որպեսզի դասեր անեմ, բայց ես երեխային ջարդու՞մ եմ, փորձում եմ նրան ենթարկել ընդհանուր կարգապահության։
Հնարավոր է, որ ամեն ուսուցիչ չգտնի ամեն հարցի պատասխանը, բայց կարևոր է, որ այս հարցերն ուղղվեն ինքն իրեն։
Ազատությունը մեռնում է այնտեղ, որտեղ վախ է հայտնվում: Ազատների կրթության ճանապարհը թերեւս վախի լիակատար վերացումն է։ Ուսուցիչը չի վախենում երեխաներից, բայց երեխաներն էլ չեն վախենում ուսուցչից, իսկ ազատությունն ինքնին գալիս է դասարան։
Վախից ազատվելը առաջին քայլն է դեպի ազատություն դպրոցում:
Մնում է ավելացնել, որ ազատ տղամարդը միշտ գեղեցիկ է։ Հոգևորապես գեղեցիկ, հպարտ մարդկանց դաստիարակելը չէ՞ որ սա ուսուցչի երազանքն է: