Մարդը ստեղծվել է այսպես. Սնահավատ համոզմունքներից և վարքից: Մեզանից քչերն են դա ընդունում, բայց մենք ավելի շատ ենք կարևորում, քան կարծում ենք, փոքր նշաններին, ֆետիշ առարկաներին, բայց նաև գիտական ​​առարկաներին, ինչպիսիք են աստղագուշակությունը, պայծառատեսությունը կամ ձեռքի գծերը: Որտեղի՞ց են գալիս այս համոզմունքներն ու վարքագիծը: Ինչո՞ւ ենք մենք դա անում:

Սնահավատությունը իռացիոնալ համոզմունք է: Կատարված գործողության և դիտված իրադարձության միջև պահպանվում է պատճառահետեւանքային կապը: Կախված այն բանից, թե հետևե՞լ է հավատքի ծեսերին, թե ոչ, արտադրված իրադարձությունը ընկալվում է որպես ճակատագրական, ուրախ կամ դժբախտ հետևանք:

Օրինակ, չորս տերև երեքնուկ գտնելը, հետևաբար, բախտի և երջանկության նշան կլինի: Եթե ​​ինչ -որ լավ բան պատահի մեզ հետ այս հայտնագործության արդյունքում, մենք այս փաստը կվերագրենք անմիջապես սնահավատ նշանին: Կամ, եթե սանդուղքի տակ ընկնենք, և դրանից հետո մեզ հետ պատահի տհաճ կամ դժբախտ դեպք, մենք նույնպես մեր դժբախտությունը կվերագրենք այս սանդուղքին, որը մենք չենք շրջանցել:

Շատ արվեստագետներ և մարզիկներ պատրաստակամորեն ընդունում են սնահավատությունը. Ոմանք բացատրում են, որ նրանք հետևում են որոշակի ծիսակարգի կամ իրենց վրա ունեն որոշակի առարկաներ սպորտային հանդիպումից, համերգից առաջ: Նրանք նույնիսկ բացատրում են հանդարտեցման, վերահսկողության տարօրինակ զգացում ՝ այս ծեսերին հետևելիս կամ այդ առարկաները մոտ պահելիս ՝ լինի դա հագուստ, կրակայրիչ, ամուլետ, մետաղադրամ: Բայց բոլորը հետևում են յուրաքանչյուր կարևոր իրադարձությունից (քննություն, առողջական վիրահատություն, հարցազրույց և այլն) ծեսերի այս ոճերին: Հետո մենք հավատում ենք, որ մենք ավելի արդյունավետ կլինեինք, քան եթե չունենայինք մեզ օգնելու այս սնահավատությունը:

Հոգեբանները առանձնացնում են սնահավատ համոզմունքների և վարքագծի երեք պատճառ: Ինչպես նշեցինք, սնահավատության ծեսերը հանգստացնում են: Եթե ​​նրանք հանգստացնում են, դա տեղի է ունենում, քանի որ սկզբում անհանգստություն կա, օրինակ ՝ իրադարձության պատճառով.

• Հետևաբար, առաջին պատճառն այն է, որ նվազեցնենք մեր մեջ առաջացած անհանգստությունը ՝ արտադրելով «վերահսկողության» ազդեցություն: Սա թույլ է տալիս մեզ ստեղծել պատրանք, որ մենք ավելի լավ ենք բռնում իրադարձությունների զարգացումը, ընդհանրապես աշխարհը: Բայց, իհարկե, սա պատրանք է: Կարծելով, որ սա ունի հակադեպրեսանտ ազդեցություն. Վերահսկողության պատրանքը հեռացնելը մեզ կդատապարտի հրաժարականի և դեպրեսիայի: Թեև մեր սնահավատություններն իրականում բանականորեն անարդյունավետ են, բայց դրանք օգնում են մեզ ավելի լավ զգալ և ավելի հանդարտ լինել աշխարհի և նրա իրադարձությունների առջև.
• մեր սնահավատության երկրորդ պատճառն այն կապն է, որը մենք փնտրում ենք մեր գործողությունների և պատահականորեն առաջացած իրադարձությունների միջև: Այն թույլ է տալիս իմաստ հաղորդել մեր գործողություններին, և ընդհանրապես մեր կյանքին: Փողոցի յուրաքանչյուր անկյունում զուգադիպություններ գտնելը դեռևս մեզ վստահեցնում է աշխարհը փոխելու մեր զորության մասին `փոքր, աննշան գործողությունների միջոցով.
• վերջապես, սնահավատությունը թույլ է տալիս մեզ գտնել նոր գաղափարներ ՝ շնորհիվ անալոգային մտածողության: Մենք արագորեն գտնում ենք բառերի և հասկացությունների նմանություններ, անալոգիաներ, ասոցիացիաներ: Մեզ դա դուր է գալիս, քանի որ այս անալոգիաներն անբացատրելի են և, հետևաբար, առեղծվածային: Նրանք մեզ պահում են «կախարդական», գերբնական, կյանքի և աշխարհի անհայտ ուժի մեջ: Օրինակ, մենք կմտածենք, որ մենք խուսափում ենք դժբախտ պատահարից, քանի որ խուսափել ենք փողոցի անկյունում գտնվող սեւ կատուից:

Սնահավատությունը այսօր հայտնի է գիտնականներին `հարմարվողական առավելություն մարդկության նկատմամբ: Չնչին իրադարձությունների հետևում թաքնված իրերը տեսնելը մեզ թույլ կտա ավելի շատ ընկերակցություններ անել: Այս վերաբերմունքը բարենպաստ է մարդու բնական էվոլյուցիային, քանի որ այն նպաստում է մեր գիտելիքների և մեր մշակույթի արագ աճին: Նրանք թույլ են տալիս մարդկանց զարգացնել սովորելու իրենց կարողությունը ՝ բառերը կապելով հասկացությունների և իրադարձությունների հետ:

Այսպիսով, մարդկային այնպիսի կարևոր ձեռքբերումները, ինչպիսիք են լեզուն, տեխնիկական գիտելիքները, գիտությունը, մասամբ կմնային սնահավատ համոզմունքների և «կախարդական» մտքերի սկզբնաղբյուրում, չնայած վերջիններս չունեն ռացիոնալ ծագում:

Որոշ ասպեկտներ մեզ ցույց են տալիս, որ սնահավատ համոզմունքների փոքր ծեսեր ունենալն առավելություններ ունի: Հետևաբար, միջոցառումից առաջ այն օգնում է մեզ հանգստացնել ինքներս մեզ, զսպել ինքներս մեզ ավելի արդյունավետ լինելու, հեռացնելու անհանգստությունը և հավատալու, որ մենք ավելի հզոր ենք:

Բայց զգուշացեք. Չափազանց շատ հավատքի ծեսեր ունենալը կարող է նաև կանխել մեր ճիշտ զարգացումը և մեր գործողությունների զարգացումը: Վախը կարող է գերակայություն ունենալ գործողությունների նկատմամբ և խանգարել մեզ ապրել մեր կյանքը սոցիալական, որոշակի ներդաշնակության մեջ: Սնահավատության մի քանի ծես մեզ չի վնասի. այնուամենայնիվ, ամեն ինչ չափման և ճիշտ լինելու մեր կարողության մասին է: