Պարզունակ մտածողություն. Ինչպես սովորել տեսնել Տիեզերքի նշանները

Երբ Ալթայի շամանները 2019 թվականի օգոստոսին ձեռնամուխ եղան անձրև բերելու՝ հանգցնելու սիբիրյան այրվող անտառները, Կենտրոնական Ռուսաստանում շատ մարդիկ դա առնվազն ծիծաղելի և միամիտ համարեցին: Բայց ոչ միայն նրանք, ովքեր հասկանում են առաջին հայացքից անհեթեթ թվացող այս ծեսի խորը իմաստը։ Տրամաբանությամբ գործող մեզ համար տեղացող անձրևը պարզապես բախտավոր զուգադիպություն է։ Շամանների համար դա թաքնված ուժերի աշխատանքի հետեւանք է։

«Ժամանակակից հասարակությունը շատ ինտելեկտուալ խելացի է», - ասում է արվեստի և գեստալտ թերապևտ Աննա Եֆիմկինան: «Բայց մի քանի տարի որպես հոգեբան աշխատելուց հետո ես հայտնաբերեցի, որ միտքն ընդհանրապես չի օգնում լուծել կյանքի որոշ խնդիրներ։ Ավելին, երբեմն դա խանգարում է: Մենք՝ ժամանակակից մարդիկ, հաճախ մտածում ենք ձախ (տրամաբանական) կիսագնդով։ Իսկ մենք մեզ լիովին արգելափակում ենք ոչ ստանդարտ որոշումներից, որոնց համար պատասխանատու է աջ կիսագունդը։ Բնիկներն ապրում են դրանով: Նրանց տրամաբանությունը պետք չէ մեր ըմբռնման մեջ, նրանք ունեն իրենց մաթեմատիկան և ֆիզիկան։ Նրանք պատկերներով են մտածում՝ ամենուր տեսնելով նրանց»։

Ժամանակին բոլորն այդպես էին մտածում. Ահա թե ինչպես են երեխաները տեսնում աշխարհը, քանի դեռ ինչ-որ հեղինակավոր մեծահասակ չի ասում նրանց, որ «դա անհնար է», և նյութական աշխարհը սահմանափակումներ ունի: Նայեք շուրջը. մեզանից որքա՜ն քչերը, ովքեր մեծացել են, պահպանել են միտքն անջատելու և ինտուիցիային, ներքին համոզմունքին, հոգու և բնության կանչին հետևելու այս սկզբնական ունակությունը: Բայց դուք կարող եք վերադարձնել այն:

Ձախից աջ

Ազգաբան Կլոդ Լևի-Սթրոսն իր համանուն գրքում «պարզունակ մտածողությունը» անվանել է համամարդկային և նախակապիտալիստական ​​մտածողություն։ Այս թեման գերել է հոգեթերապևտ, հոգեվերլուծաբան, ֆրանսիական հոգեբանության ասոցիացիայի հիմնադիր Էլիզաբեթ Օրովիցին։ Նա դիտել է խաղաղօվկիանոսյան կղզիների, Ավստրալիայի, Հնդկաստանի և Աֆրիկայի բնիկ ժողովուրդների կյանքը: Նրանց գործողությունները կարող են զարմացնել և շփոթեցնել մետրոպոլիայի բնակչին, քանի որ բնիկները պատկանում են աշխարհի հետ հարաբերությունների այն մակարդակին, որը մոռացվել և խեղդվել է ժամանակակից մշակույթում:

«Այն, ինչ Էլիզաբեթ Օրովիցն անվանում է արխայիկ մտածողություն, ես կանվանեի ճիշտ ուղեղի մտածողություն», - բացատրում է Աննա Եֆիմկինան: Ձախ կիսագունդը պատասխանատու է պատճառահետևանքային հարաբերությունների համար: Մի օր մենք նման բան արեցինք և մի բան եղավ. Հաջորդ անգամ մենք դա չենք անի՝ վախենալով նորից հարված ստանալ վզի հետևից՝ դրանով իսկ փակելով նոր փորձառության ճանապարհը. ի վերջո, փաստ չէ, որ իրավիճակը կրկնվելու է։ Նովոսիբիրսկի Ակադեմգորոդոկում, որտեղ ես ապրում և աշխատում եմ, ինձ մոտ գալիս են գիտական ​​կոչումներ ունեցող մարդիկ՝ արտ-թերապիայի։ Հենց նրանք են գլխացավ ունենում սեմինարի առաջին օրը. նրանք սովոր չեն այլ կերպ մտածել։

Այս մարդիկ կարող են հաշվարկել իրենց ապագան, պլանավորել վաղը։ Բայց կյանքում միշտ ինչ-որ անսպասելի բան է պատահում։ Ձախ ուղեղի համար սա խոչընդոտ է, համակարգի ձախողում: Բայց եթե լսում եք աջ կիսագնդին, ապա, օրինակ, կրունկի սովորական կոտրվածքը նշան է, որ դուք պետք է փոխեք պլանները։ Նա հենց այնպես չկոտրվեց, նա կոտրվեց այստեղ, հիմա՝ այս իրավիճակի համատեքստում։

«Եկեք վերլուծենք կապերը՝ օգտագործելով կրունկի օրինակը», - շարունակում է Աննա Եֆիմկինան: – Կրունկը, օրինակ, վաղուց ցնցվում է, բայց տերը ծույլ է, չի ուզում ժամանակին վերանորոգել։ Էլ ի՞նչ է նրան պետք շտկելու իր կյանքում, որը նա հետաձգում է: Իսկ գուցե կոշիկները էժան են ու անվստահելի, և ժամանակն է, որ դրանց սեփականատերը գնի գնային սեգմենտը փոխի ավելի թանկի։ Էլ ինչո՞վ է նա «արժեզրկում» իրեն։ Ի՞նչ է նա իրեն թույլ չի տալիս. Նման վարկածները շատ կարող են լինել։ Պատմությունը, պարզվում է, ոչ թե կրունկի, այլ բոլորովին այլ բանի մասին է։

Բայց ինչպե՞ս եք ստանում ուղեղի ճիշտ տեղեկատվություն: Գեշտալտ թերապիայում կա վարժություն, որը կոչվում է «Ձայն առաջին դեմքով»: Ահա թե ինչպես կիրառել այն. «Ես Կատյայի գարշապարն եմ. Նա սովորաբար սպորտային կոշիկներ է հագնում աշխատանքի համար, բայց այսօր կոշիկ է հագել ու շտապել, իսկ ես սովոր չէի նման արագության, այդ պատճառով խրվեցի ճեղքի մեջ ու կոտրվեցի»։ Վերջում հաճախորդը հրավիրվում է ասելու հիմնական արտահայտությունը. «Ես այսպես եմ ապրում, և սա է իմ գոյության էությունը»:

Եվ հիմա Կատյան հասկանում է, որ իրականում իր հոգու խորքում ուրախ է, որ չի վազում զզվելի աշխատանքի։ Բայց նա այլ բան է ուզում, մասնավորապես՝ քայլել կրունկներով և վերջապես դասավորել իր անձնական կյանքը։ Կոտրված գարշապարը խանգարեց նրան տեսնելու, թե ինչպես է նա անտեսում սեփական կարիքները՝ իրեն պատճառելով անհանգստություն և նույնիսկ ցավ: Կրունկների պատմությունը բացահայտում է մեր ավելի խորը նախշերը:

«Մեծանալով, մենք սովորում ենք հավասարապես աշխատել երկու կիսագնդերի հետ: Բայց մենք կարող ենք նոր նեյրոնային կապեր կառուցել՝ սովորեցնելով մեզ այլ կերպ մտածել»,- ասում է հոգեբանը։ Անկապ (ձախ կիսագնդի տեսանկյունից) իրադարձությունների միջև կապը տեսնելու ունակությունը, պատկերների հաղորդագրությունները լսելու վտանգը (ո՞վ է ճիշտ մտքով վարժվելու կրունկի դերին) – այս ամենը։ օգնում է բացահայտել մեր գոյության բոլորովին անհայտ շերտերը: Օրինակ, մենք հանկարծ սկսում ենք տարբեր կերպ զգալ մեր մարմնի և ինքներս մեզ շրջապատող աշխարհում:

Մարմինը՝ գործողության մեջ

Ժամանակակից մարդիկ, ի տարբերություն բնիկների, ամենից հաճախ իրենց չեն ընկալում որպես հսկայական և ամբողջական մի բան: Դա տեղի է ունենում միայն այն ժամանակ, երբ տեղի են ունենում համաշխարհային աղետներ և իրադարձություններ՝ ահաբեկչական հարձակումներ, հրդեհներ, ջրհեղեղներ: «Եթե մեզանից մեծ բան է լինում, և մենք՝ որպես առանձին մարդ, ոչինչ չենք կարող անել դրա դեմ, ապա դա զգում ենք մարմնի մակարդակով՝ թմրում ենք, ընկնում իմպոտենցիայի մեջ, նույնիսկ հիվանդանում»,- նշում է Աննան։ Էֆիմկինա.

Կյանքի առօրյայում մենք, ապրելով XNUMX-րդ դարում, վերափոխում ենք աշխարհը մեզ համար, որպեսզի մեզ հարմարավետ զգանք դրանում, ստեղծում ենք պլաստիկ թափոնների լեռներ, ոչնչացնում բնությունը, ոչնչացնում կենդանիներին: Մյուս կողմից, բնիկն իրեն աշխարհի մաս է զգում և իրեն հասցված ցանկացած վնաս համարում է անձամբ իրեն ուղղված վնաս։ Բայց նա նաև հավատում է այս հարաբերությունների հետադարձ ազդեցությանը: Եթե ​​ես ինքս ինձ հետ ինչ-որ բան անեմ, աշխարհը կփոխվի։

«Հաճախորդները հաճախ հարցնում են՝ ինչպես փոխել մեկ ուրիշը կամ շրջակա տարածքը, և մենք գալիս ենք այլ ձևակերպման՝ ինչպե՞ս փոխվեմ ինձ, որպեսզի կարողանամ հարմարավետ ապրել այս աշխարհում: Այսպես էին պատճառաբանում պարզունակ մարդիկ»,- բացատրում է Աննա Եֆիմկինան։ Եթե ​​աշխարհի հետ մեր փոխազդեցության մեջ ինչ-որ բան սխալ է, հիմնական միտքը՝ մարմինը, ազդանշան կտա:

«Մարմինը մեր արխայիկ միտքն է», - ասում է հոգեթերապևտը: «Դա մեզ ցույց կտա, թե արդյոք մենք մրսում ենք և պետք է հագնվենք, և որ ժամանակն է ուտել, երբ սոված ենք: Եթե ​​մարմինը հիվանդանում է, սա լուրջ ազդանշան է. Տիեզերքի հետ մեր հարաբերություններում ինչ-որ բան այն չէ: Մենք չափազանց նեղ ենք մտածում։ Բայց ֆիզիկական առումով մենք ավելի մեծ էկոհամակարգի մի մասն ենք: Իսկ հոգեպես մենք հսկայական կոլեկտիվ անգիտակցականի մի մասն ենք»։

Մենք բոլորս «Ավատար» ֆիլմի հերոսներն ենք, որտեղ խոտի և կենդանիների յուրաքանչյուր շեղբ կապված են անտեսանելի թելերով։ Եթե ​​բոլորը մի փոքր հայրենի լինեն, ապա նրանք կտեսնեն, որ երջանկության համար շատ ավելի քիչ բաներ են անհրաժեշտ, քան մենք ձեռք ենք բերում և ստեղծում: