Ինչպես հայտնի է, աշխարհի որոշ մասերում ապրանքների, ինչպիսիք են նուշը և ավոկադոն, առևտրային մասշտաբի մշակումը հաճախ կապված է գաղթական մեղվաբուծության հետ: Բանն այն է, որ տեղական մեղուների և այլ փոշոտող միջատների ջանքերը միշտ չէ, որ բավարար են այգիների հսկայական տարածքները փոշոտելու համար։ Այսպիսով, մեղուների փեթակները մեծ բեռնատարներով շրջում են ֆերմայից ֆերմա, երկրի մի մասի նուշի այգիներից մինչև մեկ այլ մասի ավոկադոյի այգիները, իսկ հետո ամռանը՝ արևածաղկի դաշտերը:
Վեգաններն իրենց սննդակարգից բացառում են կենդանական ծագման մթերքները։ Խիստ վեգանները նույնպես խուսափում են մեղրից, քանի որ այն շահագործվող մեղուների ձեռքի գործն է, բայց այս տրամաբանությունից բխում է, որ վեգանները նույնպես պետք է խուսափեն ուտել այնպիսի մթերքներ, ինչպիսիք են ավոկադոն և նուշը:
Սա ճի՞շտ է: Արդյո՞ք վեգանները պետք է բաց թողնեն իրենց սիրելի ավոկադոն առավոտյան կենացից:
Այն փաստը, որ ավոկադոն կարող է վեգան չլինել, բավականին լարված իրավիճակ է ստեղծում։ Վեգանի կերպարի որոշ հակառակորդներ կարող են մատնանշել դա և պնդել, որ վեգանները, ովքեր շարունակում են ավոկադո (կամ նուշ և այլն) ուտել, կեղծավորներ են: Եվ որոշ վեգաններ նույնիսկ կարող են հանձնվել և հանձնվել բացառապես վեգան ապրելու և սնվելու անկարողության պատճառով:
Այնուամենայնիվ, հարկ է նշել, որ այս խնդիրն առաջանում է միայն որոշ ապրանքների համար, որոնք արտադրվում են առևտրային ճանապարհով և կախված են միգրացիոն մեղվաբուծությունից: Ինչ-որ տեղ դա հաճախակի երևույթ է, մինչդեռ այլ շրջաններում նման պրակտիկա բավականին հազվադեպ է: Երբ գնում եք տեղական աճեցված արտադրանք, կարող եք գրեթե վստահ լինել, որ այն վեգան է (չնայած երբեք չեք կարող վստահ լինել, որ փեթակում գտնվող մեղուն չի փոշոտել ձեր բերքը), բայց, իհարկե, ամեն ինչ այնքան էլ պարզ չէ ներկրված ավոկադոյի և ավոկադոյի դեպքում: նուշ.
Հարցի մյուս կողմը սպառողների անձնական կարծիքն է միջատների բարոյական վիճակի մասին։ Առևտրային մեղվաբուծության արդյունքում մեղուները հաճախ վիրավորվում կամ սպանվում են, և մշակաբույսերի փոշոտման նպատակով մեղուների տեղափոխումը դժվար թե կարող է օգտակար լինել նրանց առողջության և կյանքի տեւողության համար: Բայց մարդիկ տարակարծիք են այն հարցում, թե արդյոք մեղուները ունակ են տառապանք զգալու և զգալու, արդյոք նրանք ունեն ինքնագիտակցում և արդյոք ցանկություն ունեն շարունակելու ապրել:
Ի վերջո, միգրացիոն մեղվաբուծության և դրա արտադրած ապրանքների մասին ձեր տեսակետը կախված է վեգան ապրելակերպ վարելու ձեր էթիկական դրդապատճառներից:
Որոշ վեգաններ ձգտում են ապրել և սնվել հնարավորինս էթիկորեն, ինչը նշանակում է չօգտագործել այլ կենդանի էակներ որպես որևէ նպատակի միջոց:
Մյուսներն առաջնորդվում են այն գաղափարով, որ կենդանիները, այդ թվում՝ մեղուները, իրավատեր են։ Ըստ այս տեսակետի՝ իրավունքների ցանկացած խախտում սխալ է, և մեղուներին որպես ստրուկ օգտագործելը պարզապես էթիկական տեսանկյունից ընդունելի չէ։
Շատ վեգաններ նախընտրում են չուտել միս կամ այլ կենդանական արտադրանք հետևյալ պատճառներով. նրանք ցանկանում են նվազագույնի հասցնել կենդանիների տառապանքն ու սպանությունը: Եվ այստեղ նույնպես հարց է առաջանում, թե ինչպես է արտագաղթող մեղվաբուծությունը հակասում էթիկական այս փաստարկին։ Թեև առանձին մեղվի տառապանքի չափը, հավանաբար, փոքր է, պոտենցիալ շահագործվող միջատների ընդհանուր թիվը աղյուսակից դուրս է (31 միլիարդ մեղու միայն Կալիֆորնիայի նուշի այգիներում):
Մեկ այլ (և գուցե ավելի գործնական) էթիկական հիմնավորումը, որը կարող է ընկած լինել վեգան դառնալու որոշման հիմքում, կենդանիների տառապանքն ու մահը նվազեցնելու ցանկությունն է՝ զուգորդված շրջակա միջավայրի վրա ազդեցության հետ: Իսկ միգրացիոն մեղվաբուծությունը, մինչդեռ, կարող է բացասաբար ազդել դրա վրա, օրինակ՝ հիվանդությունների տարածման և տեղական մեղուների պոպուլյացիայի վրա ազդեցության պատճառով:
Դիետայի ընտրանքները, որոնք նվազեցնում են կենդանիների շահագործումը, ամեն դեպքում արժեքավոր են, նույնիսկ եթե որոշ կենդանիների շահագործում դեռ կա: Երբ մենք ընտրում ենք մեր սննդակարգը, մենք պետք է հավասարակշռություն գտնենք ծախսած ջանքերի և մեր առօրյա կյանքի վրա ազդեցության միջև: Նույն մեթոդաբանությունը անհրաժեշտ է որոշելու, թե որքան պետք է նվիրաբերենք բարեգործությանը կամ որքան ջանք պետք է ներդնենք ջրի, էներգիայի կամ ածխածնի հետքը նվազեցնելու համար:
Էթիկական տեսություններից մեկը, թե ինչպես պետք է հատկացվեն ռեսուրսները, հիմնված է «բավականին» հասկացողության վրա: Կարճ ասած, սա այն գաղափարն է, որ ռեսուրսները պետք է բաշխվեն այնպես, որ բացարձակապես հավասար չլինի և չհասցնի առավելագույնի հասցնել երջանկությունը, բայց գոնե ապահովի, որ բոլորն ունենան բավարար նվազագույն նվազագույնը ապրելու համար:
Կենդանական արտադրանքներից խուսափելու էթիկայի նկատմամբ նմանատիպ «բավարար» մոտեցում ցուցաբերելով՝ նպատակը ոչ թե ամբողջությամբ կամ մաքսիմալ վեգան լինելն է, այլ բավականաչափ վեգան լինելը, այսինքն՝ հնարավորինս շատ ջանք գործադրել՝ հնարավորինս նվազեցնելու համար կենդանիների վնասը։ հնարավոր է. Ղեկավարվելով այս տեսակետով՝ որոշ մարդիկ կարող են հրաժարվել ներմուծված ավոկադո ուտելուց, իսկ մյուսները կգտնեն իրենց անձնական էթիկական հավասարակշռությունը կյանքի այլ ոլորտում:
Ամեն դեպքում, գիտակցելով, որ վեգանական ապրելակերպով ապրելու տարբեր տեսակետներ կան, կարող են ավելի շատ մարդկանց հնարավորություն տալ հետաքրքրվել և գտնել իրենց դրանով: