Սանձեցնող ցավը. մի քանի վարժություն՝ ավելի լավ զգալու համար

Մենք ստեղծում ենք բուժիչ ռեսուրս

Վլադիմիր Սնիգուր, հոգեթերապևտ, կլինիկական հիպնոսի մասնագետ

Հիպնոզը և ինքնահիպնոզը հաճախ աշխատում են երևակայությամբ: Այն թույլ է տալիս կենտրոնանալ ոչ միայն բուն ախտանիշի, այլ նաև այն բուժելու համար անհրաժեշտ ռեսուրսի վրա: Ուստի հիպնոսային մոտեցման հիմնական ցանկությունը ստեղծագործության համար բաց լինելն է։ Ի վերջո, եթե ցավը մեզ ծանոթ բան է, և մենք ինչ-որ կերպ պատկերացնում ենք այն, ապա բուժման «էլիքսիրը» մեզ անհայտ է։ Լիովին անսպասելի կերպար կարող է ծնվել, և դուք պետք է պատրաստ լինեք ընդունել այն, իսկ դրա համար պետք է ուշադիր լսել ինքներդ ձեզ:

Այս տեխնիկան լավ է աշխատում ատամի ցավերի, գլխացավերի, կապտուկների կամ կանացի ցիկլային ցավերի դեպքում: Նստած կամ կիսապառկած դիրքը լավ կլինի: Գլխավորը հարմարավետ լինելն է, այնտեղ պառկելը քնելու վտանգ կա։ Մարմնի հետ ընտրում ենք կայուն և հանգիստ դիրք՝ ոտքերը ամբողջությամբ հատակին են, ոտքերում լարվածություն չկա, իսկ ձեռքերում՝ ծնկներին։ Դուք պետք է լինեք հարմարավետ և հանգիստ:

Մենք ցավ ենք գտնում մարմնի մեջ և ստեղծում նրա կերպարը։ Յուրաքանչյուրը կունենա իր սեփականը. ինչ-որ մեկի համար դա ասեղներով գնդակ է, ինչ-որ մեկի համար դա շիկացած մետաղ է կամ մածուցիկ ճահճային ցեխ: Մենք այս պատկերը տեղափոխում ենք ձեռքերից մեկի վրա: Երկրորդ ձեռքը ռեսուրսային պատկերի համար է, որը անգիտակցականը պետք է գտնի ձեզ համար: Դա անելու համար դուք կարող եք ինքներդ ձեզ նման ներքին խնդրանք տալ՝ գտնել բուժիչ ռեսուրսի ինքնաբուխ անգիտակցական պատկերը:

Մենք վերցնում ենք առաջին բանը, որը հայտնվում է մեր երևակայության մեջ: Դա կարող է լինել քար կամ կրակ, կամ ջերմության կամ ցրտի զգացում, կամ ինչ-որ հոտ: Իսկ հետո այն ուղղում ենք դեպի այն ձեռքը, որտեղ ցավի պատկերն ունենք։ Դուք կարող եք չեզոքացնել այն՝ ձեր երևակայության մեջ ստեղծելով երրորդ պատկեր։ Թերևս ավելի հարմար է, որ ինչ-որ մեկին քայլ առ քայլ՝ սկզբում «դուրս գցեք» ցավը, այնուհետև փոխարինեք ցավը մեղմացնող կամ ամբողջությամբ վերացնող ռեսուրսով:

Հարմարության համար դուք կարող եք ձայնագրել հրահանգը աուդիո վրա, միացնել այն ինքներդ և կատարել բոլոր գործողությունները առանց վարանելու:

Խոսակցություն հիվանդության հետ

Մարինա Պետրաշ, հոգեդրամա թերապևտ.

Փսիխոդրամայում մարմինը, զգացմունքներն ու մտքերը աշխատում են միասին: Եվ երբեմն այդ տարածքներից մեկում կամ նրանց սահմանին ներքին հակամարտություն է տեղի ունենում։ Ենթադրենք, ես շատ զայրացած եմ, բայց չեմ կարող զբաղվել այս փորձառությամբ (օրինակ, կարծում եմ, որ արգելվում է զայրանալ երեխայի վրա) կամ չեմ կարող զայրույթ դրսևորել։ Զգացմունքների հեռացումը սովորաբար ազդում է մարմնի վրա, և այն սկսում է ցավել: Պատահում է, որ մենք հիվանդանում ենք կարևոր իրադարձությունից առաջ, երբ չենք ուզում կամ վախենում ենք ինչ-որ բան անել։

Մենք փնտրում ենք՝ ինչպիսի՞ ներքին կոնֆլիկտ, որին օրգանիզմն արձագանքում է ցավերով, միգրենով կամ ցավերով։ Ինքներդ ձեզ օգնելու համար հարմար է ավտոդրամա՝ հոգեդրամա մեկի համար: Տարբերակներից մեկը հենց ցավին դիմակայելն է, մյուսը՝ մարմնի տառապող մասի հետ խոսելը: Մենք կարող ենք մեր երևակայությամբ նրանց հետ հանդիպում կազմակերպել կամ սեղանին դնել այնպիսի առարկաներ, որոնք «դերեր կխաղան»՝ ահա «ցավ», իսկ ահա «ես»: Ահա ես ատամի ցավ ունեմ։ Սեղանի տեսարանի վրա դնում եմ «ատամի ցավը» և ինքս ինձ (ցավի և ինքս ինձ հետ կապված ցանկացած առարկա), ձեռքս դնում եմ «ցավի» վրա և փորձում եմ դա լինել՝ բարձրաձայն մտածելով. «Ի՞նչ եմ ես։ Ի՞նչ գույնի, չափի, ի՞նչ զգացողություն ունի: Ինչո՞ւ է ինձ պետք իմ տիրուհին և ի՞նչ եմ ուզում նրան ասել: Երկրորդ սուբյեկտին (ինքս) սա ասում եմ ցավի անվան տակ։

Հետո ձեռքս տեղափոխում եմ դեպի երկրորդ առարկան (ինքս) և մտովի լսում եմ, թե ինչ է ինձ պատասխանում ցավը։ Նա ասում է. «Աշխարհը փրկելը լավ է: Բայց պետք է ժամանակին գնալ ատամնաբույժի: Նախ պետք է հոգ տանել ձեր մասին: Եվ ոչ միայն այն ժամանակ, երբ ատամներն արդեն քանդվում են։ Դու, Մարինա, չափից շատ բան վերցրու»: «Լավ,- պատասխանում եմ ես՝ ձեռքս դնելով ինձ պատկերող առարկայի (օրինակ՝ բաժակի) վրա,- ես իսկապես հոգնած եմ, պետք է հանգստանամ: Այսպիսով, ես արձակուրդ կգնամ: Ես պետք է հոգ տանեմ իմ մասին և սովորեմ հանգստանալ ոչ միայն հիվանդության օգնությամբ։

Կա մի տեխնիկա, որը թույլ է տալիս ցավը հետաձգել այն ժամանակ, երբ մենք հասկանում ենք, որ բժիշկը լրջորեն պետք է զբաղվի դրանով, բայց հիմա մենք ունենք հրատապ խնդիր՝ ներկայացում կամ աշխատանք: Այնուհետև մենք վերցնում ենք ցանկացած առարկա, որը մենք կապում ենք, օրինակ, միգրենի հետ: Եվ մենք ասում ենք. «Ես գիտեմ, որ դու կաս, ես գիտեմ, որ դեռ չեմ կարող քեզ ամբողջությամբ հանել, բայց ինձ 15 րոպե է պետք մի կարևոր գործն ավարտելու համար։ Մնացեք այս կետում, ես ձեզ ավելի ուշ կվերադարձնեմ:

Մենք սեղմում ենք մեր ծնոտները և մռնչում

Ալեքսեյ Էժկով, մարմնին կողմնորոշված ​​թերապևտ, Լոուեն բիոէներգետիկ վերլուծության մասնագետ

Երբեմն ցավը ծնվում է մտքերից ու զգացմունքներից։ Մարմնի պրակտիկաները պետք է կիրառվեն, եթե մենք պատրաստ ենք գիտակցել, թե ինչ զգացողություններ ունենք հիմա, որոնցից որոնք չեն արտահայտվում։ Օրինակ՝ ում տակ կամ ինչի տակ ենք «դզել», որ մեջքի ստորին հատվածը ճմրթել։ Հաճախ ցավը հայտնվում է որպես ազդանշան, որ մեր սահմանները խախտվել են։ Հնարավոր է, որ մենք տեղյակ էլ չլինենք ներխուժման մասին. ինչ-որ մեկն անընդհատ բարյացակամ է մեր նկատմամբ, բայց մեղմորեն, «կուսակցականորեն» թափանցում է մեր տարածք։ Արդյունքը գլխացավ է։

Մարմնի մեջ «խրված» հույզից ազատվելու հիմնական սկզբունքը դա գիտակցելն ու արտահայտելն է, գործի վերածելը։ Ի դեպ, խոսելը նույնպես գործողություն է։ Արդյո՞ք մեզ բռնել է զայրույթը, որը հասարակության մեջ ընդունված չէ բացահայտ արտահայտել։ Վերցնում ենք սրբիչ, դարձնում խողովակ և ամուր սեղմում ծնոտներով։ Այս պահին կարելի է մռնչալ ու բղավել, ձայնը բուժիչ ազդեցություն ունի, քանի որ սա մեր առաջին գործողությունն է կյանքում։

Մկանային լարվածությունը պարադոքսալ կերպով անհետանում է, եթե մենք գերլարում ենք մկանները: Կամ կարող եք ձեռքերով սեղմել սրբիչը և զայրացած մռնչալ: Եթե ​​բաց չթողնեք, կրկնեք: Բայց դուք կարող եք գործ ունենալ հիմնական պատճառի հետ՝ սահմանների խախտման:

Խորը և դանդաղ շնչառությունը թույլ է տալիս գիտակցել, թե ինչ է կատարվում և բարձրացնել ձեր էներգիայի մակարդակը: Այն կարելի է կատարել նստած վիճակում, բայց ավելի լավ է կանգնել կամ պառկել, եթե իրավիճակը թույլ է տալիս։ Դուք կարող եք «շնչել» ցավը. պատկերացրեք ցավոտ տեղ, ներշնչեք և արտաշնչեք դրա միջով: Տհաճ լարվածությո՞ւն է կուտակվել մարմնում. Այն կնվազի, եթե հիմնավորումը կատարվի: Հանեք կոշիկները և զգացեք ոտքերիդ տակ հողը. կանգնեք ամուր, ամուր, զգացեք լարվածությունը և ինքներդ ձեզ հարցրեք, թե ինչի հետ է դա կապված։ Եթե ​​դուք ամբողջությամբ բաց չեք թողել, հաջորդ փուլը շարժվելն է:

Լարվածությունը, ամենայն հավանականությամբ, դադարեցված գործողություն է: Ցավ ձեր ձեռքի կամ ոտքի. Ստուգեք ինքներդ ձեզ. ի՞նչ եք ուզում անել նրանց հետ: Օդը հարվածե՞լ: Ստո՞մպ Շտապո՞ւմ եք ամբողջ ուժով: Բռունցքներդ ծեծե՞լ։ Թույլ տուր քեզ սա!

Մենք վերահսկում ենք պետությունը

Անաստասիա Պրեոբրաժենսկայա, կլինիկական հոգեբան

Ցավալի փորձառությունների դեմ պայքարելու երեք հիմնական տարբերակ ունենք: Առաջին. միաձուլվել: Տառապանքը ծածկում է ամեն ինչ, դա մեր միակ իրականությունն է։ Երկրորդ՝ խուսափում, երբ մենք շեղում ենք ուշադրությունը և շեղում ենք մեզ գործերով։ Այստեղ մենք վտանգի ենք ենթարկում սեղմված զսպանակի ազդեցությունը ստանալու. երբ այն բացվի, մենք կհանդիպենք անկառավարելի հզոր փորձի, որը մեզ կգրավի և կտանի դեպի ոչ ոք չգիտի, թե ուր: Երրորդ տարբերակը. մեր անկապ միտքը դիտարկում է ներքին գործընթացները՝ չխզվելով ներկայից:

Մտքերից, սենսացիաներից, հույզերից առանձնացնելը և չեզոք դիտորդի վիճակը մեկուսացնելը՝ օգտագործելով լիարժեք իրազեկման պրակտիկան (մտածվածություն), ուսուցանվում է ընդունելության և պատասխանատվության թերապիա (կրճատված է որպես ACT անգլերեն անվանումից՝ Acceptance and Commitment Therapy): Մեր խնդիրն է ուսումնասիրել ընկալման բոլոր եղանակները (տեսողական՝ «տեսնել», լսողական՝ «լսել»; կինեստետիկ՝ «զգալ»), որոնք ներգրավված են ցավի փորձառության մեջ և հանգիստ նկատել, թե ինչ է կատարվում մեզ հետ:

Ենթադրենք, հիմա ես լարվածություն եմ զգում աչքերի շրջանում: Ես ցավ եմ զգում, որը սեղմում է քունքերս օղակի պես (կինեստետիկ): Աչքերում կարմիր գույն կա (տեսողական պատկեր), և հիշում եմ՝ երկու տարի առաջ ես նույնպես գլխացավ ունեցա, երբ չկարողացա հանձնել քննությունը։ Եվ հիմա ես լսում եմ մորս ձայնը. «Պահիր, ամուր եղիր, ոչ մեկին ցույց մի տուր, որ վատ ես զգում» (լսողական պատկեր): Կարծես հեռվից հետևում եմ մոդալից մոդալության անցմանը, ոչ թե միաձուլվելով ու խուսափելով պետությունից, այլ հեռանում եմ՝ լինելով «այստեղ և հիմա»:

Ամբողջ գործընթացը տևում է 10-15 րոպե։ Դա կարելի է համեմատել ալիքի հետ՝ այն գալիս է դեպի մեզ, և մենք դիպչում ենք դրան, բայց չենք սուզվում։ Եվ նա հետ է գլորվում: