Սիրելիին կորցնելը շատ ցավալի իրադարձություն է։ Մահից հետո մահացածի ընտանիքը կարող է պահանջել պահպանման բուժում, որը կոչվում է զմռսում: Սա դանդաղեցնում է մարմնի բնական փտածությունը և օգնում է պահպանել այն: Մահացածների պահպանումն արդեն գոյություն ուներ 5000 տարի առաջ. այսպիսով, եգիպտացիները, իսկ նրանցից առաջ տիբեթցիները, չինացիները, զմռսում էին իրենց մահացածներին: Այսօր նոր մահացած մարդու մարմնի վրա կատարված այս գործողությունները բաղկացած են արյունը ֆորմալինով փոխարինելուց՝ առանց արտազատման։ Այս պահպանողական խնամքը, որն իրականացվում է որակավորված զմռսագործի կողմից, պարտադիր չէ: Զմռսման բուժումը սովորաբար պահանջվում է մահից XNUMX ժամվա ընթացքում:

1963 թվականին ստեղծվեց dethana «տոպրաքսիա» տերմինը: Այս բառը ծագել է հունարենից. «Thanatos»-ը մահվան հանճարն է, իսկ «praxein»-ը նշանակում է շահարկել շարժման գաղափարը, մշակել: Հետևաբար, զմռսումը տեխնիկական միջոցների ամբողջությունն է, որն իրականացվում է մահից հետո մարմինների պահպանման համար: Այս տերմինը փոխարինեց «բալզամ» բառին, որը նշանակում է «բալասան դնել»: Իրոք, այս անվանումն այլևս չէր համապատասխանում հանգուցյալների մարմինների պահպանման նոր տեխնիկային։ 

1976 թվականից ի վեր զմռսումը ճանաչվել է պետական ​​իշխանությունների կողմից, որոնք հաստատել են պահպանման հեղուկները. հետևաբար միայն այս օրվանից է, որ «պահպանման խնամք» անվանումը մտել է թաղման կանոնակարգերի մեջ: Զմռսումը բաղկացած է կոնսերվանտների և հիգիենիկ լուծույթի ներարկումից մահացածի անոթային համակարգում, մինչև կրծքային և որովայնի խոռոչներից հեղուկների արտահոսքը՝ առանց արտազատման:

Մահացածների պահպանումն արդեն գոյություն ուներ 5000 տարի առաջ։ Եգիպտացիները, իսկ նրանցից առաջ տիբեթցիները, չինացիները, զմռսում էին մահացածներին: Իրոք, դիակների թաղման տեխնիկան, որոնք փաթաթված էին պատումով և ավազի դամբարաններում, այլևս թույլ չէին տալիս ճիշտ պահպանում: Եգիպտական ​​զմռսման տեխնիկան, ամենայն հավանականությամբ, առաջացել է միսը աղաջրում պահելու գործընթացից: 

Այս զմռսման գործընթացը սերտորեն կապված էր մետեմպսիխոզի մետաֆիզիկական հավատքի հետ, վարդապետություն, ըստ որի նույն հոգին կարող է հաջորդաբար կենդանացնել մի քանի մարմիններ: Հույն պատմիչ Հերոդոտոսը նաև մանրամասնեց, որ անմահության հավատը վերաբերում է և՛ հոգուն, և՛ մարմնին, քանի դեռ վերջինս չի քայքայվում։ Հերոդոտոսը նկարագրեց զմռսման երեք եղանակներ, որոնք կիրառում էին եգիպտացի թարիչեները՝ ըստ ընտանիքների ֆինանսական միջոցների։

Ըստ որոշ աղբյուրների, ժամանակակից զմռսումը գալիս է զարկերակային ներարկման գործընթացից, որը հորինել է ամերիկյան բանակում ֆրանսիացի վիրաբույժ Ժան-Նիկոլա Գաննալը, ով մոտ 1835 թվականին գտել է դիակների պահպանման այս տեխնիկան, այնուհետև արտոնագրել այն. նա ներարկել է մկնդեղի վրա հիմնված պատրաստուկ զարկերակային ուղին. Այլ աղբյուրներ ցույց են տալիս, որ դա կլինի ավելի շուտ զմռսել ոչ բանակին պատկանող, այլ զինվորների ընտանիքների կողմից վարձատրվող բժիշկներին, որոնք պահպանության այս խնամքն են կիրառում նախքան «մահացածների» հայրենադարձությունը մինչև հուղարկավորությունը: Ամեն դեպքում, վստահ է, որ այս տեխնիկան մեծ թափ է ստացել Ամերիկայի քաղաքացիական պատերազմի ժամանակ։ Մեթոդը լայն տարածում գտավ Ֆրանսիայում 1960-ական թվականներից սկսած։

Զմռսման նպատակը` հանգուցյալի հիգիենիկ խնամքի և մատուցման տեխնիկան, դիակի փտելու գործընթացը դանդաղեցնելն է: Այսպիսով, ըստ սոցիոլոգ Հելեն Ժերար-Ռոզայի. «Մահացածին ներկայացնել օպտիմալ գեղագիտական ​​և հիգիենիկ պայմաններում». Զմռսագործի խնամքի իրականացման համար կարևոր է մահացածի նախնական վիճակը։ Բացի այդ, որքան շուտ այս զմռսման բուժումը կատարվի մահից հետո, այնքան ավելի էսթետիկ կլինի արդյունքը։ Իրականում, զմռսումը ներառում է բոլոր այն բուժումները, որոնք կիրառվում են՝ նպատակ ունենալով դանդաղեցնել տարրալուծման բնական գործընթացը՝ հանգուցյալի մարմինը պահպանելու և պահպանելու նպատակով:

Ներկայում թանատոպրաքսիան կամ հանգուցյալին ցուցաբերվող ողջ խնամքը ներառում է մեթոդներ, որոնք ուղղված են սոցիալական մարմնի համար փտածության (նաև՝ թանատոմորֆոզ) անխուսափելի կենսաքիմիական և առավել հաճախ տրավմատիկ հետևանքների հետաձգմանը: Ակադեմիկոս Լուի-Վինսենթ Թոմասը առաջարկում է, որ այս ֆիզիկական և ֆիզիոլոգիական, նույնիսկ էսթետիկական միջամտությունները սահմանափակ ժամանակով կասեցնեն դիակների վերածման գործընթացը՝ «Ապահովել հանգուցյալին ֆիզիկական և հոգեկան հիգիենայի իդեալական պայմանների պահպանումը և ներկայացումը»:

Զմռսագործի կողմից կիրառվող խնամքը նպատակ ունի փոխարինել հանգուցյալի գրեթե ողջ արյունը ֆորմալինի լուծույթով՝ ասեպտիկ: Դրա համար զմռսագործն օգտագործում է տրոկար, այսինքն՝ սուր և կտրող վիրաբուժական գործիք, որն օգտագործվում է սրտի և որովայնի պունկցիաներ կատարելու համար։ Մարմնի արտաքին կողմը պահպանվում է: Զմռսագործի կողմից տրամադրվող խնամքը պարտադիր չէ և պետք է պահանջվի հարազատների կողմից: Այս զմռսման բուժումները վճարովի են: Մյուս կողմից, եթե այս պրակտիկան իսկապես պարտադիր չէ Ֆրանսիայում, ապա դա որոշակի պայմանների դեպքում՝ որոշակի երկրներում արտասահման հայրենադարձության դեպքում։

1846 թվականին արգելված մկնդեղը, որն այնուհետև օգտագործվում էր, այնուհետև փոխարինվեց բորացված գլիցինով՝ որպես ներթափանցող միջոց՝ կոնսերվանտային հեղուկը մահացածի հյուսվածքներ տեղափոխելու համար: Այնուհետև դա կլինի այն ֆենոլը, որը կօգտագործվի, որը դեռ օգտագործվում է այսօր ժամանակակից զմռսման մեջ:

Մանրամասն, զմռսման բուժումը տեղի է ունենում հետևյալ կերպ.

• Մարմինը նախ մաքրվում է, որպեսզի խուսափեն բակտերիաների բազմացումից.
• Այնուհետև տեղի է ունենում գազերի, ինչպես նաև մարմնական հեղուկների մի մասի պունկցիայի միջոցով տրոկարի միջոցով արդյունահանում.
• Ներարկումը կատարվում է միաժամանակ կենսացիդային լուծույթի՝ ֆորմալինի ներզարկերակային ճանապարհով;
• Հոսանքից խուսափելու համար կատարվում է վիրակապ և կապանք, աչքերը փակ են։ Զմռսողներն այնտեղ աչքածածկ են դնում՝ թուլացած աչքերը փոխհատուցելու համար.
• Մարմինն, ապա, հագնվում, դիմահարդարվում և ներկայացվում է.
• Վերջին տարիներին ակտն ավարտվել է հանգուցյալի կոճին մի նմուշ շշի ամրացմամբ, որի մեջ զմռսագործը դնում է այն արտադրանքը, որն օգտագործել է պահպանման խնամքի համար:

Մահվան վայրի կամ այն ​​վայրի, որտեղ բուժումն իրականացվում է քաղաքապետարանի քաղաքապետի նախնական թույլտվությունը պետք է ստորագրվի, որտեղ նշվում են միջամտության վայրն ու ժամը, զմռսագործի անունը և հասցեն, ինչպես նաև հեղուկները. օգտագործված.

Օրգանիզմը որոշակի ժամկետով պահպանելու արդյունքում կարող է իրականացվել խնամքի երկու կատեգորիա.

• Ներկայացման խնամքը, որը բաղկացած է թաղման զուգարանից, այսպես կոչված դասական խնամք է հիգիենիկ նպատակներով։ Զմռսագործը լվանում, դիմահարդարում և հագցնում է մարմինը և փակում շնչուղիները: Պահպանումը, որը կատարվում է սառը եղանակով, կոչվում է մեխանիկական պահպանում։ Այն սահմանափակվում է 48 ժամով;
• Պահպանման խնամքն ունի և՛ հիգիենիկ, և՛ էսթետիկ նպատակ: Զմռսագործը կատարում է նաև զուգարանակոնք, դիմահարդարում, հագնում, շնչուղիների խցանումներ և, բացի այդ, պահպանող հեղուկ է ներարկում։ Արդյունքը գործվածքների թեթեւ գունավորումն է։ Այս հեղուկը ֆունգիցիդ և բակտերիալ է: Հյուսվածքները սառեցնելով՝ թույլ է տալիս հանգուցյալի մարմինը պահել սենյակային ջերմաստիճանում մինչև վեց օր։

Բնապահպանական խնամքի ակունքները, որոնք մենք նշեցինք, ընդհանուր առմամբ եգիպտացիների համար, չունեին նույն նպատակները, ինչ մենք այսօր հասնում ենք: Այսօր Ֆրանսիայում պահպանողական խնամքի պրակտիկան նպատակ ունի հանգուցյալի մարմինը լավ վիճակում պահել: Զմռսագործի կողմից իրականացվող բուժման արդյունքները հնարավորություն են տալիս հանգուցյալին խաղաղության շունչ հաղորդել, մասնավորապես, երբ զմռսման գործողությունն իրականացվում է երկարատև հիվանդության ցավից հետո։ Այսպիսով, այս խնամքը շրջապատին ավելի լավ հնարավորություն է տալիս մեդիտացիայի համար: Իսկ հանգուցյալի հարազատները լավ պայմաններում սկսում են սգո գործընթացը։