Ինքնակարգապահության մութ կողմը

Բոլոր նրանց համար, ովքեր շատ հեշտ և ազատ են վճարում կրեդիտ քարտով, հոգեբան և բեսթսելերների հեղինակ Դեն Արիելին իր գրքերից մեկում հնարք է հնարել. նա խորհուրդ է տալիս քարտը դնել մի բաժակ ջրի մեջ և դնել սառնարանում։ .

Նախքան «սպառողի ծարավին» ենթարկվելը, նախ պետք է սպասել, որ ջուրը հալվի։ Երբ մենք դիտում ենք սառույցի հալոցքը, գնման ցանկությունը մարում է: Ստացվում է, որ մենք մեր գայթակղությունը սառեցրել ենք հնարքի օգնությամբ։ Եվ մենք կարողացանք դիմադրել։

Հոգեբանական լեզվով թարգմանված՝ սա նշանակում է՝ մենք կարող ենք ինքնատիրապետում ցուցաբերել։ Առանց դրա ապրելը բավականին դժվար է: Այս մասին են վկայում բազմաթիվ ուսումնասիրություններ։

Մենք չենք կարող դիմակայել մեծ կարկանդակին, թեև նպատակ ունենք նիհարելու, և դա էլ ավելի է հեռացնում մեզանից։ Մենք ռիսկի ենք դիմում հարցազրույցի ժամանակ լավագույնը չլինել, քանի որ նախօրեին ուշ երեկոյան սերիալ ենք դիտում:

Եվ հակառակը, եթե մենք վերահսկենք մեր ազդակները, մենք կշարունակենք ապրել ավելի նպատակասլաց: Ինքնատիրապետումը համարվում է մասնագիտական ​​հաջողության, առողջության և երջանիկ գործընկերության գրավականը: Բայց միևնույն ժամանակ հետազոտողների մոտ կասկածներ առաջացան, թե արդյոք իրեն կարգապահելու կարողությունը լիովին լցնում է մեր կյանքը։

Ավստրիացի հոգեբան Միխայել Կոկկորիսը նոր ուսումնասիրության մեջ նշում է, որ որոշ մարդիկ սովորաբար դժգոհ են լինում, երբ ստիպված են անընդհատ վերահսկել իրենց արարքների հետևանքները։ Թեև հոգու խորքում նրանք հասկանում են, որ երկարաժամկետ հեռանկարում իրենք կշահեն գայթակղությանը չտրվելու որոշումից։

Ինքնաբուխ ցանկությունը դադարեցնելուց անմիջապես հետո նրանք զղջում են դրա համար։ Կոկկորիսն ասում է. «Ինքնավերահսկումը միանշանակ կարևոր է: Բայց երեւի մենք չափից դուրս ենք դա կարեւորում։

Կոկկորիսը և նրա գործընկերները, ի թիվս այլ բաների, սուբյեկտներին խնդրեցին օրագիր պահել այն մասին, թե որքան հաճախ են նրանք բախվում առօրյա գայթակղություններին: Թվարկված դեպքերից յուրաքանչյուրում առաջարկվել է նշել, թե ինչ որոշում է կայացվել և որքանով է բավարարված պատասխանողը։ Արդյունքներն այնքան էլ հստակ չէին։

Իսկապես, որոշ մասնակիցներ հպարտությամբ հայտնեցին, որ իրենց հաջողվել է գնալ ճիշտ ճանապարհով: Բայց կային շատերը, ովքեր ափսոսում էին, որ չեն ենթարկվել հաճելի գայթակղությանը։ Որտեղի՞ց է գալիս այս տարբերությունը:

Ակնհայտորեն, տարբերության պատճառներն այն են, թե ինչպես են սուբյեկտները իրենց դիտարկում՝ որպես ռացիոնալ կամ զգացմունքային մարդ: Դոկտոր Սպոքի համակարգի կողմնակիցներն ավելի շատ կենտրոնացած են կոշտ ինքնատիրապետման վրա: Նրանց համար հեշտ է անտեսել հայտնի Sacher շոկոլադե տորթը ուտելու ցանկությունը։

Նա, ով ավելի շատ էմոցիաներով է առաջնորդվում, վրդովվում է՝ հետ նայելով, որից հրաժարվել է վայելել։ Բացի այդ, հետազոտության մեջ նրանց որոշումը չի համապատասխանում իրենց էությանը. զգացմունքային մասնակիցները զգում էին, որ իրենք իրենք չեն նման պահերին:

Հետևաբար, ինքնատիրապետումը, հավանաբար, բոլոր մարդկանց հարիր բան չէ, վստահ է հետազոտողը։

«Ինքնակարգապահության հայեցակարգը այնքան էլ միանշանակ դրական չէ, որքան սովորաբար համարվում է: Այն ունի նաև ստվերային կողմ»,- ընդգծում է Միխայիլ Կոկկորիսը։ «Սակայն, այս տեսակետը միայն այժմ է սկսում ուսումնասիրություններում տարածվել»: Ինչո՞ւ։

Ամերիկացի տնտեսագետ Ջորջ Լոուենշտեյնը կասկածում է, որ խոսքը կրթության պուրիտանական մշակույթի մեջ է, որը դեռևս տարածված է նույնիսկ ազատական ​​Եվրոպայում։ Վերջերս նա նույնպես կասկածի տակ դրեց այս մանտրան. աճում է գիտակցությունը, որ կամքի ուժը ենթադրում է «անհատականության լուրջ սահմանափակումներ»:

Ավելի քան մեկ տասնամյակ առաջ ամերիկացի գիտնականներ Ռան Քիվեթսը և Անատ Քեյնանը ցույց տվեցին, որ մարդիկ հաճախ ափսոսում են երկարաժամկետ նպատակների օգտին որոշումներ կայացնելու համար: Նրանք զգում են, որ ինչ-որ բան բաց են թողել և բավարար չափով չեն վայելել կյանքը՝ մտածելով, թե ինչպես մի օր լավ կլինեն:

Պահի ուրախությունը հետին պլան է մղվում, և հոգեբանները դրա մեջ վտանգ են տեսնում։ Նրանք կարծում են, որ հնարավոր է ճիշտ հավասարակշռություն գտնել երկարաժամկետ ձեռքբերումներից հրաժարվելու և վայրկենական հաճույքների միջև։