Ժամանակակից արվեստը հաճախ անդրադառնում է կենդանիների էթիկական վերաբերմունքին, կենդանիների իրավունքների պաշտպանությանը և, իհարկե, բուսակերների և բուսակերների սնմանը։ Այս օրերին վեգան արվեստը շատ ավելին է, քան պարզապես ֆոտոկոլաժներ և «մոտիվատորներ», որոնք տեղադրվում են Facebook-ում կամ Instagram-ում: Վեգան արվեստի ստեղծողների ստեղծագործական «խոհանոցը» թերևս ավելի աղքատ չէ, քան վեգան ուտեստների ներկապնակը: Այն:
և նկարչություն,
և թվային արվեստը (ներառյալ լուսանկարչությունը, վիդեո, պրոյեկցիան և այլն),
և ծավալուն ինստալացիաներ և քանդակներ,
ինչպես նաև դրամատիկ ներկայացումներ, բեմադրություններ։
Արվեստի և վեգանական ցույցերի միջև սահմանը բավականին բարակ է. ի վերջո, ովքեր չէին հիանում դիտելով GREENPEACE-ի ակտիվիստների բոյկոտը, այդ թվում՝ «թափելու մտահոգությունները», որոնք հաճախ մեծ վտանգի տակ են դնում իրենց կյանքը (և վտանգի տակ լինելով այն): Կամ նրանք կազմակերպում են ժամանակակից դասական երաժշտության կենդանի համերգ հայտնի կոմպոզիտորի մասնակցությամբ՝ փոքրիկ լաստանավի վրա՝ հալվող այսբերգի մոտ Արկտիկայի… Նման գործողությունների տեսագրությունները, անկախ նրանից, թե ինչ է կատարվում կադրում, իրականում. նաև ժամանակակից մուլտիմեդիա, «թվային» արվեստ. Միևնույն ժամանակ, պատահում է, որ նման կատարումները հավասարակշռվում են և՛ օրենքների, և՛ ողջախոհության եզրին, վտանգելով մի փոքր ավելին, և սահում են անճաշակության և այլ մարդկանց համար վիրավորական «պանկ աղոթքների» մեջ: Բայց – այդպիսին է ժամանակի ոգին, և վեգանները, ըստ սահմանման, գտնվում են առաջնագծում, տեղեկատվական ալիքի հենց գագաթին:
Օրինակ, բրիտանական կանաչ շարժման ակտիվիստ Ժակլին Թրեյդի սենսացիոն գործողությունը ուժեղ և հակասական զգացմունքներ է առաջացնում: Նա իր վրդովմունքն արտահայտեց կենդանիների կողմից կոսմետիկայի փորձարկումների կապակցությամբ՝ տխրահռչակ դրամատիկ արտադրության տեսքով: Ակցիան անցկացվել է Մեծ Բրիտանիայի Լոնդոնում, անհոգ-բուրժուական Ռեջենտ փողոցում, LUSH կոսմետիկայի սրահի ցուցափեղկում. նրանց արտադրանքը չի փորձարկվում կենդանիների վրա։ Արտադրությանը մասնակցել են երկու դերասան. դեմքի վիրահատական վիրակապով անողոք «բժիշկը» 10 ժամ է անցկացրել (!) «փորձարկելով» վառ գույնի «դիմահարդարումը» դիմադրող, բայց անպաշտպան «զոհի» վրա (J. Trade ինքը), հագնված. բոդի գույներով։ (Դիտեք տեսանյութը և 4 րոպե ակտիվիստների մեկնաբանություններով)։ Ակցիան հավաքել էր հեռախոսներով շփոթված մարդկանց ամբոխ. ոմանք տեսածից ցնցված լաց էին լինում: – որոնք այնուհետև հրավիրվեցին ստորագրելու միջնորդություն՝ ի պաշտպանություն կենդանիների վրա կոսմետիկայի փորձարկումն արգելող օրենքի ընդունման: Ակտիվիստները բացատրեցին նրանց, ովքեր տեղյակ չեն, որ նման օրինագիծը Մեծ Բրիտանիայում քննարկվում է արդեն… 30 տարի և առանց որևէ տեղաշարժի դեպի վերջնական որոշում: Սկանդալային ակցիան տևած 10 ժամվա ընթացքում (և հեռարձակվել է առցանց), անխոնջ դիմակավորված բժիշկը 24-ամյա Ժակլինին ենթարկել է շատ բաների, որոնք սովորաբար անում են կենդանիների հետ կոսմետիկայի փորձարկման ժամանակ՝ կապել, ստիպել կերակրել, սրսկել։ Գլուխը սափրելով և բազմերանգ քսուքներով քսված… Ձանձրալի ներկայացման վերջում Ժակլինը, խեղդված լծակով, ասաց. նա ինքն իրեն վնասեց՝ դիմադրելով «բժշկի» ներարկմանը։ Այս վառ և նյարդերը ջարդող գործողությունը, որը մտավ և առաջացրեց ցնցման և հավանության խառը արձագանք, ինչ-որ իմաստով հավասարակշռվում է մազոխիզմի եզրին: Բայց Ժակլինը ապացուցեց, որ քաջությունն ու անձնազոհությունը հասանելի են ոչ միայն GREENPEACE-ի ըմբիշներին։ Եվ ամենակարեւորը՝ փորձարարական կենդանիների տառապանքը չի կարելի թաքցնել լաբորատորիաների պատերով։
Դիտողին ցնցելը վեգան արվեստի սիրված տեխնիկան է. մասամբ այն պատճառով, որ մարդիկ, ըստ էության, հաստ մաշկ են: Բայց ոչ բոլոր վեգան «մոտիվատորներն» են ագրեսիվ: Այսպիսով, ինտերնետում, հատկապես անգլալեզու ռեսուրսներում, հեշտ է գտնել բավականին էսթետիկ նկարների, գծանկարների և ֆոտոկոլաժների վիրտուալ «ցուցասրահներ»՝ նվիրված կենդանիների էթիկական վերաբերմունքի և «մաքուր», առանց սպանությունների սնվելու գաղափարներին: Օրինակ, դուք կարող եք գտնել այդպիսիք ,, ցանցում (ընտրություն),,. Վիրտուալ ձեռագործ պատկերասրահներում ցուցադրված աշխատանքները կարող եք ոչ միայն դիտել (և ներբեռնել որպես թվային նկարներ), այլ նաև գնել։ Ինտերնետում ներկայացված բաներից շատերը կարող են ցուցադրվել երեխաներին, թեև ոչ բոլորը:
Ինչ վերաբերում է մեծահասակներին: Թեև շատ վեգան արվեստի գործեր հստակորեն արված են բառացիորեն պահի վրա և «ծնկների վրա», առանձին գաղափարական գործերը իրական արվեստ են: Ինչպես, օրինակ, մեծածավալ չինացի նկարիչ Լյու Ցյան. նա պատկերում է տառապյալ կովին, որից կաթ է ծծում անհագ ու ագահ մարդկությունը։ Այս քանդակը, որը տարօրինակ վերնագրված է «29 ժամ 59 րոպե 59 վայրկյան», կոչված է հանրության ուշադրությունը հրավիրելու այն փաստի վրա, որ մենք մեծապես կախված ենք այն կենդանիներից, որոնք մենք շահագործում կամ նույնիսկ օգտագործում ենք սննդի համար… Աշխատանքը միավորված է ոչ միայն բարձր վարպետությամբ, այլև նաև հումանիստական և վեգանամետ երանգով:
Բայց երբեմն նույնիսկ պրոֆեսիոնալ արվեստագետները չափն անցնում են՝ փորձելով արտահայտել մարդկության ախորժակներին զոհաբերված կենդանիների ցավը, վախն ու տառապանքը: Այսպես, օրինակ, Simon Birch (Simon Birch) 2007 թվականի հունիսին, որպեսզի տեսահոլովակ նկարահանի Սինգապուրում իր արվեստի ինստալացիայի համար։ Նկարիչը, ով բուսակեր է, նման արարքը բացատրել է որպես «գեղարվեստական անհրաժեշտություն»…
Շատ հակասությունների պատճառ դարձավ մեկ ուրիշը, թեև անարյուն: – վեգան նախագիծ, մասնավորապես կատակերգություն: Կոմիքսների հեղինակ Պրիյա «Երդիան» Սինթիա Քիշնան բազմաթիվ զայրացած մեկնաբանությունների է արժանացել ինչպես միս ուտողների, այնպես էլ վեգանների և հենց բուսակերների կողմից, որոնցից շատերը հետևողականորեն (Wiki ձևաչափով!) Պրիային՝ «տրամաբանական» փաստարկների, բռնության, սեռական ագրեսիայի խղճուկ լինելու համար։ և ֆեմինիստական կոմիքսների ենթատեքստը: Եվ սա ի թիվս այլ գործոնների, որոնք նվազեցնում են հայտնի վեբ նախագծի գեղագիտական և գաղափարական արժեքը: Կոմիքսների կողմից առաջ քաշված արմատական գաղափարը, թե իբր բոլոր մարդիկ ծնվում են ֆրուտարիստներ, հիմնված չէ գիտական ապացույցների վրա: – նույնպես խրախուսանք չգտավ նույնիսկ ամենաարմատական վեգանների շրջանում: Արդյունքում, «Vegan Artbook» ծայրահեղ արմատական կոմիքսը պարզվեց, որ նույնիսկ ամերիկացի ֆեմինիստների համար է, ովքեր նշել են կոմիքսների հերոսուհու հարձակումների ակնհայտ ծաղրանկարը արական ամենակերների վրա՝ անձնավորելով բացարձակ չարը կոմիքսում: Իրոք, նման ագրեսիվ պրո-վեգան քարոզարշավը, ինչպես VEGAN ARTBOOK կոմիքսում, միայն փչացնում է վեգանների և հենց բուսակերների կերպարը…
Բարեբախտաբար, VEGAN ARTBOOK-ը վեգանիզմի և բուսակերության թեմայով մեդիա արվեստի հսկա այսբերգի միայն գագաթն է, որը դարձել է հանրության ուշադրության կենտրոնում: Միևնույն ժամանակ, թվային արվեստն է, որին հաճախ դիմում են վեգանները, որը կենդանիների էթիկական վերաբերմունքի գաղափարը լայն հանրությանը փոխանցելու, թերևս, ամենահասանելի միջոցն է: Ի վերջո, արվեստի գործերում կենդանիների հանդեպ ձեր կարեկցանքն արտահայտելով՝ կարևոր է ավելի շատ վնաս չպատճառել… հենց ստեղծագործական ակտը: Ի վերջո, եթե պարզեք, որ արվեստի այնպիսի նյութեր, ինչպիսիք են յուղաներկերն ու պաստելները, կտավը, գունավոր մատիտները, ջրաներկի թուղթը, լուսանկարչական ֆիլմը և լուսանկարչական թուղթը և շատ ավելին, ապա օգտագործեք կենդանիների բաղադրիչները:
Ինտերնետում շատ տեղեկություններ կան բարոյախրատական արվեստագետների համար, այդ թվում՝ հատուկ PETA-ի կայքում: Թեև մինչ այժմ շատ ստեղծագործող անհատներ կարող են չկասկածել, որ այրված ոսկորները, ժելատինը և շատերի դիակներից պատրաստված այլ նյութեր՝ սկսած ծովային կյանքից մինչև վերջ, թաքնված են նրանց ներկերի մեջ։ Նկարիչները շատ խնդիրներ ունեն վրձինների ընտրության հարցում, որոնցից լավագույնները դեռ արտադրվում են։ Այսպիսով, բնական վրձիններով նկարելը շատ ավելի բարոյական չէ, քան մուշտակ գնելը… Ցավոք, նույնիսկ ակրիլային ներկերը, ոմանք անկեղծորեն համարում են դրանք «100% քիմիական», վեգան չեն, քանի որ վեգան չեն: նրանց համար միևնույն է առանձին ներկեր: Ստեղծագործության համար նյութեր ընտրելիս պետք է շատ զգույշ լինել: Եվ վեգան արվեստագետների համար լավ նորությունն այն է, որ կան 100% վեգան այլընտրանքներ և՛ նյութերին, և՛ վրձիններին (այժմ հաճախ կարելի է առցանց գնել արևմտյան կայքերից), և դրանք ամեն տարի ավելի շատ են:
Ինչ վերաբերում է լուսանկարչությանը, ապա այստեղ նույնպես ամեն ինչ հարթ չի ընթանում. պարզապես չկա էթիկական ֆիլմ (ժելատին օգտագործվում է ամենուր), այնպես որ դուք պետք է թվային նկարահանումներ կատարեք և տպեք սինթետիկ նյութերի վրա. ներառյալ, օրինակ, պոլիմերային ֆիլմը և այլն: – Չպարունակող կենդանական բաղադրիչներ… Դա հեշտ չէ, բայց հնարավոր է: Ժամանակակից «սինթետիկներին» այլընտրանք միայն ֆոտոարտադրության այնպիսի «նախապապական» մեթոդներն են, ինչպիսին… Ամեն դեպքում, լուսանկարչությունը կարող է բարոյական լինել:
Սոցիալապես նշանակալի ստեղծագործության ժամանակակից միտումները ստեղծագործողներին կանգնեցնում են մի շարք էթիկական ընտրությունների առաջ: Ինչպե՞ս համոզել հաստավիզ ամբոխին կենդանիների կյանքի և ազատության իրավունքի մեջ։ Ինչպե՞ս ստեղծել արվեստի գործ՝ առանց կենդանիներին անուղղակի վնաս պատճառելու: Ինչպե՞ս փոխանցել ձեր միտքը՝ չվիրավորելով հանդիսատեսի զգացմունքները: Ինչպե՞ս ստեղծել իսկապես պայծառ բան՝ խուսափելով գռեհկությունից և ինչպես լսելի լինել՝ չխախտելով օրենքը: Գաղափարների ու սկզբունքների պայքարը երբեմն այնքան սուր է լինում, որ արվեստը հայտնվում է խաչաձև կրակի տակ։ Բայց որքան ավելի ենք գնահատում նրա հաջողակ օրինակները։