Գիտե՞ք ինչ է ընտանեկան առասպելը: Ինչպիսի՞ն է այն ձեր ընտանիքում: Ինչպե՞ս է նա ղեկավարում ձեր կյանքը: Ամենայն հավանականությամբ ոչ։ Մենք հազվադեպ ենք մտածում այդ մասին, բայց մինչ այդ կան վարքագծի օրինաչափություններ, որոնք փոխանցվում են սերնդեսերունդ յուրաքանչյուր ընտանիքում, վստահ է ընտանեկան հոգեբան Իննա Խամիտովան։
Ժամանակակից մշակույթին պատկանող մարդու համար դժվար է ինքնակերտ մարդու պատկերացումներով և ճակատագիրը կառավարելու հայեցակարգով, թե որքանով է մեր ներկան կախված մեր ընտանիքի անցյալից։ Բայց մեր նախնիների կյանքի հանգամանքները, նրանց դիմագրաված դժվարությունները և դրանց հաղթահարումը այսօր մեծ ազդեցություն ունեն մեզ վրա:
Յուրաքանչյուր ընտանիքում կա ընտանեկան առասպել, թեև այն միշտ չէ, որ ակնհայտ է և հազվադեպ է բարձրաձայնվում ու իրականացվում: Այն օգնում է մեզ նկարագրել մեզ և մեր ընտանիքը, սահմաններ կառուցել աշխարհի հետ, որոշում է մեր արձագանքը այն ամենին, ինչ տեղի է ունենում մեզ հետ: Դա կարող է մեզ տալ ուժ, վստահություն և ռեսուրսներ, կամ կարող է կործանարար լինել և խանգարել մեզ ճիշտ գնահատել ինքներս մեզ և մեր հնարավորությունները:
Նման առասպելների օրինակներ են առասպելները փրկողի, հերոսի, մեղավորի, արժանի մարդ լինելու, գոյատևման, մանկակենտրոնության մասին: Առասպելը զարգանում է, երբ ընտանիքը գոյատևում է մի քանի սերունդ՝ որոշակի հատուկ վարքագծի շնորհիվ: Հետագայում կյանքը փոխվում է, և թվում է, թե նման վարքագիծը պարտադիր չէ, բայց ընտանիքի հաջորդ սերունդները ակամա վերարտադրում են այն։
Օրինակ՝ ընտանիքի մի քանի սերունդ դժվար է ապրել՝ գոյատևելու համար անհրաժեշտ էր կոլեկտիվ աշխատանքով զբաղվել, խուսափել կոնֆլիկտներից և այլն։ Ժամանակն անցավ, և այս ընտանիքի հաջորդ սերունդները հայտնվեցին ավելի հարմարավետ պայմաններում, նրանց գոյատևումն ուղղակիորեն կախված չէ նրանից, թե որքան ներդաշնակ են մարդիկ միասին աշխատում։ Այնուամենայնիվ, առասպելը շարունակում է առաջնորդել նրանց վարքագիծը՝ ստիպելով նրանց «ընկերանալ հանուն գոյատևման» բոլորովին անհամապատասխան մարդկանց հետ:
Կամ նույն ընտանիքի անդամները սովոր են պայքարել, քանի որ նրանց կյանքը երբեք կայուն և ապահով չի եղել (այդպիսին էին պատմական իրողությունները): Բայց ավելի կայուն աշխարհում ապրող ժառանգները կարող են միտումնավոր իրենց համար դժվարություններ ստեղծել, իսկ հետո հաջողությամբ հաղթահարել դրանք: Կայուն իրավիճակում այս մարդիկ կարող են իրենց շատ անհարմար զգալ։ Իսկ եթե խորանաս՝ որոշակի հարցեր տալով, կստացվի, որ թաքուն ուզում են, որ ամեն ինչ փլվի։ Նրանք իրենց լավ են զգում պատերազմական իրավիճակում և այս աշխարհը նվաճելու անհրաժեշտության դեպքում, նրանք գիտեն, թե ինչպես վարվել նման պայմաններում։
Հաճախ ընտանեկան առասպելը կարծես հավատարմություն է ընտանեկան կանոններին, բայց պատահում է, որ այն նաև ունի պաթոլոգիական ազդեցություն:
Ենթադրենք, ձեր մեծ տատի հայրը խմել է: Ծանր խմողը նման է մարդագայլի, հերթափոխով երկու ռեժիմներից մեկով: Երբ նա սթափ է, ամեն ինչ լավ է, երբ հարբած է, հրեշավոր: Ամեն երեկո մեծ տատիկը լսում էր աստիճանների քայլերը. ինչպիսի՞ հայրիկ է այսօր: Այդ պատճառով նա մեծացավ որպես գերզգայուն անձնավորություն, ով միջանցքի քայլերով, բանալին կողպեքի մեջ պտտելով, կարող է հասկանալ, թե ինչ վիճակում է իր սիրելին և, կախված դրանից, կա՛մ թաքնվել, կա՛մ դուրս սողալ: .
Երբ նման կինը մեծանում է, պարզվում է, որ նրան չեն հետաքրքրում վարդերի ծաղկեփնջերով լավ տղաները և սիրատիրությունը։ Նա սովոր է հավերժական փոփոխությանը, երբ սարսափը փոխարինվում է երջանկությամբ: Իհարկե, նա պարտադիր չէ, որ իր ուղեկից ընտրի կախյալ մարդու (չնայած հավանականությունը շատ մեծ է), բայց նա գրեթե անկասկած իր կյանքը կապում է մեկի հետ, ով իրեն կապահովի մշտական հոգեբանական սթրես: Դա կարող է լինել էքստրեմալ աշխատանք ընտրած մարդ, կամ, ասենք, սոցիոպաթ։ Նման զույգը երեխաներ ունի, և այդ օրինաչափությունը սերնդեսերունդ է անցնում, իսկ նախապապի ալկոհոլիզմը ազդում է ժառանգների վարքագծի վրա։
Հաճախ ընտանեկան առասպելը կարծես հավատարմություն է ընտանեկան կանոններին, շարունակականությունը, երբեմն այն գալիս է մեզ ընտանեկան ավանդույթի տեսքով, բայց պատահում է, որ այն նաև ունի պաթոլոգիական ազդեցություն, և հետո պետք է աշխատել դրա հետ:
Բայց, ամենակարևորը, մենք կարող ենք դա չնկատել մեր ամբողջ կյանքում, հատկապես, եթե չենք մտածում մեր ընտանիքի անցյալի մասին, չենք փնտրում մեր գործողությունների պատճառները դրանում: Քանի որ մեր երկրում շատ սերունդներ են ապրել պատերազմներ, հեղափոխություններ, ռեպրեսիաներ, մենք այս ամենը կրում ենք մեր մեջ, թեև հաճախ չենք հասկանում, թե ինչ տեսքով։ Շատ պարզ օրինակ՝ ոմանք ավելորդ քաշ ունեն և չեն կարողանում ինչ-որ բան թողնել իրենց ափսեի մեջ, նույնիսկ երբ կուշտ են՝ չմտածելով, որ պատճառն այն է, որ իրենց մեծ տատիկը փրկվել է Լենինգրադի պաշարումից։
Այսպիսով, ընտանեկան միֆը վերացական հասկացություն չէ, այլ մեզանից յուրաքանչյուրին հուզող երեւույթ։ Եվ քանի որ նա է մեզ առաջնորդում, լավ կլինի նրան մի քիչ ավելի լավ հասկանալ։ Առասպելը հսկայական ռեսուրսների աղբյուր է պարունակում. հենց որ մենք ինքներս բացահայտենք դրանք, կյանքում նոր հնարավորություններ կհայտնվեն: Օրինակ, եթե մեր ընտանեկան առասպելը պահանջում է, որ մենք անընդհատ ոտքի վրա լինենք, ապա զարմանալի չէ, որ մենք չենք կարող հանգստանալ և հանգստանալ:
Հենց սա է. քննարկում, թե ինչ առասպելներ կան և ինչպես են դրանք ձևավորվում, որին նվիրված է լինելու «Խաղեր և հեդոնիզմ» ծրագիրը «Շատոլոգիա» կրթական նախագծի շրջանակներում։ Մասնակիցները կկարողանան դասավորել իրենց ընտանեկան պատմությունները և որոշել, թե ինչ են ուզում փոխել ընտանեկան առասպելում և ինչ են ուզում տանել իրենց հետ նոր տարի:
Երբ ճանաչեք ձեր ընտանեկան առասպելը, կարող եք օգտագործել այն ձեզ ավելի ուժեղ դարձնելու և ձեր կյանքը ավելի լավը դարձնելու համար: