Ո՞րն է տարբերությունը ասացվածքի և ասացվածքի միջև ՝ հակիրճ երեխաների համար

Դժվար է առածը տարբերել ասացվածքից, բայց, այնուամենայնիվ, դրանք տարբերություններ ունեն.

• Ըստ ձևի: Առածը խրատական ​​իմաստ ունեցող ամբողջական նախադասություն է: Ասույթը արտահայտություն կամ արտահայտություն է: Այն օգտագործվում է հայտարարությանը հուզականություն ավելացնելու համար: Օրինակ ՝ «Մի թքեք ջրհորի մեջ. Օգտակար կլինի ջուր խմել» արտահայտությունը նախազգուշացնում է մեկ այլ անձի նկատմամբ չմտածված գործողությունների դեմ: Ինչ -որ մեկին անհանգստություն պատճառելուց հետո նա գուցե օգնության կարիք ունենա: Իսկ «Մոծակը քիթը չի խաթարի» ասացվածքը նշանակում է, որ աշխատանքը կատարյալ է կատարված: Եվ նրանք այն տեղադրում են մի նախադասության մեջ, ինչպիսին է. Ես շատ լավ եմ արել աշխատանքը.

• -Ի իմաստով: Առածը փոխանցում է մարդկանց իմաստնությունն ու փորձը: Մի ասացվածք նկարագրում է մարդու գործողությունը կամ որակը: Հաճախ հումորային: Այն կարող է փոխարինվել այլ բառերով: Օրինակ ՝ «խրճիթը անկյուններով կարմիր չէ, այլ կարկանդակներով» ասացվածքը սովորեցնում է մարդկանց ավելի շատ ուշադրություն դարձնել հյուրասիրությանը և անկեղծությանը, քան արտաքին գեղեցկությանը: Իսկ «երբ քաղցկեղը սուլում է սարում» ասացվածքը խոսակցության մեջ դրվում է «երբեք» իմաստով:

• Ոտանավորով: Առակներում հաճախ հանգ է լինում: Օրինակ ՝ «արագ մի արթնացեք, երբ այն հանգիստ է»: Ասույթներում հանգ չկա:

Առածը անկախ նախադասություն է, որը հաճախ հանգավորվում է: Նա ինչ -որ բան է սովորեցնում: Առածը ոչինչ չի սովորեցնում, այն կայուն արտահայտություն է, որն իմաստ ունի միայն նախադասության կազմության մեջ: Այն սովորաբար խոսվում է որպես կատակ:

Առածներն ու ասացվածքները ժողովրդական բանահյուսության մաս են կազմում: Հին ժամանակներում երեխաները լսում էին դրանք, նախքան սովորել խոսել: Երգերի, մանկական ոտանավորների, կատակների և կատակների, հանելուկների, լեզուների ոլորման, հեքիաթների, ասացվածքների և ասացվածքների հետ մեկտեղ պահպանվում է մեր նախնիների ապրելակերպի, համոզմունքների և իդեալների արտացոլումը:

Շնորհիվ այն բանի, որ մարդը լսում է դրանք մանկուց, դրանք նպաստում են անձի ձևավորմանը և զարգացմանը: