Որտեղի՞ց է մեր զայրույթը կորոնավիրուսով հիվանդացածների նկատմամբ.

Ակտիվ ապրելակերպին սովոր ժամանակակից մարդու համար համաճարակի սպառնալիքը և տանը մնալու անհրաժեշտությունը սարսափելի և նույնիսկ սյուրռեալիստական ​​փորձ է: Շփոթմունքին ավելանում են համացանցում շրջանառվող լուրերն ու դավադրության տեսությունները, որոնցից մի քանիսը կասկածի տակ են դնում իրականությունը: Իսկ իրականությանը ընտելանալը հեշտ չէ:

Մարդը հիվանդություն չէ

Հոգեբան և հետազոտող Պատրիկ Քորիգանը, Ամերիկյան հոգեբանական ասոցիացիայի Խարանի և առողջության ամսագրի խմբագիրն ասում է, որ մենք գտնվում ենք չբացահայտված տարածքում, երբ խոսքը վերաբերում է համաճարակի և խարանի խնդիրներին: Սա նշանակում է, որ նման պայմաններում հիվանդացածների բացասական վերաբերմունքի, օտարման ու սոցիալական խարանման երեւույթը ժամանակակից գիտության կողմից չի ուսումնասիրվել։ Նա ուսումնասիրում է խնդիրը և կիսվում իրավիճակի վերաբերյալ իր գնահատականներով:

Նրա կարծիքով, ընդհանուր խառնաշփոթը դառնում է կարծրատիպերի, նախապաշարմունքների ու խտրականության բուծման հիմք։ Հոգեկանի յուրահատկությունները մեր մեջ ծնում են իրադարձությունները հասկանալու անհրաժեշտություն, հատկապես՝ սպառնալից և աննախադեպ: Ինչո՞ւ է կորոնավիրուսի համաճարակը ազդում մարդկության վրա. Ի՞նչն է մեղավոր։

Ակնհայտ պատասխանը հենց վիրուսն է։ Մենք՝ որպես հասարակություն, կարող ենք համախմբվել՝ պայքարելու սպառնալիքի դեմ՝ ձգտելով կասեցնել դրա տարածումը միմյանցից մեկուսանալով։

Խարանման խնդիրն առաջանում է, երբ մեր ուղեղում խառնվում են վիրուսն ու հիվանդը։ Այս դեպքում հարցը փոխում ենք «Ի՞նչն է մեղավոր»։ «Ո՞վ է մեղավոր». Ավելի քան 20 տարվա հետազոտությունները ցույց են տվել, որ խարանումը, որոշակի հիվանդություններ ունեցող մարդկանց սոցիալական պիտակավորումը կարող է նույնքան վնասակար լինել, որքան հիվանդությունը:

Պրոֆեսոր Քորիգանը խոսում է կորոնավիրուսի վերաբերյալ անհանգստության տարածման անհեթեթ օրինակների մասին։ Օրինակ, այն կոչվում էր «չինական», և այս սահմանումը բնավ չի նպաստում սպառնալիքի ըմբռնմանը, այլ բորբոքում է էթնիկ ֆանատիզմի կրակը։ Սա, գրում է հետազոտողը, խարանման վտանգն է. նմանատիպ տերմինը բազմիցս կապում է համաճարակի փորձը ռասիզմի հետ։

Վիրուսի սոցիալապես խարանված զոհեր

Ո՞ւմ վրա կարող է տուժել կորոնավիրուսի խարանումը. Առավել ակնհայտ զոհերն այն մարդիկ են, ովքեր ունեն ախտանիշներ կամ թեստի դրական արդյունք: Սոցիոլոգ Իրվինգ Հոֆմանը կասեր, որ վիրուսի պատճառով նրանց ինքնությունը «կոռումպացված է», «արատավորվում», ինչը, մյուսների աչքում, կարծես թե արդարացնում է նրանց հանդեպ նախապաշարմունքը: Հիվանդներին կավելանա ընտանիքն ու ծանոթների շրջանակը, նրանք նույնպես կխարանվեն.

Հետազոտողները պարզել են, որ խարանի արդյունքներից մեկը սոցիալական հեռավորությունն է։ Սոցիալապես խարանված, «կոռումպացված» անհատներից հասարակությունը խուսափում է: Մարդուն կարելի է բորոտի պես շրջանցել, կամ հոգեբանորեն հեռանալ։

Քորիգանը, ով ուսումնասիրում է հոգեբուժական ախտորոշմամբ մարդկանց խարանումը, գրում է, որ դա կարող է դրսևորվել տարբեր ոլորտներում։ Նրա խոսքով, որոշ հիվանդությունների «խարան» ունեցող անձից կարող են խուսափել մանկավարժները, չընդունվել գործատուների կողմից, զրկվել տանտերերի կողմից վարձավճարից, կրոնական համայնքները կարող են նրան չընդունել իրենց շարքերը, իսկ բժիշկները կարող են անտեսվել:

Կորոնավիրուսի հետ կապված իրավիճակում դա վերագրվում է վարակի մակարդակը նվազեցնելու համար հեռավորություն պահպանելու իրական անհրաժեշտությանը։ Առողջապահական կազմակերպությունները հորդորում են հնարավորության դեպքում 1,5-2 մետրից ավելի չմոտենալ այլ մարդկանց։ «Խարանի վտանգը առաջանում է, երբ վիրուսից հեռավորությունը խառնվում է վարակված մարդու հեռավորության հետ», - գրում է Քորիգանը:

Ոչ մի կերպ չառաջարկելով, որ սոցիալական հեռավորության վերաբերյալ առաջարկություններն անտեսվեն և գիտակցելով այս միջոցի անհրաժեշտությունը՝ կորոնավիրուսի տարածումը նվազեցնելու համար, նա միևնույն ժամանակ հորդորում է նկատի ունենալ այն խարանին, որը կարող է տարածվել վարակված անձի վրա։

Վտանգների խարանացում

Այսպիսով, ի՞նչ անել համավարակի ժամանակ խարանի դեմ: Առաջին հերթին, ասում է Քորիգանը, պետք է իրերն իրենց անուններով կոչել: Իմացեք, որ խնդիր կա: Հիվանդ մարդկանց նկատմամբ կարող են խտրական վերաբերմունք և անհարգալից վերաբերմունք դրսևորվել, և դա նույնքան սխալ է, որքան ռասիզմի, սեքսիզմի և տարիքի ցանկացած ձև: Բայց հիվանդությունը նույնը չէ, ինչ այն մարդուն, ում վարակում է, և կարևոր է առանձնացնել մեկը մյուսից:

Հիվանդների սոցիալական խարանումը վնասում է նրանց երեք ճանապարհով. Նախ՝ դա հանրային խարան է։ Երբ մարդիկ հիվանդ մարդկանց ընկալում են որպես «փչացած», դա կարող է հանգեցնել խտրականության և վնասի:

Երկրորդ՝ դա ինքնախարան է։ Վիրուսով վարակված կամ դրան ենթարկված մարդիկ յուրացնում են հասարակության կողմից պարտադրված կարծրատիպերը և իրենց համարում «փչացած» կամ «կեղտոտ»։ Հիվանդության դեմ պայքարելը ոչ միայն դժվար է, այլև մարդիկ պետք է ամաչեն իրենցից:

Երրորդը պիտակավորումներից խուսափելն է: Իրվինգ Գոֆմանը ասաց, որ խարանումը կապված է ակնհայտ և նկատելի նշանի հետ՝ մաշկի գույնը, երբ խոսքը վերաբերում է ռասիզմին, մարմնի կառուցվածքը սեքսիզմի դեպքում, կամ, օրինակ, մոխրագույն մազեր տարիքի ժամանակ: Սակայն հիվանդությունների դեպքում ամեն ինչ այլ է, քանի որ դրանք թաքնված են։

Ոչ ոք չգիտի, թե սենյակում հավաքված հարյուր մարդկանցից ով է COVID-19-ի կրող, այդ թվում, հնարավոր է, ինքը։ Խարանացումը տեղի է ունենում, երբ հայտնվում է պիտակը. «Սա Մաքսն է, նա վարակված է»: Իսկ պիտակները ամենից հաճախ հայտնվում են թեստավորման կամ բուժման փորձի հետ կապված։ «Ես հենց նոր տեսա, որ Մաքսը դուրս է գալիս լաբորատորիայից, որտեղ նրանք թեստ են հանձնում կորոնավիրուսի համար: Նա պետք է վարակված լինի»:

Ակնհայտ է, որ մարդիկ կխուսափեն պիտակավորումից, ինչը նշանակում է, որ նրանք, ամենայն հավանականությամբ, կխուսափեն թեստավորումից կամ մեկուսացումից, եթե դրական արդյունք ունենան:

Ինչպե՞ս փոխել իրավիճակը:

Գիտական ​​գրականության մեջ կարելի է գտնել խարանի փոփոխության երկու մոտեցում՝ կրթություն և շփում:

կրթություն

Հիվանդության մասին առասպելների թիվը նվազում է, երբ մարդիկ իմանում են դրա փոխանցման, կանխատեսման և բուժման մասին փաստերը: Ըստ Corrigan-ի՝ յուրաքանչյուրը կարող է նպաստել՝ օգնելով հանրությանը կրթել այս հարցերում: Պաշտոնական լրատվական կայքերը պարբերաբար օգտակար տեղեկություններ են հրապարակում հիվանդության մասին։

Հատկապես կարևոր է չաջակցել չստուգված և հաճախ կեղծ տեղեկատվության տարածմանը։ Նման դեպքերը շատ են եղել, և ապատեղեկատվության հետևանքով զբաղվելու փորձը կարող է հանգեցնել վեճերի և փոխադարձ վիրավորանքների, այսինքն՝ կարծիքների կռվի, ոչ թե գիտելիքների փոխանակման: Փոխարենը, Corrigan-ը խրախուսում է տարածել համաճարակի հետևում գտնվող գիտությունը և խրախուսել ընթերցողներին մտածել:

Կապ

Նրա կարծիքով՝ սա լավագույն միջոցն է՝ հարթելու բացասական զգացմունքները խարանված մարդու մեջ։ Հետազոտությունները ցույց են տալիս, որ նման մարդկանց և հասարակության փոխազդեցությունը լավագույն միջոցն է վերացնելու խարանի վնասակար հետևանքները:

Corrigan-ի պրակտիկան ներառում է բազմաթիվ հոգեկան հիվանդ հաճախորդների, որոնց համար ուրիշների հետ փոխգործակցությունը ամենաարդյունավետ միջոցն է՝ փոխարինելու նախապաշարմունքներն ու խտրականությունը ազնվության և հարգանքի գաղափարներով: Այս գործընթացն առավել արդյունավետ է հասակակիցների, նմանատիպ սոցիալական կարգավիճակ ունեցող մարդկանց հետ շփման դեպքում։ Հետևաբար, կորոնավիրուսով «նշվածների» և հանրության միջև շփումը կօգնի հեռացնել խարանն առաջիններից և փոփոխություն մտցնել։

Հիվանդը կարող է կամ նկարագրել իր զգացմունքները, վախերը, վախերն ու փորձառությունները հիվանդության ընթացքում, կամ խոսել հիվանդության մասին՝ արդեն ապաքինված, կարեկցող ունկնդիրների կամ ընթերցողների հետ ուրախանալով իր ապաքինման համար: Ե՛վ հիվանդ, և՛ ապաքինված, նա մնում է նույնը, ինչ բոլորը, արժանապատիվ և հարգանքի ու ընդունման իրավունք ունեցող անձնավորություն։

Այլ հիվանդությունների դեպքում առավել արդյունավետ է կենդանի շփումը։ Այնուամենայնիվ, կարանտինի ընթացքում, իհարկե, դա կլինի մեդիա և առցանց։ «Առաջին անձի բլոգները և տեսանյութերը, որտեղ COVID-19-ով մարդիկ պատմում են վարակի, հիվանդության և վերականգնման պատմությունները, դրական ազդեցություն կունենան հանրային վերաբերմունքի վրա և կնվազեցնեն խարանը», - ասաց Քորիգանը: «Միգուցե իրական ժամանակի տեսանյութերն էլ ավելի մեծ ազդեցություն կունենան, հատկապես նրանք, որտեղ դիտողները կարող են ինքնուրույն տեսնել հիվանդության ազդեցությունը կոնկրետ մարդու կյանքի վրա»:

Դրական է ազդում իրավիճակի և այն փաստի վրա, որ հայտնիները չեն վախենում խոստովանել, որ վարակված են։ Ոմանք նկարագրում են իրենց զգացմունքները: Սա մարդկանց պատկանելիության զգացում է տալիս և նվազեցնում խարանը: Այնուամենայնիվ, ուսումնասիրությունները ցույց են տալիս, որ աստղերի խոսքերն ավելի քիչ ազդեցություն ունեն, քան սովորական և մեզ ավելի մոտ մարդու՝ գործընկերոջ, հարևանի կամ դասընկերոջ հետ շփումը:

Համաճարակից հետո

Խարանի դեմ արշավը պետք է շարունակվի համաճարակի ավարտից հետո, կարծում է փորձագետը։ Իրականում, գլոբալ վարակի երկարատև հետևանքը կարող է լինել բացասական վերաբերմունքը այն մարդկանց նկատմամբ, ովքեր ապաքինվել են կորոնավիրուսից։ Վախի և շփոթության մթնոլորտում նրանք կարող են երկար ժամանակ մնալ հասարակության աչքում խարանված։

«Կապը լավագույն միջոցն է դրանով զբաղվելու համար», - կրկնում է Պատրիկ Քորիգանը: «Համաճարակից հետո մենք պետք է մի կողմ դնենք սոցիալական հեռավորության մասին գերակշռող պատկերացումները հանգամանքների բերումով և խթանենք դեմ առ դեմ շփումը։ Անհրաժեշտ է հանրային ժողովներ հրավիրել, որտեղ հիվանդության միջով անցած մարդիկ կխոսեն իրենց փորձառության և ապաքինման մասին։ Ամենամեծ ազդեցությունը ձեռք է բերվում, երբ նրանց հարգանքով, անկեղծորեն ողջունում են նշանակալից մարդիկ, այդ թվում՝ որոշակի հեղինակություն ունեցողները:

Հույսն ու արժանապատվությունն այն դեղամիջոցներն են, որոնք մեզ կօգնեն հաղթահարել համաճարակը։ Դրանք նաև կօգնեն հաղթահարել ապագայում հնարավոր խարանման խնդիրը։ «Եկեք միասին հոգ տանենք դրա լուծման մասին՝ կիսելով այս արժեքները», - հորդորում է պրոֆեսոր Քորիգանը:

Հեղինակի մասին. Պատրիկ Քորիգանը հոգեբան և հետազոտող է, ով մասնագիտացած է հոգեկան խանգարումներ ունեցող մարդկանց սոցիալականացման մեջ: