Ինչու են տղամարդիկ հագնում կիսաշրջազգեստ:

Հին հռոմեացիների տունիկաները և արևելյան կանանց հարեմի տաբատները, ունիվերսալ հնդկական սարոնգները և աֆրիկյան ժելաբաները, որոնք միաժամանակ կրում են տղամարդիկ և կանայք. հագուստի այս և այլ տեսակներ ցույց են տալիս, որ նորաձևության համաշխարհային պատմության մեջ հստակ կապ չկա: որոշակի սեռով կիսաշրջազգեստների և տաբատների միջև. Ամեն ինչ կախված է գործողության կոնկրետ վայրից և ժամանակից: Համաձայն վերջին դարերի մեր եվրոպական մշակույթի չափանիշների՝ հանրությանը կիսաշրջազգեստով տղամարդու հայտնվելը բացահայտ վրդովեցուցիչ է կամ ոչ ավանդական կողմնորոշման նշան։ Մինչդեռ նման տղամարդիկ գնալով շատանում են։ Ինչո՞ւ։

«Այս միտումը բոլորովին նոր չէ», - ասում է մշակութաբան Օլգա Վայնշտեյնը: — Հիշեք ֆրանսիացի դիզայներ Ժան-Պոլ Գոտյեի Une garde-robe pour deux հավաքածուն տղամարդկանց կիսաշրջազգեստով. սա 1985 թվականին էր: 2003-2004 թվականներին Մետրոպոլիտեն արվեստի թանգարանում տեղի ունեցավ հանրահայտ «Bravehearts» ցուցահանդեսը: Տղամարդիկ կիսաշրջազգեստով «(» Daredevils: men in skits «). Բայց, իհարկե, վերջին երկու տարում նկատելիորեն ավելացել են կանացի հագուստի դետալներով տղամարդկանց հավաքածուները, ավելին, այս նորաձեւությունը սկսել է ակտիվորեն կյանքի կոչվել։

Հայտնի մարդիկ գնալով ավելի շատ են հայտնվում զգեստներով և կիսաշրջազգեստներով կարմիր գորգի կամ սոցիալական նշանակության իրադարձությունների վրա: Նրանց թվում են Ուիլ Սմիթի որդին՝ 18-ամյա Ջեյդեն Սմիթը, դերասաններ Ջարեդ Լետոն, Վան Դիզելը, ռեփեր Քանյե Ուեսթը։ Եվ իհարկե, կիլտի, կիսաշրջազգեստի, սարաֆանների և կանացի զգեստապահարանի այլ իրերի ամենահայտնի երկրպագուն ամերիկացի մոդելավորող, սեփական ապրանքանիշի ստեղծող Մարկ Ջեյքոբսն է՝ Մարկ Ջեյքոբսը։

Ինչպիսի՞ սոցիալական փոփոխություններ է ցույց տալիս այս միտումը:

Եկատերինա Օրել, հոգեբան.

Մասամբ ժամանակակից տղամարդկանց՝ կանանց ավելի լավ հասկանալու ցանկության մասին։ Ի վերջո, հասարակության մեջ կանանց սոցիալական դերի, իրավունքների ու հնարավորությունների շուրջ վեճերը չեն դադարում, ընդհակառակը։ Մի կողմից ակտիվացան «հագիր կիսաշրջազգեստը և ծառայիր քո տղամարդուն» թրեյնինգները, իսկ մյուս կողմից՝ ընտանեկան և սեռական բռնության քննարկումների հզոր ալիքը, կանանց հետաքրքրությունը ավանդական արական մասնագիտությունների նկատմամբ… Եվ ինձ թվում է, որ նորաձևությունը. տղամարդկանց կիսաշրջազգեստների համար այս խոսակցության մի տեսակ շարունակությունն է։ Անգլերենում լավ արտահայտություն կա՝ standing in my shoes (բառացի՝ «կանգնած իմ կոշիկներով»), որը նշանակում է ընդունել մեկ այլ մարդու կարծիքը, իրավիճակը, գաղափարները: Նորաձևության դիզայներները բառացիորեն ստիպում են տղամարդկանց փորձել կնոջ դերը՝ իր բոլոր հատկանիշներով, առավելություններով և սահմանափակումներով։

Օլգա Վայնշտեյն, մշակութաբան.

Ես այս միտումն ընկալում եմ հիմնականում որպես նորաձևության մեջ կոնվենցիաների և մշակութային կարծրատիպերի ոչնչացման ընդհանուր միտումի մաս: Այս շարքը ներառում է ֆոտոշոփի դեմ բողոքի արշավներ, ավելորդ քաշ ունեցող կանանց, հաշմանդամություն ունեցող մարդկանց, տարեց մոդելների ամբիոնում հայտնվելը։ Իսկ ավելի նեղ իմաստով այս միտումը բնութագրվում է «գենդերային ճկման» հայեցակարգով, որը նշանակում է գենդերային կոշտ սահմանների ընդլայնում, մեղմացում։ Այսօր տարբեր մակարդակներում տեղի է ունենում դերերի սերտաճում, տղամարդկանց կանացիացում և կանանց էմանսիպացիա։ Կանայք դառնում են ավելի հզոր և հաջողակ։ Անգլախոս աշխարհում գոյություն ունի «կանանց հզորացում» հասկացությունը, որը նշանակում է կանանց դիրքերի և հնարավորությունների ամրապնդում, նրանց ինքնավստահության բարձրացում։ Իսկ տղամարդիկ, ընդհակառակը, ավելի ու ավելի են ցուցադրում փափկություն և կանացիություն. հիշեք մետրոսեքսուալի տեսակը, որը հայտնվեց 2000-ականների սկզբին, և միևնույն ժամանակ նորաձևության մեջ մտան տղամարդկանց ինքնասպասարկման, ինքնասպասարկման նոր սկզբունքներ:

Կիսաշրջազգեստ — առնականության նշան.

Մի կողմից՝ այսօր լուրջ խնդիր է դառնում տղամարդկանց կանացիացման գործընթացը։ Սոցիալական հոգեբանության դասական Ֆիլիպ Զիմբարդոն առանձին գիրք է նվիրել տղամարդկանց կողմից իրենց ինքնության կորստին:¹: 'CԱրդյո՞ք ժամանակակից տղաները ձախողվում են ակադեմիական, սոցիալական և սեռական առումով, և արդյոք 30 տարեկանից ցածր կանայք գերազանցում են տղամարդկանց թե՛ կրթությանը, թե՛ վաստակին: — ընդգծում է Ֆիլիպ Զիմբարդոն։ «Տղամարդու և կնոջ ներդաշնակությունն ավելի ու ավելի է խախտվում։ Գենդերային հավասարակշռությունը վերականգնելու համար անհրաժեշտ է, որ հավասարության հարցեր բարձրաձայնելու իրավունք տրվի նաեւ տղամարդուն»։

Այս առումով տղամարդկանց կողմից կիսաշրջազգեստների և զգեստների մշակումը լավ նշան է, հավասարակշռությունը վերականգնելու փորձ։ Իրոք, կանայք տաբատ են հագնում անցյալ դարասկզբից, այդ դեպքում ինչու՞ տղամարդիկ դեռ պետք է հագուստը բաժանեն տղամարդկանց և կանացիների:

¹ Ֆ. Զիմբարդո, Ն. Կոլոմբե «Մարդը բաժանման մեջ. խաղեր, պոռնո և ինքնության կորուստ» (գիրքը լույս է տեսել 2016 թվականի օգոստոսին Alpina Publisher-ի կողմից):