Վհուկների շրջանակները կամ կախարդի օղակները
Հեթանոսության ժամանակներից ի վեր նախնիները մեծ ուշադրություն են դարձրել ոչ միայն աստվածություններին, այլև չար ոգիներին, որոնց թվում են պարզապես կախարդները, սատանաները, ջրահարսները, փերիները: Հենց այս բանահյուսական արարածներին էին վերագրվում այսպես կոչված «կախարդական շրջանակների» տեսքը:
Որպես կանոն, սա սնկերի գերաճ է, դատարկ կենտրոնով սովորական շրջանագծի տեսքով: Ամենից հաճախ մեր նախնիները նման օղակների էին հանդիպում միայն թունավոր սնկով, և այդ ժամանակից ի վեր սլավոնների կյանքում սկսեցին հայտնվել համոզմունքներ, որ ջրահարսները պարում էին այս շրջանի շուրջ լուսնի լույսի ներքո:
Նման հավատալիքներ ու լեգենդներ ունեին ոչ միայն սլավոնական ժողովուրդները, այլև մնացած աշխարհում նրանք փոքր-ինչ հարմարեցված էին տեղական բանահյուսությանը։
And if the people suffered from superstitious thinking and tried to get around such damned places as far as possible, then, for example, in France, the people went further, and trying to justify themselves, they blamed the fairies for everything.
XNUMX-րդ դարում ֆրանսիական գյուղերից մեկում խոշոր եղջերավոր անասունների մահ է սկսվել, և տեղաբնակները որոշել են մահապատժի ենթարկել հոտին հսկող հովվին: Խեղճը փրկության հնարավորություն չուներ, բայց նրա հնարամտությունը փրկեց նրան։
Վերջին բառը խնդրելով դատարանից՝ հովիվը բոլորին խնդրեց գնալ իր հետ արոտավայր, որտեղ ցույց տվեց այդ նույն «կախարդների» շրջանակները՝ ճանապարհին ասելով, որ կատարյալների երամակը չի ենթարկվում իրեն և մտել է այս շրջանակը։ .
Որքան էլ որ դատարանի որոշումը ծիծաղելի հնչի, հովվին ներում շնորհվեց, քանի որ «մարդն անզոր է թարմ կաթ խմել ցանկացող անմաքուր ուժի առաջ»։
Մարդիկ միշտ հայտնի են եղել իրենց և իրենց ընտանիքներին չար ոգիներից փրկելու որոշակի ծեսեր մշակելու ունակությամբ, և, հետևաբար, որպեսզի «կախարդների շրջապատի» կախարդանքը չաշխատի, անհրաժեշտ էր վազել շուրջը: ինը անգամ զանգահարեք աջից ձախ: Եթե ծեսը ճիշտ կատարվեր, ապա մարդն այժմ կարող էր լսել վհուկների, փերիների, ջրահարսների, ընդհանրապես՝ այս շրջանի բնակիչների խոսակցությունները։ Եթե սխալ է թույլ տրվել, ուրեմն պետք է զգույշ լինել, վհուկները նեղություն կանվանեն։
Կա նաև համոզմունք, որ շրջապատը բանտարկության վայր է անտառում անհետացած մարդկանց համար։ Գոբլինը կախարդության օգնությամբ թաքցրել է մարդկանց, իսկ սնկի շրջանակը հայտնվել է որպես նշան՝ մուտքն ու ելքը չկորցնելու համար։
Ըստ հին ժամանակների պատմությունների՝ եղել են նման դեպքեր, երբ մարդը գնացել է սնկի համար ու չի վերադարձել։ Գյուղացիները կարող էին օր ու գիշեր փնտրել նրան, բայց օգուտ չկար, իսկ հետո, երբ բոլոր որոնումները արդեն լքված էին, մարդը վերադարձավ տուն։ Միայն նա էր հավատում, որ ինքը պարզապես կորել է ու մի երկու ժամ թափառել է անտառում, իսկ իրականում մեկ շաբաթ։ Ենթադրվում էր, որ այս գոբլինը տանում է ճանապարհորդին իր աշխարհ, որտեղ անհնար է գտնել տան ճանապարհը, և երբ նա բավականաչափ խաղացել է, բաց է թողնում նրան:
Հիմա դժվար է հասկանալ, թե ում և երբ են մտածել «կախարդների» շրջանակը որպես ստի դետեկտոր օգտագործելու մասին, սակայն դա են վկայում հին արձանագրությունների բազմաթիվ գրառումները։
Մեթոդի էությունը կայանում էր նրանում, որ կասկածյալին քշում էին սնկի օղակի մեջ և նրան հարցեր տալիս, կամ վախից, կամ այլ բանից, բայց մարդը սկսեց ազնվորեն խոստովանել իր չար արարքները։ Զարմանալի է, որ նրանք, ովքեր այցելեցին «կախարդների» մատանին, հետո ասացին, որ անհայտ ուժը բառացիորեն ստիպել է իրենց դատարանին ներկայացնել ողջ ճշմարտությունը։
Անհնար է միանշանակ ասել՝ արդյոք սնկերի մատանիներն իրոք կրում են ինչ-որ կախարդական ուժ, և արդյո՞ք մի ժամանակ ջրահարսները պարել են ներսում, կամ գուցե նույնիսկ կախարդն ու սատանան ամուսնացել են, բայց ժամանակակից աշխարհում նման հրաշքի հանդիպելիս այն դառնում է քիչ անհարմար է, բայց մյուս կողմից՝ ձևի գեղեցկությունն ու կանոնավորությունը հիացնում են: Թերևս մի օր կգտնվեն բնության այս բոլոր առեղծվածների պատասխանները: