ՀՈԳԵԲԱՆՈՒԹՅՈՒՆ

Ակամայից մենք հակված ենք մեզ վերագրել մեր կենդանակերպի նշանի հոգեբանական առանձնահատկությունները, մեր մեջ փնտրել դրա ուժեղ և թույլ կողմերը։ Աստղագուշակությունը վաղուց եղել է մեր առօրյա կյանքի, մեր մշակույթի մի մասը, և դրա ազդեցությունը մեզ վրա երբեմն նման է հոգեթերապիայի:

Տղամարդ - Ձկե՞ր: Դե, ոչ, միայն Կարիճն է ավելի վատ, բայց գոնե նրանք անկողնում են: .. Աստղաբանության երկրպագուների կայքերն ու ֆորումները լի են նման բացահայտումներով։ Եթե ​​ուշադիր ուսումնասիրեք դրանք, կստացվի, որ ամենից հաճախ կանայք ցանկանում են որպես զուգընկեր վստահելի Ցուլեր և խիզախ Առյուծներ։ Բայց ոչ երազկոտ Ձկներ ու իներտ Այծեղջյուրներ։ Այս բոլոր հատկանիշները վերցված են կենդանակերպի նշանների դասակարգումից, որն այսօր հայտնի է նույնիսկ փոքր երեխաներին:

«Ես Առյուծ եմ, իմ փեսացուն՝ Ցուլ, կարո՞ղ ենք ինչ-որ բան ստանալ»: — անհանգստացած է սոցցանցի աստղագիտական ​​խմբերից մեկում՝ 21-ամյա Սոնյան։ Եվ լուսատուները նրան խորհուրդ են տվել՝ «լավ է» մինչև «անմիջապես բաժանվել»։ «Ձկները դատապարտված են դժբախտության,- հառաչում է 42-ամյա Պոլինան, որը ծնվել է մարտի 12-ին:- Մենք երկիր ենք գալիս տառապելու համար»: Կինը նախընտրում է իր հոգեբանական խնդիրները բացատրել աստղաբաշխական պատճառներով։ Եվ նա միայնակ չէ այս հարցում:

Ուզենք, թե չուզենք, աստղագուշակությունը դարձել է մեր առօրյայի մի մասը։

Ինչպես հաստատել է բրիտանացի վարքաբան Հանս Էյզենկը դեռևս 1970-ականներին, մենք հակված ենք նույնականացնել մեր Կենդանակերպի նշանի հատկությունները: Մեր նշանը դառնում է մեր ինքնագիտակցության և անհատականության մի մասը՝ գրեթե մեր աչքերի կամ մազերի գույնի նման: Կենդանակերպի նշանների մասին մենք իմանում ենք մանկության տարիներին՝ ռադիոն և հեռուստատեսությունը, ամսագրերը և համացանցը խոսում են նրանց մասին: Ուզենք, թե չուզենք, աստղագուշակությունը դարձել է մեր առօրյայի մի մասը։

Մենք սովորաբար կարդում ենք մեր հորոսկոպը, ճիշտ այնպես, ինչպես լսել ենք եղանակի կանխատեսումը: Մենք փնտրում ենք երջանիկ ժամադրություններ, և եթե մեզ մեղադրում են սնահավատության մեջ, մենք ծիծաղում ենք Նիլս Բորի մեջբերումով: Մեծ ֆիզիկոսը, ասում են, իր տան դռանը պայտ է գամել։ Եվ երբ հարևանը զարմացավ, որ մեծարգո պրոֆեսորը նախանշաններին է հավատում, նա պատասխանեց. «Իհարկե, չեմ հավատում: Բայց ես լսել եմ, որ պայտը հաջողություն է բերում նույնիսկ նրանց, ովքեր չեն հավատում:

Մեր «Ես» թատրոնը

Դարեր շարունակ յուրաքանչյուր նշանին վերագրվում էին որոշակի հոգեբանական հատկանիշներ: Մասամբ՝ կախված նրանից, թե համապատասխան կենդանին կամ խորհրդանիշն ինչ ասոցիացիաներ է առաջացնում մեր մեջ։ Մասամբ - աստղագիտության պատմության հետ կապված պատճառների ազդեցության տակ:

Այսպիսով, Խոյը հակված է արագ հարձակումների, բայց նա նաև փոփոխությունների եռանդուն նախաձեռնող է, քանի որ սա կենդանակերպի առաջին նշանն է։ Եվ առաջինն այն է, որ այն ժամանակ, երբ առաջացավ աստղագիտական ​​համակարգը (Բաբելոնում, ավելի քան 2000 տարի առաջ), Արևը սկսեց իր տարեկան ցիկլը Խոյ համաստեղությունում:

Կարիճը զգայուն է, բայց միևնույն ժամանակ դավաճան, խանդոտ և սեքսով տարված։ Կույսը մանր է, Ցուլը՝ նյութապաշտ, սիրում է փող և լավ սնունդ, Առյուծը գազանների արքան է, հզոր, բայց ազնվական։ Ձկները երկակի նշան են. նա պարզապես պետք է անհասկանալի լինի նույնիսկ իր համար:

«Ես չեմ սիրում այսինչ նշանը» ասելով՝ մենք ընդունում ենք, որ մեզ դուր չի գալիս բնավորության որոշակի գիծ մեր կամ ուրիշների մեջ։

Երկրի նշաններն ապրում են իրականության հետ սերտ կապի մեջ, ջրային նշանները խորն են, բայց մառախլապատ, օդային նշանները՝ թեթև ու շփվող, կրակոտ նշանները՝ եռանդուն… Պայմանական գաղափարներն օգնում են մեզ իմաստավորել մեր սեփական (և ուրիշների) առավելություններն ու թերությունները: Իսկ եթե ես, օրինակ, Կշեռք եմ և անվճռական, ապա միշտ կարող եմ ինքս ինձ ասել՝ նորմալ է, որ ես չեմ կարող որևէ բան որոշել, քանի որ ես Կշեռք եմ։

Սա շատ ավելի հաճելի է ինքնագնահատականի համար, քան ձեր ներքին կոնֆլիկտների ընդունումը։ Աստղագուշակության պատրանքների մասին գրքույկում հոգեվերլուծաբան Ջերարդ Միլլերը բացատրում է, որ Կենդանակերպը թատրոնի մի տեսակ է, որտեղ մենք գտնում ենք բոլոր դիմակներն ու զգեստները, որոնք մեր «ես»-ը կարող է հագնել:1.

Յուրաքանչյուր նշան մարմնավորում է մարդկային ինչ-որ հակումներ՝ քիչ թե շատ արտահայտված։ Եվ մենք ուղղակի հնարավորություն չունենք մեզ չճանաչելու այս գազանանոցում։ Եթե ​​որոշ Ցուլի անհարմար է իրեն ծառայող նյութապաշտի կերպարում, նա միշտ կարող է իրեն բնորոշել որպես բոն վիվանտ. սա նույնպես Ցուլի հատկանիշն է: Ըստ Ջերարդ Միլլերի՝ կենդանակերպի համակարգը խթանում է մեր չբավարարված կարիքը՝ իմանալու, թե ով ենք մենք:

Երբ ասում ենք «ես չեմ սիրում այսինչ նշանը», մենք ընդունում ենք, որ մեզ դուր չի գալիս բնավորության որոշակի գիծ մեր կամ ուրիշների մեջ: Բայց մենք խոսում ենք մեր մասին։ «Տանել չեմ կարող Կշեռքներին»՝ «Ես չեմ սիրում անվճռականություն» ասելու միջոց. «Ես ատում եմ Առյուծին» նշանակում է «Ես չեմ սիրում իշխանությունը և այն մարդկանց, ովքեր փնտրում են այն» կամ «Ես չեմ կարող հաղթահարել իմ անկարողությունը՝ ձեռք բերելու այս ուժից մի կտոր»:

Աշխարհի երկու նկար

Աստղաբանական գաղափարների ճշմարտացիության մասին վեճն ապարդյուն է, ինչպես հավատքի վերաբերյալ ցանկացած վեճ: Ձգողության օրենքների հիման վրա ցանկացած ֆիզիկոս կարճ ժամանակում կբացատրի, որ Մարսի, և առավել ևս Պլուտոնի ֆիզիկական ազդեցությունը շատ ավելի քիչ է, քան այն ազդեցությունը, որը, ասենք, Օստանկինոյի աշտարակն ունի յուրաքանչյուր մոսկվացու վրա (ընդգծում ենք, որ մենք խոսքը ֆիզիկական, ոչ թե գաղափարական ազդեցության մասին է): Ճիշտ է, Լուսինը բավականաչափ ուժեղ է մակընթացությունները կառավարելու համար, և, հետևաբար, չի կարելի բացառել, որ այն ազդում է նաև մեր հոգեկանի վրա։ Սակայն դա դեռ ոչ մեկի կողմից չի ապացուցվել։

Հոգեբաններ Ջեֆրի Դինը և Իվան Քելլին ուսումնասիրել են Լոնդոնում Ձկների նշանի տակ ծնված 2100 մարդու կենսագրությունը։ Եվ նրանք կապ չեն գտել ծննդյան ամսաթվի և անձի առանձնահատկությունների միջև։ Նման ուսումնասիրությունները շատ են։ Բայց նրանք բացարձակապես ոչինչ չեն ապացուցում աստղագուշակության սիրահարներին: Ավելին, մեր կենդանակերպի նշանի հետ նույնականացնելու մեր ցանկությունը ծիծաղեցնում է նույնիսկ իսկական աստղագուշակներին։

Կառլ Գուստավ Յունգը կենդանակերպի խորհրդանիշները և դրանց հետ կապված առասպելները համարում էր հավաքական անգիտակցականի կարևոր մաս։

Նրանք այս ներկայացումները անվանում են ոչ այլ ինչ, քան «թերթի աստղագուշակություն»: Յուրաքանչյուր ոք, ով գիտի իր ծննդյան օրը, հեշտությամբ կորոշի իր նշանը: Աստղագուշակների համար շատ ավելի կարևոր է իմանալ ծննդյան պահին հորիզոնից բարձրացող երկնքի կետի աստիճանը (վերելքը), որը հաճախ չի համընկնում կենդանակերպի նշանի հետ։

Եվ կան նաև մոլորակների կուտակումներ՝ ստելլիումներ։ Իսկ եթե մարդը Արեգակն ունի Խոյում, իսկ մոլորակները հինգն են, օրինակ՝ Կույսի մեջ, ապա ըստ իր հատկանիշների նա ավելի շատ նման կլինի Կույսին, քան Խոյին։ Բայց այս ամենն անհնար է ինքնուրույն իմանալ, և միայն աստղագուշակը կկարողանա մեզ ասել, թե ինչ և ինչպես:

Կոլեկտիվ անգիտակցականի շրջանակը

Բայց եթե աստղագիտությունը, ըստ սահմանման, չի կարողանում ընդհանուր լեզու գտնել նույն ֆիզիկայի հետ, ապա հոգեբանության դեպքում պատկերն այլ է։ Կառլ Գուստավ Յունգը հետաքրքրված էր աստղագուշակությամբ և կենդանակերպի խորհրդանիշները և դրանց առնչվող առասպելները համարում էր հավաքական անգիտակցականի կարևոր մաս:

Ժամանակակից աստղագուշակները հակված են նկարագրելու իրենց հաճախորդների հոգեբանական բնութագրերը: Ինչի համար, ի դեպ, նրանք ստանում են ավանդապաշտ աստղագուշակներից, ովքեր կարծում են, որ իրենց արվեստը (լավ, կամ արհեստը) պետք է զբաղվի առաջին հերթին գուշակություններով:

Ժերմեն Հոլլին՝ քսաներորդ դարի գլխավոր աստղագուշակը, մշակել է կենդանակերպի շրջանակի իր մեկնաբանությունը: Նա նշանները համարում է մեր «ես»-ի մետամորֆոզները՝ ինքնաճանաչման հաջորդական փուլերը։ Համաստեղությունների այս ընթերցման մեջ, ոգեշնչված Յունգի գաղափարներով, Խոյն ինքն իր մասին առաջին գիտակցումն է աշխարհի երեսին: Ցուլը, ժառանգելով Խոյի նախնական գիտելիքները, հասնում է մի մակարդակի, որտեղ կարող է վայելել երկրի հարստությունները և կյանքի ուրախությունները։

Կենդանակերպը դառնում է այն ուղին, որը դառնում է մեր «ես»-ը դառնալու գործընթացում

Երկվորյակները մարմնավորում են ինտելեկտուալ կյանքի սկիզբը։ Քաղցկեղը կապված է Լուսնի հետ՝ կանացիության և մայրության խորհրդանիշ, այն բացում է դուռ դեպի ինտուիցիա աշխարհ: Առյուծը արևային նշան է, հոր կերպարի մարմնավորում, խորհրդանշում է «ես»-ի ինքնավարությունը: Կույսը գալիս է մուսոնների սեզոնին (նրանք սնունդ են բերում մարդկանց) և խաղադրույք է կատարում հիմնական արժեքների վրա: Կշեռքները նշում են անձնական «ես»-ի հանդիպումը կոլեկտիվի հետ: Կարիճ - հետագա շարժում «Ես»-ից մինչև խմբում գոյություն ունեցող ճանապարհով:

Աղեղնավորը պատրաստ է իր համար տեղ գտնել ուրիշների մեջ և անցում է բացում դեպի նոր առատաձեռն աշխարհ, որտեղ տիրում են իմաստությունն ու հոգևորությունը: Այծեղջյուրը, գիտակցելով իր տեղը աշխարհում, հասունացել է։ Ջրհոսի (ջուր բաշխողի) հետ մեր Եսը, միաձուլված ուրիշների ճակատագրերի հետ, կարող է վերջապես հրաժարվել վերահսկելու գաղափարից և թույլ տալ մեզ սիրել: Ձուկը ավարտում է ցիկլը: «Ես»-ը կարող է իրենից ավելի մեծ բան մուտք գործել՝ հոգին:

Այսպիսով, Կենդանակերպը դառնում է այն ուղին, որը մեր «ես»-ն անցնում է դառնալու գործընթացում:

Տարբեր ապագա

Ինքն իրեն ճանաչելու այս ձևը կարող է ունենալ թերապևտիկ ազդեցություն, թեև աստղագուշակը հոգեթերապևտ չէ. նա չունի դրա համար ոչ կրթություն, ոչ էլ հատուկ հմտություններ։ Բայց որոշ հոգեբաններ, հատկապես Յունգյան ավանդույթների, աստղագուշակություն են օգտագործում հաճախորդների հետ իրենց աշխատանքում:

«Ես աստղագուշակությունը դիտարկում եմ ոչ թե որպես կանխագուշակող, այլ որպես գիտելիքի գործիք,- բացատրում է հոգեբան Նորա Ժանեն,- և ես դրան մոտենում եմ ոչ թե արտաքին, այլ ներքին կյանքի տեսանկյունից: Եթե ​​հորոսկոպը կանխատեսում է որոշակի իրադարձություն, ապա այն կարող է դրսևորվել ոչ թե արտաքին մակարդակում, այլ արտացոլվել հոգեբանական վիճակում։

Շատ աստղագուշակներ կիսում են այս կարծիքը՝ բացատրելով, որ իրենց խնդիրն է օգնել հաճախորդին ավելի լավ ճանաչել իրեն։ «Որքան մարդ ներդաշնակ է ինքն իր հետ, այնքան աստղերը քիչ են ազդում նրա վրա։ Աստղագուշակության մեջ ես տեսնում եմ այս ներդաշնակության հասնելու ուղիներից մեկը. Ժայռ չկա։ Աստղագուշակությունը բացատրում է, թե որքան բազմազան է ապագան, և որքան մեծ են մեր հնարավորությունները՝ ընտրելու իր տարբերակներից մեկը:

Արդեն կարդացե՞լ եք ձեր 2021 թվականի աստղագուշակը և պարզե՞լ եք, որ ձեզ սպասվում են գլոբալ փոփոխություններ։ Դե, միգուցե սա առիթ է մտածելու, թե դուք ինքներդ ինչպիսի փոփոխություններ եք ուզում։ Եվ աշխատեք դրանք իրականացնելու վրա: Այնուամենայնիվ, եթե դրանք տեղի ունենան, դուք ակամա ապացուցում եք, որ աստղագուշակությունը գործում է: Բայց արդյո՞ք դա իսկապես այդքան կարևոր է:


1 «Ահա այն, ինչ ես գիտեմ քո մասին… Նրանք պնդում են» գրքի հեղինակ («Ce que je sais de vous… disent-ils», Stock, 2000):

2 D. Phillips, T. Ruth et al. «Հոգեբանություն և գոյատևում», The Lancet, 1993, հ. 342, № 8880։

Թողնել գրառում