Բովանդակություն
«Մենք անընդհատ պետք է արդարացումներ փնտրենք մեր անզավակության համար և բացատրենք մեր որոշումը ուրիշներին կամ նույնիսկ ինքներս մեզ», - հաճախ են խոստովանում այն զույգերը, ովքեր չեն ծրագրում ընդլայնել իրենց ընտանիքը: Ինչի համար? Հարկադրված արդարացումների պատճառներից մեկը երեխաների ազատության մասին բացասական կարծրատիպերն են:
Ես ու կինս շատ ավելի վաղ ընտանիք կազմեցինք, քան մեր ծանոթներից շատերը՝ ես 21 տարեկան էի, նա՝ 20։ Այն ժամանակ դեռ քոլեջում էինք։ Մի քանի տարի անց մենք դեռ երեխա չունեինք. այստեղ մենք պարբերաբար սկսեցինք լսել մեկնաբանություններ և վարկածներ, որոնք սովորաբար ուրիշները կառուցում են երեխա չունեցող զույգերի մասին:
Ոմանք ենթադրում էին, որ մեր կյանքը դեռ դժվար է լիարժեք համարել, իսկ մյուսները բացահայտ նախանձում էին մեր ազատությանը: Բազմաթիվ կարծիքների հետևում համոզմունք կար, որ բոլոր նրանք, ովքեր չեն շտապում երեխա ունենալ, եսասեր մարդիկ են, որոնք կենտրոնացած են միայն իրենց վրա։
Ես քննարկել եմ այս թեման պատմաբան Ռեյչել Հրաստիլի հետ, ով «Ինչպես լինել անզավակ. առանց երեխաների կյանքի պատմությունն ու փիլիսոփայությունը» գրքի հեղինակ: Մենք գտել ենք որոշ բացասական կարծրատիպեր երեխաազուրկ զույգերի մասին, որոնք իրականում չեն հաստատվում գիտական ապացույցներով:
1. Այս մարդիկ տարօրինակ են
Անզավակությունը հաճախ դիտվում է որպես հազվադեպ և աննորմալ: Թվում է, թե վիճակագրությունը հաստատում է. երեխաներն են (կամ կլինեն) երկրի վրա ապրող մարդկանց մեծամասնությունը: Այնուամենայնիվ, դժվար է այս իրավիճակը անոմալ անվանել. անզավակները շատ ավելի շատ են, քան մենք կարծում ենք։
«Միացյալ Նահանգներում կանանց մոտ 15%-ը հասնում է 45 տարեկանի՝ առանց մայրանալու՝ կամ ընտրությամբ կամ այն պատճառով, որ նրանք չեն կարող ծննդաբերել», - ասում է Ռեյչել Հրաստիլը: — Սա մոտավորապես յուրաքանչյուր յոթ կնոջից մեկն է: Ի դեպ, մեր մեջ շատ ավելի քիչ ձախլիկներ կան»։
Որոշ երկրներում, օրինակ՝ Գերմանիայում և Շվեյցարիայում, անզավակության մակարդակն էլ ավելի բարձր է՝ ավելի մոտ 1:4 հարաբերակցությանը: Այսպիսով, անզավակությունը ոչ մի դեպքում հազվադեպ է, բայց բավականին բնորոշ:
2. Եսասեր են
Իմ պատանեկության տարիներին ես հաճախ էի լսել, որ «ծնողությունը եսասիրության հակաթույնն է»։ Եվ մինչ այս բոլոր արժանավոր մարդիկ՝ ծնողները, մտածում են միայն ուրիշների (իրենց երեխաների) բարօրության մասին, ես դեռ սպասում եմ, որ բժշկվեմ իմ սեփական եսասիրությունից։ Կասկածում եմ, որ այս առումով եզակի եմ։
Համոզված եմ, որ դուք ճանաչում եք շատ եսասեր ծնողների: Ինչպես նաեւ նրանք, ովքեր երեխաներ չունեն, բայց որոնց, իհարկե, կարելի է անվանել բարի ու առատաձեռն։ Մյուս կողմից, եսակենտրոն մեծահասակն ավելի հավանական է դառնալ եսակենտրոն ծնող՝ կա՛մ ինքնահաստատվելով իր երեխաների հաշվին, կա՛մ հիանալով նրանց մեջ իր արտացոլմամբ: Այսպիսով, որտեղի՞ց է գալիս այս մեղադրանքը։
Դաստիարակությունն իսկապես ծանր աշխատանք է, և մեզանից շատերի համար հեշտ չէ տիրապետել ծնողի մասնագիտությանը։
Հայրերն ու մայրերը, ովքեր խորապես գիտակցում են իրենց զոհաբերությունները, կարող են ենթադրել, որ զավակները ոչինչ չգիտեն, թե ինչ է նշանակում իրենց ժամանակն ու էներգիան նվիրել ուրիշներին: Բայց ծնող լինելը ոչ անհրաժեշտ, ոչ էլ բավարար պայման է էգոիզմը բթացնելու համար։ Բացի այդ, կան շատ այլ ուղիներ՝ ավելի քիչ եսակենտրոն դառնալու համար, օրինակ՝ բովանդակալից ծառայության, բարեգործության, կամավորության միջոցով:
3. Նրանց հայացքները ֆեմինիստական շարժումների արդյունք են
Նման ժողովրդական համոզմունք կա՝ բոլորը երեխաներ են ունեցել, քանի դեռ հակաբեղմնավորիչները չեն հայտնագործվել, և կանայք ամենուր սկսել են աշխատանքի գնալ: Սակայն Քրաստիլը նշում է, որ կանայք պատմության ընթացքում ընտրել են առանց երեխաների: «Հաբը շատ է փոխվել,- ասում է նա,- բայց ոչ այնքան, որքան մենք կարծում ենք»:
Դեռևս 1500-ական թվականներին այնպիսի երկրներում, ինչպիսիք են Բրիտանիան, Ֆրանսիան և Նիդեռլանդները, մարդիկ սկսեցին հետաձգել ամուսնությունը և ամուսնանալ 25-30 տարեկանից մոտ: Կանանց մոտավորապես 15-20%-ն ընդհանրապես չի ամուսնացել հատկապես քաղաքներում, իսկ չամուսնացած կանայք, որպես կանոն, երեխաներ չեն ունեցել։
Վիկտորիանական դարաշրջանում նույնիսկ նրանք, ովքեր ամուսնացել են, պարտադիր չէ, որ երեխաներ ունենան: Նրանք հիմնվում էին ծնելիության վերահսկման մեթոդների վրա, որոնք առկա էին այն ժամանակ (և որոշակի չափով դրանք արդյունավետ էին):
4. Նրանց կյանքը բավարարվածություն չի բերում։
Շատերը կարծում են, որ մայրությունը / հայրությունը գագաթնակետն է, գոյության հիմնական իմաստը: Ամենից հաճախ այդպես են մտածում նրանք, ովքեր իսկապես երջանիկ են և իրենց լիարժեք գիտակցում են ծնողության մեջ: Նրանց կարծիքով, անզավակները կորցնում են անգնահատելի կենսափորձը և վատնում են իրենց ժամանակը և կյանքի ռեսուրսները։
Չկա ոչ մի համոզիչ ապացույց, որ ծնողներն ավելի գոհ են կյանքից, քան ոչ ծնողները: Երեխաներ ունենալը կարող է ձեր կյանքն ավելի իմաստալից դարձնել, բայց ոչ պարտադիր կերպով ավելի բարեկեցիկ: Իսկ եթե ունեք մինչև հինգ տարեկան երեխաներ կամ դեռահասներ, ապա դուք նույնիսկ ավելի քիչ երջանիկ եք, քան անզավակ ընտանիքները։
5. Նրանք ավելի հավանական է, որ ծերության ժամանակ մենակություն և ֆինանսական դժվարություններ զգան:
Արդյո՞ք երեխաներ ունենալը երաշխիք է, որ ինչ-որ մեկը հոգ կտանի մեր մասին, երբ մենք ծերանանք: Իսկ անզավակ լինելը նշանակում է, որ մենք միայնակ ենք ծերանալու։ Իհարկե ոչ. Հետազոտությունները ցույց են տալիս, որ ծերությունն իրական խնդիր է մարդկանց մեծամասնության համար, երբ խոսքը վերաբերում է ֆինանսական, առողջապահական և սոցիալական (ան) ապահովությանը: Բայց երեխա չունեցողների համար այս խնդիրներն ավելի սուր չեն, քան բոլորի համար։
Անզավակ կանայք ավելի լավ են ապրում, քան իրենց նույն տարիքի մայրերը, քանի որ նրանք ավելի շատ են աշխատում և ավելի քիչ ծախսեր ունեն
Իսկ ծերության տարիներին սոցիալական կապեր կառուցելու և պահպանելու խնդիրն առաջանում է յուրաքանչյուր մարդու առջև՝ անկախ նրա ծնող/անզավակ կարգավիճակից։ XNUMX-րդ դարում ապրող չափահաս երեխաները դեռ շատ պատճառներ ունեն իրենց տարեց ծնողներին չհոգալու համար:
6. Նրանք ներգրավված չեն մարդկային ցեղի շարունակության մեջ:
Ծննդաբերության խնդիրը մեզանից շատ ավելին է պահանջում, քան երեխաների ծնունդը։ Օրինակ՝ լուծել սոցիալական և բնապահպանական խնդիրներ կամ ստեղծել արվեստի գործեր, որոնք գեղեցկություն և իմաստ են հաղորդում մեր գոյությանը: «Հուսով եմ, որ իմ կարողությունները, էներգիան, սերն ու կիրքը, որ բերում եմ աշխատանքի, կարող են փոխել ձեր և մյուս ծնողների կյանքում», - մեկնաբանում է Քրաստիլը:
Ավելորդ է ասել, որ պատմության ընթացքում եղել են և կան անթիվ մարդիկ, ովքեր ակնառու ներդրում են ունեցել մշակույթի մեջ և ծնողներ չեն եղել՝ Ջուլիա Չայլդը, Հիսուս Քրիստոսը, Ֆրենսիս Բեկոնը, Բեթհովենը, Մայր Թերեզան, Նիկոլա Կոպեռնիկոսը, Օփրա Ուինֆրին. ցանկը շարունակվում է: Մարդկանց միջև, ովքեր երեխաներ են մեծացնում և ծանոթ չեն ծնողությանը, սերտ, գրեթե սիմբիոտիկ հարաբերություններ կան: Մենք բոլորս իսկապես կարիք ունենք միմյանց, եզրափակում է Ռեյչել Հրաստիլը։
Հեղինակի մասին Սեթ Ջ. Գիլիհանը ճանաչողական վարքագծային հոգեբան է և Փենսիլվանիայի համալսարանի հոգեբուժության ասիստենտ: Հեղինակ է հոդվածների, ճանաչողական վարքագծային թերապիայի (CBT) վերաբերյալ գրքերի գլուխների և CBT սկզբունքների վրա հիմնված ինքնօգնության գծապատկերների ժողովածուի: