Աշտանգա յոգան դինամիկ յոգա է, բայց ամենից առաջ փիլիսոփայական համակարգ, որը Կրիշնամաչարիան, Սեյջը և Յոգին զարգացրին 1916 թվականին Հիմալայներ մեկնելուց հետո: Յոթ տարի նա սովորեց Աշտանգա յոգան վարպետ Շրի Ռամամոհան Բրահմաչարիից: 1930 -ականներին նա այս գիտելիքները փոխանցեց բազմաթիվ հնդիկ և արևմտյան ուսանողների: Ամենահայտնիներից են Շրի Կ. Պատաբհի isոիսը, BNS Iyengar- ը, Ինդրա Դևին և նրա որդի TKV Desikachar- ը: Այդ գործելակերպն այնուհետև հանրահռչակվեց Արևմուտքում 30 տարի անց: Բայց ի՞նչ է Աշտանգա յոգան, որո՞նք են հիմնական սկզբունքները, օգուտները, ավանդական յոգայի տարբերությունները, դրա պատմությունը:

Ashtanga տերմինը գալիս է սանսկրիտ «ashtau» բառերից, որը նշանակում է 8 և «anga», ինչը նշանակում է «անդամներ»: 8 վերջույթները վերաբերում են Աշտանգա յոգայի 8 հիմնական պրակտիկային, որոնք մենք հետագայում կզարգացնենք.

Ashtanga yoga- ն Hatha յոգայի մի տեսակ է, որի դեպքում կեցվածքներն ուղեկցվում են ձգումներով ՝ մարմնին էներգիա, ուժ հաղորդելու համար. և կծկումներ (Bandas), որոնք նպատակ ունեն կուտակել կենսական շունչը (պրանա) մարմնի հյուսվածքների խորը մասերում `շնչառության հետ շարժումների համաժամացման միջոցով (vinyasa): Աշտանգայի առանձնահատկությունը կայանում է նրանում, որ կեցվածքները կապված են ըստ կանխորոշված ​​շարքերի, և որ դրանք ավելի ու ավելի դժվար է հասնել: Քանի դեռ կեցվածքը ձեռք չի բերվում, անհատը չի գիտակցում հաջորդը: Սա թույլ է տալիս նրան համբերություն ձեռք բերել:

Մարմինը էներգիա է ստանում շնչառությունից, ինչը բարձրացնում է մարմնի ջերմաստիճանը և օգնում է թունավորվել մարմնից: Պրակտիկան բերում է տոնիկություն, էներգիա և ուժ, որն անհրաժեշտ է հարմարավետություն գտնելու համար, առանց ցավերի, եթե այն իրականացվի համբերությամբ, խոնարհությամբ և կարեկցանքով ՝ այնտեղ գտնելու Իմաստության ճանապարհը: Յոգայի պրակտիկան նպատակ ունի մտքերը բացել մեդիտացիայի համար, որպեսզի նպաստի հոգեկան վիճակի հանգստացմանը, բայց նաև անհատին տեղյակ պահի իր հոգևոր ներուժի մասին:

Աշտանգա յոգայի սկզբունքները հիմնված են Պատանջալիի կողմից մշակված ութ վերջույթների վրա ՝ «Յոգա-սուտրա» վերնագրով հավաքածուի մեջ, դրանք կյանքի մի տեսակ փիլիսոփայություն են, որը ներառում է.

Վարքի կանոններ (յամա)

Յամաները ուրիշների հետ մեր հարաբերությունների և արտաքին իրերի մասին են: Կան 5 յամա, որոնք անհատը պետք է հարգի. Մի՛ վնասիր, ազնիվ եղիր, մի՛ գողացիր, եղիր հավատարիմ կամ ձեռնպահ (բրահմաչարյա) և ագահ չլինես: Յամայի առաջին ձևը Ահիմսա է, որը նշանակում է ցավ չպատճառել ոչ մի արարածի, մի վնասիր, մի սպանիր ոչ մի կերպ և երբեք: Ինչը ներառում է դառնալ բուսակեր, վեգան կամ վեգան:

Ինքնակարգապահություն (նիյամա)

Երկրորդ անդամը հղում է կատարում այն ​​կանոններին, որոնք անհատը պետք է կիրառի իր նկատմամբ: Նիամաներն են ՝ մաքրություն ներսում, մաքրություն դրսից, գոհունակություն, սուրբ տեքստերի իմացություն: Վերջինս կարող է հանգեցնել Աստծուն հանձնվելուն, եթե անհատն իսկապես զբաղվում է բարությամբ, երանությամբ և կարեկցանքով լցված հոգևորությամբ (սադհանայով):

Մարմնի կեցվածք (ասանա)

Կեցվածքները հնարավորություն են տալիս էներգիա հաղորդել մարմնին, դարձնել այն ավելի ճկուն և բերել կայունություն և ինքնավստահություն: Նպատակն է սնուցել մարմինը կենսական շնչով (պրանա) յուրաքանչյուր կեցվածքի մեջ, որպեսզի հանգեցնի մեդիտացիոն բացթողման վիճակի: Կեցվածքներն էական նշանակություն ունեն Աշտանգա յոգայում, քանի որ դրանք թույլ են տալիս շտկել անհավասարակշռությունը և կայունանալ, որպեսզի միավորեն մարմինը և միտքը, ինչպես յոգայի մյուս բոլոր պրակտիկայում:

Շնչառություն (պրանայամա)

Սա ներառում է կենսական շունչը, շնչառական ցիկլի տևողությունը, շնչառության սահմանափակումը և շնչառության ընդլայնումը կամ ձգումը: Պրանայամա վարժելը օգնում է մաքրել երկրի վրա կյանքի համար անհրաժեշտ ուղիները և վերացնել սթրեսը և ֆիզիկական և մտավոր տոքսինները: Ֆիզիկական պրակտիկայում շնչառությունը օգնում է բարձրացնել մարմնի ջերմաստիճանը, ինչը նպաստում է տոքսինների հեռացմանը: Ոգեշնչումը և լրանալը պետք է ունենան նույն տևողությունը և կատարվեն քթի միջոցով `ուջայի կոչվող շնչով: Ashtanga յոգայում և բոլոր կեցվածքային պրակտիկայում շնչառությունը շատ կարևոր է, քանի որ այն կապված է զգացմունքների հետ:

Theգայարանների տիրապետում (pratyahara)

Isգայարանների վերահսկողությունն է, որ կարող է հանգեցնել ներքին կայունության, դա հնարավոր է `կենտրոնացնելով շնչառական ռիթմի վրա: Իր միտքը հանգստացնելու և վերահսկելու ձգտումը ՝ առանց ազդելու մեր հինգ զգայարաններից մեկի կամ մի քանիսի վրա, օգնում է անհատին առաջ շարժվել դեպի կենտրոնացում, մինչև դրանք արգելափակվեն: Անհատն այլևս ուշադրություն չի դարձնում արտաքին իրերին, որպեսզի կենտրոնանա իր և իր ներքին զգացմունքների վրա:

Համակենտրոնացում (դհարանա)

Անհատի ուշադրությունը պետք է ուղղված լինի արտաքին առարկայի, թրթռանքի կամ ռիթմի վրա:

Մեդիտացիա (դհանա)

Կենտրոնացման աշխատանքը թույլ է տալիս զբաղվել մեդիտացիայով, որը բաղկացած է բոլոր մտավոր գործունեության դադարեցումից, որտեղ որևէ միտք չկա:

L'illumination (սամադի)

Այս վերջին փուլը կազմում է եսի (ատման) և բացարձակ (բրահման) դաշինքը, բուդդայական փիլիսոփայության մեջ այն կոչվում է նիրվանա, դա լիարժեք գիտակցության վիճակ է:

Ashtanga յոգան թույլ է տալիս.

• Նվազեցրեք տոքսինները. Ashtanga յոգայի պրակտիկան առաջացնում է ներքին ջերմաստիճանի բարձրացում ՝ առաջացնելով քրտնարտադրության աճ: Սա թույլ է տալիս հեռացնել տոքսինները մարմնից:
• Ամրապնդեք մարմնի հոդերը. Բազմազան և դինամիկ կեցվածքների օգտագործումը նպաստում է հոդերի ճիշտ գործունեությանը:
• Բարձրացրեք տոկունություն և ճկունություն
• Նիհարեք. 14 -րդ տիպի շաքարախտով հիվանդ 8 -ից 15 տարեկան 2 երեխաների ուսումնասիրությունը ցույց տվեց, որ Ashtanga yoga- ն արդյունավետ դաշնակից էր քաշի կորստի համար:
• Նվազեցրեք սթրեսը և անհանգստությունը. Մեդիտացիան և շնչառական վարժությունները լավ են սթրեսի ավելի լավ կառավարման, ինչպես նաև անհանգստությունը նվազեցնելու համար:
• Այն հավասարակշռում է Այուրվեդայում գտնվող Դոշաներին:

Ashtanga յոգայում անհատներն ավելի կարճ են մնում մեկ կեցվածքի մեջ, քանի որ յուրաքանչյուր կեցվածք կապված է որոշ քանակությամբ շնչառությունների հետ (5 կամ 8), ինչը թույլ է տալիս մի քանի կեցվածքների արագ հաջորդականություն: Հետևաբար, դա պահանջում է ավելի շատ ֆիզիկական ներդրումներ և յոգան ավելի դինամիկ է դարձնում, քան ավանդական յոգան: Բացի այդ, շնչառության տեխնիկան առանձնահատուկ է, և կեցվածքների անցման մեջ որոշիչ են ոգեշնչման և արտաշնչման տևողությունը:

Աշտանգա յոգայի ակունքները, ինչպես ասում են, գալիս են «Յոգա Կորունտա» վերնագրով հնագույն տեքստից: Այս տեքստը գրվել է Վամանա Ռիշի կողմից մ.թ.ա. Հին սանսկրիտի մասնագետ, նա հասկացավ, որ այս տեքստը շատ ավելի հին բանավոր ավանդույթի մի մասն էր (մ.թ.ա 500-1500 թվականների միջև), նա սկսեց այն սովորեցնել Պատաբհի isոիսին 3000 թվականին, երբ նա 4000 տարեկան էր: Պատանջալին հայեցակարգում է Աշտանգա յոգան Յոգա Սուտրայում `կազմելով ոչ պակաս, քան 1927 աֆորիզմ, որոնք թվագրվում են մ.թ.ա. 12 -րդ դարից կամ 195 տարի անց:

Յոգա Սուտրաների II և III գրքում ասված է Աշտանգայի տեխնիկան, որը կապված է զուտ յոգական գործունեության հետ և նպատակ ունի հրահրել ասկետիզմ ՝ մաքրումներ, մարմնի վերաբերմունք, շնչառության տեխնիկա: Պատանջալին մի փոքր շեշտ է դնում կեցվածքի պրակտիկայի վրա, իրոք, դրանք պետք է փոխանցվեն վարպետների կամ գուրու կողմից, այլ ոչ թե նկարագրության ձայների միջոցով: Նրանք նաև պետք է ապահովեն կայունություն և նվազեցնեն ֆիզիկական ջանքերը ՝ մարմնի որոշակի հատվածներում հոգնածությունից և նյարդայնությունից խուսափելու համար: Նրանք կայունացնում են ֆիզիոլոգիական գործընթացները `թույլ տալով ուշադրությունը կենտրոնացնել գիտակցության հեղուկ հատվածի վրա: Սկզբում կեցվածքները կարող են անհարմար, նույնիսկ անտանելի թվալ: Բայց համարձակությամբ, կանոնավորությամբ և համբերությամբ ջանքերը դառնում են նվազագույն մինչև անհետանալը. Սա կարևոր նշանակություն ունի, քանի որ մեդիտացիայի կեցվածքը պետք է բնական դառնա `համակենտրոնացումը հեշտացնելու համար:

Իրականում Աշտանգայի ոչ մի ածանցյալ չկա, քանի որ Աշտանգան, որն այսօր հայտնի է իր ֆիզիկական և կեցվածքային ձևով, ինքնին բխում է Հաթա յոգայից, ինչպես և Վինյասա յոգան կամ Այենգար յոգան: Այսօր կան տարբեր դպրոցներ, որոնք նշանակում են յոգա, բայց մենք երբեք չպետք է մոռանանք, որ յոգան ամենից առաջ փիլիսոփայություն է, և որ մարմինը գործիք է, որը թույլ է տալիս մեզ ավելի լավ գործել մեր և մեր շրջապատի վրա:

Յոգայի այս ձևը հիմնականում նախատեսված է այն անհատների համար, ովքեր ցանկանում են պահպանել իրենց ֆիզիկական վիճակը և լիցքաթափել իրենց բացասական էներգիան, ձեռք բերել ավելի դրական: Բացի այդ, նախընտրելի է, որ անհատը մոտիվացված լինի, քանի որ Ashtanga yoga- ն իր ամբողջ հետաքրքրությունն է ցուցաբերում, երբ այն երկար ժամանակ կիրառվում է: